資源簡(jiǎn)介

(共50張PPT)
第六單元 文化的傳承與保護(hù)
第15課 文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)富（一）
課標(biāo)要求：認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義。
教學(xué)重點(diǎn)：了解文化遺產(chǎn)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義。
教學(xué)難點(diǎn)：文化遺產(chǎn)與文化傳承、發(fā)展的關(guān)系，保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。
時(shí)空坐標(biāo)
情境導(dǎo)入
這座擁有800多年歷史的世界文化遺產(chǎn)，遭遇火災(zāi)，震驚了全世界。惋惜之余，文化遺產(chǎn)保護(hù)的話題再次被熱議。到底什么是文化遺產(chǎn) 人們?yōu)槭裁慈绱岁P(guān)心文化遺產(chǎn)的保護(hù)呢 下面就讓我們進(jìn)入今天的課堂，了解、探究世界的文化遺產(chǎn)。
一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用
（一）文化遺產(chǎn)的概念：
1.含義：
文化遺產(chǎn)是歷史留給人類(lèi)的財(cái)富，是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物。
2.類(lèi)型：
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無(wú)形文化遺產(chǎn)）。
一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用
（二）保護(hù)文化遺產(chǎn)的原因：
1.必要性：文化遺產(chǎn)具有不可再生性，現(xiàn)狀是不斷遭到破壞。
（1）人為：戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖襲擊、工業(yè)化和城市化、大規(guī)模工程、環(huán)境污染、偷盜或故意破壞等；
（2）自然：年代久遠(yuǎn)、資源的過(guò)度消耗、自然災(zāi)害（地震、酸雨、沙塵暴）；
（3）一些傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的危險(xiǎn)。
2.重要性：具有突出價(jià)值，全人類(lèi)的共同財(cái)富。
（1）文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史文化的載體；
（2）對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性具有重要意義；
（3）是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源；
（4）世界遺產(chǎn)是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的寶貴資源。
(三)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施
世 界
中 國(guó)
世界各國(guó)歷史上都有保護(hù)及研究文物的傳統(tǒng)。成為人們擁有財(cái)富與權(quán)力的體現(xiàn)。歐洲各國(guó)皇室、貴族和教會(huì)，收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為盛行。
歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各
種器物、字畫(huà)、書(shū)籍等。金石學(xué)發(fā)展為專(zhuān)門(mén)之學(xué)。
1.古代
收藏文物：保護(hù)及研究文物的傳統(tǒng)
歷史解釋?zhuān)? 金石學(xué)
金石學(xué)是中國(guó)考古學(xué)的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科，偏重于著錄和考證文字資料，以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的，特別是其上的文字銘刻及拓片，廣義上還包括竹簡(jiǎn)、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。金石學(xué)形成于北宋時(shí)期，歐陽(yáng)修是金石學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，其學(xué)生曾鞏的《金石錄》最早提出“金石”一詞。清代王鳴盛等人，正式提出“金石之學(xué)”這一名稱(chēng)。
(三)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施
2.近現(xiàn)代：通過(guò)立法保護(hù)
（1）世界
1834年，希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律。
①20世紀(jì)六七十年代，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了保護(hù)文物古跡的高潮；②1964年《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章，強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義，有著深遠(yuǎn)意義。
希臘
世界
（2）中國(guó)
清政府
南京國(guó)民政府
中華人民共和國(guó)
1906年，清政府頒布《保護(hù)古物推廣辦法》
1930年，設(shè)立中央古物保管委員會(huì)，公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律國(guó)民政府《古物保存法》
建立起專(zhuān)業(yè)化的文物保護(hù)體系，并完成中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查。1961年，公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處，到2019年總數(shù)為5058處
1982年通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》,是由國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律；建立起歷史文化名城保護(hù)制度。
合作探究： 故宮博物院為什么把養(yǎng)心殿的修復(fù)定位為“研究性保護(hù)項(xiàng)目”？你覺(jué)得在文物修復(fù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)遵循怎樣的原則。
材料一 教材學(xué)思之窗：
2018年9月啟動(dòng)的“故宮養(yǎng)心殿究性保護(hù)項(xiàng)目”，強(qiáng)調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過(guò)程中進(jìn)行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則。
材料二 四川安岳縣峰門(mén)寺的一尊摩崖造像，被以紅黃藍(lán)綠顏色重繪的“濃墨重彩”，瞬間讓網(wǎng)友們覺(jué)得“眼懷慈悲，神態(tài)安靜的活佛生生被畫(huà)成了地主家的胖兒子”。此類(lèi)“破壞性修復(fù)”問(wèn)題令人警醒。
答案：（1）原因：
①可以最大限度保留古建筑所包含的歷史信息；
②不改變古建筑的原狀，有利于對(duì)文物的研究；
③將古建筑傳統(tǒng)的修繕技藝傳承下去，并提供范例。
