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第11課 中國古代的民族關系與對外交往 同步練習
一、單選題
1．8世紀時，回紇汗國置內(nèi)宰相三人，外宰相六人和都督、將軍、司馬等官職。此外，建城市、興宮室，采用開元歷法。這可用以說明，當時唐朝（ ）
A.制度文化的輻射力較強 B.改土歸流成效顯著
C.中央集權君主專制強化 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象加重
2．和親、會盟、互市、通貢、冊封、設置機構、因俗而治等做法，反映了古代中國封建王朝（ ）
A.民族政策的靈活性 B.社會治理的廣泛性
C.專制集權的制度性 D.對外交往的主導性
3．秦朝對巴蜀地區(qū)的板棲蠻夷實行“頃田不租，十妻不算”（一戶免其一頃田之租稅；雖有十妻，不輸口算之錢）的優(yōu)待政策。漢朝進一步減輕少數(shù)民族役職負擔，縮減土司祭酬費，延長牧民隔年休耕時間，改善民生。這些措施（ ）
A.實現(xiàn)了對少數(shù)民族地區(qū)的有效治理
B.促進了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的友好交流
C.有利于邊疆地區(qū)人口增長
D.推動了統(tǒng)一多民族國家疆域的開拓
4．《后漢書》記載：“巴郡南郡蠻，本有五姓”，共立巴氏子務相為君長。“及秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷君長，世尚秦女……漢興，南郡太守靳彊請一依秦時故事”，得到朝廷允許。這表明（ ）
A.巴氏君長世代與秦女通婚
B.務相為秦所命的蠻夷君長
C.務相所統(tǒng)五姓被視作戎狄
D.秦漢民族政策具有延續(xù)性
5．唐代，幾乎所有見諸文獻記載與中國有交往的國家，都曾以政府的名義與唐王朝貢奉方物，大批外國使臣、商人來到中國，并與中國人共同生活；不少僧人抱著求法取經(jīng)或弘揚佛法的目的走出了國門，民間商人也積極到國外從事商業(yè)貿(mào)易活動。據(jù)此可知，唐朝的對外交往（ ）
A.雙向交流、開放包容 B.范圍廣泛、遠及歐美
C.官方主導、政治性強 D.海陸并舉、交通發(fā)達
6．秦漢以來，中國與外部世界的交往規(guī)模不斷擴大，對外關系在明清時期也發(fā)生了重大轉變。下列地點與史實對應正確的是（ ）

A.漢朝開辟了從①處出航最遠到達印度南部
B.元朝馬可·波羅由②回到威尼斯
C.乾隆帝在③處接見馬戛爾尼使團
D.明朝為防范蒙古騎兵入境襲擾在④設置軍鎮(zhèn)
7．一位學者在考證馬可·波羅在中國的行跡時，做了如下解題思路。這表明（ ）
《馬可 · 波羅行紀》中記載,元世祖至元十五年,一個叫馬薛里吉思的基督徒在鎮(zhèn)江做官三年,建了兩座基督教堂。經(jīng)查證,馬薛里吉思,《元史》中無傳,可見不是個重要人物,而元代人俞希魯纂的《至順鎮(zhèn)江志》又記載此人于至元十五年到鎮(zhèn)江任副達魯花赤(官名),在此建了六座基督教教堂,而馬可 · 波羅只提兩座,可能他只看到兩座,也許其他教堂還沒有建。
A.官方正史更具史料研究價值
B.綜合多種歷史敘述即可確認事實
C.歷史研究應堅持多種史料互證
D.歷史事實都是通過歷史敘述呈現(xiàn)
8．明嘉靖年間，蒙古土默特部首領俺答汗曾招撫內(nèi)地人民開墾上萬頃農(nóng)田。至明末，關內(nèi)士人陳述該地農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況，“可觀夷耕種，與我塞下不甚相遠，其耕具有牛，有犁。其種子有麥，有谷，有豆，有黍。此等傳來已久，非始于近日”。這表明（ ）
A.農(nóng)業(yè)進步引發(fā)各民族的交融
B.游牧民族從事農(nóng)耕歷史悠久
C.人口遷移促進農(nóng)業(yè)技術傳播
D.明朝邊疆治理取得顯著成效
9．漢武帝征服南越后，于元封元年（前110年）立儋耳、珠崖郡，“以其故俗治”“毋賦稅”并推廣中原先進的農(nóng)耕技術。對海南而言，這些政策（ ）
A.促進了社會的發(fā)展 B.有助于區(qū)域文化的形成
