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材料題典型考點 押題練
2025年中考歷史三輪復習備考
一、材料題
1．中國古代服飾有著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族的文化符號之一。閱讀材料，完成下列要求。
材料一
史料1 史料2
（遠古時期，“先蠶”圣母嫘祖）“始教民養(yǎng)蠶，治絲繭以供衣服”。——摘自北宋劉恕《通鑒外紀》 在距今6000年前的山西夏縣師村遺址中，發(fā)現(xiàn)了年代最早的石雕蠶蛹（如上圖），酷似家桑蠶，還發(fā)現(xiàn)了一定比例的桑科花粉（經(jīng)實驗室測試鑒定），很可能與先民們養(yǎng)蠶繅絲有關(guān)。 ——摘編自新聞《山西師村遺址：仰韶文化石雕蠶蛹》
材料二
《夫婦并坐圖》 此圖出自北魏壁畫墓（位于山西大同，435年），圖中男女皆著窄袖交領(lǐng)袍衫，典型少數(shù)民族服飾。 《北魏帝王出御圖》 此圖出自北魏石窟（位于洛陽龍門，始開鑿于493年前后），圖中描述北魏帝王貴族出行，男女皆著漢人服飾。
材料三 唐人在服飾方面，出現(xiàn)了嶄新的風貌。自盛唐以來，婦女多喜愛穿著色彩更為濃艷之裙。開元初，宮人騎馬戴胡帽，靚妝露面，士庶皆效仿之。天寶年間，士流之妻穿起丈夫的服裝。
——摘編自孫機《華夏衣冠》
(1)提取材料一中兩個史料能相互印證的信息。
(2)根據(jù)材料二，說明北魏不同時期服飾的變化。結(jié)合所學知識，指出推動變化的事件。
(3)根據(jù)材料三，概括唐代女性服飾的特點，并結(jié)合所學分析其反映的社會特征。
2．在中國近現(xiàn)代歷史長河中，諸多重大歷史事件有力彰顯了團結(jié)的磅礴之力。閱讀材料， 回答問題。
【覺醒的團結(jié)】
材料一
【決勝的團結(jié)】
材料二 淮海戰(zhàn)役前，解放區(qū)基本完成了土地改革，翻身農(nóng)民獲得了土地，表現(xiàn)出極高的革命熱情。人民群眾提出了 “解放軍打到哪里，我們就支援到哪里”“前方需要什么， 后方就送什么” “傾家蕩產(chǎn)也要支援淮海戰(zhàn)役”等極具感召力的口號。在各支前領(lǐng)導機構(gòu)的組織下，他們克服重重困難，在人力、物力、財力等方面全力以赴支援人民子弟兵。后方群眾日夜不停地籌集糧草，碾米磨面，加工軍糧，趕做軍鞋、軍衣，還有大量的后備兵團，隨時準備轉(zhuǎn)入主力部隊。
——《人民網(wǎng)》
【奮進的團結(jié)】
材料三 團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，也是新時代全黨工作的重要主題。……習近平總書記指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線因團結(jié)而生，靠團結(jié)而興。統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù) 是促進海內(nèi)外中華兒女團結(jié)奮斗，為中華民族偉大復興匯聚偉力。
——摘編自崔海教《新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線踐行團結(jié)奮斗的路向選擇》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識回答：圖①在舉國上下洶涌澎湃的反帝浪潮之下，實現(xiàn)了哪些具體目標。圖②是國共合作的產(chǎn)物，說說黃埔軍校建立的意義。圖③反映的時代主題是什么。在這一時代主題下，國共兩黨有哪些合作。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，回答淮海戰(zhàn)役勝利的原因。
(3)綜合上述材料，談?wù)劇皥F結(jié)”在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的重要性。
3．閱讀材料，回答問題。
材料一：
時期 主要概括
鴉片戰(zhàn)爭后 外國人在上海、香港等地創(chuàng)辦了供在華外國人閱讀的外文報刊
19世紀60年代到90年代 中國人創(chuàng)辦的報紙迅速興起，這些報刊“傳送各國之事，上自朝廷，下及閭里，盡情議論。”自維新變法以來，先后創(chuàng)辦了上百種報刊，基本反映了維新派的政治主張和改良措施。
辛亥革命前后 中國近代報刊發(fā)展再一次形成高潮，數(shù)百種反映時代變革風貌的報刊競相問世。據(jù)統(tǒng)計，僅武昌起義后的半年里，全國報刊就增至700余種，“共和”“民主”等字樣在報刊內(nèi)容中有很多。
新文化運動前后 五四運動時期，進步報刊鼓吹科學與民主，抨擊…此時報刊雜志普遍改用白話文，報刊注重新聞特性
——摘編自姚琦《中國近代報刊業(yè)的發(fā)展與百年社會變遷》
材料二：“此次革命事業(yè)，數(shù)十年間屢仆屢起，而卒觀成于今日者，實報紙鼓吹之力”
——孫中山
(1)根據(jù)材料一，概括指出我國近代報刊業(yè)發(fā)展的主要特點。
(2)結(jié)合所學知識用史實說明材料二中孫中山的觀點。
(3)綜上所述，談?wù)劷鷪罂c時代發(fā)展的關(guān)系。
4．鐵路作為工業(yè)文明的象征，其發(fā)展情況折射出我國現(xiàn)代化發(fā)展的曲折歷程。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 19世紀60年代，清廷官員普遍認為修建鐵路“貽害無窮”“萬難允許”。但到19世紀七八十年代，李鴻章等官員認為鐵路是“利國利民之大端”“自強要策”。1895年，光緒帝正式下諭：“鐵路為通商惠工要物，朝廷定議，必欲舉行。”
——摘編自田永秀等《從“貽害無窮”到“民命國脈”——近代中國人鐵路認知歷程分析》
材料二
時間 鐵路總里程 主要鐵路干線 主要分布區(qū)域
1918年 約10000千米 京漢鐵路、津浦鐵路、中東鐵路、京張鐵路等 華北
1939年 約21700千米 湘桂鐵路、南滿鐵路、京奉鐵路等 東北、華北
——摘編自宓汝成《帝國主義與中國鐵路（1847—1949）》等
材料三 在河流水道條件不發(fā)達的北方，鐵路的影響更為明顯。膠濟鐵路通車后，青島人口從1902年的1.6萬增至1910年的16.5萬，進出口貿(mào)易額達429萬兩。中東鐵路開通后，哈爾濱集中了30多國領(lǐng)事館和2000余家外資商行，發(fā)展為遠東國際商埠。
——摘編自朱蔭貴《近代交通運輸與晚清商業(yè)的演變》等
(1)根據(jù)材料一，指出清政府對修建鐵路態(tài)度的變化，并結(jié)合時代背景分析變化的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括1918—1939年我國鐵路空間分布的特點，并對這些特點進行合理解釋。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明近代鐵路對我國社會發(fā)展的推動作用。
5．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 至春秋中期以后，使用鐵器的情況已很多……考古工作者在湖南長沙、江西九江、江蘇六合、河南洛陽等地，都發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期的鐵農(nóng)具。
——摘編自《簡明中國古代史》
材料二 漢武帝的文治武功一方面依賴西漢前期的財富積累，另一方面依賴其財政改革。其改革核心即以國家力量調(diào)控經(jīng)濟運行，保障“外攘夷狄”的軍需費用，打擊豪強地主、工商業(yè)者哄抬物價、囤積居奇、兼并農(nóng)民土地的行為，從而穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活，創(chuàng)造了大一統(tǒng)帝國的輝煌。
——摘編自威知非《漢武帝財政改革與中央集權(quán)的強化》