（2）原則：
①真實(shí)性：保護(hù)原生的、本來(lái)的、真實(shí)的遺產(chǎn)原貌原物。
②完整性：盡可能的保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周?chē)h(huán)境的完整；保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分,完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值。
③真實(shí)性是更為基礎(chǔ)的東西,而完整性是對(duì)真實(shí)性的強(qiáng)化。
依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，歸納從古至今文化遺產(chǎn)保護(hù)措施的特點(diǎn)。
特點(diǎn)：①歷史悠久；②專(zhuān)業(yè)化：法律制度化、體系化；③漸進(jìn)性：遺產(chǎn)數(shù)量增多、保護(hù)范圍更廣；④全方位：從中央到地方，個(gè)人、國(guó)家、世界。
（四）保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義
1.文化：
文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族的文化基因，折射著一個(gè)民族的精神特質(zhì)。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信。
2.歷史：
保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)就是記錄和傳承文明發(fā)展史，以史鑒今。
3.社會(huì)：
保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育提供基本素材，繼往開(kāi)來(lái)，為發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供有力支撐。
4.經(jīng)濟(jì)：
良好的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用，在擴(kuò)大對(duì)外交流、發(fā)展文化旅游等方面發(fā)揮著作用。
1.寫(xiě)出文化遺產(chǎn)保護(hù)的原因。
2.寫(xiě)出文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
原因：①必要性：文化遺產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅；②重要性：文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”——人類(lèi)的共同財(cái)富；③文化遺產(chǎn)具有不可再生性。
意義：①?gòu)臍v史層面看，記錄和傳承文明發(fā)展史，以史鑒今；
②從文化層面看，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信。
③從社會(huì)發(fā)展層面看，為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育提供基本素材；
④從政治經(jīng)濟(jì)層面看，在擴(kuò)大對(duì)外交流、促進(jìn)民族融合、發(fā)展文化旅游等方面發(fā)揮著作用。
2025年5月16日課前復(fù)習(xí)默寫(xiě)內(nèi)容
第六單元 文化的傳承與保護(hù)
第15課 文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)富（二）
課標(biāo)要求：認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義。
教學(xué)重點(diǎn)：了解文化遺產(chǎn)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義。
教學(xué)難點(diǎn)：文化遺產(chǎn)與文化傳承、發(fā)展的關(guān)系，保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。
一、我們應(yīng)該如何保護(hù)文化遺產(chǎn)
1.基本原則：
世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，確保文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。
2.國(guó)際協(xié)同：
國(guó)際社會(huì)共同采取行動(dòng)，進(jìn)行集體性援助。
3.落實(shí)責(zé)任：
各級(jí)人民政府和有關(guān)部門(mén)要將文化遺產(chǎn)保護(hù)列入重要議事日程，建立健全文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任制度和責(zé)任追究制度。
4.加強(qiáng)執(zhí)法：
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)建設(shè)，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化、制度化和規(guī)范化。
5.隊(duì)伍建設(shè)：
各級(jí)政府要將文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，保障重點(diǎn)文化遺產(chǎn)經(jīng)費(fèi)投入。
6.全面守護(hù)：
文化遺產(chǎn)保護(hù)要不斷探索，拓展保護(hù)的范圍，要拓寬時(shí)間界限和物質(zhì)界限。
7.人文關(guān)懷：
加強(qiáng)人文關(guān)懷，縮短文化遺產(chǎn)與公眾的距離。最好的保護(hù)是成為日常所需。
二、《世界遺產(chǎn)公約》
（一）概念：
是《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的簡(jiǎn)稱(chēng)。1972年11月16日在法國(guó)巴黎簽署。旨在為國(guó)際社會(huì)保護(hù)具有重大價(jià)值的文化和歷史遺產(chǎn)建立一個(gè)長(zhǎng)久性的有效制度。該公約對(duì)文化和歷史遺產(chǎn)的定義、締約國(guó)的權(quán)利和義務(wù)、國(guó)際援助的程序和條件等作了具體規(guī)定，并設(shè)立了“世界遺產(chǎn)基金”和“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”。是目前擁有締約國(guó)最多的公約之一。
（二）原因：
《世界遺產(chǎn)公約》前言部分
1.注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時(shí)，變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化，造成更加難以對(duì)付的損害或破壞現(xiàn)象；
2.考慮到國(guó)家一級(jí)保護(hù)這類(lèi)遺產(chǎn)的工作往往不很完善，原因在于這項(xiàng)工作需要大量手段，以及應(yīng)予保護(hù)的財(cái)產(chǎn)的所在國(guó)不具備充足的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和技術(shù)力量；
3.考慮到某些文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)具有突出的重要性，因而需作為全人類(lèi)世界遺產(chǎn)的一部分加以保存。
1.遺產(chǎn)破壞問(wèn)題日益突出；
2.各國(guó)保護(hù)能力有限；
