資源簡(jiǎn)介

(共56張PPT)
美國(guó)黑人領(lǐng)袖W.E.B.杜波依斯在1918年曾預(yù)言：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)既是一個(gè)結(jié)局,也是一個(gè)開(kāi)端……在他們所占據(jù)的地方，遲早將出現(xiàn)獨(dú)立的中國(guó)、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的、而不僅僅是供他人進(jìn)行商業(yè)剝削的非洲。
——基爾生：《變化世界中美國(guó)的困境》
結(jié)局：舊的殖民帝國(guó)瓦解。
開(kāi)端：民族民主意識(shí)覺(jué)醒、新興民族國(guó)家產(chǎn)生。
第13課
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞
課標(biāo)要求：
了解兩次世界大戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了不同文化的碰撞和交流，深刻理解二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家新文化發(fā)展的特點(diǎn)。
1914年
1952年
1939年
1945年
1960年
1918年
埃及的阿拉伯文化，具有非洲特點(diǎn)，帶有歐洲和西亞文化元素
新加坡、韓國(guó)：儒家文化+西方文化
自由、民主、民族獨(dú)立與民族自決原則傳播
反法西斯聯(lián)盟支持獨(dú)立
印度
獨(dú)立
1919年
1947年
1980年
中共誕生、越南民族解放、非暴力不合作、埃及獨(dú)立等
印度文化的多樣性特征
時(shí)空坐標(biāo)
世界殖民體系：是指資本主義列強(qiáng)壓迫、奴役所有殖民地、半殖民地和附庸國(guó)的體系。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系最終形成。
民族民主運(yùn)動(dòng)：
"民族運(yùn)動(dòng)"或"民族主義革命"是指殖民地、半殖民地人民反抗殖民侵略、殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族解放、民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。
"民主運(yùn)動(dòng)"或"民主主義革命"是指資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度的斗爭(zhēng)。
民族運(yùn)動(dòng)：對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)民族解放。
民主運(yùn)動(dòng)：對(duì)內(nèi)反對(duì)專制獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)民主自由。
民族民主運(yùn)動(dòng):是殖民地、半殖民地被壓迫民族反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和政治民主的運(yùn)動(dòng)。
第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
目錄
壹
第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
貳
二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
叁
一、
第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
1、民族民主意識(shí)覺(jué)醒的原因：
（1）一戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)。
一戰(zhàn)（1914—1918）
①根本原因：帝國(guó)主義之間經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡。
②主要原因：歐洲兩大軍事集團(tuán)的形成及之間的斗爭(zhēng)愈發(fā)激烈。
③直接原因：薩拉熱窩事件。
原因：
交戰(zhàn)雙方：同盟國(guó)集團(tuán)←→協(xié)約國(guó)集團(tuán)
①三條戰(zhàn)線：
西線：英、法—德（決定性戰(zhàn)場(chǎng)）
東線：德、奧—俄；南線：奧—俄、塞。
②主要戰(zhàn)役：馬恩河戰(zhàn)役，凡爾登戰(zhàn)役，
索姆河戰(zhàn)役，日德蘭海戰(zhàn)。
性質(zhì)：
列強(qiáng)重新瓜分世界、爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的非正義帝國(guó)主義性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
①以同盟國(guó)集團(tuán)失敗而告終；②民族民主意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒。
過(guò)程：
結(jié)果：
影響：
①對(duì)人類社會(huì)：深重災(zāi)難;②政治上：改變了歐洲、西亞和北非政治格局,摧毀了四大帝國(guó)：德、奧匈、奧斯曼、俄 ，誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家;③思想文化：客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到各地；傳播了民族自決原則；改變了人們的觀念，和平主義思潮興起（反戰(zhàn)、懼戰(zhàn)）。
知識(shí)回顧
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
1、民族民主意識(shí)覺(jué)醒的原因：
（1）一戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)。
進(jìn)入20世紀(jì)后，除了歐洲國(guó)家某些民族的歸屬問(wèn)題，如阿爾薩斯—洛林、南提羅爾、比薩拉比亞沒(méi)有得到解決外，英國(guó)統(tǒng)治下的愛(ài)爾蘭，奧地利、俄國(guó)控制下的中東歐諸民族，英、法、德等國(guó)壓迫和奴役下的海外各殖民地，也都存在著擺脫殖民統(tǒng)治和建立獨(dú)立民族國(guó)家的任務(wù)。
（2）一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲和西亞、北非各地。
【學(xué)習(xí)聚焦】一戰(zhàn)進(jìn)一步激發(fā)了歐洲、亞非拉地區(qū)的民族民主意識(shí)的覺(jué)醒。20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)高潮出現(xiàn)。
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
1、民族民主意識(shí)覺(jué)醒的原因：
（3）一戰(zhàn)摧毀了四大帝國(guó)，誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。
◎一戰(zhàn)前的歐洲
◎一戰(zhàn)后的歐洲
（1）摧毀了四大帝國(guó)：
俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)
（2）歐洲出現(xiàn)新國(guó)家：
波蘭、愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、捷克斯洛伐克、奧地利、匈牙利、塞維利亞-克羅地亞-斯洛文尼亞、愛(ài)爾蘭等。出現(xiàn)了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
1、民族民主意識(shí)覺(jué)醒的原因：
（4）在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利的過(guò)程中，民族自決的原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的武器。
民族自決原則：指處于外國(guó)奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國(guó)家的權(quán)利。
（印度士兵）為了躲避迫害和補(bǔ)貼家用而稀里糊涂地充當(dāng)了英國(guó)的炮灰。不過(guò)大家多對(duì)德國(guó)人沒(méi)有刻骨的仇恨，對(duì)法國(guó)人和英國(guó)人沒(méi)有深厚的感情，他們只是想有一個(gè)開(kāi)眼界的機(jī)會(huì)，去看看過(guò)著上等生活的歐洲。
上尉將士兵們集合起來(lái)訓(xùn)話，他說(shuō)：“許多世紀(jì)以來(lái)你們一直是偉大武士之后代，德國(guó)有悠久的歷史，但比不上印度歷史悠久…這是我們印度人第一次有幸在歐洲土地上同歐洲人作戰(zhàn)，你們必須忍辱負(fù)重，因?yàn)槟銈兊谋憩F(xiàn)與印度的榮譽(yù)息息相連。”
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
1、民族民主意識(shí)覺(jué)醒的原因：
（4）在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利的過(guò)程中，民族自決的原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的武器。
民族自決原則：指處于外國(guó)奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國(guó)家的權(quán)利。
（一戰(zhàn)后印度反英運(yùn)動(dòng)的）一個(gè)原因在于戰(zhàn)爭(zhēng)本身的影響——有關(guān)民族自決的種種口號(hào)的影響和海外服役對(duì)成千上萬(wàn)名帶著新思想和新觀念返回家園的士兵所起的擾亂性影響。
一戰(zhàn)中為英國(guó)作戰(zhàn)的印度部隊(duì)
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
2、民族民主意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)：
印度“非暴力不合作”甘地、尼赫魯
越南民族解放斗爭(zhēng)
（共產(chǎn)黨）胡志明
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
2、民族民主意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)：
五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)民革命
（新民主主義革命）
中國(guó)共產(chǎn)黨成立
伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地，爆發(fā)了反英、法占領(lǐng)的斗爭(zhēng)
阿富汗人民的抗英斗爭(zhēng)
印尼共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的民族大起義
五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)民革命
（新民主主義革命）中國(guó)共產(chǎn)黨成立
越南民族解放斗爭(zhēng)
（共產(chǎn)黨）胡志明
印度“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)
甘地、尼赫魯
墨西哥：卡德納斯改革
智利：民族陣線聯(lián)合政府
尼加拉瓜：桑地諾抗美斗爭(zhēng)
阿根廷：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的罷工
1923年，摩洛哥建立里夫共和國(guó)
1922年，埃及獨(dú)立
1941年，埃塞俄比亞獨(dú)立
資產(chǎn)階級(jí)
無(wú)產(chǎn)階級(jí)
武裝斗爭(zhēng)
社會(huì)改革
和平手段
部落酋長(zhǎng)
封建君主
2.民族民主意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn) ：
意義：20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)高潮
歐洲殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊
世界殖民體系開(kāi)始解體
中國(guó)
法屬 印度支那
印度
五四運(yùn)動(dòng)； 馬克思主義廣泛傳播；
中共成立領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命；國(guó)民大革命
胡志明 以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立
①甘地：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
②尼赫魯：提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)
非洲 埃及 華夫脫運(yùn)動(dòng)
埃塞俄比亞 抗意戰(zhàn)爭(zhēng)
拉丁 美洲 尼加拉瓜 桑地諾抗美斗爭(zhēng)
墨西哥 卡德納斯改革
扎格魯爾為首的華夫脫黨，迫使英國(guó)有條件的承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，
1922年3月，宣布為獨(dú)立的君主立憲制國(guó)家，1923年頒布第一部憲法。
進(jìn)行護(hù)憲運(yùn)動(dòng)，要求英國(guó)放棄特權(quán)，但未獲完全成功。
1926年,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì)以玻利瓦爾為“精神之父”、“把美國(guó)侵略者趕出國(guó)土”為目標(biāo),高舉“自由或死亡”的紅黑雙色戰(zhàn)旗，與美國(guó)扶植的反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)，迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜。
①對(duì)內(nèi)推行土地改革，發(fā)展教育，限制教會(huì)，遏制軍人勢(shì)力；
②對(duì)外捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和本國(guó)資源，將石油行業(yè)收歸國(guó)有，