材料三 中國宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟的躍進，都市的發(fā)達，知識的普及。宋代繼承發(fā)展了自漢朝以來的海外交通航線……與宋通商的國家除了日本、高麗以外，還有散布于中南半島、南海群島、印度半島、阿拉伯半島以及東北非洲海岸的各國。
——摘編自李春棠、侯力主編《中國古代史教程》
(1)據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新的生產(chǎn)工具及其作用。
(2)據(jù)材料二指出漢武帝財政改革的核心。并概述其財政改革的意義。
(3)據(jù)材料三概括宋代海外貿(mào)易繁榮的原因？結(jié)合所學知識，寫出宋朝管理海外貿(mào)易的機構(gòu)。
(4)綜合上述材料，你認為推動中國古代社會經(jīng)濟發(fā)展的重要因素有哪些？
6．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在喚醒中華民族萌發(fā)出中國夢的過程中，他們曾經(jīng)學習西方列強的船堅炮利，他們曾經(jīng)寄希望于封建君主的“維新新政”，他們曾經(jīng)渴望通過資產(chǎn)階級民主革命推翻封建帝制，以創(chuàng)建像西方那樣的民主共和國。
——改編自《百年追夢與民族自強》
材料二 陳獨秀從美國引來的這把火，把北大燒得通紅，推動了北大的變革。李大釗從俄國也“盜來”了火種，這兩把火，前后交映，足以改變古老的舊中國。
——摘編自汪兆騫《民國清流：那些遠去的大師們》
材料三 1921年注定照耀史冊，它并非世紀起點的標志，卻是一個全新時代的開始。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)經(jīng)驗，上下求索，終于找到了一條使中國走向民族獨立和人民解放的正確革命道路，取得了新民主主義革命的偉大勝利。
——改編自《百年中國》解說詞
(1)據(jù)材料一，指出當時中國人民為“喚醒中華民族”而進行的一系列探索活動。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識回答，“這兩把火”是如何改變中國的？
(3)材料三認為1921年“是一個全新時代的開始”是因為這一年發(fā)生了什么重大事件？材料三中“正確革命道路”指的是什么道路？
(4)綜上所述并結(jié)合所學知識，概括近代探索中中國思想主張的發(fā)展特點。
7．余秋雨曾說過：“我最向往的朝代就是宋朝！”閱讀下列材料，回答問題。
材料一 宋太祖問：“天下自唐李以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂炭，其故何也？”宰相趙普回答：“此非他故，節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。”
——《續(xù)資治通鑒》
材料二 兩宋時期，“國家的財政收入約80％來自淮河以南地區(qū)”，“國家根本，仰給東南”；“絲、棉紡織業(yè)、造紙業(yè)中心及對外貿(mào)易港口多集中在南方”；“蘇湖熟，天下足”。
材料三 宋代時期，中外交往主要依靠海路，那時海外貿(mào)易興盛，收入頗豐，以至于宋高宗說：“司舶之利最厚，若措施得宜，所得動以百萬計。”
材料四
(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學知識回答，宋初統(tǒng)治者為解決前朝留下來的藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，為削奪地方權(quán)力所采取的措施？
(2)從材料二可以看出我國古代經(jīng)濟格局發(fā)生了怎樣的變化？概括出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最主要原因是什么？
(3)材料三中為鼓勵海外貿(mào)易，政府在主要港口設(shè)立什么機構(gòu)加以管理？宋代海外貿(mào)易興盛的原因是什么？
(4)材料四中交子最早出現(xiàn)于北宋哪一地區(qū) 這三幅圖片共同反映了兩宋時期哪一行業(yè)的發(fā)展狀況？
8．制度改革事關(guān)國家長治久安。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
材料二 元朝建立后，忽必烈在漢族知識分子的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度……
材料三 今我朝罷丞相，設(shè)六部……等衙門,分理天下庶務(wù)，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)定。
——【明】朱元璋（皇明祖訓）
材料四 清朝沿用明朝政治制度，但受清朝建立并保留下來的議政王大臣會議的制約。權(quán)力有限，使皇帝集權(quán)受到較大影響……后來，清朝統(tǒng)治者對中央中樞機構(gòu)進行了改組。
(1)閱讀材料一圖示，說出這種行政管理系統(tǒng)的名稱。
(2)根據(jù)材料二，說出元朝“中央集權(quán)制度”在地方行政管理上的具體制度表現(xiàn)，并結(jié)合所學回答元朝是如何掌管全國軍事事務(wù)和監(jiān)察事務(wù)的。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學，說出該現(xiàn)象出現(xiàn)的朝代，并概括其官制變化產(chǎn)生的結(jié)果。
(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學，指出清朝雍正帝為強化君主專制對中樞機構(gòu)進行改組的措施。
(5)結(jié)合上述材料，歸納這些制度或措施在當時起到的共同作用。
9．駱駝有“沙漠之舟”的美譽，歷史上其形象發(fā)生多次變化。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 漢代以前，駱駝主要為草原游牧民族所有，用于西域、中亞的商業(yè)活動。西漢后，駱駝被逐步引進漢地。在陜西西安等地的漢墓中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些駱駝俑。但當時其作為外來“奇畜”不為人知與熟悉，漢墓中出土的駱駝俑顯得有些稚拙，往往沒有裝飾，蹄子與同時期塑像、畫像上的馬蹄無異。
——摘編自葛承雍《天馬與駱駝——漢代絲綢之路標識符號的新釋》等
材料二 下表所示為我國古代不同時期墓葬中出土的駱駝俑。
北魏 唐朝
文物形象
文物說明 北魏前期，大同地區(qū)的墓葬受中原文化影響，出現(xiàn)隨葬駱駝俑。遷都洛陽后，墓葬中的陪葬品大量增加，駱駝俑背部裝飾內(nèi)容逐漸復雜，出現(xiàn)馱載的筐子及貨物。 唐墓中隨葬的駱駝俑數(shù)量劇增，“胡人”與“駱駝載貨”組合成為常見的駱駝俑形象。駱駝馱載物品更多，兩邊通常掛有貨袋、絲束、織物、毛毯等。
材料三 宋代，隨著海上絲綢之路的發(fā)展，駱駝在商貿(mào)中的作用漸漸淡化，胡商俑及載貨駱駝俑在墓葬中的數(shù)量越來越少。
——摘編自趙亞春《大同北魏墓葬出土駱駝俑及相關(guān)問題探析》
(1)根據(jù)材料一，指出漢朝中原地區(qū)駱駝俑的形象，并結(jié)合所學知識分析出現(xiàn)這種形象的原因。
(2)對比材料一和材料二，說出北魏至唐朝時期駱駝俑的變化，并結(jié)合所學知識對其進行合理解釋。
(3)結(jié)合三則材料，為這組材料擬定一個適當?shù)闹黝}。
10．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：古希臘陶器上的雙翼飛馬形象一路東行，飛過波斯，躍離中亞，走進中國，與從東向西傳播的絲綢相遇，成為絲綢之路沿途使用最為廣泛的織錦紋樣之一（參見下圖）。從地中海沿岸到中亞，再到中國新疆、青海、甘肅等地，都出土過不少織有飛馬紋樣的織錦實物。這一神獸形象出現(xiàn)在不同時空的不同物質(zhì)載體上，寄寓著人們樸素天真的想象，以及對自由、速度和力量的渴望。
——摘自《絲綢文化承載中外文明交流互鑒》