3.世界遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的財(cái)富。
世界遺產(chǎn)公約的標(biāo)志象征著文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的相互依存關(guān)系。中央的正方形是人類(lèi)創(chuàng)造的形狀，圓圈代表大自然，兩者密切相連。世界遺產(chǎn)公約標(biāo)志呈圓形，既象征全世界，也象征著要進(jìn)行保護(hù)。
世界遺產(chǎn)公約標(biāo)志的設(shè)計(jì)有何寓意？
你知道"中國(guó)文化遺產(chǎn)日"是哪一天嗎？
根據(jù)2005年12月22日國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》規(guī)定，自2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六作為中國(guó)文化遺產(chǎn)日。
2025年中國(guó)文化遺產(chǎn)日是2025年6月14日
二、《世界遺產(chǎn)公約》
（三）內(nèi)容 從宗旨、內(nèi)容、發(fā)展完善和成就四個(gè)方面梳理教材，填寫(xiě)下表
（四）中國(guó)與世界遺產(chǎn)保護(hù)
1.方針：
世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。
2.措施：
（1）1985年11月，中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國(guó)；
（2）2004年8月，中國(guó)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》；
（3）2006年，審議通過(guò)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》；
（4）2011年，通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。
3.意義：
（1）保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動(dòng)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展；
（2）中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類(lèi)共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。
教材“歷史縱橫”
1.文物、建筑群、遺址
《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”
文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；
建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；
遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。
2.“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下幾個(gè)方面：
①口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；②表演藝術(shù)；③社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；④有關(guān)自然界和宇宙。
P90教材“思考點(diǎn)”： 為什么要保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？
①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為各族人民世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所，具有歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)的價(jià)值；
②繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要立法加以保護(hù)。
截止2018年底，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)有42個(gè)，世界最多。
2004年8月，中國(guó)又加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。
2006年審議通過(guò)的《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》:確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。
2011年，中國(guó)還通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》：中國(guó)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是“各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所”。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
三、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)
（一）概況：
截至2019年7月10日，世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)1121項(xiàng)，分布在世界167個(gè)國(guó)家，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)39項(xiàng)，世界自然遺產(chǎn)213項(xiàng)，世界文化遺產(chǎn)869項(xiàng)。中國(guó)擁有世界遺產(chǎn)55項(xiàng)，總數(shù)和意大利并列位居世界第一。
（二）世界歷史遺跡與文化遺產(chǎn)
1.古代：
雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等。
雅典衛(wèi)城
古羅馬城
阿布辛拜勒神廟
孟菲斯及其墓地金字塔
三、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)
（2）近代的文化遺跡
意大利 佛羅倫薩
凡爾賽宮及其園林
1、世界各地的歷史遺跡與文化遺跡
（三）中國(guó)文化遺產(chǎn)
1.中國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)：
中國(guó)第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山。
2.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目目錄》，截至2014年共有1372項(xiàng)。這既表明中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明留下了豐富的文化遺產(chǎn)，又意味著傳承與保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作任重道遠(yuǎn)。
【學(xué)思之窗P90】
2018年9月啟動(dòng)的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng) 目”,強(qiáng)調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過(guò)程中 進(jìn)行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則。