C.有利于儒學的傳播 D.加速了奴隸制度的瓦解
10．秦朝對巴蜀地區(qū)的板棲蠻夷實行“頃田不租，十妻不算”（一戶免其一頃田之租稅；雖有十妻，不輸口算之錢）的優(yōu)待政策。漢朝進一步減輕少數(shù)民族役職負擔，縮減土司祭酬費，延長牧民隔年休耕時間，改善民生。這些措施（ ）
A.實現(xiàn)了對少數(shù)民族地區(qū)的有效治理
B.促進了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的友好交流
C.有利于邊疆地區(qū)人口增長
D.推動了統(tǒng)一多民族國家疆域的開拓
11．漢朝在嶺南實行“初郡政策”，還推廣中原地區(qū)的儒家文化、法律制度、耕稼方法、婚喪習俗、錢幣制度等。這些措施（ ）
A.消除了民族之間的矛盾
B.促進了嶺南地區(qū)的開發(fā)
C.打擊了地方豪強的勢力
D.確立了儒學的正統(tǒng)地位
12．唐朝以前，蔗糖很少應用于糖食制品。唐太宗和高宗時期，兩次派人到印度去學習蔗糖的制作，帶回白砂糖和紅糖的高級制作技藝，使得唐代的甜食獲得很大的發(fā)展。到唐中后期，在印度的制糖工藝基礎上，我國制糖從業(yè)者還發(fā)明了利用結晶的方式來制作冰糖的方法。這說明（ ）
A.技術進步推動民族交流
B.中外交流豐富了社會生活
C.中國對外貿(mào)易發(fā)展迅速
D.中國與東亞鄰國交往頻繁
13．乾隆時規(guī)定：喇嘛補放營官均由達賴喇嘛之近侍隨從充任，但因不能到職，總系派人代辦，難免會有代辦者敲詐百姓，貪贓受賄的情況。嗣后凡需委派代辦，均由駐藏大臣選妥干者前去充任，升補事宜，統(tǒng)歸駐藏大臣會同達賴喇嘛遴選。這一變化（ ）
A.改變了因俗而治的政策
B.開啟了中央對西藏的管轄
C.強化了西藏的社會治理
D.加強了西藏與內(nèi)地的交流
14．唐室在邊外降伏的外族土地上設置羈縻州縣及都護府，其長官仍由該部族首長充任，并為世襲。這種羈縻州府實際上是自治單位，唐朝中央政府只是賦予首長勛位、官位的名義，與內(nèi)地的地方政府不同。唐朝的這一政策（ ）
A.確保了地方安定 B.擴展了王朝疆域
C.體現(xiàn)了因俗而治 D.加強了地方自治
15．1864年，總理衙門組織出版了《萬國公法》，鄭觀應閱后寫道：“公法一出，各國皆不敢肆行，實干世道民生，大有裨益”，認為中國應加入國際法體系。甲午戰(zhàn)前，鄭觀應感嘆說：“公法仍憑虛理，……是故有國者，唯有發(fā)憤自強，方可得公法之益。倘積弱不振，雖有百公法何補哉？”該思想變化說明鄭觀應（ ）
A.主張借國際法維護國家主權
B.認識到民眾思想啟蒙重要性
C.強調(diào)國際法不適應當時中國
D.反思西方主導的國際秩序觀
16．1689~1727年，中俄先后簽訂《尼布楚條約》《恰克圖條約》《布連奇斯條約》，除烏第河待議區(qū)外，基本劃定中俄東、中段邊界。這些條約還規(guī)定俄國可定期派商隊往赴北京，但清政府視這些商隊為朝貢使團。由此可知，清政府（ ）
A.仍秉持傳統(tǒng)宗藩觀念處理對外事務
B.初具近代主權國家意識
C.積極尋求并拓展對外貿(mào)易的新路徑
D.力爭與俄國的對等外交
二、材料題
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 春秋戰(zhàn)國時期的爭霸戰(zhàn)爭使華夏諸國和戎夷蠻狄部落及國家合并為幾個較大的國家。戰(zhàn)爭給各族人民帶來痛苦和災難,但也為各族提供了互相融合的機會。戎夷蠻狄等族進入了黃河流域這個華夏文明的搖籃,逐漸融合于具有較高經(jīng)濟、文化和政治的華夏族之中。
——摘編自張潤棠《先秦民族大融合與漢民族的形成》
材料二 北朝民族認同的推進與完成,并非自下而上的社會矛盾倒逼或者強敵進攻外推的結果,而是在統(tǒng)治者主導和引導下漸次完成的,具有明顯的主動性、積極性、自覺性、內(nèi)生性和人為建構性特征。北朝的民族認同具有廣泛的民意基礎,局部的表面上的強制性是建立在整體的自覺性基礎上的。
——摘編自段銳超《北朝民族認同研究》
（1）據(jù)材料一并結合所學知識，指出春秋戰(zhàn)國時期民族關系出現(xiàn)的新變化，說明這種變化出現(xiàn)的原因。
（2）據(jù)材料二并結合所學知識，指出北朝民族認同的典型事例及其舉措。