引領(lǐng)墨西哥走上現(xiàn)代化之路。
抗擊意大利侵略的局部反法西斯斗爭(zhēng)，在盟軍的幫助下，1941年恢復(fù)了國(guó)家獨(dú)立
亞非拉民族民主意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
中國(guó)
法屬 印度支那
印度
①巴黎和會(huì)上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)；
②中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子猛醒，開(kāi)始接受馬克思列寧主義。
③中共成立并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的進(jìn)程
①甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展。
②尼赫魯更比甘地加明確地提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)。
胡志明在法國(guó)參加共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立
印度支那:亦稱中南半島或中印半島，指東南亞半島，因位于印度——中國(guó)之間，而被近代歐洲人方便記憶而稱其為印度支那。
非暴力不合作指導(dǎo)思想：以愛(ài)、真理和非暴力爭(zhēng)取印度的自治和獨(dú)立，通過(guò)動(dòng)員群眾、運(yùn)用非暴力不合作策略與英印當(dāng)局進(jìn)行斗爭(zhēng)。
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
非洲 埃及 華夫脫運(yùn)動(dòng)
埃塞俄比亞 抗意戰(zhàn)爭(zhēng)
扎格魯爾為首的華夫脫黨，迫使英國(guó)有條件的承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，1922年3月，宣布為獨(dú)立的君主立憲制國(guó)家，1923年頒布第一部憲法。 進(jìn)行護(hù)憲運(yùn)動(dòng)，要求英國(guó)放棄特權(quán)，但未獲完全成功。
抗擊意大利侵略的局部反法西斯斗爭(zhēng)，在盟軍的幫助下，1941年恢復(fù)了國(guó)家獨(dú)立
【歷史縱橫】泛非會(huì)議：非洲人民要求民族獨(dú)立和自治的重要表現(xiàn)
非洲、拉美：
一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
非洲、拉美：
拉 丁 美 洲 尼加拉瓜 桑地諾抗美斗爭(zhēng)
墨西哥 卡德納斯改革
1926年,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì)以玻利瓦爾為“精神之父”、“把美國(guó)侵略者趕出國(guó)土”為目標(biāo),高舉“自由或死亡”的紅黑雙色戰(zhàn)旗，與美國(guó)扶植的反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)，迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜。
A.對(duì)內(nèi)推行土地改革，發(fā)展教育，限制教會(huì)，遏制軍人勢(shì)力；
B.對(duì)外捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和本國(guó)資源，將石油行業(yè)收歸國(guó)有，
引領(lǐng)墨西哥走上現(xiàn)代化之路。
卡德納斯
【特別提示】20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮的特點(diǎn)
(1)在地區(qū)上具有普遍性:第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉殖民地半殖民地興起各具特色的民族民主運(yùn)動(dòng)。
(2)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)具有更高的層次性:①由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)。②由民族主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)。如印度國(guó)大黨領(lǐng)袖甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。
(3)參加者具有廣泛性:參加斗爭(zhēng)的主體更加廣泛,民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、工人、農(nóng)民等都參加進(jìn)來(lái),逐漸具有了全民族運(yùn)動(dòng)的規(guī)模。
(4)民族自決原則成為各國(guó)斗爭(zhēng)的普遍所求:第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利的過(guò)程中,民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)。
(5)運(yùn)動(dòng)具有持續(xù)性:如中國(guó)在俄國(guó)十月革命的感召和巴黎和會(huì)外交失敗的影響下,先進(jìn)的知識(shí)分子接受馬克思列寧主義,成立中國(guó)共產(chǎn)黨,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命勝利。
(6)呈現(xiàn)不平衡性:①斗爭(zhēng)訴求不同。亞洲在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的同時(shí),提出爭(zhēng)取民主的要求;非洲主要是民族獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒;拉丁美洲以爭(zhēng)取民主革命和改革為主要任務(wù)。②領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。
(7)影響更加深遠(yuǎn):運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義，民族自決原則成為公認(rèn)的國(guó)際法原則,加速了資本主義世界殖民體系的崩潰。
材料：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前，南非新建的鋼鐵產(chǎn)業(yè)已基本成形，為國(guó)內(nèi)市場(chǎng)制造了一系列產(chǎn)品。縱觀非洲，城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)相較之前更為猛烈，這一變化也腐蝕破壞了南非的種族隔離現(xiàn)象。1918年前，非洲人雖然仍在白人預(yù)定的礦井或農(nóng)場(chǎng)上辛勤勞作,但非洲人也開(kāi)始在行政機(jī)關(guān)、貿(mào)易領(lǐng)域以及教堂中代替白人，擁有一席之地。
——摘編自錢承旦總主編，李安山主編《世界現(xiàn)代化歷程·非洲卷》
【合作探究】請(qǐng)結(jié)合材料及本課所學(xué)思考：馬庫(kù)斯·加維因何發(fā)起“摘掉束縛非洲母親的枷鎖”這一號(hào)召
