資源簡(jiǎn)介

(共34張PPT)
第14課
文化傳承的多種載體及其發(fā)展
《文化交流與傳播》（統(tǒng)編版）系列精品專輯
第六單元 文化的傳承與保護(hù)
目標(biāo)與核心 高考分析 時(shí)空定位 梳理與探究 本節(jié)精練
導(dǎo)入新課
奧地利阿德蒙特修道院是世界上最大的修道院圖書館，它建造于18世紀(jì)下半葉，是一件真正的巴洛克藝術(shù)品。宏偉的建筑設(shè)計(jì)、遍布的書墻和令人驚嘆的壁畫立刻給人留下了深刻的印象，歷史、當(dāng)代藝術(shù)與建筑之間達(dá)到了完美的交匯，它是文化傳承的重要載體。
阿德蒙特修道院
材料2 漢武帝時(shí)，在中央設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)立郡（國(guó)）縣學(xué)，以后歷代都依例設(shè)立。太學(xué)里博士與博士弟子，是享受國(guó)家俸祿的公職人員。在太學(xué)，教學(xué)以傳授儒家經(jīng)典為主，定期考核，學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀者可以直接進(jìn)入仕途。教學(xué)形式有教師講授和學(xué)生之間次第相傳等。
——孫培青《中國(guó)教育史》
材料1 惟官有書，而民無(wú)書；惟官有器，而民無(wú)器；惟官有學(xué)，而民無(wú)學(xué)。
——孟憲承《中國(guó)古代教育史資料》
【史料鏈接】
1.古代中國(guó)的官學(xué)與私學(xué)
國(guó)子監(jiān)琉璃牌坊是全國(guó)唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊，是中國(guó)古代崇文重教的象征。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生，還接待外國(guó)留學(xué)生，為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，起到積極作用。
自主學(xué)習(xí)：讀教材概括中國(guó)古代
學(xué)校教育的發(fā)展歷程。
一、學(xué)校教育的發(fā)展
【史料鏈接】
1.古代中國(guó)的官學(xué)與私學(xué)
自主學(xué)習(xí)：讀教材概括中國(guó)古代
學(xué)校教育的發(fā)展歷程。
材料3 “孔子以詩(shī)、書、禮、樂(lè)、教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”
——司馬遷 《史記·孔子世家》
一、學(xué)校教育的發(fā)展
白鹿洞書院
應(yīng)天書院
岳麓書院
嵩陽(yáng)書院
私學(xué)：中國(guó)四大書院
書院制度的建立，更推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期，民間書院蓬勃發(fā)展，數(shù)量達(dá)到數(shù)百所。宋代的書院既是教學(xué)場(chǎng)所，又是學(xué)術(shù)研究中心。書院教育倡導(dǎo)不同學(xué)派之間的相互交流與自由討論，一些書院還經(jīng)常邀請(qǐng)著名學(xué)者講學(xué)。宋代理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人通過(guò)書院講學(xué)，傳播了思想學(xué)說(shuō)，同時(shí)培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。
1.古代中國(guó)的官學(xué)與私學(xué)
一、學(xué)校教育的發(fā)展
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分別闡釋宋代書院興起的時(shí)代背景以及如何適應(yīng)與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的。
【提升素養(yǎng)】
古代希臘 產(chǎn)生了歐洲最初的
學(xué)校形式，奠定了
分科教育的基礎(chǔ)。
【史料鏈接】
柏拉圖學(xué)園
公元前387年，柏拉圖在雅典西北郊辦起了歐洲第一所綜合性學(xué)校。學(xué)校坐落在美麗的克菲索河邊，兩岸林木茂密，婀娜多姿，學(xué)校的建筑和雕塑就掩映在一叢叢綠色林陰深處。為紀(jì)念當(dāng)?shù)匾幻邪⒖ǖ履碌膽?zhàn)斗英雄，學(xué)校命名為阿卡德穆學(xué)園，后人為了稱呼的方便，習(xí)慣上仍稱之為柏拉圖學(xué)園。