——摘編自《故宮古建怎么修》 ,《人民日?qǐng)?bào)》
2018年9月4日第13版
P90【學(xué)思之窗】故宮博物院為什么把養(yǎng)心殿的修復(fù)定位為“研究性保護(hù)項(xiàng)目”
原因：①可以最大限度保留古建筑所包含的歷史信息；
②不改變古建筑的原狀，有利于對(duì)文物的研究；
③將古建筑傳統(tǒng)的修繕技藝傳承下去，并提供范例。
中韓端午“申遺”之爭(zhēng)
2005年，韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被世界教科文組織指定為人類(lèi)口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)很多人都憤憤不平，誤以為韓國(guó)搶注了中國(guó)端午節(jié)，導(dǎo)致中國(guó)無(wú)法申遺。后來(lái)才知道，原來(lái)韓國(guó)端午祭和中國(guó)端午節(jié)是兩碼事。
韓國(guó)江陵端午祭的游藝活動(dòng)、表演等，都有著濃厚的韓國(guó)民俗特色。而中國(guó)端午節(jié)的許多習(xí)俗，像吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原、喝雄黃酒等，在韓國(guó)的江陵端午祭中并不存在。
現(xiàn)代韓國(guó)的“端午祭”除了時(shí)間是在五月初五外，基本和我們的傳統(tǒng)端午節(jié)毫無(wú)關(guān)系，并且也未影響“中國(guó)端午節(jié)”于2009年申遺成功。此次爭(zhēng)端發(fā)國(guó)人保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，同時(shí)警惕國(guó)人：在構(gòu)建文化自信的同時(shí)要摒棄文化優(yōu)越論，保持批判性的思考，形成知性的力量，令中華文化永葆生命力。
話題爭(zhēng)議：中韓文化之爭(zhēng)
●2006年韓國(guó)將一本問(wèn)世400周年的韓醫(yī)學(xué)圣典《東醫(yī)寶鑒》,申請(qǐng)為“紀(jì)錄遺產(chǎn)”。因中國(guó)大多數(shù)民眾誤會(huì)為韓國(guó)要將中醫(yī)變?yōu)椤绊n醫(yī)”申請(qǐng)為世界遺產(chǎn)而批判聲四起。
●之后“有關(guān)孔子是韓國(guó)人”“韓國(guó)發(fā)明活字印刷術(shù)”等關(guān)系到中韓兩國(guó)的共同文化“主權(quán)”之爭(zhēng)一直持續(xù)著。
●2006年在漢語(yǔ)研究英文網(wǎng)站上將一篇2002年發(fā)表的題為《韓國(guó)人發(fā)明了漢字》的文字再次提出，討論更為激烈。
問(wèn)題思考： 中國(guó)有如此豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，反映了什么問(wèn)題？
（1）問(wèn)題：
①全球化的沖擊，世界文藝市場(chǎng)占有率低；
②市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化程度較低，經(jīng)費(fèi)緊張；
③重視不夠；
④傳承面臨困難；
⑤保護(hù)意識(shí)不夠等。
（2）對(duì)策：
①加強(qiáng)宣傳教育，提高全民保護(hù)意識(shí)；
②加大財(cái)政投入，廣開(kāi)財(cái)源；
③建立傳承機(jī)制；
④完善政策、法規(guī)，建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度；
⑤加強(qiáng)國(guó)際合作和交流等。
合作探究： 如何看待申遺熱度？
在“申奧”、“申博”之后，“申遺”成為近年來(lái)頻頻出現(xiàn)的新名詞。聯(lián)合國(guó)制定“世界遺產(chǎn)公約”的目的原本在于告誡遺產(chǎn)的擁有者，讓他們知道這些遺產(chǎn)的重要價(jià)值，并知道怎樣去保護(hù)和合理地開(kāi)發(fā)利用它。人類(lèi)文化遺產(chǎn)作為人類(lèi)文明演變史上的成果（不論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的），能在成百上千年的滄桑巨變中存留下來(lái)，總是記錄著人類(lèi)文明的進(jìn)化史。
中醫(yī)、上海旗袍、北京方言、王麻子剪刀……申遺大軍中的新面孔在不斷增加，各地申遺熱情持續(xù)高漲，今天的申遺熱是讓人感到欣慰的一件幸事的同時(shí)，狂熱的背后存在著急功近利、開(kāi)發(fā)過(guò)度、重申遺輕保護(hù)等一些隱憂，值得我們反思。
答案：（1）申遺熱是自然和文化保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒，是國(guó)家榮譽(yù)和國(guó)家利益的覺(jué)醒。
（2）“世界文化遺產(chǎn)”不是商品，不是某一地方換取經(jīng)濟(jì)利益的專(zhuān)屬品，而是屬于全人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)。只有不再將“申遺”看成是搞旅游開(kāi)發(fā)，世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值才能真正得以體現(xiàn)。
（3）“申遺”的成功并不意味著文物保護(hù)工作的告一段落，而意味著遺產(chǎn)保護(hù)更大責(zé)任的開(kāi)始。
（4）聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立世界遺產(chǎn)名錄的目的是保護(hù)瀕危遺產(chǎn)，文化精神功能是其主要屬性，旅游只是附帶功能。若違反規(guī)定搞過(guò)度旅游開(kāi)發(fā)，將黃牌警告，直至取消世遺稱(chēng)號(hào)。
課堂提問(wèn)
問(wèn)題1：根據(jù)教材內(nèi)容，請(qǐng)用圖示法將古代和近代世界與中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)的特征及表現(xiàn)展示出來(lái)？
問(wèn)題2：根據(jù)教材內(nèi)容，請(qǐng)用列表法將世界和中國(guó)的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)的概況展示出來(lái)？
國(guó)家 角度 表現(xiàn)
世界各國(guó) 古代 列入《世界遺產(chǎn)名錄》的具有代表性的古代文明遺跡主要包括雅典古代衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等
近代 佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。這里有眾多的近代歷史建筑和藏品極為豐富的博物館，堪稱(chēng)包羅萬(wàn)象的藝術(shù)之城
中國(guó) 物質(zhì)遺產(chǎn) 中國(guó)第一批列人《世界遺產(chǎn)名錄》的有長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦物質(zhì)始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京遺產(chǎn)人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山