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 清朝大力承接“大一統(tǒng)”與中國認同,建立起“集權下有分權的行政體制”,對“直省”與“藩部”采取有針對性的治理方案,制定兼顧內(nèi)地與邊疆的多層級法律制度;以農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通通信等為主要內(nèi)容的邊疆開發(fā)有序推進,在官方調(diào)控與市場機制作用下,使國家內(nèi)部各區(qū)域間的聯(lián)系更加緊密;沿襲儒學傳承的歷史譜系,采取因俗而治的宗教治理政策;在確保海疆安全穩(wěn)定的前提下開展海外貿(mào)易,在天下觀影響下構建宗藩體制,與近代西方殖民體系形成鮮明對比。
——摘引自朱滸孫浩然《中華文明統(tǒng)一性特征在清代的表達與實踐以〈清代國家統(tǒng)一史〉為中心的探討》
（1）概括材料一中的核心觀點，并結合史實進行闡釋說明。
材料二 與前代相比,清朝對外關系的具體內(nèi)容出現(xiàn)了很大變化。其主要表現(xiàn),就是交往范圍擴展到歐洲諸國,與周邊亞洲國家關系的重要性則正在逐漸削弱。清朝統(tǒng)治者對這一變化的認識十分模糊,仍然長期用朝貢外交的眼光看待西方國家,從而使自己在對外交往中日益被動。不過,由于“康乾盛世”國力強大,清朝統(tǒng)治者對外國的侵略行為都進行了堅決反擊,維護了國家版圖的完整。
——摘編自袁行霈、嚴文明等《中華文明史（第四卷）》
（2）根據(jù)材料二并結合所學，概括清朝初期對外關系呈現(xiàn)的特點。
19．長城，橫亙?nèi)f里，縱貫古今。最初作為軍事防御工程，隨著時間的推移，其內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料，回答問題。
材料一:我們今天可以看到的最早標有長城的地圖是宋代的。宋人認真地在許多全國性輿圖上都畫上了長城。今天蘇州碑刻博物館藏有一塊宋代圖碑,上刻《地理圖》一幅,圖中就有長城。圖下部的跋文說道:“中原土壤北屬幽燕以長城為境,舊矣。至五代時,石敬瑭棄十六州之地以賂契丹,而幽薊朔易之境不復為吾有者三百余年……庶幾觀者亦有所感發(fā)焉。”
——摘編自唐曉峰《宋代地圖上的長城》
材料二:康熙三十年(1691年)五月,工部等衙門議復古北口長城,總兵官蔡元上疏,請求整修古北口一帶殘破的長城,康熙就此事發(fā)表了他的長城觀:帝王治天下自有本原,不專恃險阻。秦筑長城以來,漢、唐、宋亦常修理,其時豈無邊患 明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入,諸路瓦解,皆莫敢當。可見守國之道,惟在修德安民,民心悅則邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城者是也。如古北喜峰口一帶,朕皆巡閱,概多損壞,今欲修之,興工勞役,豈能無害百姓!且長城延衰數(shù)千里,養(yǎng)兵幾何,方能分守
——摘編自徐永清《長城簡史》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，解題思路宋代在地圖上標注長城的原因。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，評析康熙帝對修筑長城的看法
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 明太祖甫定關中,即法漢武創(chuàng)河西四郡隔絕羌、胡之意,建重鎮(zhèn)于甘肅,以北拒蒙古,南捍諸番,俾不得相合。又遺西寧等四衛(wèi)土官與漢官參治,令之世守。且多置茶課司,番人得以馬易茶。而部族之長,亦許其歲時朝貢,自通名號子天子。彼勢既分,又動于利,不敢為惡。即小有蠢動,邊將以偏師制之,靡不應時底定。……明初設安定、阿端、曲先、軍東、赤斤、沙州諸衛(wèi),給之金牌,令歲以馬易茶,謂之差發(fā)。沙州、赤斤隸肅州,余悉隸西寧。時甘州西南盡皆番族,受邊臣羈絡,惟北面防寇。
——摘編自《明史·西域傳二》
（1）根據(jù)材料，概括明初朝廷處理民族關系的措施。