歐洲 中世紀(jì) 出現(xiàn)了“大學(xué)”，“大學(xué)”一詞源自拉丁語(yǔ)，大意是:教師和學(xué)者的社區(qū)。現(xiàn)代大學(xué)制度源于歐洲中世紀(jì)。
2.古代歐洲的學(xué)校教育
一、學(xué)校教育的發(fā)展
思考1：中世紀(jì)大學(xué)向近代大學(xué)過(guò)渡的原因？
提示：
(1)資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展
(2)資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)展
(3)民族國(guó)家的興起
近代的大學(xué)教育 法國(guó)
德國(guó)
美國(guó)
中國(guó)
自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，梳理近代的大學(xué)教育。
3.近代大學(xué)教育
一、學(xué)校教育的發(fā)展
1806年拿破侖時(shí)期創(chuàng)辦的一種中央集權(quán)的教育管理及行政體制，主要做法：創(chuàng)立巴黎帝國(guó)大學(xué)作為全國(guó)最高教育行政機(jī)關(guān)，設(shè)總監(jiān)一人，將全國(guó)劃分為27個(gè)大學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)總長(zhǎng)一名，各省設(shè)督學(xué)一人代表總長(zhǎng)管理各境內(nèi)初等教育，公立學(xué)校的教師視為國(guó)家官吏，所有學(xué)校的開(kāi)辦必須得到總監(jiān)許可，全國(guó)實(shí)行同一學(xué)制和課程。（國(guó)民教育制度）
拿破侖：大學(xué)區(qū)制
是一所綜合性高等學(xué)校，柏林洪堡大學(xué)歷史上曾產(chǎn)生29個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺?br/>依據(jù)創(chuàng)校者洪堡"研究教學(xué)合一"的精神所創(chuàng)立，認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)是"知識(shí)的總和"。主張教學(xué)與研究同時(shí)進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由，大學(xué)完全以知識(shí)及學(xué)術(shù)為最終的目的，而非實(shí)務(wù)人才的培育。
促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究合一。
洪堡（德）：柏林大學(xué)創(chuàng)辦者
3.近代大學(xué)教育
一、學(xué)校教育的發(fā)展
材料7 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)內(nèi)形成了留日高潮，僅1906年一年留日的學(xué)生就有13000多人。民國(guó)初年，除了繼續(xù)向日本派遣留學(xué)生外，又興起了留學(xué)美國(guó)和歐洲國(guó)家的高潮。留美發(fā)展較快的一個(gè)原因是美國(guó)政府將退還的部分庚子賠款用于資助中國(guó)留學(xué)生。除了美國(guó)以外、“五四”前后，赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)也興起，在近兩年的時(shí)間里，約有1600多名青年學(xué)生赴法留學(xué)。在中國(guó)教育近代化的過(guò)程和事件中，值得——提的是教會(huì)教育的發(fā)展。盡管傳教士們?cè)谌A創(chuàng)辦教會(huì)教育目的是培養(yǎng)能夠效忠于教會(huì)的中國(guó)領(lǐng)袖人物，實(shí)現(xiàn)他們“以華治華”的侵略目的，但客觀上，促進(jìn)了我國(guó)教育的發(fā)展。
——摘編自肖川《從科舉到學(xué)堂》
中國(guó)近代學(xué)校教育
思考2：閱讀材料結(jié)合所學(xué)，
歸納19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)留學(xué)教育興起的原因。
原因：
甲午戰(zhàn)敗后民族危機(jī)的加劇，民族意識(shí)的覺(jué)醒；晚清政府選官制度改革的推動(dòng)；民國(guó)政府的支持；美國(guó)政府退還部分庚子賠款的資助；社會(huì)赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
3.近代大學(xué)教育
一、學(xué)校教育的發(fā)展