①世界級(jí)：截至2020年底，中國(guó)人選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物中國(guó)質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)42 個(gè)。中國(guó)是目前世界上擁有非物非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家質(zhì)文②國(guó)家級(jí)：國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名的《國(guó)化遺家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目產(chǎn)名錄》，截至2014年共有1372 項(xiàng)。這既表明中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，又意味著傳承與保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作任重道遠(yuǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
問(wèn)題3：為什么要保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？
答案：原因：①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族世代相傳并被視為文化遺產(chǎn)的重要組成部分；②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)的價(jià)值；③為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要立法加以保護(hù)。
【參、展——課堂活動(dòng)】
探究　保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)(史料實(shí)證，歷史解釋)
史料一　聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織大會(huì)于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會(huì)議，注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時(shí)變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化，造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象；考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失都有使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響；……考慮到為此有必要通過(guò)采用公約形式的新規(guī)定，以便為集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)，建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度。
——《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言
（1）根據(jù)史料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的、威脅的因素有哪些。
答案：因素：①戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)；②工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變；③變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。
史料二　目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要存在以下問(wèn)題：保護(hù)意識(shí)淡薄?！谑シ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤即文化生態(tài)環(huán)境。隨著人們生存環(huán)境、生活方式和生活理念的變化及外來(lái)文化的沖擊，舊的民風(fēng)民俗已經(jīng)很少被年輕人接受和欣賞?！俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承斷代。不少傳承人因年齡已高或后繼乏人，其所掌握的技藝隨時(shí)都有可能失傳?！肆拓?cái)力不足。……法律法規(guī)的建設(shè)步伐不能及時(shí)跟上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的需要。
（2）根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出如何加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
答案：保護(hù)措施：①立法；加大宣傳力度，提高民眾的保護(hù)意識(shí)；②整體性保護(hù)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境；③生產(chǎn)性保護(hù)；④搶救性保護(hù)；⑤加大政府的財(cái)政投入；⑥保護(hù)傳承人等。
【課堂檢測(cè)】
1．（23-24高三上·北京西城·期末）2023年（第十批）世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄公布，始建于西漢的安徽七門(mén)堰調(diào)蓄灌溉系統(tǒng)、東漢的江蘇洪澤古灌區(qū)、唐代的山西霍泉灌溉工程、五代時(shí)期的湖北崇陽(yáng)縣白霓古堰等4個(gè)工程成功入選。目前，中國(guó)的世界灌溉工程遺產(chǎn)已達(dá)34處。以下表述正確的是（ ）
①它們見(jiàn)證了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展
②我國(guó)灌溉工程遺產(chǎn)分布廣泛類(lèi)型豐富
③入遺推動(dòng)了灌溉工程遺產(chǎn)的保護(hù)傳承
④應(yīng)該全力挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
答案：A。
解析：本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代灌溉工程多為農(nóng)業(yè)需要而修建，見(jiàn)證了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，①正確，據(jù)材料“始建于西漢的安徽七門(mén)堰調(diào)蓄灌溉系統(tǒng)、東漢的江蘇洪澤古灌區(qū)、唐代的山西霍泉灌溉工程、五代時(shí)期的湖北崇陽(yáng)縣白霓古堰等4個(gè)工程成功入選”及所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代灌溉工程遺產(chǎn)分布廣泛類(lèi)型豐富，②正確，中國(guó)的灌溉工程入選世界工程遺產(chǎn)名錄，體現(xiàn)了對(duì)灌溉工程的重視，作為世界工程遺產(chǎn)，更能夠推動(dòng)對(duì)這些灌溉工程的保護(hù)，③正確，①②③正確，A項(xiàng)正確；對(duì)于文化遺產(chǎn)應(yīng)更多的挖掘其文化價(jià)值，并對(duì)其進(jìn)行一定程度的保護(hù)，不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值和效益對(duì)其造成永久性破壞，④不符合題意，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2．（23-24高二上·河南·階段練習(xí)）1964年的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》規(guī)定：古跡保護(hù)與修復(fù)目的旨在保存和展示古跡的美學(xué)與歷史價(jià)值，并以尊重原始材料和確鑿文獻(xiàn)為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測(cè)，必須立即予以停止。這一規(guī)定強(qiáng)調(diào)對(duì)古跡保護(hù)與修復(fù)應(yīng)（ ）
