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選擇性必修3 《文化交流與傳播》 第三單元 人口遷徙、文化交融與認同
人口遷徙
文化認同
單元課標要求
通過本單元的學習，了解各個歷史階段世界各地區不同規模和類型的人口遷徙，認識人口遷對人類文化變遷的影響，以及人口遷徙和移民社會中出現的文化認同問題
文化認同是文化層面的身份認同，也是人類共同體意識的文化符號，是人類文化交流、傳播和融合進程中的一種歷史現象。它體現在各個國家、各個民族的自我意識中，也體現在各個區域文化特征的識別中。
人口在兩個地區之間的地理流動或者空間流動，這種流動通常會涉及到永久性居住地由遷出地到遷入地的變化。這種遷移被稱為永久性遷移，它不同于其它形式的、不涉及永久性居住地變化的人口移動。
選擇性必修3 《文化交流與傳播》第三單元 人口遷徙、文化交融與認同
【學習目標】
1、了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區不同規模的人口遷徙
2、認識在遷徙過程中出現的文化認同
【重難點】
重點：印歐人的遷徙及其對早期區域文化的影響
難點：游牧民族大遷徙對區域文化發展的影響
第6課 古代人類的遷徙和區域文化的形成
河北安新中學 劉大立
游牧世界
農耕世界
逐水草而居，社會結構簡單，
長期狩獵，性格剽悍，機動性強。
安土重遷，社會結構復雜，
細密的社會分工，城市、文明、財富。
按照吳于廑先生的看法，人類歷史上游牧世界曾三次對農耕世界發起沖擊：
第一次：公元前2千紀，印歐人的遷徙；
第二次：3—6世紀亞歐游牧民族大遷徙；
第三次：13世紀蒙古人西征；
壹
印歐人的遷徙及其對早 期區域文化的影響
（一）印歐人的遷徙概況
印歐人：印度歐羅巴人是印歐語系諸民族的總稱，簡稱印歐人。英國學者威廉·瓊斯1783年研究印度文化時發現“古代印度梵文、同希臘語、拉丁語、凱爾特語有相似之處。他認為這來自于同一種語系，后這一語系被稱為印度歐羅巴語系。印歐人包括現在的赫梯人、波斯人、雅利安人、希臘人、斯拉夫人、日耳曼人、凱爾特人等。印歐人在體型上屬于歐羅巴人種，主要以畜牧業為主。
他們憑借馬和馬拉戰車等武力上的優勢，或征服遷入地區的居民，或與被征服者融合。
可能起源于東歐平原上，他們馴養了馬匹，制造了馬拉戰車。
1、印歐人起源：
2、時間：
從公元前2千紀初起，延續數百年甚至上千年
3、方向：
進入西起歐洲、東到印度的廣大地區。
4、方式：
5、結果：
分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對整個亞歐大陸區域文化的發展產生了重要影響
印歐人
小亞細亞
赫梯人
伊朗高原
波斯人
印度恒河
雅利安人
巴爾干半島
希臘人
西歐北部
凱爾特人
歐洲北部
日耳曼人
根據印歐人遷徙的路線分析有何特點？
①遷徙地域范圍廣；
②持續時間長；
③以武力征服；
④形成多種新的民族；
⑤對區域文化發展影響深遠。
材料一： 由于動物必須追逐水草為生，因此以馴化動物來獲取主要生活資料的民族,就走上了一條根據季節的變化和牧草的茂盛情況而遷徙不居的游牧生活道路。
——趙琳《文明融合與文化沖突》
依據史料分析游牧民族遷徙的原因？
材料二：游牧民族驍勇強悍……長期的簡樸生活使其頑固的保持著傳統的氏族公社制度，遷徙不居的游牧習性則使得這些民族喜好馬背上的營生（劫掠）而不耐耕作之苦。 ——趙琳《文明融合與文化沖突》
材料三：因為在公元前三千紀末以前就形成文明的地區中，小亞細亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀后半期正是公認的印歐語系各民族開始移民的時期。看來吸引他們的東西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區很容易招致蠻族的劫掠。
——湯因比《人類與大地母親》