新中國(guó) 教育的 發(fā)展 文革前 逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系
文革時(shí) 受到破壞
文革后 舉措：恢復(fù)高考制度;鄧小平提出教育要“三個(gè)面向”，教育改革步伐加快;20世紀(jì)90年代，開(kāi)始實(shí)行“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，增加教育投入。
4.現(xiàn)代中國(guó)學(xué)校教育
一、學(xué)校教育的發(fā)展
對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破了“學(xué)在官府”的局面，使原來(lái)由貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭(zhēng)又相互借鑒。這種局面帶來(lái)的效果是
A. 維護(hù)了社會(huì)新秩序,倡導(dǎo)了個(gè)性解放
B. 開(kāi)闊了視野,促進(jìn)了文化的覺(jué)醒
C. 各派勢(shì)均力敵,社會(huì)得以安定
D. 實(shí)行法治,建立起理性社會(huì)
2.1952年，我國(guó)高校實(shí)行院系調(diào)整，中央人民政府對(duì)全國(guó)舊有高等學(xué)校進(jìn)行全盤調(diào)整，全國(guó)理、工科教授有四分之三被調(diào)離本校，之前已經(jīng)存在的綜合性大學(xué)均有大規(guī)模調(diào)整。這一舉措的主要目的是
A．適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要
B．建立完善的高等教育體系
C．為全民高等教育做準(zhǔn)備
D．適當(dāng)平衡文理科系的發(fā)展
A
B
（1）地位：書籍是文化傳承的主要載體
（2）各地的書籍
世界：書籍的雛形
莎草紙書寫的《亡靈書》殘片
馬王堆帛書《五十二病方》
云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)
古埃及人發(fā)明了莎草紙，用紙莎草制成的書寫介質(zhì)作為當(dāng)時(shí)主要的書寫材料。在人類造紙術(shù)極其落后的古代，埃及紙莎草紙?jiān)诟稍锏沫h(huán)境下可以千年不腐的特點(diǎn)，一度使其成為法老時(shí)期重要的出口商品，遠(yuǎn)銷至古希臘、古羅馬等歐洲國(guó)家，歷時(shí)3000年而不衰。2016年7月，埃及博物館舉辦特展，首次展出一批世界已知最古老的紙莎草文獻(xiàn)。
1.書籍的出現(xiàn)
二、印刷書的誕生
中國(guó)早期的書籍
《古登堡圣經(jīng)》
材料10 1457年，兩個(gè)德國(guó)人使用金匠古登堡發(fā)明的活字印刷機(jī)，金屬字是由鉛、錫、銻等金屬熔鑄而成的合金，并用脂肪性油墨取代中國(guó)的煙墨，印刷質(zhì)量得到提高。此后不久，由于受到戰(zhàn)火沖擊，當(dāng)?shù)赜∷⒐と肆魃⒌降乱庵竞臀鳉W各地，印刷活動(dòng)開(kāi)始蓬勃開(kāi)展。到15世紀(jì)末，歐洲的印刷書籍達(dá)到1500萬(wàn)——2000萬(wàn)冊(cè)。
——摘編自董子凡《古代中國(guó)緣何未推廣活字印刷》
約公元前 30世紀(jì) 古埃及出現(xiàn)紙草書
卷，書籍雛形
春秋、戰(zhàn)國(guó)秦漢 簡(jiǎn)策、帛書，中國(guó)
早期的書籍
東漢
唐朝
11世紀(jì)中葉
15世紀(jì)中葉
【史料鏈接】
材料9 自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者，謂之為紙，縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之，帝善其能。自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。
——《后漢書·蔡倫傳》
蔡倫“蔡侯紙”
雕版印刷術(shù)
北宋畢昇發(fā)明膠泥
活字印刷術(shù)
德國(guó)人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷
造紙業(yè)的發(fā)展、雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了印刷書的誕生。
2.造紙術(shù)和印刷術(shù)的出現(xiàn)
二、印刷書的誕生
思考4：印刷書的誕生意義？
誕生的條件：造紙業(yè)的發(fā)展及雕
版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明。