A．以全面模擬復(fù)原為目標(biāo) B．以真實(shí)性為第一要義
C．盡量挖掘歷史文化價(jià)值 D．以主觀性為研究依據(jù)
答案：B。
解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)中葉的世界。根據(jù)材料“古跡保護(hù)與修復(fù)目的旨在保存和展示古跡的美學(xué)與歷史價(jià)值，并以尊重原始材料和確鑿文獻(xiàn)為依據(jù)。一日出現(xiàn)臆測(cè)，須立即予以停兒”可知，強(qiáng)調(diào)了古跡保護(hù)與修復(fù)必須以“真實(shí)性為第一要義的原則和方法”，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“古跡保護(hù)與修復(fù)目的旨在保存和展示跡的美學(xué)與歷價(jià)值”可知，古跡保護(hù)與修復(fù)以保存和展示古跡的美學(xué)與歷史價(jià)值為目標(biāo)，并不是以全面模擬復(fù)原為目標(biāo)，排除A項(xiàng)；“盡量挖掘歷史文化價(jià)值”，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；對(duì)古跡保護(hù)與修復(fù)應(yīng)以真實(shí)性為研究依據(jù)，非主觀性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
思維導(dǎo)圖
課堂練習(xí)
1．（2024·浙江卷6月）近年來(lái)，中外文化遺產(chǎn)雙邊合作項(xiàng)目取得豐碩成果，如參與柬埔寨吳哥古跡、烏茲別克斯坦希瓦古城和尼泊爾、緬甸震后歷史古跡保護(hù)修復(fù)，與洪都拉斯、肯尼亞聯(lián)合考古等，我國(guó)還持續(xù)加大文化遺產(chǎn)多邊國(guó)際合作的推進(jìn)力度，其中尤以2019年亞洲文明對(duì)話大會(huì)上提出的亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)倡議最具代表性。這些舉措
①表明改革文化遺產(chǎn)全球治理機(jī)制成為共識(shí)； ②體現(xiàn)了我國(guó)守護(hù)人類(lèi)共同財(cái)富的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；③有利于傳承民族文化和維護(hù)世界文化多樣性；④為人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)注入更多人文內(nèi)涵
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
答案：D。
【解析】材料中沒(méi)有提及21世紀(jì)之前各國(guó)在文化遺產(chǎn)方面的保護(hù)措施和治理機(jī)制，①不符合題意；根據(jù)材料可知，中國(guó)在守護(hù)人類(lèi)共同文化遺址財(cái)富方面，越來(lái)越具有大國(guó)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，②符合題意；根據(jù)材料可知，各國(guó)對(duì)文化遺址的重視和保護(hù)，有利于民族文化的傳承和世界文化多樣性的維護(hù)，③符合題意；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，各國(guó)加強(qiáng)國(guó)家間合作，是積極構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的表現(xiàn)，并且這種對(duì)文化遺址保護(hù)的投入更具有人文主義的內(nèi)涵，④符合題意。其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
2．（2023·浙江卷1月）2019年7月“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址代表了五千多年中國(guó)史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范，實(shí)證了中華五千年文明史，是中華民族的瑰寶，也是全人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)。關(guān)于良渚古城遺址的表述，正確的有（　?。?br/>①屬于夏文化的遺存 ②已有私有制產(chǎn)生的實(shí)證；
③出土了精美的玉器 ④出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
答案：D。
【解析】 根據(jù)材料“良渚古城遺址”及所學(xué)可知，已有私有制的產(chǎn)生，出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟遺址，②③④符合良渚遺址，D項(xiàng)正確；良渚遺址不屬于夏文化的遺存，①錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
3．（2021·浙江卷6月）秦兵馬俑造型精美，比例勻稱(chēng)，神態(tài)逼真，威武雄壯的軍陣生動(dòng)再現(xiàn)了秦統(tǒng)一中國(guó)的磅礴氣勢(shì)。秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了
A．和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體
B．實(shí)用性與裝飾性精確巧妙地結(jié)合
C．鮮明的民本意識(shí)和高超的表現(xiàn)技巧
D．高度概括和細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法
答案：D。
【解析】由材料信息“秦兵馬俑造型精美，比例勻稱(chēng)，神態(tài)逼真，威武雄壯”可知，秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了高度概括和細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法，故D正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境融為一體，故A錯(cuò)誤；兵馬俑不能體現(xiàn)實(shí)用性，故B錯(cuò)誤；“民本”主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛(ài)民等，材料沒(méi)有民本意識(shí)的信息，故C錯(cuò)誤。
課堂訓(xùn)練
1. (2025·陜西省·月考試卷)20世紀(jì)中葉，英國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型調(diào)整，不少工廠倒閉，這讓如何處理舊廠房成為新問(wèn)題。1963年，英國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展工業(yè)遺存調(diào)查，曾為工業(yè)革命提供能源保障的凱普豪斯煤礦于1988年被改建為約克郡采煤博物館。七年后，這里成為英國(guó)國(guó)家采煤博物館。由此可知，英國(guó)（ ）
A. 綜合博物館建設(shè)成為趨勢(shì) B. 調(diào)整傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)構(gòu)
C. 技術(shù)革命推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新 D. 注重文化遺產(chǎn)保護(hù)
答案：D.