材料二：唐朝前期政治開明，經(jīng)濟發(fā)展，在對外交流等多方面都有很大的建樹，呈現(xiàn)出繁榮、富強的盛唐景象，成為當時世界上具有影響力的強大國家。
與前代相比，宋元時期的陸路和海路交通暢通，使中國的創(chuàng)造發(fā)明，如印刷術(shù)、火藥、指南針、紙幣和驛站制度等輸往西方，天文、歷法、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳入亞洲各國，對歐亞國家的社會、經(jīng)濟發(fā)展起了重要作用。西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學等也傳到中國，外來的科學技術(shù)與文化在元朝受到重視。
15世紀初，明朝經(jīng)濟逐步繁榮，國力雄厚，成為當時世界上的強國。在明朝的對外關(guān)系史上，鄭和與戚繼光是最著名的人物，他們都創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，被后世所稱頌。
——摘編自《中國古代的對外交流》
(1)結(jié)合所學知識，推測材料一中的“飛馬”最早可能在哪一時期傳播到中國？
(2)據(jù)材料二，概括宋元時期中國“創(chuàng)造發(fā)明”的影響。并結(jié)合所學知識，分別指出鄭和、戚繼光的“輝煌業(yè)績”。
(3)據(jù)以上材料和問題，歸納哪些因素促進了古代中國的對外交流。
11．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 我國大部分傳統(tǒng)節(jié)日的雛形早在公元前221年之前就已誕生，漢代時，大部分傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)形成。我國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多，每種節(jié)日都有相關(guān)節(jié)俗，例如清明節(jié)掃墓祭祖；端午節(jié)吃粽子、賽龍舟；中秋節(jié)賞月、吃月餅等。這些節(jié)俗都有著團結(jié)家族，加強家庭關(guān)系的作用，可以看出，傳統(tǒng)節(jié)日對倫理觀念與禮節(jié)儀式的重視。
——摘編自周澤鵬、徐漫玉、黃銳、史敏麗《中國傳統(tǒng)節(jié)日探析》
材料二 春節(jié)申遺成功是對中華傳統(tǒng)文化的肯定與保護。通過申遺，春節(jié)的文化價值得以進一步發(fā)揚光大，相關(guān)的民俗傳統(tǒng)如剪紙、舞獅、燈會等也能得到更全面保護與傳承，為后代保留一份寶貴的文化遺產(chǎn)。同時，春節(jié)的文化價值和獨特魅力獲得了國際認可，為中國文化在全球范圍內(nèi)的傳播提供了更高平臺。作為一個全民共享、開放包容的節(jié)日，春節(jié)的文化價值超越國界，具有世界性，為各國文化間的交融互鑒搭建了橋梁。
——摘抄自中國新聞網(wǎng)《春節(jié)申遺成功有何重要意義 》
(1)根據(jù)材料一，歸納中國傳統(tǒng)節(jié)日的主要特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出春節(jié)申遺成功的重要意義。
(3)請再試舉一例中國傳統(tǒng)節(jié)日并說明該節(jié)日的相關(guān)習俗。
12．自古以來，中國古代的用人方式多種多樣，選賢與能是各朝用人的終極目的。閱讀材料，回答問題。
材料一：商鞅廢除世卿世祿制，規(guī)定宗室貴族，凡無軍功，不得入宗室屬；一般百姓立有軍功，也可受爵。軍功二十級，據(jù)軍功大小，授不同爵位、官位、田地和服勞役的“庶子”等。軍功爵制推行，提高了士兵作戰(zhàn)積極性，加強了秦國軍事力量，打擊了舊貴族勢力，廢除了貴族世襲特權(quán)，培植了大批軍功地主。
——摘編自《商鞅變法》
材料二 隋唐之前，選官主要憑靠家世背景，世家大族子弟雖無才學，不思進取，照樣“坐至公卿”，世代壟斷高官顯位。
——北師大版歷史七年級（下冊）
材料三 科舉選官的基本原則是由朝廷設(shè)立一些科目，公開競爭，擇優(yōu)錄取……隋朝的科舉制度還處于開創(chuàng)的階段，……成為國家純粹按照才學標準選拔文士擔任官吏的考試制度。
——摘編自劉宗緒《唐代的選和舉》
材料四：宋代兒童啟蒙教育《神童詩》開篇就說：“萬般皆下品，惟有讀書高”。宋時有諺語：“做人莫做軍，做鐵莫做針。”
材料五：明朝嚴格規(guī)定考試的題目必須來自“四書”“五經(jīng)”；考生對題目的解釋，必須是以朱熹的《四書集注》為標準，不得自己隨意發(fā)揮。否則，考生就會被認為是離經(jīng)叛道，即使文章寫得再好，也不可能錄取。
——部編教科書《中國歷史》七年級下冊
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出這一變革出現(xiàn)于哪一諸侯國？這一變革的推行有什么重要影響？
(2)對比材料二和材料三，指出兩者的選官標準發(fā)生的變化。
(3)科舉制誕生標志是什么？
(4)根據(jù)材料四，結(jié)合所學知識回答，宋人社會觀念的變化與宋代采取的什么治國之策相關(guān)？實施這種政策的影響？
(5)根據(jù)材料結(jié)合所學說說明朝科舉制的方式。
參考答案
1．(1)遠古時期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，用于制作衣服。
(2)變化：從北魏早期（435年）男女皆著典型少數(shù)民族服飾，到北魏后期（493年前后）男女皆著漢人服飾。事件：北魏孝文帝改革。
(3)特點：色彩濃艷；流行胡服；出現(xiàn)女著男裝現(xiàn)象。社會特征：社會風氣開放，兼容并包；民族交融加強；女性社會地位有所提高。
【詳解】（1）信息：依據(jù)材料一“先蠶”圣母嫘祖，“始教民養(yǎng)蠶，治絲繭以供衣服”、“發(fā)現(xiàn)了年代最早的石雕蠶蛹（如上圖），酷似家桑蠶，還發(fā)現(xiàn)了一定比例的桑科花粉（經(jīng)實驗室測試鑒定），很可能與先民們養(yǎng)蠶繅絲有關(guān)”的信息可知，這兩個史料能相互印證的信息是遠古時期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，用于制作衣服。
（2）變化：根據(jù)材料二“圖中男女皆著窄袖交領(lǐng)袍衫，典型少數(shù)民族服飾”、“圖中描述北魏帝王貴族出行，男女皆著漢人服飾”的信息可知，北魏不同時期服飾的變化是從北魏早期（435年）男女皆著典型少數(shù)民族服飾，到北魏后期（493年前后）男女皆著漢人服飾。
事件：結(jié)合所學北魏孝文帝改革的知識可知，北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族大融合的趨勢逐漸顯現(xiàn)，孝文帝接受了漢族地主的建議，決定進行改革，包括易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學等措施，促進了民族大融合，由此可知，推動變化的事件是北魏孝文帝改革。
（3）特點：根據(jù)材料三“婦女多喜愛穿著色彩更為濃艷之裙。開元初，宮人騎馬戴胡帽，靚妝露面，士庶皆效仿之。天寶年間，士流之妻穿起丈夫的服裝”的信息可知，唐代女性服飾的特點是色彩濃艷；流行胡服；出現(xiàn)女著男裝現(xiàn)象；社會特征：依據(jù)所學盛唐氣象的知識可知，婦女服裝的變化反映了當時的唐朝社會風氣開放，兼容并包；民族交融加強；女性社會地位有所提高。
2．(1)目標：北洋政府釋放被捕學生；罷免曹汝霖等人的職務(wù)；中國代表沒有在“巴黎和約”上簽字。意義：黃埔軍校培養(yǎng)出大批軍事和政治人才；為國民革命軍的建立和隨后的北伐戰(zhàn)爭作了準備。主題：抗日戰(zhàn)爭。合作：西安事變和平解決；1937年9月蔣介石發(fā)表演講，實際上承認中國共產(chǎn)黨在全國的合法地位；合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的軍隊改名八路軍、新四軍等。