3.印刷書誕生的意義
二、印刷書的誕生
對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
1．1897年創(chuàng)辦的商務(wù)印書館是中國(guó)出版業(yè)中歷史最悠久的出版機(jī)構(gòu)。葉圣陶先生曾回憶道：商務(wù)的編譯所是知識(shí)分子匯集的地方，早期留美、留日回來(lái)的很多先生都在商務(wù)的編譯所工作過(guò)。后來(lái)創(chuàng)辦的幾家出版業(yè)中的骨干大多是從商務(wù)出來(lái)的，還有許多印刷廠裝訂廠，情形也大多相同。上述材料表明商務(wù)印書館
A．培養(yǎng)了大批出版業(yè)技術(shù)力量 B．促進(jìn)了我國(guó)文化的大眾化
C．推動(dòng)了近代翻譯活動(dòng)的開(kāi)展 D．傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
2．明朝的《永樂(lè)大典》開(kāi)篇道：“凡書契以來(lái)，經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁。”約2000名學(xué)者耗時(shí)五年編纂成此書。該書的編纂
A．有利于古代文化的保存與傳播
B．根本目的是為了推行科舉考試
C．說(shuō)明教育日益世俗化與商業(yè)化
D．推動(dòng)了私學(xué)教育的興盛與發(fā)展
A
A
公元前7世紀(jì)亞述巴尼拔圖書館 古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館。
修道院、大教堂和大學(xué)圖書館 保存了文化遺產(chǎn)（古典時(shí)期）。
19世紀(jì)下半葉英美等國(guó) 出現(xiàn)近代意義上的公共圖書館。
（1）圖書館的起源
亞述帝國(guó)巴尼拔圖書館因亞述國(guó)王亞述巴尼拔而得名，他自稱為“偉大英明及世界之王”，他在位時(shí)開(kāi)疆拓土、尊崇文化。在圖書館遺址的一塊泥版上，亞述巴尼拔自述道：“我，亞述巴尼拔，受到納布智慧神的啟發(fā)，覺(jué)得有博覽群書的必要。我可以從它學(xué)到射、御以及治國(guó)平天下的本領(lǐng)。……讀書不但可以擴(kuò)充知識(shí)和技藝，而且還可養(yǎng)成一種高貴的氣度。”
【史料鏈接】
（2）國(guó)外圖書館的發(fā)展歷程
1.國(guó)外圖書館
三、圖書館的成長(zhǎng)
圖書館擔(dān)負(fù)保存人類文化典籍的職責(zé)，
起源于對(duì)文字資料的收藏。
教會(huì)學(xué)校是指天主教或基督教（新教）教會(huì)所設(shè)立和控制的學(xué)校
材料13 公共圖書館從19世紀(jì)50年代開(kāi)始在英國(guó)逐步興起，它的特點(diǎn)是：地方當(dāng)局征稅建館，免費(fèi)為公眾服務(wù)。公共圖書館集中在工業(yè)城鎮(zhèn)，而且以工人為重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象。1753年創(chuàng)建的不列顛博物館圖書館也發(fā)展成國(guó)際的學(xué)術(shù)中心，馬克思、列寧、孫中山就曾在這里閱覽群書，旁征博引，為自己的思想理論莫定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
——周楠《歐洲圖書館史研究》
【史料鏈接】
思考5：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出英國(guó)公共
圖書館興起的原因并簡(jiǎn)析其影響。
1.國(guó)外圖書館
三、圖書館的成長(zhǎng)
公元前7世紀(jì)亞述巴尼拔圖書館 古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館。
修道院、大教堂和大學(xué)圖書館 保存了文化遺產(chǎn)（古典時(shí)期）。
19世紀(jì)下半葉英美等國(guó) 出現(xiàn)近代意義上的公共圖書館。
（2）國(guó)外圖書館的發(fā)展歷程
原因：政府社會(huì)服務(wù)職能的提高；工業(yè)革命對(duì)工人素質(zhì)提出更高要求；英國(guó)重視科技文化教育的傳統(tǒng)等。
影響：有利于英國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提升；推動(dòng)英國(guó)成為世界學(xué)術(shù)中心之一；促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展和科技進(jìn)步；有利于科技文化向世界各地傳播。