解析：根據(jù)題干“1963年，英國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展工業(yè)遺存調(diào)查，曾為工業(yè)革命提供能源保陪的凱普豪斯煤礦于1988年被改建為約克郡采煤博物館。七年后，這里成為英國(guó)國(guó)家采煤博物館?！笨芍?，英國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展工業(yè)遺存調(diào)查，并將一家煤礦改建為采煤博物館，后又發(fā)展為國(guó)家采煤博物館，工業(yè)遺產(chǎn)是文物的一種。它們不僅包含了具有歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)和技術(shù)價(jià)值的工業(yè)文化遺存，如工廠、車(chē)間、作坊、礦場(chǎng)等不可移動(dòng)文物，還包括機(jī)器設(shè)備、工具、檔案等可移動(dòng)文物，以及工藝流程、傳統(tǒng)工藝技能等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。工業(yè)遺產(chǎn)代表了一個(gè)國(guó)家、地區(qū)或城市的歷史和文化，因此，妥善保護(hù)和合理利用工業(yè)遺產(chǎn)對(duì)于傳承歷史文化具有重要意義，因此英國(guó)注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)，故D項(xiàng)正確。A.題干只涉及英國(guó)國(guó)家采煤博物館這一處，無(wú)法得出綜合博物館建設(shè)成為趨勢(shì)，排除A項(xiàng)。B.題干的主旨是工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)，且雖體現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型調(diào)整，不能等同于傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)構(gòu)被調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)構(gòu)仍然穩(wěn)定，排除B項(xiàng)。C.題干未提及新興產(chǎn)業(yè)，未涉及產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。
2.(2025·天津市·期中考試)《世界遺產(chǎn)公約》是在聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議下各國(guó)簽訂的重要文件。下列屬于公約內(nèi)容的有（　?。?br/>①締約國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任
②各締約國(guó)必要時(shí)可利用國(guó)際援助和合作
③對(duì)世界遺產(chǎn)的申報(bào)和認(rèn)定做出嚴(yán)格的規(guī)定
④將一部分“具有突出的普遍價(jià)值”的遺產(chǎn)作為全人類(lèi)的共同財(cái)富列入《世界遺產(chǎn)名錄》，加以重點(diǎn)保護(hù)
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
答案：A。
解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《世界遺產(chǎn)公約》的全名是《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，它對(duì)世界遺產(chǎn)的申報(bào)和認(rèn)定做出嚴(yán)格的規(guī)定，規(guī)定了締約國(guó)富、負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任、各締約國(guó)必要時(shí)可利用國(guó)際援助和合作等內(nèi)容，A項(xiàng)符合題意；《世界遺產(chǎn)公約》通過(guò)之后，又增加了文化景觀、人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)等內(nèi)容，故④不符合題意，排除含有④的選項(xiàng)，即排除BCD。
3.(2025·天津市·模擬題)如表所列是20世紀(jì)70年代以來(lái)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)或更新發(fā)布的主要文件。它們共同體現(xiàn)的核心理念是（　　）
1972年《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》
1978年《世界遺產(chǎn)名錄》收錄了首批12處世界遺產(chǎn)
1998年《“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》
2003年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》
2019年《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》已收錄33個(gè)國(guó)家的53項(xiàng)世界遺產(chǎn)（包括文化
遺產(chǎn)36項(xiàng)和自然遺產(chǎn)17項(xiàng)）
A. 完善對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí) B. 維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性
C. 確保文化遺產(chǎn)的真實(shí)性 D. 有效保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)