非洲民族經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展，精英群體力量壯大；一戰(zhàn)期間，殖民者與非洲人民間矛盾加劇；一戰(zhàn)重創(chuàng)了歐洲殖民國(guó)家，削弱其對(duì)殖民地、半殖民地的控制，非洲地區(qū)民族自決意識(shí)覺(jué)醒；十月革命的鼓舞
材料　第一次世界大戰(zhàn)期間亞非拉經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和階級(jí)關(guān)系的新變化。交戰(zhàn)各國(guó)暫時(shí)放松了對(duì)殖民地半殖民地的控制，使這些地區(qū)的民族工商業(yè)獲得相對(duì)有利的環(huán)境，得以較快地發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)隨之壯大，更加強(qiáng)烈地要求擺脫殖民主義和本國(guó)的封建統(tǒng)治。列強(qiáng)的互相殘殺，殖民地半殖民地人民的參戰(zhàn)經(jīng)歷，使他們擴(kuò)大了眼界，感受到了新思想的影響。十月革命還將馬克思列寧主義思想傳播到亞非拉各國(guó)，鼓舞了那里的先進(jìn)分子，他們開(kāi)始用新的世界觀來(lái)觀察世界和本國(guó)的命運(yùn)，尋求新的解放道路。 第一次世界大戰(zhàn)造成歐洲列強(qiáng)的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對(duì)比發(fā)生了變化，民族解放運(yùn)動(dòng)有了更加有利的國(guó)際環(huán)境。 ——摘編自黃正柏主編《世界通史》
問(wèn)題：據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)高潮的原因。
(1)內(nèi)因：
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：亞非拉國(guó)家民族資本主義的發(fā)展。
②階級(jí)基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng)。
③思想基礎(chǔ)：民族民主思想的傳播(“民族自決”革命思想的傳播)。
(2)外因：
①俄國(guó)十月革命的影響。
②一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松侵略，戰(zhàn)后又普遍衰弱。
③一戰(zhàn)客觀上傳播了自由主義、民族主義等思想。
史料證據(jù)
殖民地民族民主意識(shí)
材料一 硝煙彌漫在灰暗的天空里，拉盧快步前進(jìn)卻被一塊石頭絆倒，滾進(jìn)一個(gè)炮彈坑里。他聽(tīng)見(jiàn)不遠(yuǎn)處有人向他低聲呼救。他怕趕不上隊(duì)伍，拉起那個(gè)人就跑，一路跑進(jìn)了掩蔽部。他放下背上的傷兵，卻發(fā)現(xiàn)滿臉是血的這軍官竟是白天見(jiàn)過(guò)的、穿著講究外套的歐文上校！ ——[印]安納德《黑水洋彼岸》
材料二 天微微亮，戰(zhàn)斗又開(kāi)始了。拉盧一出掩蔽部就目睹了一架德國(guó)飛機(jī)被擊落爆炸的慘烈場(chǎng)面。他嚇得打了個(gè)寒戰(zhàn)，充滿同情地說(shuō)：“那被擊落的德國(guó)飛行員也是媽媽的兒子呀！” ——[印]安納德《黑水洋做岸》
印度士兵眼見(jiàn)高貴的歐洲軍官在戰(zhàn)場(chǎng)上也同樣會(huì)狼狽受傷，甚至還仰賴印度士兵的救護(hù)，白人的神圣感和神秘感正在減弱。
看似高貴發(fā)達(dá)的西方文明卻對(duì)鄰國(guó)人民發(fā)動(dòng)殘忍戰(zhàn)爭(zhēng)，這使人不得不對(duì)西方文明的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑。
請(qǐng)分析在參與作戰(zhàn)的過(guò)程中，印度土兵對(duì)西方宗主國(guó)的看法有何變化。
第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
通過(guò)上述材料可以發(fā)現(xiàn)，殖民地士兵在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)的過(guò)程中逐逝形成對(duì)本民族的身份認(rèn)同，并在近距離接觸和觀察西方文明中認(rèn)識(shí)到白人不是天命注定應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族，這大大激發(fā)了殖民地人民的民族民主意識(shí)。
西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，中國(guó)要想走向現(xiàn)代，決計(jì)革新，一切都應(yīng)該用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)?yè)v亂。 ——1918年5月陳獨(dú)秀《今日中國(guó)之政治問(wèn)題》
東西文明互有短長(zhǎng)，實(shí)為世界進(jìn)步之二大機(jī)軸，不可缺一。兩種文明，必須時(shí)時(shí)調(diào)和，時(shí)時(shí)融會(huì)，實(shí)現(xiàn)東方“靜的文明”與西方“動(dòng)的文明”調(diào)和，以創(chuàng)造一種新的文明。—1919年泰戈?duì)?br/>中國(guó)人所發(fā)明的禮讓、和氣、智慧、樂(lè)觀的人生之道，則實(shí)為西方文化所不及，因?yàn)槲鞣饺说娜松酪愿?jìng)爭(zhēng)、侵略、不知足與破壞為要素。……中國(guó)人要向西方人學(xué)習(xí)科學(xué)，西方人更要向中國(guó)人學(xué)習(xí)其人生之道，以實(shí)現(xiàn)這兩種文化要素的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
——【英】羅素《中國(guó)之問(wèn)題》
歐戰(zhàn)使許多西人對(duì)自己的文化喪失信心，戰(zhàn)后的歐洲出現(xiàn)了“崇拜亞洲之狂熱”。以前，各大文化都把我們當(dāng)作全部世界事變的假定中心，繞著我們旋轉(zhuǎn)；現(xiàn)在，不承認(rèn)任何文化占有優(yōu)越地位。
——1918年7月 【德】斯賓格勒《西方的沒(méi)落》
探究：一戰(zhàn)如何轉(zhuǎn)變文化觀念？
(2)對(duì)西方：
(1)對(duì)東方：
從文化自卑到文化自信
從全盤西化轉(zhuǎn)向東西調(diào)和
從西方中心到文化多元
從文化自大到文化平等
材料1 一位法國(guó)官員評(píng)論道:“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬(wàn)非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂！?br/>法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫道:“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了。”
——轉(zhuǎn)引自[美]斯塔夫里阿諾斯著，王紅生等譯《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》