官藏 建有府、閣、堂、室等藏書所。
私藏 明清出現(xiàn)藏書家和藏書樓。明中期范欽“天一閣”
近現(xiàn)代 1909年京師圖書館；新中國(guó)成立后改名“北京圖書館”；
1998年改稱“國(guó)家圖書館”；
各地各級(jí)各類圖書館
（1）發(fā)展歷程
2.中國(guó)圖書館
三、圖書館的成長(zhǎng)
中國(guó)國(guó)家博物館
兩千多年前，周朝就有相當(dāng)于今天國(guó)家圖書館的機(jī)構(gòu)——盟府。后來(lái)，秦始皇焚書坑儒，取締私人藏書。漢代朝廷設(shè)的圖書館稱“秘閣”“秘府”，設(shè)專職官員管理。唐代，像魏征這樣的大臣都出任過(guò)“圖書館長(zhǎng)”之類的職務(wù)，專門負(fù)責(zé)搜集收買天下之書，并組織人抄寫備份。宋代，太宗建立崇文院，專作藏書之地，后來(lái)又另設(shè)書庫(kù)，叫秘書閣。明清之際，印刷術(shù)的發(fā)展使得國(guó)家藏書得到空前發(fā)展。
（2）經(jīng)典展示
2.中國(guó)圖書館
三、圖書館的成長(zhǎng)
圖書館所保存的歷史文獻(xiàn)與人類古籍，是各民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，有利于民族文化傳承。
圖書館通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)信息資源加工整理、開(kāi)發(fā)，方便讀者更好利用。如今，信息技術(shù)使館藏文獻(xiàn)數(shù)字化。
圖書館，特別是高校當(dāng)中有大量學(xué)術(shù)資源，是學(xué)校教育的重要組成部分，有利于培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才。
圖書館作為公共機(jī)構(gòu)，通過(guò)提供書籍閱讀、開(kāi)展各種系列講座與主題課堂，豐富人們的業(yè)余文化生活。
保存古籍
文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)
培養(yǎng)人才
公共教育
圖書館的作用
3.圖書館的作用
三、圖書館的成長(zhǎng)
材料16 中世紀(jì)，以意大利為例，除了皇家或貴族私人藏書室外，“每一個(gè)意大利的大教堂、修道院甚或是小教堂都收藏著古舊書籍”。這些早期的公共圖書館從屬于宗教世界的塵世象征之內(nèi)，輔佐著宗教組織以鞏固由其主導(dǎo)的知識(shí)地圖。在古騰堡的活字印刷技術(shù)出現(xiàn)并普及之前，歐洲處于知識(shí)封閉程度較高、意識(shí)形態(tài)化較嚴(yán)重的時(shí)代，圖書館通過(guò)收集藏書并選擇有限的公開(kāi)內(nèi)容，在很大程度上決定了大眾所能接觸的知識(shí)范疇。在此時(shí)期，圖書館可以在宗教外衣的庇護(hù)下保存古典時(shí)代留存的社會(huì)知識(shí)遺產(chǎn)，為文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等變革世界的活動(dòng)存續(xù)了可資闡發(fā)的文化資本。在隨后一系列劇烈的突變性事件中，圖書館在外觀與內(nèi)核上都進(jìn)行了主動(dòng)或被動(dòng)的調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)其功能與使命。
——摘編自凌一鳴《重新審視近代西方圖書館史——以知識(shí)社會(huì)學(xué)為視角》
【探究拓展】 西方中世紀(jì)圖書館的主要作用
作用：輔佐宗教組織，輔助知識(shí)傳承與傳授；保存古代文化遺產(chǎn)；
為文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等提供了文化資源。
對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
1．晚清新式圖書館始終本著為用書而藏書的目的，不僅發(fā)揮著貯藏圖書的傳統(tǒng)功能，更使中國(guó)近代傳統(tǒng)藏書事業(yè)逐步告別“私人書庫(kù)”“秘而不宣”的畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)，使其日益朝著公共圖書資源共享的方向發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變
A．強(qiáng)調(diào)了新式圖書館的教化功能 B．提升了民眾的思想文化素養(yǎng)
C．開(kāi)啟了晚清教育的近代化進(jìn)程 D．體現(xiàn)了西方文化傳播的影響