答案：B。
解析：根據(jù)材料“《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》”、“《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)文件包含了保護(hù)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，體現(xiàn)出注重維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性，B項(xiàng)正確；A是影響，不是所體現(xiàn)的理念，排除A項(xiàng)；“確?！币辉~過(guò)于夸張，排除C項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是核心理念，而不是這些文件的影響，排除D項(xiàng)。
4.(2025·廣東省·月考試卷)據(jù)青海柳灣齊家文化的氏族公共墓地考古發(fā)掘，一九七號(hào)墓隨葬品共66件，其中有斧、錛、鑿等生產(chǎn)工具；五六四號(hào)墓隨葬品共95件，其中僅陶器就有91件；四十五號(hào)墓出土了3枚海貝，九十一號(hào)墓出土了仿海貝制成的石貝，三四五號(hào)墓出土了骨貝。據(jù)此可推斷，青海柳灣齊家文化（ ）
A. 尚未出現(xiàn)貧富分化 B. 部落組織較為復(fù)雜
C. 存在遠(yuǎn)距離的交換 D. 冶煉技術(shù)得到發(fā)展
答案：C。
解析：C.根據(jù)“四十五號(hào)墓出土了3枚海貝”等信息可知，青海屬于西北地區(qū)，并沒(méi)有海，海貝是通過(guò)遠(yuǎn)距離貿(mào)易獲得的，故C正確。A.題干中的墓地存在一定的差異性，不能說(shuō)明尚未出現(xiàn)貧富分化，排除A。B.題干僅涉及墓葬中的隨葬品，不能看出部落組織復(fù)雜，排除B。
D.題干不涉及冶煉技術(shù)，題干中的工具可能是石器、骨器等，排除D。
3. (2024-江蘇南通 ·統(tǒng)考一模)2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,承認(rèn)全球化和社會(huì)變革進(jìn)程除了為各群體之間開(kāi)展新的對(duì)話創(chuàng)造條件，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨損壞、消失和破壞的嚴(yán)重威脅。據(jù)此可知
A. 文化保護(hù)已成為全球共識(shí) B. 民族文化保護(hù)必須適應(yīng)新形勢(shì)
C. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待傳承 D. 全球化需要統(tǒng)一文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
答案：B。
解析：根據(jù)材料“全球化和社會(huì)變革進(jìn)程除了為各群體之間開(kāi)展新的對(duì) 話創(chuàng)造條件，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨損壞、消失和破壞的嚴(yán)重威脅”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，全球化帶來(lái)了新的發(fā)展，但也使得一些非物質(zhì)文化受到威脅，因此民族文化保護(hù)必須適應(yīng)新形勢(shì)，B項(xiàng)正確。
（2023春·湖北武漢·高三華中師大一附中?？茧A段練習(xí)）【文物與歷史】
文物是歷史文化的遺存，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)等多種價(jià)值，是人類(lèi)重要的文化遺產(chǎn)。請(qǐng)你從下方或其它館藏中任選一件文物，撰寫(xiě)該文物的解說(shuō)稿，向中外友人講述文物及背后的故事。
（要求：自擬題目，緊扣主題，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）
【答案】示例：圓明園馬首銅像的前世今生折射出國(guó)家的滄桑巨變
現(xiàn)藏于北京圓明園正覺(jué)寺的馬首銅像，曾流失海外，飄泊一百多年，終于在2020年回歸祖國(guó)。它的經(jīng)歷反映了我們國(guó)家一百多年來(lái)的滄桑巨變。
馬首銅像，為十二生肖獸首銅像之一，原本是圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，鑄造于清朝乾隆年間 。康乾盛世時(shí)代，采江南名園勝景，移植西方園林建筑，建成皇家園林——圓明園。然而，1856年英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1860年，英法聯(lián)軍把戰(zhàn)火燒到北京近郊，火燒圓明園，并劫掠大批文物帶回國(guó)內(nèi)。這座馬首銅像也被掠奪，藏于法國(guó)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，追回流失海外文物的工作一直在進(jìn)行。在黨和政府以及民間力量的共同努力下，馬首銅像由愛(ài)國(guó)人士從海外購(gòu)得并捐贈(zèng)給國(guó)家。
從馬首銅像的流失到它的回歸，文物的背后折射出我們國(guó)家從近代的落后挨打到新中國(guó)成立后民族復(fù)興的發(fā)展歷程。
至今，圓明園遺址的殘?jiān)珨啾诠┤苏把鰬{吊，告誡國(guó)人勿忘國(guó)恥。回歸祖國(guó)的馬首銅像既有助于對(duì)古代藝術(shù)珍品的研究，也反映出中華民族的凝聚力和愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)。

展開(kāi)更多......

收起↑