材料四：如果沒有技術和運輸上的保障，他們也是難以進行跨越高山大河的集體性遷徙的。在擁有了輪式車和馬作為交通工具后，古印歐人大遷徙開始了。
——麟劍《人類源流史》
①游牧民族的生活特點
②游牧民族的性格
③發達文明的吸引
④技術和運輸上的保障
（二）印歐人的遷徙
1、赫梯人
（1）建立：
（2）鼎盛：
（3）衰落：
赫梯人戰車想象圖
赫梯人冶鐵實物
赫梯遺址
公元前17世紀，赫梯人在小亞細亞建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，一度占領巴比倫城，蠶食埃及在西亞地區的土地。
公元前14世紀，赫梯帝國進入鼎盛時期，疆域從小亞細亞延伸到巴勒斯坦，多次與埃及發生爭霸戰爭。
公元前13世紀末因陷入內戰逐漸衰落。赫梯帝國瓦解后，冶鐵技術隨之傳播開來。
2、波斯人
公元前6世紀，波斯人崛起于伊朗高原，并建立起歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國。波斯國力強盛，繼承和發展了印歐人馬拉戰車和騎兵制度。
材料：波斯國王大流士一世宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸-----凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。----靠阿胡拉馬茲達之佑，我統治了這個王國。”——李鐵匠選譯《古代伊朗史料選輯》
波斯帝國統治下的不同地區的人
在波斯帝國統治下，西亞和北非文明區首次被統一起來，西亞文明和希臘文明發生了深入廣泛的交流。
希波戰爭（馬拉松戰役、溫泉關戰役）
3、希臘人
公元前2000年左右進入巴爾干地區的印歐人與當地居民融合，形成古代的希臘人，他們思考人類與自然、個人與社會的關系等問題，在哲學、科學、文學、建筑和藝術等多個領域取得成就。希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。
公元前18世紀至公元前15世紀,是印歐游牧民族的第一次大遷徙。這次大遷徙使得除中國以外的三大古文明受到了沖擊并開始走向衰落,也使得古代文明之間進行了融合。愛奧尼亞人在公元前兩千紀初南下到了希臘地區。公元前1650年前后,另一支印歐種人阿卡亞人也到達了希臘本土,并創造了邁錫尼文明。公元前13世紀后期,多利亞人進入了希臘,希臘歷史進入荷馬時代。
——摘編自藍琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》
黑暗時代
城邦文明
思考：如何理解“源頭”？
①城邦政治：開西方民主政治之先河；
②三大哲人：奠定西方哲學基礎；
③史詩與戲劇：西方文學創作源泉；
④史學：歐洲史學源頭；
⑤建筑：希臘柱式被后世受吸收。
4、雅利安人
雅利安人從印度河流域推進到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度。公元前600年左右，印度歷史進入列國時代，種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號，并對周邊地區特別是東南亞產生重大影響
東南亞佛教寺院
到了公元前500年，歐亞范圍內大規模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時的歐亞大平原已經被古印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛島，古印歐人喚醒了橫跨東西上萬公里的土地，將那里帶入了青銅時代和鐵器時代，這些游牧的詩人們在不經意之間，創造了安納托利亞文明，吠陀文明，古波斯文明，古希臘文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凱爾特文明。整個歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧時代。
——杰里·本特利《新全球史》