2．1850年，英國(guó)誕生了歐洲第一部公共圖書館法案。1882年，法國(guó)國(guó)家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運(yùn)動(dòng)并于1906年成立了法國(guó)圖書管理員協(xié)會(huì)。1924年，德國(guó)成立公共圖書館協(xié)會(huì)，擁有450家圖書館會(huì)員。這一時(shí)期歐洲公共圖書館的發(fā)展
A．徹底實(shí)現(xiàn)了文化的大眾化
B．體現(xiàn)歐洲國(guó)家發(fā)展的不平衡性加劇
C．擔(dān)負(fù)保存文化典籍的職責(zé)
D．彰顯出政府的公共屬性和社會(huì)職能
D
D
約公元前290年 埃及亞歷山大博學(xué)園——最早的“博物館”。
1683年 阿什莫林博物館是第一個(gè)具有近代特征的博物館
18世紀(jì) 英:大英博物館
法：盧浮宮
【史料鏈接】
盧浮宮
大英博物館
（1）發(fā)展歷程
1.國(guó)外博物館
四、博物館的建設(shè)與發(fā)展
盧浮宮歷史始于13世紀(jì)初，是世界四大博物館之首，宮前的金字塔形玻璃入口，由貝聿銘設(shè)計(jì)。盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶分別是斷臂維納斯雕像、勝利女神像、蒙娜麗莎畫像。
斷臂維納斯
勝利女神
蒙娜麗莎
盧浮宮
（2）經(jīng)典展示
1.國(guó)外博物館
四、博物館的建設(shè)與發(fā)展
1868年 上海自然歷史博物院——我國(guó)最早近代意義上博物館
1905年 張謇 南通 博物苑 ——國(guó)人自建第一個(gè)公共博物館
1925年 故宮博物院成立現(xiàn)為中國(guó)最大的古代藝術(shù)博物館
1926年 國(guó)立歷史博物館正式開(kāi)館—— 改為國(guó)立北京歷史博物館
2003年 中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館的基礎(chǔ)上組建中國(guó)國(guó)家博物館
學(xué)習(xí)拓展
1946年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)在法國(guó)巴黎成立。1974年，該協(xié)會(huì)將博物館定義為“一個(gè)不追求營(yíng)利、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開(kāi)的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對(duì)人類和人類環(huán)境見(jiàn)證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽”。公益性成為博物館的首要職責(zé)。1977年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)又把每年的5月18日定為“國(guó)際博物館日”，并且每年確定活動(dòng)主題。
思考7：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概況博物館的特征及意義。
特征：公眾性、公益性、服務(wù)性、非盈利。
意義：①博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所；
②博物館也是進(jìn)行國(guó)民教育的重要場(chǎng)所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、
文化各領(lǐng)域的知識(shí)；
③以博物館以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。
（1）發(fā)展歷程
2.中國(guó)博物館
四、博物館的建設(shè)與發(fā)展
①2003年2月組建中國(guó)國(guó)家博物館，是世界單體建筑面積最大的博物館。
②其他博物館：中國(guó)各地都建有綜合性博物館，以及豐富多彩、各具特色的專業(yè)博物館。
山西青銅博物館
四川金沙遺址博物館
順德博物館
蘇州博物館
江西省博物館
（1）發(fā)展歷程
2.中國(guó)博物館
四、博物館的建設(shè)與發(fā)展
征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn),進(jìn)行國(guó)民教育等公共服務(wù)，文物保存、傳承歷史
思考8:結(jié)合材料與所學(xué)，分析博物館對(duì)文化傳承與發(fā)展的作用。
文物保存、傳承歷史
提高民族文化素養(yǎng) 強(qiáng)化群體記憶