材料2 戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫卻使歐洲人士氣沮喪,失去信心。在歐洲大陸的各個(gè)地方,古老的秩序正在受到懷疑和挑戰(zhàn)。
——《全球通史》
思考點(diǎn)P75:第一次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民地、半殖民地產(chǎn)生了怎樣的影響？
對(duì)殖民者影響：【史綱下】
①削弱了帝國(guó)主義和殖民主義的力量。
②動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位。
③歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開(kāi)始解體。
對(duì)殖民地影響：
①民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。
②形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮。
③促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家的民族覺(jué)醒。
對(duì)殖民者影響：【史綱下】
①削弱了帝國(guó)主義和殖民主義的力量。
②動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位。
③歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開(kāi)始解體。
對(duì)殖民地影響：
①民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。
②形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮。
③促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家的民族覺(jué)醒。
對(duì)殖民者影響：【史綱下】
①削弱了帝國(guó)主義和殖民主義的力量。
②動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位。
③歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開(kāi)始解體。
對(duì)殖民地影響：
①民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。
②形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮。
③促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家的民族覺(jué)醒。
1、世界殖民體系瓦解的原因：
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
經(jīng)過(guò)20世紀(jì)上半葉的嚴(yán)重危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)的消耗，原來(lái)作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實(shí)力大為削弱，在原有基礎(chǔ)上已不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系，也無(wú)力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國(guó)。
（1）二戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的實(shí)力；
1929-1933經(jīng)濟(jì)危機(jī)
二戰(zhàn)后的歐洲城市
二、
第二次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒
第二次世界大戰(zhàn)
知識(shí)回顧
時(shí)間：
性質(zhì)：
原因：
1939.9.2——1945.9.2（6年）
正義的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。
根本：帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡。
具體：
①德、意、日等國(guó)對(duì)凡爾賽-華盛頓體系不滿，力圖擺脫其束縛。（歷史原因）
②世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊下，德意日建立法西斯專政，歐亞兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成。
③英法大國(guó)的綏靖政策助長(zhǎng)法西斯侵略氣焰。
影響：
①給世界帶來(lái)了沉重的災(zāi)難；
②以歐洲為中心的國(guó)際格局逐漸被美蘇兩極格局所取代，新的國(guó)際秩序—雅爾塔體系，國(guó)際關(guān)系進(jìn)入新階段；
③戰(zhàn)后社會(huì)主義力量得到較大發(fā)展；
④加速了民族解放和國(guó)家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；
⑤推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
⑥推動(dòng)反戰(zhàn)思潮和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步興起。
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
世界殖民體系：帝國(guó)主義所統(tǒng)治和控制的殖民地、半殖民地的總稱,世界資本主義體系的一個(gè)組成部分。
知識(shí)回顧
19世紀(jì)末
20世紀(jì)初
18世紀(jì)60年代—19世紀(jì)
1914年
1945年
兩次世界大戰(zhàn)期間
二戰(zhàn)后
15--18世紀(jì)
新航路開(kāi)辟、
早期殖民擴(kuò)張
第12課
資本主義世界殖民體系的形成
第16課 亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)
第21課 世界殖民體系瓦解
覺(jué)醒
高漲
殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)不斷高漲
瓦解
第13課 亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
暴力掠奪，
原始積累
資本原始積累時(shí)期（早期殖民擴(kuò)張）
15世紀(jì)末-18世紀(jì)
商品輸出
自由資本主義時(shí)期（第一次工業(yè)革命）
18世紀(jì)末-19世紀(jì)中期
資本輸出為主，商品輸出為輔
壟斷資本主義時(shí)期（第二次工業(yè)革命）
19世紀(jì)末-20世紀(jì)初
（開(kāi)始形成）
初步形成
最終形成
一戰(zhàn)開(kāi)始崩潰
最終瓦解
1.背景
（1）第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊。二戰(zhàn)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。
（2）二戰(zhàn)結(jié)束后，殖民主義急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