(2)原因：解放區(qū)基本完成了土地改革；人民群眾的支持；中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導；正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等。
(3)重要性：團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路；因團結(jié)而生，靠團結(jié)而興；為實現(xiàn)中華民族偉大復興匯聚偉力；克服困難；促進發(fā)展等。
【詳解】（1）目標：根據(jù)圖一“《五四運動》（繪畫）”并集合五四運動的結(jié)果可知，五四運動取得了初步成效，北洋政府釋放了被捕學生；罷免曹汝霖等人的職務(wù)；中國代表沒有在“巴黎和約”上簽字。
意義：根據(jù)材料“黃埔軍校大門舊址”并結(jié)合所學知識可知，在國民革命推動下，成立了黃埔軍校，黃埔軍校培養(yǎng)出一大大批軍事和政治人才；為國民革命軍的建立和隨后的北伐戰(zhàn)爭作了準備。
主題：根據(jù)材料“創(chuàng)作于1943年晉察冀邊區(qū)”“團結(jié)就是力量”及所學知識可知，該事件反映的是抗日戰(zhàn)爭。《團結(jié)就是力量》誕生于1943年，這一時期是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的相持階段，蔣介石消極抗戰(zhàn)，在八路軍打了‘百團大戰(zhàn)’之后，全部的日軍偽軍把軍事重點都壓在八路軍身上。此外，社會上還產(chǎn)生了消極抗戰(zhàn)的逆流，因此需要團結(jié)全社會各種力量共同抗日。
合作：結(jié)合所學知識可知，西安事變和平解決，揭開了國共兩黨由分裂對峙到合作抗日的局面，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成；1937年9月蔣介石發(fā)表演講，實際上承認中國共產(chǎn)黨在全國的合法地位，將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的軍隊改名八路軍、新四軍等，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
（2）原因：根據(jù)材料“淮海戰(zhàn)役前，解放區(qū)基本完成了土地改革，翻身農(nóng)民獲得了土地，表現(xiàn)出極高的革命熱情”可知，解放區(qū)基本完成了土地改革，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)、革命積極性；根據(jù)材料“人民群眾提出了‘解放軍打到哪里，我們就支援到哪里’‘前方需要什么， 后方就送什么’‘傾家蕩產(chǎn)也要支援淮海戰(zhàn)役’等極具感召力的口號”可知，有廣大人民群眾的支持；根據(jù)材料“在各支前領(lǐng)導機構(gòu)的組織下”可知，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導；結(jié)合所學可知，正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
（3）重要性：根據(jù)材料一中抗戰(zhàn)相持階段，《團結(jié)就是力量》創(chuàng)作的背景和意義、材料二淮海戰(zhàn)役勝利的原因和材料三團結(jié)奮斗創(chuàng)造偉業(yè)和復興之路等史實，可從團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路；團結(jié)實現(xiàn)復興、團結(jié)促發(fā)展等角度分析，只要圍繞團結(jié)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系展開說明即可。
3．(1)從外國人創(chuàng)辦到國人創(chuàng)辦；數(shù)量增多；反映不同政治主張；內(nèi)容和形式不斷革新。（任答三點）
(2)如《民報》宣傳三民主義，為辛亥革命提供思想輿論支持，推動革命發(fā)展。
(3)近代報刊反映時代需求，推動時代進步；時代發(fā)展促進報刊內(nèi)容和形式演變。
【詳解】（1）主要特點：根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，外國人在上海、香港等地創(chuàng)辦了供在華外國人閱讀的外文報刊”“19世紀60年代到90年代，中國人創(chuàng)辦的報紙迅速興起”“辛亥革命前后，中國近代報刊發(fā)展再一次形成高潮，數(shù)百種反映時代變革風貌的報刊競相問世”可知，我國近代報刊從外國人創(chuàng)辦到中國人自己創(chuàng)辦；根據(jù)材料“自維新變法以來，先后創(chuàng)辦了上百種報刊”“武昌起義后的半年里，全國報刊就增至700余種”，說明報刊數(shù)量增多；根據(jù)材料“自維新變法以來，先后創(chuàng)辦了上百種報刊，基本反映了維新派的政治主張和改良措施”，武昌起義后創(chuàng)辦的報刊中，“共和”“民主”等字樣有很多，五四運動時期，進步報刊鼓吹科學與民主，可以得出不同時期報刊的內(nèi)容不同，內(nèi)容在不斷革新。
（2）觀點：根據(jù)材料“此次革命事業(yè)，數(shù)十年間屢仆屢起，而卒觀成于今日者，實報紙鼓吹之力”可知，孫中山認為報刊在革命中發(fā)揮著很大的作用，促進革命發(fā)展。例如，同盟會的機關(guān)刊物《民報》，主要宣傳革命思想，宣傳三民主義，為辛亥革命提供思想輿論支持，推動革命發(fā)展。
（3）關(guān)系：根據(jù)材料“維新變法以來，先后創(chuàng)辦了上百種報刊，基本反映了維新派的政治主張和改良措施”，武昌起義后的半年里，全國報刊就增至700余種，“共和”“民主”等字樣在報刊內(nèi)容中有很多，五四運動時期，進步報刊鼓吹科學與民主，可以得出近代報刊反映了當時的時代特征和需求，能夠推動時代進步，同時時代發(fā)展也能夠促進報刊內(nèi)容和形式演變。
4．(1)變化：從反對到支持。
原因：民族危機加深；洋務(wù)運動的推動；民族資本主義的發(fā)展。
(2)特點：總里程增加；集中在東北、華北；分布范圍越來越廣。
解釋：國民政府的重視；九一八事變后，日本逐漸控制我國東北，把鐵路作為殖民掠奪的工具；日軍攻陷南京后，國民政府遷往重慶，由于軍事需要在西南地區(qū)興建鐵路。
(3)作用：鐵路加速自然經(jīng)濟解體，推動近代工商業(yè)發(fā)展；催生新興城市，改變傳統(tǒng)城鎮(zhèn)布局；加強了中國與世界市場的聯(lián)系。
【詳解】（1）變化：根據(jù)材料一“清廷官員普遍認為修建鐵路‘貽害無窮’‘萬難允許’”可知，清政府反對修建鐵路；根據(jù)材料一“李鴻章等官員認為鐵路是‘利國利民之大端’‘自強要策’”可知，清政府支持鐵路修建，故變化：從反對到支持。
原因：根據(jù)材料“19世紀60年代、19世紀七八十年代”并結(jié)合所學清政府修建鐵路的知識，可從民族危機、洋務(wù)運動、民族資本主義發(fā)展等角度進行分析，例如民族危機加深；洋務(wù)運動的推動；民族資本主義的發(fā)展。
（2）特點：根據(jù)材料二“約10000千米”和“約21700千米”可得出，總里程增加；根據(jù)材料二1918年和1939年的“主要分布區(qū)域”可得出，集中在東北、華北；根據(jù)材料二1918年和1939年“主要鐵路干線”可得出，分布范圍越來越廣。故特點：總里程增加；集中在東北、華北；分布范圍越來越廣。
解釋：根據(jù)材料二1918年到1939年鐵路的空間分布特點，可從政府、日本侵華、國防需要等角度進行分析，例如國民政府的重視；九一八事變后，日本逐漸控制我國東北，把鐵路作為殖民掠奪的工具；日軍攻陷南京后，國民政府遷往重慶，由于軍事需要在西南地區(qū)興建鐵路。