（2）從材料中任選一項措施，結合所學知識，說明其影響。
參考答案
1．答案： A
解析： 根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐代回紇汗國在官職、歷法、城市興建等方面學習模仿唐朝，這表明唐代制度文化對周邊影響增強，A項正確；唐朝并沒有改土歸流，改土歸流集中于明清時期，排除B項；材料僅體現(xiàn)唐朝和其他少數(shù)民族政權的情況，無法說明唐朝中央集權的情況，排除C項；回紇汗國不是唐朝的藩鎮(zhèn)，而是邊疆少數(shù)民族政權，排除D項。故選A項。
2．答案： A
解析： 本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是本質(zhì)問題。時空范圍為古代（中國）。根據(jù)材料可知，古代中央王朝對于邊疆民族地區(qū)的管理采取不同的形式，反映了古代中國封建王朝民族政策具有靈活性，A項正確；材料僅僅涉及邊疆地區(qū)的管理，這不屬于社會治理范疇，排除B項；專制集權強調(diào)權力的集中，與材料中的“因俗而治”不符，排除C項；材料內(nèi)容涉及民族關系，這屬于內(nèi)政，不屬于外交，排除D項。故選A項。
3．答案： A
解析： 本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦漢（中國）。根據(jù)材料可知，秦漢時期，巴蜀等邊疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平相對比較低，皇帝和地方官重視推廣農(nóng)耕，通過農(nóng)耕化來強化基層治理，增進政權認同，因此材料所述措施實現(xiàn)了對少數(shù)民族地區(qū)的有效治理，A項正確；材料強調(diào)政府力量通過農(nóng)耕化來開發(fā)邊疆，未涉及邊疆與內(nèi)地的交流，排除B項；材料所述措施有利于實現(xiàn)對少數(shù)民族地區(qū)的有效治理，C項不符合材料主旨，排除C項；材料所述措施有利于實現(xiàn)對少數(shù)民族地區(qū)的有效治理，未涉及疆域開拓，排除D項。故選A項。
4．答案： D
解析： 秦漢民族政策。根據(jù)材料“秦惠王并巴中，以巴氏為查夷君長，世尚秦女漢興，南那太守靳彊請一依秦時故事”可知，漢朝政府延續(xù)了秦惠王時期實行的對待少數(shù)民族的政策故D項正確；“巴氏君長世代與秦女通婚”僅體現(xiàn)了材料部分信息，故A項排除；務相不是秦任命的蠻夷君長，故B項排除；務相曾為蠻夷君長，其所統(tǒng)五姓并未被視為戎狄，故C項排除。
5．答案： A
解析： 據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)題干“大批外國使臣、商人來到中國，并與中國人共同生活”可知，這體現(xiàn)了外國向唐朝學習；據(jù)題干“不少僧人抱著求法取經(jīng)或弘揚佛法的目的走出了國門，民間商人也積極到國外從事商業(yè)貿(mào)易活動”可知，唐朝人主動走出國門對外交流；據(jù)題干“幾乎所有見諸文獻記載與中國有交往的國家，都曾以政府的名義與唐王朝貢奉方物”可知，唐朝對外交往的開放包容，沒有過多的限制和排斥；所以，唐朝的對外交往呈現(xiàn)出雙向交流、開放包容的特點，A項正確；唐朝對外交往沒有到達美洲，排除B項；題干不僅強調(diào)了官方的交往，還突出了民間僧人和商人的對外交流，并非單純以官方主導，排除C項；題干重點強調(diào)對外交往的形式和特點，而非強調(diào)交通狀況，排除D項。故選A項。
6．答案： D
解析： 根據(jù)材料可知，明朝在西起嘉峪關、東到山海關一線，陸續(xù)修筑邊墻，防范蒙古騎兵入境，形成明朝長城，并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn)，號“九邊”，D項正確；漢武帝大力開辟海上交通，開辟了多條海上航線，其中最重要的一條航線是從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠抵達印度半島南端和錫蘭，A項不符合史實，排除A項；元朝馬可·波羅由元朝首都回到威尼斯，②不符合史實，排除B項；乾隆帝在北京接見馬戛爾尼使團，③不符合史實，排除C項。故選：D。