日本軍國(guó)主義鼓吹大和民族是世界上最優(yōu)秀的民族，只有大和民族才能統(tǒng)帥亞洲各民族，建立“大東亞共榮圈”，一同對(duì)抗歐美民族，與西方平分世界。
法西斯主義有哪些基本特征？
③極端民族主義；
①對(duì)外侵略擴(kuò)張，奴役其他民族；
②對(duì)內(nèi)實(shí)行恐怖獨(dú)裁統(tǒng)治；
1、世界殖民體系瓦解的原因：
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
（1）二戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的實(shí)力；
尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國(guó)俱欲設(shè)法予以恢復(fù)。
——《大西洋憲章》
（2）為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求；
1945年6月通過(guò)的《聯(lián)合國(guó)憲章》強(qiáng)調(diào)“不分種族、性別、語(yǔ)言或宗教，增進(jìn)并激勵(lì)對(duì)于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重。”
二戰(zhàn)后，英帝國(guó)很快解體，法國(guó)也不得不承認(rèn)印度支那、阿爾及利亞等法屬殖民地獨(dú)立。
1、世界殖民體系瓦解的原因：
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
（2）為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求；
各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗爭(zhēng)中，極大地增強(qiáng)了殖民地人民的民族主義意識(shí)，這種覺(jué)醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉(zhuǎn)化為爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。
1955年萬(wàn)隆亞非會(huì)議隆重舉行，通過(guò)《關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作的宣言》，引申和發(fā)展了和平共處五項(xiàng)原則，提出了各國(guó)和平相處友好合作的十項(xiàng)原則。
（3）亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播；
（1）二戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的實(shí)力；
具體表現(xiàn)
古巴：
1959 推翻美國(guó)傀儡政權(quán)
1961 建立社會(huì)主義國(guó)家
1999年從美國(guó)手中收回了巴拿馬運(yùn)河的全部主權(quán)。
1949 新中國(guó)成立
②英帝國(guó)迅速解體（1947年印巴分治；1956年埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)）
1962年3月18日簽訂《埃維昂協(xié)議》后,法國(guó)承認(rèn)阿爾及利亞民族獨(dú)立和擁有全面主權(quán),法國(guó)從阿爾及利亞撤軍。
①朝鮮獨(dú)立，中國(guó)收回臺(tái)灣
③法國(guó)承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立
（1954年阿爾及利亞成立民族解放陣線，反抗法國(guó)殖民者；1962年阿爾及利亞獨(dú)立）
到20世紀(jì)60年代末，非洲的獨(dú)立國(guó)家已達(dá)到41個(gè)。
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
2、世界殖民體系瓦解的表現(xiàn)：
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
（1）日本戰(zhàn)敗，朝鮮獲得獨(dú)立，中國(guó)收復(fù)臺(tái)灣；
（2）二戰(zhàn)結(jié)束后，丘吉爾極力維護(hù)英帝國(guó)，但英帝國(guó)還是很快解體；
《來(lái)自德里的馬》
1947年，英國(guó)駐印度總督蒙巴頓提出并通過(guò)了印巴分治方案。
在英王治下分別成立印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)，自治領(lǐng)的立法機(jī)構(gòu)均有充分權(quán)力為該自治領(lǐng)制定法律；當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)宗教信仰自行選擇加入自治領(lǐng)；克什米爾地區(qū)的居民可以自由選擇歸并印度或巴基斯坦。
2、世界殖民體系瓦解的表現(xiàn)：
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
（1）日本戰(zhàn)敗，朝鮮獲得獨(dú)立，中國(guó)收復(fù)臺(tái)灣；
（2）二戰(zhàn)結(jié)束后，丘吉爾極力維護(hù)英帝國(guó)，但英帝國(guó)還是很快解體；
（3）法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)不得不簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立；
【問(wèn)題探究】
1960年，英國(guó)首相麥克米倫訪問(wèn)非洲，他不無(wú)感慨地說(shuō):“變革之風(fēng)已經(jīng)吹遍這個(gè)大陸，不管我們喜不喜歡，民族意識(shí)的這種增長(zhǎng)是個(gè)政治事實(shí)。我們大家都必須承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，并且在制定國(guó)家政策時(shí)把它考慮進(jìn)去。”
這段話反映了怎樣的政治文化現(xiàn)象
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英屬非洲殖民地迅速掀起民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮。隨著非洲地區(qū)民族民主意識(shí)的增強(qiáng)，帝國(guó)主義殖民體系進(jìn)一步瓦解
動(dòng)力：
①非洲人民民族自覺(jué)意識(shí)進(jìn)一步提高。
②民族獨(dú)立、自由等原則的確立和國(guó)際社會(huì)對(duì)非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的支持；
③反殖民化是歷史發(fā)展大趨勢(shì)。
“他打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻輸?shù)袅艘粋€(gè)帝國(guó)”“為英帝國(guó)敲喪鐘的首相”
第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
社會(huì)存在
社會(huì)意識(shí)