（3）作用：根據(jù)材料三“膠濟鐵路通車后，青島人口從1902年的1.6萬增至1910年的16.5萬，進出口貿(mào)易額達429萬兩。中東鐵路開通后，哈爾濱集中了30多國領(lǐng)事館和2000余家外資商行”并結(jié)合所學近代鐵路發(fā)展的知識，可從瓦解自然經(jīng)濟、工商業(yè)發(fā)展、城市的興起、市場之間的聯(lián)系等角度進行分析，例如鐵路加速自然經(jīng)濟解體，推動近代工商業(yè)發(fā)展；催生新興城市，改變傳統(tǒng)城鎮(zhèn)布局；加強了中國與世界市場的聯(lián)系。
5．(1)工具：鐵器。作用：提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。
(2)核心：以國家力量調(diào)控經(jīng)濟運行。意義：保障軍需，打擊豪強，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)和農(nóng)民生活，強化中央集權(quán)。
(3)原因：社會經(jīng)濟發(fā)展，都市發(fā)達，知識普及，海外交通航線繼承發(fā)展。機構(gòu)：市舶司。
(4)因素：生產(chǎn)工具革新、國家政策支持、經(jīng)濟交流（海外貿(mào)易）。
【詳解】（1） 工具：根據(jù)所學知識，由“至春秋中期以后，使用鐵器的情況已很多……考古工作者在湖南長沙、江西九江、江蘇六合、河南洛陽等地，都發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期的鐵農(nóng)具。”可以明確，新的生產(chǎn)工具是鐵農(nóng)具。
作用：根據(jù)所學知識，春秋戰(zhàn)國時期不僅有鐵農(nóng)具的推廣，還有牛耕技術(shù)的應(yīng)用，提高了農(nóng)業(yè)耕作效率，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，牛耕技術(shù)的出現(xiàn)也極大提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力這些新工具和新技術(shù)共同推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的顯著提升。
（2）核心：根據(jù)所學知識，由材料一“其改革核心即以國家力量調(diào)控經(jīng)濟運行”可知，漢武帝財政改革的核心是以國家力量調(diào)控經(jīng)濟運行。
意義：根據(jù)所學知識，由材料一“其改革核心即以國家力量調(diào)控經(jīng)濟運行”可得出，改善了國家的財政狀況；由材料一“保障‘外攘夷敵’的軍需費用”可得出，保障了“外攘夷狄”的軍需費用；由材料一“打擊豪強地主。工商業(yè)者哄抬物價、囤積居奇、兼并農(nóng)民土地的行為”可得出，打擊豪強地主、工商業(yè)者；由材料一“從而穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活”可得出，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活；由材料一“創(chuàng)造了大一統(tǒng)帝國的輝煌”可得出，鞏固了大一統(tǒng)局面，故意義是改善了國家的財政狀況；保障了“外攘夷狄”的軍需費用；打擊豪強地主、工商業(yè)者；穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活；鞏固了大一統(tǒng)局面。
（3）原因：根據(jù)所學知識，由材料三“中國宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟的躍進，都市的發(fā)達，知識的普及。宋代繼承發(fā)展了自漢朝以來的海外交通傳統(tǒng)……與宋通商的國家包括日本、高麗、南海群島、印度半島、阿拉伯半島以及東北非洲海岸的各國。” 可知，宋代海外貿(mào)易繁榮的原因是：宋代社會經(jīng)濟的躍進(農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展)；都市經(jīng)濟的繁榮；知識的普及與科技的進步(如指南針應(yīng)用于航海、造船技術(shù)發(fā)達)；海外交通發(fā)達，繼承并發(fā)展了前代的航海傳統(tǒng)；政府鼓勵海外貿(mào)易，設(shè)立專門機構(gòu)進行管理。
管理機構(gòu)：根據(jù)所學知識，宋代在主要港口如廣州、泉州等地設(shè)立市舶司，負責管理海外貿(mào)易，征收關(guān)稅，促進外貿(mào)發(fā)展。
（4）因素：根據(jù)所學知識，綜合三則材料，我們可以歸納出以下幾點：生產(chǎn)工具與技術(shù)的進步：如鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力；國家政策的支持：如漢武帝通過鹽鐵官營、均輸平準等措施加強中央集權(quán)調(diào)控經(jīng)濟，保障民生；經(jīng)濟體制的創(chuàng)新：通過改革解決經(jīng)濟運行中的問題，如抑制商業(yè)壟斷、穩(wěn)定物價等；交通與科技的發(fā)展：如宋代航海技術(shù)(指南針、造船術(shù))的進步，推動了海外貿(mào)易繁榮；開放的對外政策：政府鼓勵海外貿(mào)易，設(shè)立市舶司等機構(gòu)，促進國際交流口；社會經(jīng)濟的全面發(fā)展：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的共同繁榮為經(jīng)濟發(fā)展提供動力；穩(wěn)定的政治環(huán)境：中央集權(quán)的強化為經(jīng)濟發(fā)展提供了保障，綜上，推動中國古代社會經(jīng)濟發(fā)展的主要因素包括生產(chǎn)工具革新、國家政策支持、經(jīng)濟交流（海外貿(mào)易）、交通與科技的發(fā)展、開放的對外政策，以及社會經(jīng)濟的全面發(fā)展等。
6．(1)探索：洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命。
(2)“兩把火”指新文化運動（民主與科學）和馬克思主義傳播。改變：動搖封建思想統(tǒng)治地位，為五四運動和中共成立奠定思想基礎(chǔ)。
(3)事件：中共一大召開（中共成立）。道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。
(4)特點：從學習技術(shù)到制度再到思想，由表及里、層層深入。
【詳解】（1）探索：據(jù)所學知識可知，19世紀60年代到90年代，洋務(wù)派進行洋務(wù)運動，主張學習西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，發(fā)展近代海軍等，以實現(xiàn)“自強”“求富”，是中國近代化的開端。1898年，康有為、梁啟超等資產(chǎn)階級維新派進行戊戌變法，依靠光緒帝進行變法，希望通過改革政治體制，建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。1911年爆發(fā)，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派進行辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國，使民主共和觀念深入人心。所以，當時中國人民為“喚醒中華民族”而進行的一系列探索活動是洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命。