增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感
3.博物館的建設(shè)的意義
四、博物館的建設(shè)與發(fā)展
對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
1.辛亥革命后，大量珍貴文物以各種方式流出宮外。后來(lái)成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)清室專制復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想，委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。1925年，故宮博物院宣告建立，皇宮成了故宮，終于向平民百姓開(kāi)放。這一行為
A．意在清算滿清王室的倒行逆施 B．消除了清室帝制復(fù)辟殘余
C．利于培育自由平等的公民意識(shí) D．得益于國(guó)民大革命的推動(dòng)
2.（2023海南）有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)
A．書院制度日趨完備 B．雕版印刷相當(dāng)普及
C．崇文興教漸成風(fēng)尚 D．文化重心已經(jīng)南移
C
C
材料18 書院在中國(guó)古代特別是兩宋教育史上占有重要位置，在普及文化知識(shí)，提高當(dāng)時(shí)社會(huì)整體教育水平方面發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，宋人尤其是宋代理學(xué)士人對(duì)書院教育各項(xiàng)制度的建設(shè)也起到了奠基性的作用。……宋代私立書院教師多由創(chuàng)立者自己或聘請(qǐng)有成就的平民學(xué)者出任，而公立的書院由朝廷任命有聲望的官員士大夫出任。南宋后期，官學(xué)化的書院對(duì)教師的選任更為嚴(yán)格，規(guī)定其必須是通過(guò)科舉考試有出身的官員。……在書院講學(xué)過(guò)程中理學(xué)思想體系也更加嚴(yán)密，更適合統(tǒng)治者的需要。故南宋后期理學(xué)再次興盛之時(shí)，其勢(shì)力遂不可阻擋，從而成為南宋后期乃至明清官方的統(tǒng)治思想。
——摘編自王曉龍、司學(xué)紅《宋代書院教育》
興起的原因：
①宋朝商品經(jīng)濟(jì)活躍，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；
②宋朝理學(xué)興起并向基層滲透的促進(jìn)；
③重文輕武，發(fā)展科舉的推動(dòng)；
④印刷術(shù)等科技的發(fā)展。
【探究1】 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析宋朝書院興起的原因、特點(diǎn)。
特點(diǎn)：
①地位重要，作用顯著；
②與理學(xué)和科舉制發(fā)展相結(jié)合；
③官私并立，官方化趨勢(shì)明顯；
④體系化、制度化，管理嚴(yán)格；
⑤發(fā)展平民教育。
材料19 達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，博物館的布展開(kāi)始突出展品演化的時(shí)序和內(nèi)在聯(lián)系。博物館的海量收藏品形成一個(gè)巨大資料庫(kù)，為世界各國(guó)的學(xué)者展開(kāi)研究提供了便利條件，并幫助他們解決了一些實(shí)際問(wèn)題。
1820年，法國(guó)建立國(guó)立科學(xué)技術(shù)博物館，以展示機(jī)器和制造技術(shù)為主，免費(fèi)向公眾開(kāi)放。1909年，英國(guó)成立倫敦科學(xué)博物館，接收了1851年、1876年兩次世界博覽會(huì)的一些機(jī)械展品，收藏了瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)和史蒂芬孫發(fā)明的機(jī)車等。來(lái)自不同地區(qū)的游客在各大博物館參觀，各博物館之間的展品巡回展覽也逐漸增多。
——摘編自《博物館的變遷》
【探究2】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評(píng)述在歐洲歷史發(fā)展中博物館所發(fā)揮的作用。
評(píng)述：記錄和保存了人類文明進(jìn)程的物證。存放大量世界各地的珍奇物品、古物等；收藏了工業(yè)革命時(shí)代的重要物品。提供了科學(xué)普及、教育研究的場(chǎng)所及資料。博物館的布展呈現(xiàn)了事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系；學(xué)者們利用博物館的豐富資料，取得了重要成果。成為不同文化交流的窗口。世界各地的參觀者在博物館了解、感受異域文化和多種文明發(fā)展的歷程。