資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，世界殖民體系建立
以西方為中心，向西方學(xué)習(xí)
一戰(zhàn)動(dòng)搖了歐洲的中心地位；歐洲誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家
民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)
二戰(zhàn)進(jìn)一步削弱了帝國(guó)主義，世界殖民體系瓦解
民族自決成為國(guó)際公理
19C末20S初
一戰(zhàn)
二戰(zhàn)
決 定
社會(huì)存在
反作用
殖民地、半殖民地得到一定發(fā)展
第一次民族民主運(yùn)動(dòng)高潮
第二次民族民主運(yùn)動(dòng)高潮
第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
3、世界殖民體系瓦解的影響：
二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
時(shí)間 地區(qū) 對(duì)世界殖民體系的沖擊
40年代末 至50年代 亞洲 印度、巴基斯坦和眾多東南亞國(guó)家獲得獨(dú)立
50年代至 60年代 非洲 埃及成立共和國(guó)，收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)
阿爾及利亞獨(dú)立，1960年17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立
1990年，納米比亞獲得獨(dú)立
60年代至 90年代 拉丁 美洲 古巴革命推翻親美政權(quán)，巴拿馬收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)
（1）世界殖民體系逐漸瓦解，有利于世界民主與和平進(jìn)程；
（2）第三世界的崛起，有利于建立新的世界政治秩序；
1、背景：
三、戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國(guó)家，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化；
2、表現(xiàn)：
（1）文明古國(guó)新生（印度、埃及）
（2）東西文化交匯（新加坡、韓國(guó)）
（1）.印度：
（1）融合外來(lái)文化：
①印度統(tǒng)治精英接受來(lái)自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向
②政治體制：學(xué)習(xí)英國(guó)，中央與地方分享權(quán)力
③采取宗教與政治分離政策
④主要官方語(yǔ)言：印地語(yǔ)、英語(yǔ)
（2）注重發(fā)展傳統(tǒng)文化：
①崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性
②種姓因素仍影響政治與社會(huì)生活
（3）印度的文化的特點(diǎn)：多樣化
印度現(xiàn)任總理
莫迪出身吠舍
三、戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
2、表現(xiàn)：
（2）.新加坡、韓國(guó)
思考：閱讀P77，結(jié)合材料概括新加坡、韓國(guó)現(xiàn)代文化的特點(diǎn)？
20世紀(jì)60—80年代，新加坡、韓國(guó)等亞洲國(guó)家抓住西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)會(huì)，利用本國(guó)豐富的勞動(dòng)力資源吸引外國(guó)資本，發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，成為新興工業(yè)化國(guó)家。沙特阿拉伯、科威特等海灣產(chǎn)油國(guó)也出現(xiàn)了“石油繁榮”和經(jīng)濟(jì)起飛。
——《中外歷史綱要下冊(cè)》
儒家文化與西方文化結(jié)合（現(xiàn)代東方文化）
（1）注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華
如：寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約
（2）注意吸收西方文化的精華
如：科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、高效率作風(fēng)
三、戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
2、表現(xiàn)：
（3）.埃及
（1）文化特點(diǎn)：
具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化因素
（2）文化概況：
①伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教；
②阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言，但英語(yǔ)和法語(yǔ)也被廣泛使用；
英語(yǔ)中的“埃及”一詞，是從古希臘語(yǔ)演變而來(lái)；
③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)
對(duì)現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)有很大影響
三、戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
2、表現(xiàn)：
思考：根據(jù)表格，概括二戰(zhàn)后新興國(guó)家的文化特點(diǎn)。
P76【學(xué)習(xí)聚焦】形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化
三、戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
2、表現(xiàn)：
3、二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化復(fù)興的特點(diǎn)：
（1）重視繼承發(fā)揚(yáng)本民族文化的特色。如：獨(dú)立后的印度注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，崇尚甘地精神，尊重宗教信仰的多樣性；新加坡、韓國(guó)都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精神，埃及復(fù)興民族文化時(shí)汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
（2）同時(shí)吸收借鑒外來(lái)文化。如：印度文化接受了西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向；新加坡、韓國(guó)在吸收西方文化的精華；現(xiàn)代埃及帶有歐洲和西亞等地的文化元素。
（3）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、交流中創(chuàng)新發(fā)展。如：印度在吸收借鑒基礎(chǔ)上走上獨(dú)特的發(fā)展道路；新加坡、韓國(guó)努力創(chuàng)造出新的東方文化；埃及在吸收基礎(chǔ)發(fā)展出具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化。