（2）據(jù)材料二“陳獨秀從美國引來的這把火，把北大燒得通紅，推動了北大的變革”和所學知識可知，陳獨秀等領(lǐng)導的新文化運動，提倡民主與科學，反對獨裁專制和迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。它極大地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使中國人民的思想得到空前解放，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，也為五四運動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。據(jù)材料二“李大釗從俄國也‘盜來’了火種”和所學知識可知，李大釗積極宣傳馬克思主義，通過發(fā)表文章、舉辦講座等方式，讓更多的中國人了解到馬克思主義的基本原理和俄國十月革命的勝利經(jīng)驗。馬克思主義在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)，使中國革命有了新的理論指導，為中國革命的勝利指明了方向。所以答案為：“兩把火”指新文化運動（民主與科學）和馬克思主義傳播。改變：動搖封建思想統(tǒng)治地位，為五四運動和中共成立奠定思想基礎(chǔ)。
（3）事件：據(jù)所學知識可知，1921年中共一大召開，標志著中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事變，使中國革命有了堅強的領(lǐng)導核心、科學的指導思想和新的革命方法，中國革命的面貌從此煥然一新。道路：據(jù)材料三“以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)經(jīng)驗，上下求索，終于找到了一條使中國走向民族獨立和人民解放的正確革命道路”可知，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期的革命實踐和探索，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。這條道路是根據(jù)中國的國情制定的，強調(diào)在敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村建立革命根據(jù)地，開展土地革命，發(fā)展武裝力量，逐步積累和發(fā)展革命力量，最終奪取全國勝利。
（4）特點：材料一反映了洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命；材料二反映了新文化運動和馬克思主義傳播；材料三反映了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。再結(jié)合所學知識可知，從學習西方的先進技術(shù)（如洋務(wù)運動），到學習西方的政治制度（如戊戌變法主張君主立憲制、辛亥革命主張民主共和制），再到學習馬克思主義，體現(xiàn)了從學習資本主義到學習馬克思主義的轉(zhuǎn)變。早期的洋務(wù)運動只停留在器物層面，試圖通過引進西方技術(shù)來實現(xiàn)國家富強；戊戌變法和辛亥革命開始深入到政治制度層面，試圖通過變革政治體制來挽救民族危亡；而新文化運動和馬克思主義的傳播則進一步深入到思想文化層面，從根本上沖擊封建思想和傳統(tǒng)觀念，尋求徹底改變中國命運的思想武器。這種發(fā)展趨勢反映了近代探索中中國思想主張的發(fā)展特點是從學習技術(shù)到制度再到思想，由表及里、層層深入。
7．(1)措施：文臣擔任州縣長官，三年一換；設(shè)置通判；設(shè)轉(zhuǎn)運使。
(2)變化：經(jīng)濟重心南移（或經(jīng)濟重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域）；北人南遷，帶去勞動力、生產(chǎn)技術(shù)、北方的一些作物。
(3)市舶司。原因：宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展為海外貿(mào)易興盛提供了基礎(chǔ)；造船技術(shù)和航海技術(shù)有了較大發(fā)展，指南針應(yīng)用于航海；政府鼓勵海外貿(mào)易；陸上絲綢之路中斷。
(4)四川、商業(yè)
【詳解】（1）措施：據(jù)材料一“惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣”并結(jié)合所學可知，在地方，宋太祖為加強控制，派文臣擔任各地州縣的長官，陸續(xù)取代原來藩鎮(zhèn)手下的爪牙。為防止知州的權(quán)力過大難以控制，實施三年一換的制度，頻繁調(diào)動州縣長官；還在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力。宋太祖還下令取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，除各州留一部分用作地方的必要支出外，其余一切 稅收由中央掌控。后來又陸續(xù)在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運使，把地方財賦收歸中央。
（2）變化：據(jù)材料二“國家的財政收入約80％來自淮河以南地區(qū)”，“國家根本，仰給東南”等信息可知，經(jīng)濟重心南移（或經(jīng)濟重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域）。政府的財政收入和糧食供應(yīng)都依靠江南地區(qū)。
原因：據(jù)所學經(jīng)濟重心南移原因可知，北方戰(zhàn)亂頻繁（如安史之亂、五代十國），南方相對穩(wěn)定；人口南遷帶來勞動力和技術(shù)，還有一些新作物。因此答案是北人南遷，帶去勞動力、生產(chǎn)技術(shù)、北方的一些作物。
（3）機構(gòu)：據(jù)材料三“司舶之利最厚”可知，朝廷鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司加以管理。
原因：據(jù)所學宋朝經(jīng)濟可知，宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展為海外貿(mào)易興盛提供了基礎(chǔ)；據(jù)所學造船業(yè)和指南針的應(yīng)用可知，造船技術(shù)和航海技術(shù)有了較大發(fā)展，指南針應(yīng)用于航海；據(jù)材料三“以至于宋高宗說：‘司舶之利最厚，若措施得宜，所得動以百萬計。’”可知，政府鼓勵海外貿(mào)易；據(jù)所學宋朝版圖可知，北部少數(shù)民族政權(quán)并立，陸上絲綢之路中斷。
（4）地區(qū)：據(jù)所學可知，北宋前期，四川地區(qū)出 現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣。
行業(yè)：據(jù)材料四《貨郎圖》《清明上河圖》和交子可知，材料都與商貿(mào)活動有關(guān)，《貨郎圖》中貨郎擔上擺滿了各種貨物，如玩具、生活用品、農(nóng)具、兵器等，種類繁多，應(yīng)有盡有，反映出宋代商品種類豐富，生產(chǎn)制造能力較強。貨郎走街串巷進行交易，也說明了當時城鎮(zhèn)集市貿(mào)易和商品交換的活躍。《清明上河圖》的后段，描繪了市區(qū)街道，城內(nèi)商店鱗次櫛比，街上行人摩肩接踵，車馬轎駝絡(luò)繹不絕，展現(xiàn)了東京街市的繁榮景象。交子是北宋商業(yè)貿(mào)易量大才出現(xiàn)的紙質(zhì)貨幣，都體現(xiàn)的是兩宋時期的商業(yè)發(fā)展。
8．(1)名稱：三省六部制。
(2)地方：行省制度。機構(gòu)：樞密院和御史臺。
(3)朝代：明朝。結(jié)果：進一步強化了皇權(quán)。
(4)機構(gòu)：軍機處。
(5)作用：有利于鞏固封建統(tǒng)治，有利于國家長治久安。
【詳解】（1）名稱：根據(jù)材料一圖示，結(jié)合所學知識可知，三省六部制是中國古代的一種中央行政管理制度，起源于隋朝，并在唐朝得到進一步完善和發(fā)展。三省包括中書省、門下省和尚書省，六部則包括 吏部、戶部、禮部、兵部、刑部和工部。可知這種行政管理系統(tǒng)的名稱三省六部制。