7．答案： C
解析： 據(jù)材料“經(jīng)查證，馬薛里吉思，《元史》中無傳，可見不是個重要人物，而元代人俞希魯纂的《至順鎮(zhèn)江志》又記載此人于至元十五年到鎮(zhèn)江任副達魯花赤（官名）”，可知，該作者在考證馬可·波羅在中國的行跡時，將《馬可·波羅行紀》和多個其他史料進行研究和比較，進一步去偽存真，接近歷史真實，這體現(xiàn)了史料互證原則，C項正確；相較于民間文書，官方史書文獻具有系統(tǒng)性、全面性和權威性等優(yōu)點，但也不可避免地帶有主觀性和政治性，不能一概而論，排除A項；歷史敘述不一定都是真實的，因此綜合多種歷史敘述不一定能夠確認歷史事實，排除B項；歷史事實除了通過歷史敘述，還可以通過實物呈現(xiàn)，排除D項。故選C項。
8．答案： C
解析： 本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“可觀夷耕種，與我塞下不甚相遠，其耕具有牛，有犁。其種子有麥，有谷，有豆，有黍。此等傳來已久，非始于近日”可知，蒙古招引內(nèi)地人民開墾上萬頃農(nóng)田，其發(fā)展成效顯著，說明人口遷移促進農(nóng)業(yè)技術傳播，C項正確；材料體現(xiàn)了人口遷移促進農(nóng)業(yè)技術傳播，未涉及各民族的交融，排除A項；“游牧民族從事農(nóng)耕歷史悠久”說法不符合史實，排除B項；材料體現(xiàn)了人口遷移促進農(nóng)業(yè)技術傳播，不屬于明朝邊疆治理，排除D項。故選C項。
9．答案： A
解析： 本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是影響題，時空是漢武帝時期。根據(jù)材料可知，漢武帝時期（中國）。根據(jù)材料可知，在南越地區(qū)推廣中原先進的農(nóng)耕技術，這有助于促進當代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；材料未涉及中原文化對海南地區(qū)的影響，無法得出區(qū)域文化的形成，排除B項；材料未涉及儒家思想在海南地區(qū)的傳播，排除C項；西漢王朝時期，中國早已經(jīng)進入了封建社會階段，瓦解奴隸制度的說法不準確，排除D項。故選A項。
10．答案： A
解析： 本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦漢（中國）。根據(jù)材料可知，秦漢時期，巴蜀等邊疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平相對比較低，皇帝和地方官重視推廣農(nóng)耕，通過農(nóng)耕化來強化基層治理，增進政權認同，因此材料所述措施實現(xiàn)了對少數(shù)民族地區(qū)的有效治理，A項正確；材料強調(diào)政府力量通過農(nóng)耕化來開發(fā)邊疆，未涉及邊疆與內(nèi)地的交流，排除B項；材料所述措施有利于實現(xiàn)對少數(shù)民族地區(qū)的有效治理，C項不符合材料主旨，排除C項；材料所述措施有利于實現(xiàn)對少數(shù)民族地區(qū)的有效治理，未涉及疆域開拓，排除D項。故選A項。
11．答案： B
解析： 漢朝在嶺南地區(qū)推廣中原地區(qū)的治理模式、思想文化及先進的耕作方式，這有利于促進嶺南地區(qū)的開發(fā)，故選B項。上述措施對于嶺南地區(qū)的社會發(fā)展與進步有促進作用，有助于緩和民族矛盾，但是并不能消除民族間的矛盾，排除A項。上述措施只是加強對地方的管理和控制，并不能直接打擊地方豪強勢力，排除C項。學的正統(tǒng)地位是通過漢武帝獨尊儒術確立的，排除D項。
12．答案： B
解析： A.材料強調(diào)的是中外交流，不是民族交融，排除；B.根據(jù)“兩次派人到印度去學習蔗糖的制作，帶回白砂糖和紅糖的高級制作技藝，使得唐代的甜食獲得很大的發(fā)展。到唐中后期，在印度的制糖工藝基礎上，我國制糖從業(yè)者還發(fā)明了利用結晶的方式來制作冰糖的方法”可知，材料反映了中國和印度的交流促使中國制糖技術發(fā)展，豐富了人們的生活，正確；C.材料強調(diào)的是技術交流，不是對外貿(mào)易，排除；D.材料強調(diào)的是中國與印度的交流，印度屬于南亞，排除。故選：B。