（三）印歐人遷徙對早期區域文化的影響
材料一 ……最終結果，除中東外，各地文明均被摧毀。其他地方的帝國都迅速地、接二連三地崛起和崩潰。
——斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》，北京大學出版社
材料二 ……這次全球大遷徙有三大成就:馬拉車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴大與延伸。
——摘編自藍琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》
材料三 雖然印度河流域的土著居民已被征服，且受到鄙視，但由于他們人數眾多，文化又很先進，所以不能被滅絕、趕走或同化……相反，雅利安畜牧者定居下來、改營農業時，他們不得不與原先的居民靠的很近的生活。這樣和平共處和胡同婚姻達數世紀以后，其必然結果是文化融合。
——斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》，北京大學出版社
④新文明：整體上推動了新的區域文明的形成與發展，對后世影響深遠。
赫梯文明、波斯文明、古希臘文明、古印度文明等。
①一定程度上造成地區的動蕩、文化的浩劫，摧毀了舊的文明。
如克里特文明、西亞的巴比倫文明；赫梯人滅掉古巴比倫，多次與埃及發生爭霸戰爭；波斯人多次入侵希臘。
②新族群：通過征服和融合，形成新的民族。（赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人）
③新文化：促進了不同種族、區域之間交流，推動文化的融合。
如冶鐵技術傳播、馬拉戰車和騎兵的出現改變了傳統的作戰方式。波斯首次將西亞和北非文明區域統一起來；雅利安人把馬和鐵帶到印度，其種姓制度和佛教對周邊地區產生重大影響。
貳
亞歐游牧民族大遷徙對區域文化發展的影響
（一）農耕世界帝國與北方游牧部落的并立
1、農耕世界帝國
公元前2世紀——公元2世紀，亞歐大陸從西到的農耕文明區都出現了范圍廣大的帝國
中國：秦朝、兩漢 中亞：貴霜帝國
西亞：帕提亞帝國（安息帝國） 歐洲：羅馬帝國
秦朝（前221年～前207年）
西漢（前202年—8年）
東漢（25年—220年）
貴霜帝國（30年－375年）
帕提亞帝國（前247年-224年）
羅馬帝國（前27年-395年）
2、北方游牧部落
中國：匈奴，古代蒙古高原游牧民族，興起于今內蒙古陰山山麓。公元前215年，匈奴被秦將蒙恬趕出河套地區。秦末漢初，匈奴強大起來，屢次進犯，對西漢政權造成了極大的威脅，并控制西域。
中亞：公元3世紀，西亞的薩珊波斯興起，開始向中亞、阿富汗和印度擴張，貴霜的勢力益削。至公元4世紀，東印度的笈多帝國興起后，再次統一北印度。這時西北印度貴霜諸王公的殘余勢力，便處于笈多帝國的控制之下。北方的嚈噠（yàn dā ）對大月氏貴霜殘部攻擊，貴霜從此一蹶不振。在大夏故地的大月氏人仍保持獨立，至公元5世紀不斷受到嚈噠（白匈奴）的侵犯
西亞：在帕提亞帝國，3世紀初興起的薩珊波斯日益壯大。224年在與帕提亞帝國軍隊的交戰中，薩珊波斯贏得決定性勝利。后來，薩珊波斯幾乎奪得了帕提亞帝國的所有領土
歐洲：在羅馬帝國，北方的日耳曼人從2世紀進入軍事民主制時期，在4——5世紀形成了哥特人、汪達爾人、法蘭克人等若干部落和部落集團，并且利用羅馬帝國的衰退，嘗試進入羅馬帝國境內
（二）農耕世界帝國的困境與亞歐游牧民族大遷徙
1、帝國的困境
中國——政治動蕩
貴霜帝國與帕提亞帝國
在中亞，貴霜帝國在2世紀開始解體，印度北部逐漸獨立，西部領土被新興的薩珊波斯吞并東部可能遭遇嚈噠（yàndā）人的入侵和征服，最終在4世紀滅亡
3世紀，帕提亞帝國被薩珊波斯所取代，薩珊波斯也遭遇嚈噠人入侵，多次遭遇失敗。
羅馬帝國從3世紀進入危機時期，395年羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國，476年西羅馬帝國滅亡。東羅馬帝國勉強幸存，但東羅馬帝國領土逐漸喪失，成為了一個區域性的帝國。