三、戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
思考探究
P77【思考點(diǎn)】怎樣理解新興民族國(guó)家的文化復(fù)興？
1.國(guó)家獨(dú)立是文化復(fù)興的前提和保障
2.新興民族國(guó)家主動(dòng)發(fā)展復(fù)興自己的文化，這是國(guó)家主權(quán)的表現(xiàn)
3.受到歷史因素的影響，新興民族國(guó)家的文化復(fù)興呈現(xiàn)出本土文化與西方文化相結(jié)合的特征
三、戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
【學(xué)習(xí)拓展】(P78頁(yè))：查找資料，結(jié)合所學(xué)，選擇若干案例，談?wù)劕F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是如何影響文化的碰撞、交流與發(fā)展的。
(1)第一次世界大戰(zhàn)中，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，建立起蘇維埃政權(quán),人類歷史上由此誕生了一種新的社會(huì)制度——社會(huì)主義制度。 社會(huì)主義的理想和觀念,深刻影響了人類社會(huì)的發(fā)展。
(2)一戰(zhàn)后,民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強(qiáng)有力的政治力量，尤其是在印度和中國(guó),產(chǎn)生了一大批受民族自決觀念影響的仁人志士。
(3)一戰(zhàn)促進(jìn)了歐洲大陸現(xiàn)代主義的發(fā)展。一戰(zhàn)使得美國(guó)文化進(jìn)一步發(fā)展，戰(zhàn)后很多國(guó)家的人移民到了美國(guó)，為其帶來(lái)了多元化的文化。
本課小結(jié)
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流
世界殖民體系
最終土崩瓦解
一戰(zhàn)后
自由、民主與民族獨(dú)立思想、民族自決原則的傳播
前提
歐洲、西亞和北非誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家
亞非拉美出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)
殖民主義衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播
朝鮮獨(dú)立，中國(guó)收回臺(tái)灣英帝國(guó)迅速解體
阿爾及利亞獨(dú)立
原因
表現(xiàn)
二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
民族獨(dú)立
二戰(zhàn)后
表現(xiàn)
印度：現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征
新加坡、韓國(guó)：儒家文化與西方文化相結(jié)合
埃及：具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，
并帶有歐洲和西亞等地的文化因素
世界殖民體系開(kāi)始解體
1．（2024·江蘇高考·13）近代非洲文學(xué)以使用歐洲語(yǔ)言創(chuàng)作為主流。19世紀(jì)末，埃塞俄比亞政府鼓勵(lì)作家使用阿姆哈拉語(yǔ)寫作。1908年出版的《心血凝成的歷史》成為阿姆哈拉語(yǔ)文學(xué)的標(biāo)志性成果。到20世紀(jì)60年代，埃塞俄比亞人以使用阿姆哈拉語(yǔ)為榮。據(jù)此可知，阿姆哈拉語(yǔ)的推廣（　　）
A．傳承了西非的本土文明
B．發(fā)揮了反殖民文化的作用
C．促進(jìn)了非洲大陸的統(tǒng)一
D．推動(dòng)了世界多極化的發(fā)展
B
當(dāng)堂檢測(cè)
2.（2023·河北·高考真題）有美國(guó)軍事評(píng)論家表示：“越戰(zhàn)失敗后，（美國(guó)）被迫放棄在巴拿馬的重大利益……從巴拿馬撤退和降旗，即使只是象征性的，也會(huì)被作為美國(guó)是紙老虎的新證據(jù)。”這一觀點(diǎn)反映出（ ）
A．世界殖民體系的崩潰
B．西方陣營(yíng)的分化
C．國(guó)際力量對(duì)比的變動(dòng)
D．第三世界的合作
C
當(dāng)堂檢測(cè)
3．（2022·天津高考·12）第二次世界大戰(zhàn)中，英國(guó)官方稱，正在進(jìn)行的是一場(chǎng)保衛(wèi)民主的戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)此，有些駐扎在開(kāi)羅的英國(guó)士兵于1943年底召開(kāi)了“普通士兵的模擬議會(huì)”，要求將煤炭、鋼鐵和銀行收歸國(guó)有，給予印度獨(dú)立地位等。普通士兵的行動(dòng)可以用來(lái)說(shuō)明（　　）
A．英國(guó)空前尖銳的階級(jí)矛盾
B．世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的政治革命
C．政府宣傳引發(fā)的社會(huì)對(duì)立
D．正義戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒的進(jìn)步意識(shí)
D
當(dāng)堂檢測(cè)
4.（2021·湖北·統(tǒng)考高考真題）1960 年，尼日利亞作家阿契貝發(fā)表小說(shuō)《動(dòng)蕩》。小說(shuō)主人公奧比在倫敦街頭遇到可以用本部族語(yǔ)言交流的尼日利亞人時(shí)感到高興，為與不同部族的尼日利亞人只能用宗主國(guó)語(yǔ)言英語(yǔ)交流而感到羞恥。作者通過(guò)該情節(jié)表達(dá)了對(duì)于( )
A．民族文化認(rèn)同的憂慮
B．殖民經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的批判
C．國(guó)家日漸開(kāi)放的欣慰
D．大國(guó)政治對(duì)抗的不滿
A
1、背景：
三、戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國(guó)家，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化；
2、表現(xiàn)：
（1）文明古國(guó)新生（印度、埃及）
（2）東西文化交匯（新加坡、韓國(guó)）
國(guó)家 本土文化 外來(lái)文化
文明 古國(guó) 新生 印度
埃及
東西 文化 融匯 新加坡 韓國(guó)
印地語(yǔ)；崇尚甘地思想，
宗教信仰多樣性；種姓因素
自由主義、民族主義、政治體制、官方用語(yǔ)
伊斯蘭教
阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言
少數(shù)人信仰基督教，
英語(yǔ)、法語(yǔ)被廣泛使用
儒家傳統(tǒng)：
寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約
西方文化:
科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、高效作風(fēng)

展開(kāi)更多......

收起↑