13．答案： C
解析： 據(jù)材料“喇嘛補放營官均由達賴喇嘛之近侍隨從充任…均由駐藏大臣選妥干者前去充任，升補事宜，統(tǒng)歸駐藏大臣會同達賴喇嘛遴選”，可知喇嘛補放營官的選拔方式發(fā)生變化，強化了駐藏大臣對西藏的管理，故選C項；達賴喇嘛設置是因俗而治的表現(xiàn)，材料變化并沒有改變了因俗而治的政策，排除A項；西藏是從元朝開始正式歸屬中央政府管轄的，排除B項；材料只涉及西藏問題的處理，與內(nèi)地無關，排除D項。
14．答案： C
解析：
15．答案： D
解析： 據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。據(jù)材料可知，鄭觀應在從1864年認為中國應該加入國際法體系，到甲午戰(zhàn)前認識到只有國家實力強大才會在國際事務中有更大的話語權，說明其對《萬國公法》效果的不斷思考，也是對《萬國公法》代表的西方國際秩序觀的反思，D項正確；據(jù)材料“是故有國者，唯有發(fā)憤自強，方可得公法之益。倘積弱不振，雖有百公法何補哉”可知，“主張借國際法維護國家主權”的表述與材料中后半段鄭觀應的態(tài)度變化不符，排除A項；材料反映的是鄭觀應對國際法態(tài)度的變化，沒有涉及民眾思想啟蒙問題，排除B項；鄭觀應不是強調(diào)國際法不適應當時中國，而是認為只有國家強大，才能在國際事務中有更大的話語權，排除C項。故選D項。
16．答案： A
解析： 根據(jù)材料可知，中俄簽訂的條約，確認了中俄東段和中段邊界，俄國可派商隊到北京，但清政府視這些商隊為朝貢使團，反映出清政府在國際交往中仍存宗藩觀念，故選A項。清政府具備近代國家主權意識是在鴉片戰(zhàn)爭后，故排除B項：清朝實行閉關自守，未重視對外貿(mào)易，不會積極尋求拓展對外貿(mào)易的新路徑.故排除C項：材料無法體現(xiàn)中俄的對等外交，故排除D項。
17．答案： （1）新變化：民族交融；華夏認同增強。
原因：中原地區(qū)生產(chǎn)力進步；政治制度先進；思想文化繁榮；兼并戰(zhàn)爭的推動；少數(shù)民族向中原移民；各族互相學習；（任答五點）
（2）事例：孝文帝改革。舉措：遷都洛陽；改籍貫；著漢服；易漢姓；說漢話；通婚姻。（任答五點）
解析： （1）本題是特點、背景題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。新變化：根據(jù)材料“戰(zhàn)爭給各族人民帶來痛苦和災難，但也為各族提供了互相融合的機會”，可知其變化是民族交融；根據(jù)材料“戎夷蠻狄等族進入了黃河流域這個華夏文明的搖籃，逐漸融合于具有較高經(jīng)濟、文化和政治的華夏族之中”并結合所學知識，可知華夏認同增強。原因：根據(jù)材料“戎夷蠻狄等族進入了黃河流域這個華夏文明的搖籃，逐漸融合于具有較高經(jīng)濟、文化和政治的華夏族之中”并結合所學知識，可知中原地區(qū)生產(chǎn)力進步、政治制度先進和思想文化繁榮；根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期的爭霸戰(zhàn)爭使華夏諸國和戎夷蠻狄部落及國家合并為幾個較大的國家”，可知兼并戰(zhàn)爭的推動；根據(jù)材料“戎夷蠻狄等族進入了黃河流域這個華夏文明的搖籃”并結合所學知識，可知少數(shù)民族向中原移民；根據(jù)材料“戰(zhàn)爭給各族人民帶來痛苦和災難，但也為各族提供了互相融合的機會”并結合所學知識，可知各族互相學習；
（2）本題是特點題。時空是：北朝（中國）。事例：根據(jù)材料“而是在統(tǒng)治者主導和引導下漸次完成的，具有明顯的主動性、積極性、自覺性、內(nèi)生性和人為建構性特征”并結合所學知識，可知北朝民族認同的典型事例是孝文帝改革。舉措：結合所學知識，可知孝文帝改革從政治、社會風俗習慣、文化等方面進行了全面的改革，包括：遷都洛陽；改籍貫；著漢服；易漢姓；說漢話；通婚姻。