五、本節(jié)精練
1.（2021山東）明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)
A．畫本成為知識(shí)傳播主要載體 B．市民文化是社會(huì)主流文化
C．社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化 D．書籍出版商業(yè)化程度加深
2.（2023浙江）1450年左右，德國(guó)人谷登堡發(fā)明了工種會(huì)在低溫下熔化，卻可以在被擠壓時(shí)保持足夠硬度的特殊金屬合金，并用翻砂鑄模法制作字母活字字模，且每一個(gè)單字都可以壓縮。他做成的木質(zhì)印刷機(jī)可用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何雕版印刷機(jī)的速度來(lái)印刷書籍，且最終成品的品質(zhì)斐然。他的發(fā)明帶來(lái)的直接影響是
A．催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書
B．開(kāi)始使用活字印刷術(shù)印刷書籍
C．奠定了分科教育的基礎(chǔ)
D．促進(jìn)了圖書館的誕生
D
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3．（2023海南）有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)
A．書院制度日趨完備 B．雕版印刷相當(dāng)普及
C．崇文興教漸成風(fēng)尚 D．文化重心已經(jīng)南移
4.（2023浙江）宋代是書院發(fā)展的重要時(shí)期。有北宋學(xué)者云：“五代學(xué)校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽(yáng)、岳麓亦各有書院，國(guó)朝各賜以書籍。……后庠序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣。”南宋朱熹重建白鹿洞書院，有官員謂：“國(guó)朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請(qǐng)以建書院養(yǎng)士。”據(jù)此材料，無(wú)法得出的結(jié)論是
A．五代時(shí)學(xué)校凋敝、書院興起
B．北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象
C．宋代崇文抑武，推動(dòng)書院發(fā)展
D．宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心
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5．12世紀(jì)，商人、手工業(yè)者和其他城市居民為了更好地處理日常事務(wù)，需要具備計(jì)算、會(huì)計(jì)、商業(yè)、法律等方面的知識(shí)。在富裕貴族和工商業(yè)者捐款的幫助下，西歐城市中出現(xiàn)了第一批大學(xué)，如意大利的波倫法律學(xué)校、法國(guó)的巴黎大學(xué)和英國(guó)的牛津大學(xué)等，開(kāi)設(shè)科目除神學(xué)外還有法律、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)和自然科學(xué)等。據(jù)此可知，西歐大學(xué)的創(chuàng)辦有賴于
A．各國(guó)王權(quán)的不斷強(qiáng)化 B．近代民族國(guó)家的建立
C．理性主義精神的影響 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求
6．新中國(guó)成立初期，國(guó)家對(duì)故宮博物院進(jìn)行了整體改造，將“清代帝后生活史料陳列室”移至外東路，將手工藝館遷至內(nèi)東路，還在故宮設(shè)立了“近代帝國(guó)主義侵華史料陳列室”“清代革命史料陳列室”等專題陳列室，并向公眾開(kāi)放。這一做法
A．實(shí)現(xiàn)了博物館管理的現(xiàn)代化 B．宣告了舊時(shí)代的終結(jié)
C．彰顯了故宮的社會(huì)教育功能 D．突出了工業(yè)時(shí)代面貌
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