羅馬帝國
2、亞歐游牧民族大遷徙經過及其結果
（1）中國：匈奴人逐步內遷，轉向定居生活，316年滅亡西晉，并在中原地區建立政權。此后，鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原
結果：進入中原的各少數民族或主動或被動地接受中原文化，在北方形成民族大交融局面。同時，部分北方人民因戰亂南遷，帶去了先進的生產工具和技術，促進了江南地區的開發，為隋唐統一王朝的建立奠定了基礎。
公元3—6世紀亞歐游牧部落新一輪大遷徙
（2）歐洲：日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會，陸續進入羅馬帝國，滅亡了西羅馬帝國
結果：
日耳曼人陸續建立國家，在自身歷史發展和羅馬因素的雙重影響下，創造力西歐封建社會
（3）阿拉伯人的擴張
阿拉伯帝國（632年-1258年），是中古時期時阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國。唐代以來的中國史書均稱之為“大食”，而西歐則習慣將其稱作薩拉森帝國、哈里發國。
7世紀,阿拉伯人開始擴張,征服西亞和北非廣大地區；8世紀中期,阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國
據材料并結合所學，分析亞歐游牧民遷徙的原因有哪些？
據前蘇聯史學家古米廖夫考證，在公元據2世紀下半期到三世紀，大草原上發生了特大旱災，這次大旱災綿延了一個世紀，把旺盛的草原變成了沙漠。
——吳興勇《匈奴與世界民族大遷徙》
自公元3世紀起，由于羅馬帝國在政治和經濟上的全面危機，加上東方匈奴人的不斷西遷，遂使各支日耳曼人如潮水般地擁入羅馬帝國，甚至遠徙到南歐和北非等地。 ——劉愛蘭《4-6世紀西歐和中國游牧民族的遷徙及融合》
①氣候的變遷，尋找更適宜的居住地
②匈奴人的西進推動其他民族的遷徙
③周邊農耕文明的動蕩與衰落，提供了可乘之機
④游牧民族好戰的天性
他們寧愿在戰爭中因負傷而受到榮譽，而不愿從事耕種，以待收獲。他們認為用流汗來取得用流血所能得到的東西是愚笨的、懦弱的。
——葉洵灶《略論日耳曼民族大遷徙的原因》
3、亞歐游牧民族的遷徙的影響
在沖擊的過程中（游牧世界對農耕世界），兩者間的聯系增強，彼此都從對方學到了自己所缺少的某些技術。……那些在沖擊以后在農耕世界定居下來的游牧、半游牧民族，幾乎都放棄了以游牧為主的經濟，走上了農耕化道路。 ——《世界通史教程》
西羅馬內部新生的封建因素與日耳曼人社會中依然大量存留的氏族制因素，通過民族大遷徙這一時代契機，發生了直接的碰撞，彼此逐漸結合到一起，催生出西歐的封建制度。這是西歐封建制度生成的一個重要特點。 ——《高中歷史教學參考資料（實驗）》
①改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國家先后崛起；（例如：大月氏西遷建立貴霜帝國，日耳曼人滅掉西羅馬帝國，建立起一系列國家）
②各個區域的文化在碰撞、交往和交融中發生了不同程度的變化；（例如：融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素所形成的的經院哲學、騎士文學和市民文學；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產）
③游牧世界范圍縮小，擴大了農耕世界的范圍，各主要文明先后進入封建社會。
亞歐游牧民族大遷徙對區域文化發展的影響
印歐人的遷徙概況
印歐人遷徙的影響
古代人類的遷徙和區域文化的形成
印歐人的遷徙及其對早期區域文化的影響
印歐人的遷徙
農耕世界帝國與北方游牧部落的并立
農耕世界帝國的困境與亞歐游牧民族大遷徙
帝國的困境
遷徙的概況
遷徙的影響
本課小結

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