18．答案： （1）觀點：清代把中國自古以來的“大一統(tǒng)”推進到新高度。
闡釋角度：經(jīng)略邊疆的舉措，奠定了現(xiàn)代中國的版圖基礎；延續(xù)元明制度，設總督掌管一省或數(shù)省軍政大權；設理藩院管理邊疆事務，通過聯(lián)姻、冊封、頒行法律加強對邊疆地區(qū)的管轄，強化君主專制中央集權制度；形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡，“十三行”統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務，維護“厚往薄來”為特征的朝貢體制；延續(xù)儒家理念，強化皇權在社會基層的影響力等。
（2）特點：交往范圍擴展到歐洲，與周邊國家關系的重要性逐漸削弱：仍用朝貢外交的眼光看待西方國家（或致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系）；隨著對外交往增多，對外關系開始緩慢轉型。
解析： （1）本題是評論解說題，時空是清朝時期的中國。根據(jù)“清朝大力承接‘大一統(tǒng)’與中國認同，建立起‘集權下有分權的行政體制’，對‘直省’與‘藩部’采取有針對性的治理方案，制定兼顧內(nèi)地與邊疆的多層級法律制度”等信息并結合所學內(nèi)容可知，材料一中的核心觀點是清代把中國自古以來的“大一統(tǒng)”推進到新高度。對這一觀點的闡釋可以從邊疆管理的措施、對元明時期制度的延續(xù)、強化君主專制中央集權制度、國內(nèi)外貿(mào)易發(fā)展以及延續(xù)儒家理念等方面進行概括，即清代經(jīng)略邊疆的舉措，奠定了現(xiàn)代中國的版圖基礎；延續(xù)元明制度，設總督掌管一省或數(shù)省軍政大權；設理藩院管理邊疆事務，通過聯(lián)姻、冊封、頒行法律加強對邊疆地區(qū)的管轄，強化君主專制中央集權制度；形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡，以“十三行”統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務，維護“厚往薄來”為特征的朝貢體制；延續(xù)儒家理念，強化皇權在社會基層的影響力等。
（2）本題是特點題，時空是清朝時期的中國。清朝初期對外關系呈現(xiàn)的特點根據(jù)“交往范圍擴展到歐洲諸國，與周邊亞洲國家關系的重要性則正在逐漸削弱”得出交往范圍擴展到歐洲，與周邊國家關系的重要性逐漸削弱；根據(jù)“清朝統(tǒng)治者對這一變化的認識十分模糊，仍然長期用朝貢外交的眼光看待西方國家，從而使自己在對外交往中日益被動”得出清政府仍用朝貢外交的眼光看待西方國家，致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；根據(jù)“由于‘康乾盛世’國力強大，清朝統(tǒng)治者對外國的侵略行為都進行了堅決反擊，維護了國家版圖的完整”得出隨著對外交往增多，對外關系開始緩慢轉型。
19．答案： （1）原因：長城自古有抵御外敵入侵的功效；宋代與少數(shù)民族政權并立；邊防壓力較大；契丹占據(jù)燕云十六州；北宋意圖恢復北方領土；北宋意圖阻抗北方民族南下；傳統(tǒng)理念的影響。
（2）看法：看法：康熙帝反對修筑長城，認為以民為本即可實現(xiàn)國家安定。
評析：宋元以來，隨著草原與中原民族交融的不斷加強，長城的防御功能逐漸減弱；康熙帝秉持治國“不專恃險阻”“惟在修德安民”的民本理念，認為修長城勞民傷財；事實上，長城在歷史上防御少數(shù)民族進入中原作用有限；再加上清朝疆域廣闊，長城并非清朝邊界，均對康熙帝反對修長城有一定影響。
總之，康熙帝受民本思想的影響，認為國家統(tǒng)治只要得到民眾的擁護就能長治久安。這一看法有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。