（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料二“元朝建立后，忽必烈在漢族知識分子的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度……”，結(jié)合所學知識可知，元朝“中央集權(quán)制度”，在中央，由中書省掌管全國的行政事務(wù)；設(shè)樞密院負責全國的軍事事務(wù)；設(shè)御史臺負責監(jiān)察事務(wù)；在地方，設(shè)立行中書省，在行省之下，繼承前代的制度，設(shè)路、府、州、縣，“行省制度”在歷史上影響深遠。因此在地方行政管理上的具體制度表現(xiàn)，設(shè)立行中書省。
機構(gòu)：結(jié)合所學知識可知，元朝的中央集權(quán)制度，在中央，由中書省掌管全國的行政事務(wù)；設(shè)樞密院負責全國的軍事事務(wù)；設(shè)御史臺負責監(jiān)察事務(wù)。可知元朝是設(shè)立樞密院和御史臺掌管全國軍事事務(wù)和監(jiān)察事務(wù)的。
（3）朝代：根據(jù)材料三“今我朝罷丞相，設(shè)六部……等衙門，分理天下庶務(wù)，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)定”，結(jié)合所學知識可知，明太祖朱元璋為加強君權(quán)，在中央，廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，六部直接向皇帝負責。可知該現(xiàn)象出現(xiàn)的朝代是明朝。
結(jié)果：結(jié)合所學知識可知，明太祖朱元璋，在中央，廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，六部直接向皇帝負責，其官制變化產(chǎn)生的結(jié)果是進一步強化了皇權(quán)。
（4）措施：根據(jù)材料四“清朝沿用明朝政治制度，但受清朝建立并保留下來的議政王大臣會議的制約。權(quán)力有限，使皇帝集權(quán)受到較大影響……”，結(jié)合所學知識可知，雍正年間，朝廷臨時設(shè)立軍機房，處理西北軍務(wù)，不久改名軍機處，成為常設(shè)機構(gòu)，由皇帝選派親信大臣組成，軍機處設(shè)立后，議政王大臣會議名存實亡，到乾隆時期索性被撤銷。軍機處這一特殊機構(gòu)便于皇帝獨掌朝政，使皇帝具有至高無上的權(quán)威，一切都要服從皇帝的意志，從而使君主專制進一步強化。可知清朝雍正帝為強化君主專制對中樞機構(gòu)進行改組的措施設(shè)立軍機處。
（5）作用：結(jié)合所學知識可知，三省六部制和設(shè)立軍機處，根本出發(fā)點都是為了強化皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治，從長遠來看有利于國家長治久安。故這些制度或措施在當時起到的共同作用是有利于鞏固封建統(tǒng)治，有利于國家長治久安。
9．(1)形象：造型簡樸、稚拙；外來“奇畜”；類似于馬等。
原因：漢朝駱駝初入中原，其具體形象和功用未為人所熟知；張騫通西域；絲綢之路開通。
(2)變化：造型從簡單到寫實；數(shù)量從少到多；裝飾元素由少到多。
解釋：民族交融加深（如北魏孝文帝改革）；絲綢之路開通；中原與西域交流頻繁；唐三彩等工藝技術(shù)進步；社會風氣開放包容等。
(3)示例：絲綢之路的象征符號；民族交融的見證者；駱駝形象與文化交流。（任選一個即可）
【詳解】（1）形象：根據(jù)材料一“漢墓中出土的駱駝俑顯得有些稚拙，往往沒有裝飾”可得出，造型簡樸、稚拙；根據(jù)材料一“但當時其作為外來‘奇畜’不為人知與熟悉”可得出，外來“奇畜”；根據(jù)材料一“蹄子與同時期塑像、畫像上的馬蹄無異”可得出，類似于馬等。故形象：造型簡樸、稚拙；外來“奇畜”；類似于馬等。
原因：根據(jù)材料一“西漢后，駱駝被逐步引進漢地。在陜西西安等地的漢墓中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些駱駝俑”可得出，漢朝駱駝初入中原，其具體形象和功用未為人所熟知；再結(jié)合所學中原地區(qū)對駱駝的認識，可從張騫事跡、絲綢之路等史實進行分析，例如張騫通西域；絲綢之路開通。故原因：漢朝駱駝初入中原，其具體形象和功用未為人所熟知；張騫通西域；絲綢之路開通。
（2）變化：根據(jù)材料一“蹄子與同時期塑像、畫像上的馬蹄無異”和材料二“駱駝馱載物品更多，兩邊通常掛有貨袋、絲束、織物、毛毯等”可得出，造型從簡單到寫實；根據(jù)材料二“遷都洛陽后，墓葬中的陪葬品大量增加”可得出，數(shù)量從少到多；根據(jù)材料一“往往沒有裝飾”和“駱駝俑背部裝飾內(nèi)容逐漸復雜”可得出，裝飾元素由少到多。故變化：造型從簡單到寫實；數(shù)量從少到多；裝飾元素由少到多。
解釋：結(jié)合所學北魏到唐朝時期騎駝俑出現(xiàn)的變化，可從民族交融、中原與西域交往、手工業(yè)技術(shù)、社會風氣等角度進行分析，例如民族交融加深（如北魏孝文帝改革）；絲綢之路開通；中原與西域交流頻繁；唐三彩等工藝技術(shù)進步；社會風氣開放包容等。
（3）示例：本題相對開放，根據(jù)上述三則材料反映的駱駝傳入中原和承載的文化信息，可從絲綢之路、民族交融、文化交流等角度提煉出主題，例如絲綢之路的象征符號；民族交融的見證者；駱駝形象與文化交流。（任選一個即可）
10．(1)漢朝
(2)影響：推動歐亞國家社會經(jīng)濟發(fā)展，促進中外科技文化交流。
鄭和：七下西洋，增進中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來。
戚繼光：抗倭，基本解除東南沿海倭患，保衛(wèi)國家安全。
(3)因素：國家統(tǒng)一強盛；經(jīng)濟文化繁榮；對外交通暢通；開放的對外政策；技術(shù)傳播與文化交流需求。
【詳解】（1）時期：根據(jù)材料一“古希臘陶器上的雙翼飛馬形象一路東行，飛過波斯，躍離中亞，走進中國，與從東向西傳播的絲綢相遇，成為絲綢之路沿途使用最為廣泛的織錦紋樣之一”結(jié)合所學知識可知，自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟文化交流日趨頻繁。由此可知，“飛馬”最早可能在漢朝傳播到中國。
（2）影響：根據(jù)材料二“宋元時期的陸路和海路交通暢通，使中國的創(chuàng)造發(fā)明，如印刷術(shù)、火藥、指南針、紙幣和驛站制度等輸往西方，天文、歷法、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳入亞洲各國，對歐亞國家的社會、經(jīng)濟發(fā)展起了重要作用”結(jié)合所學知識可知，宋元時期中國的“創(chuàng)造發(fā)明”，推動歐亞國家社會經(jīng)濟發(fā)展，促進中外科技文化交流。鄭和：根據(jù)材料二“在明朝的對外關(guān)系史上，鄭和與戚繼光是最著名的人物，他們都創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，被后世所稱頌”并結(jié)合所學知識可知，明朝時，鄭和率船隊七下西洋，增進中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來。根據(jù)材料二“在明朝的對外關(guān)系史上，鄭和與戚繼光是最著名的人物，他們都創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，被后世所稱頌”并結(jié)合所學知識可知，明朝中期，在東南倭寇最猖獗的時候，明王朝派年輕將領(lǐng)戚繼光到東南沿海抗倭，戚繼光臨危受命，多次擊退倭寇的侵犯，使東南沿海的倭患基本解除，保衛(wèi)了國家安全。
（3）因素：從絲綢之路的開辟到明朝的鄭和下西洋和戚繼光抗倭，經(jīng)過對以上材料的分析可知，促進古代中國對外交流的因素有：國家統(tǒng)一強盛；經(jīng)濟文化繁榮；對外交通暢通；開放的對外政策；技術(shù)傳播與文化交流需求。