解析： （1）本題是背景類材料解題思路題。時空是宋代的中國。根據(jù)材料一“中原土壤北屬幽燕以長城為境，舊矣。至五代時，石敬瑭棄十六州之地以賂契丹，而幽薊朔易之境不復為吾有者三百余年”結合所學知識可知，契丹占據(jù)燕云十六州，北宋意圖恢復北方領土；根據(jù)材料“庶幾觀者亦有所感發(fā)焉”結合所學知識可知，北宋意圖阻抗北方民族南下以及傳統(tǒng)理念的影響；根據(jù)材料一“宋人認真地在許多全國性輿圖上都畫上了長城”結合所學知識可知，宋代與少數(shù)民族政權并立，邊防壓力較大；再結合所學知識可知，長城自古有抵御外敵入侵的功效。
（2）本題是認識類材料解題思路題。時空是清代的中國。根據(jù)材料二“可見守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也”結合所學知識可知，康熙的看法是康熙帝反對修筑長城，認為以民為本即可實現(xiàn)國家安定；根據(jù)材料二“秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患？”結合所學知識可知，宋元以來，隨著草原與中原民族交融的不斷加強，長城的防御功能逐漸減弱；根據(jù)材料二“可見守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。”與“帝王治天下自有本原，不專恃險阻”結合所學知識可知，康熙帝秉持治國“不專恃險阻”“惟在修德安民”的民本理念，認為修長城勞民傷財；根據(jù)材料二“明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當”結合所學知識可知，事實上，長城在歷史上防御少數(shù)民族進入中原作用有限；再結合所學知識可知，再加上清朝疆域廣闊，長城并非清朝邊界，均對康熙帝反對修長城有一定影響。
最后，總結歸納。總之，康熙帝受民本思想的影響，認為國家統(tǒng)治只要得到民眾的擁護就能長治久安。這一看法有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。
20．答案： （1）設置邊防重鎮(zhèn)；在邊地實行“土漢參治”；采取羈縻政策，重用少數(shù)民族首領；設立諸衛(wèi)，管理少數(shù)民族；置茶課司，與少數(shù)民族開展茶馬貿(mào)易。
（2）示例1：措施：設置邊防重鎮(zhèn)。影響：加強了邊防力量；有利于防范蒙古騎兵入境襲擾；有利于保護內(nèi)地經(jīng)濟；鞏固了統(tǒng)一多民族國家。示例2：措施：在邊地實行“土漢參治”。影響：加強了中央政府對邊疆地區(qū)的控制；促進了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流；鞏固了統(tǒng)一多民族國家；推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展。
解析： （1）本題是特點題。時空：明朝（中國）。據(jù)材料“建重鎮(zhèn)于甘肅”可知，設置邊防重鎮(zhèn)；據(jù)材料“又遺西寧等四衛(wèi)土官與漢官參治，令之世守”可知，在邊地實行“土漢參治”；據(jù)材料“部族之長，亦許其歲時朝貢，自通名號子天子”可知，采取羈縻政策，重用少數(shù)民族首領；據(jù)材料“明初設安定、阿端、曲先、軍東、赤斤、沙州諸衛(wèi)，給之金牌”可知，設立諸衛(wèi)，管理少數(shù)民族；據(jù)材料“多置茶課司，番人得以馬易茶”可知，置茶課司，與少數(shù)民族開展茶馬貿(mào)易。
（2）本題是影響題。時空：明朝（中國）。首先從材料中任選一項加以說明影響。示例1：措施：設置邊防重鎮(zhèn)。影響：結合所學從加強了邊防力量、有利于防范蒙古騎兵入境襲擾、有利于保護內(nèi)地經(jīng)濟、鞏固了統(tǒng)一多民族國家的角度解題思路。示例2：措施：在邊地實行“土漢參治”。影響：結合所學從加強了中央政府對邊疆地區(qū)的控制、促進了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流、鞏固了統(tǒng)一多民族國家、推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展的角度解題思路。

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