11．(1)特點：歷史悠久；數(shù)量眾多；內(nèi)容豐富；重視人倫情感。(答出其中任意兩點即可，符合題意的其他答案也可)
(2)意義：有利于保護和傳承傳統(tǒng)文化；有利于提高中國文化的影響力；有利于促進世界文化的交流互鑒。(答出其中任意兩點即可，符合題意的其他答案也可)
(3)重陽節(jié)——登高望遠、插茱萸；元宵節(jié)—吃元宵/湯圓、賞花燈、猜燈謎。(符合題意的其他答案也可)
【詳解】（1）特點：據(jù)材料一“我國大部分傳統(tǒng)節(jié)日的雛形早在公元前221年之前就已誕生，漢代時，大部分傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)形成” 可知，中國傳統(tǒng)節(jié)日說明從先秦時期雛形出現(xiàn)，歷經(jīng)漫長歲月發(fā)展，到漢代基本成型，距今已有兩千多年甚至更久歷史，體現(xiàn)出傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久的特點；材料明確指出“我國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多” ，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在一年中不同時間都有對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日，反映了節(jié)日數(shù)量豐富這一特征；每種節(jié)日都有相關(guān)節(jié)俗，像清明節(jié)掃墓祭祖，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月、吃月餅等，不同節(jié)日有著多樣獨特的習俗活動，涵蓋祭祀、飲食、娛樂等多方面，表明內(nèi)容豐富；“這些節(jié)俗都有著團結(jié)家族，加強家庭關(guān)系的作用，可以看出，傳統(tǒng)節(jié)日對倫理觀念與禮節(jié)儀式的重視” ，通過節(jié)日習俗活動，增強家族成員間聯(lián)系，傳承倫理觀念，體現(xiàn)了對人倫情感的重視。
（2）意義：據(jù)材料二和所學知識可知，春節(jié)申遺成功，能讓剪紙、舞獅、燈會等民俗傳統(tǒng)得到更全面保護與傳承 。這些民俗是傳統(tǒng)文化的重要載體，通過申遺，可加大對其保護力度，避免失傳，讓后代能繼續(xù)感受和傳承這些寶貴文化遺產(chǎn)，促進傳統(tǒng)文化延續(xù)；春節(jié)申遺成功，其文化價值和獨特魅力獲得國際認可，為中國文化在全球范圍內(nèi)傳播提供更高平臺 。借助國際關(guān)注，能讓更多外國人了解春節(jié)文化，進而了解中國文化，提升中國文化在國際上的知名度和影響力；春節(jié)是全民共享、開放包容的節(jié)日，其文化價值超越國界，具有世界性 。申遺成功后，能吸引各國對春節(jié)文化的關(guān)注，促進不同國家圍繞春節(jié)文化展開交流，在交流中互相借鑒學習，豐富世界文化多樣性，推動世界文化交流互鑒。春節(jié)申遺成功的重要意義是有利于保護和傳承傳統(tǒng)文化；有利于提高中國文化的影響力；有利于促進世界文化的交流互鑒。
（3）示例：開放性試題，言之有理即可。據(jù)所學知識可知，重陽節(jié)有登高望遠的習俗，古人認為在這一天登高可以避災(zāi)祈福。同時，還有插茱萸的習俗，茱萸被認為有驅(qū)邪避瘟的作用。在古代文人的詩詞中也多有體現(xiàn)，如王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” ；元宵節(jié)：吃元宵（湯圓）是元宵節(jié)重要習俗，元宵象征團圓美滿。賞燈也是重要活動，各種造型精美、色彩斑斕的花燈點亮，營造出熱鬧喜慶氛圍。猜燈謎則是一項有趣的娛樂活動，人們將謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜謎，增添節(jié)日趣味。
12．(1)諸侯國：秦國。
影響：秦國的國力大為增強，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，為以后統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
(2)變化：從依據(jù)家世背景到依據(jù)才學或擇優(yōu)錄取或科舉制。
(3)標志：隋煬帝設(shè)置進士科。
(4)政策：重文輕武政策。
影響：扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕文的風氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)穩(wěn)固和社會安定。
(5)方式：八股取士。
【詳解】（1）據(jù)材料一提到“商鞅廢除世卿世祿制” 和所學知識可知，商鞅變法是在秦國秦孝公時期進行的。商鞅變法中獎勵軍功等措施，打破了舊貴族世襲特權(quán)，使普通士兵有了晉升通道，激發(fā)了士兵作戰(zhàn)積極性，增強了軍事力量；同時一系列改革措施如廢除井田制、獎勵耕織等，促進了經(jīng)濟發(fā)展，使得秦國綜合國力大幅提升，在戰(zhàn)國紛爭中占據(jù)優(yōu)勢，為后來秦始皇統(tǒng)一六國創(chuàng)造了條件。
（2）變化：據(jù)材料二、三和所學知識可知，材料二表明隋唐之前選官主要憑家世背景，世家大族子弟即便無才也能占據(jù)高官之位。而材料三指出科舉選官是由朝廷設(shè)立科目，公開競爭，擇優(yōu)錄取，即通過考試來選拔人才，注重的是個人的才學，這一轉(zhuǎn)變打破了門第限制，為寒門子弟提供了入仕機會，是中國古代選官制度的重大進步。
（3）標志：據(jù)所學知識可知，科舉制是中國古代重要的選官制度。在隋朝之前，選官制度存在諸多弊端。隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員，到隋煬帝時，正式設(shè)置進士科 ，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才，標志著科舉制的正式誕生，此后科舉制不斷發(fā)展完善，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝代，對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。
（4）政策及影響：據(jù)材料四和所學知識可知，材料四 “萬般皆下品，惟有讀書高”“做人莫做軍，做鐵莫做針” 體現(xiàn)了宋代社會對讀書的推崇和對從軍的輕視。宋代鑒于唐末五代以來武將專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓，實行重文輕武政策。在政治上，重用文臣擔任要職，抑制武將權(quán)力；在文化教育上，大力發(fā)展科舉制度，提高文人地位。這一政策使得社會風氣從尚武轉(zhuǎn)向崇文，大量文人進入統(tǒng)治階層，有效地加強了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治，促進了文化教育的繁榮發(fā)展。
（5）方式：據(jù)材料和所學知識可知，明朝科舉考試嚴格規(guī)定題目必須來自“四書”“五經(jīng)” ，考生對題目的解釋必須以朱熹的《四書集注》為標準，不得隨意發(fā)揮。考試形式上采用八股文，文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，格式嚴格，內(nèi)容空洞。這種八股取士的方式禁錮了人們的思想，應(yīng)試者只能死記硬背儒家經(jīng)典，脫離實際，不利于選拔有真才實學的人才，也阻礙了中國思想文化和科技的發(fā)展進步。
21世紀教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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