資源簡介

選擇性必修下冊古詩詞誦讀《擬行路難（其四）》教學設計
【教學目標】
1.了解作者生平及其創作風格，掌握詩歌的內容和情感。
2.分析文中“比興”的用法，鑒賞詩歌的藝術手法。
3.體悟作者在門閥制度下，命運不公的愁苦心情。
【教學重難點】
理解詩歌內容，體會詩人情感變化。運用知人論世的方法，探究詩歌主旨。
【教學過程】
一、作者簡介
鮑照(約415年～470年)，南朝宋文學家，字明遠，祖籍東海（今山東省郯城縣，有爭議），大概出生于京口（今江蘇省鎮江市）。
他的青少年時代，大約是在京口一帶度過的。元嘉十二年（435年），鮑照因獻詩言志而被劉義慶擢為臨川王國侍郎，之后又先后入劉義季和劉濬幕府，隨后依隨宋孝武劉駿。大明五年（461年），鮑照出任劉子頊前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。泰始二年（466年），劉子頊因起兵反宋明帝劉彧失敗被殺時，鮑照于亂軍中遇害，時年約五十一歲。
鮑照一生雖然才華橫溢、詩文有盛名，且少有壯志，思求報國，但因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。所謂“才秀人微，取湮當代 ”。在一個“上品無寒門，下品無世族”門閥制度嚴重的時代，縱你才高八斗，縱你有滿腔報國熱忱，只是不得施展。而且也不能訴說，改變不了什么不說，還可能帶來殺身之禍。于是，詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進肚里，愁到無法排解，愁到刻骨銘心。
二、文學成就
鮑照的文學成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌，尤其長于樂府詩。其七言詩對唐代詩歌的發展起了很重要的作用，有《鮑參軍集》。
鮑照的詩內容豐富，題材多樣，有邊塞詩，如《代出自薊北門行》，被看成唐邊塞詩派的萌芽；有描寫游子、思婦、棄婦的詩，如《代白頭吟》，反映現實社會狀況；而以《擬行路難》18首為其代表。
這組詩主要表現其建功立業的愿望，抒發寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神。
三、寫作背景
鮑照生活在魏晉南北朝時期，這個時期實行門閥制度，主要由數十個大家族統治當時的社會，士族制度下的門閥士族，特別是高級士族憑借門第出身就可以做官，世世代代控制高級官職。這就造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。
門閥制度阻塞了寒士的仕途，一些才高的寒士自然心懷不平。這些反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》。
四、初讀文本
（一）題目解讀
行路難,樂府雜曲歌辭名,《樂府解題》說《行路難》多言“仕路艱難及離別傷感之意”。擬，摹仿。后世學習漢魏樂府的作品題前多冠一“代”或“擬”字。
鮑照共創作《擬行路難》十八首，在他最擅長的樂府詩體中稱得上是"皇冠上的珍寶"。內容豐富而又形式瑰奇的詩篇，從各個側面集中展現了鮑照詩歌藝術的多姿多態。內容主要表現詩人為國建功立業的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。
（二）誦讀理解
擬行路難（四）
鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
【注釋】
1.瀉水：下瀉的水流。置：放置在。“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一，喻人生貴賤窮達是不一致的。瀉，傾，倒。
2.安能：哪里能夠。行嘆：行路時嘆息。
3.酌：用勺子舀取。以：用以。自寬：自我寬慰。
4.斷絕：中斷杜絕，停止，形容極其悲傷。歌：（再）歌唱。路難：《行路難》的簡稱。“舉杯”句：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。
5.木石：木頭和石頭。比喻無知覺無感情之物。豈無感：豈能無有感情或感覺。吞聲：聲將發又止，吞下哭泣不敢出聲，無聲地悲泣。躑躅（zhí zhú）：用腳踏地，徘徊不前。
【譯文】
就像往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。
人生也是有宿命的，怎么能在行走，坐著而嘆息又哀愁呢？
喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌聲因舉杯飲酒而中斷。
人心又不是木頭，石頭，怎么會沒有感情？聲將發又止，徘徊不前，我不敢再說什么了。
（三）詩文研習
“瀉水置平地，各自東西南北流”
思考：表現手法及內涵：
“瀉水置平地，各自東西南北流。”兩句詩，運用起興和比喻的手法，詩人以“水”喻人，通過描述水瀉地面、四方流淌的現象，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。詩人借水“瀉”和“流”的動態描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢，這種筆法，正好曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。
思考：面對“愁”緒，詩人如何排解？
詩人借酒來慰藉失去平衡的心態，然而舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”而“斷絕”了。
運用細節描寫，“酌酒”“舉杯”“歌路難”等動作描寫，以精煉的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態。
本句以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出一位懷才不遇、悲愴難抑、苦悶異常的愁者形象。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
思考：鮑照接受自己的命運了嗎？
反問添愁，細節傳愁。“心非木石豈無感”，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。
“吞聲躑躅不敢言”，“吞聲”指聲將發又止，“躑躅”指徘徊不進的樣子，詩人通過對自己動作和神態的描寫，表達了心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。
兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。
詩歌的情感變化的過程是怎樣的？
【明確】愁—— 瀉水興愁——行嘆坐愁——吞聲咽愁
分析《擬行路難》的寫作特色。
1.托物寓意，比興遙深：詩人以“水”喻人，通過描述水瀉地面、四方流淌的現象，形象地揭示出現實社會里門閥制度的不合理性，使得詩歌的寓意更加深遠。
2.構思迂曲婉轉，蘊藉深厚：全篇構思迂曲婉轉，詩人并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是先以宿命論觀點來解釋社會與人生的錯位現象，再借酒消愁，最后才吐出真情。這種構思方式，使得詩歌的情感更加蘊藉深厚。
3.感情曲折婉轉，起伏跌宕：伴隨感情曲折婉轉的流露，五言、七言詩句錯落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調.
五、問題探究
探究1：詩人為何覺得行路難？
背景介紹：鮑照生活在魏晉南北朝時期，這個時期實行門閥制度，主要由數十個大家族統治當時的社會，士族制度下的門閥士族，特別是高級士族憑借門第出身就可以做官，世世代代控制高級官職。這就造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。
門閥制度阻塞了寒士的仕途，一些才高的寒士自然心懷不平。這些反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》。
【明確】
理想與現實的巨大矛盾
被壓抑的心靈對命運的苦苦抗爭
探究2:新的時代給了我們公平競爭的機會，那我們該如何做才能有所成就呢？
“今后等待著你們的會是一個「付出也未必會有公平回報」的社會，如果你認為付出努力就有回報， 那么請記住，這不是你一個人努力的結果，環境也造就了你，你現在之所以會認為「付出就有回報」，那是因為一直你所處的環境有人鼓勵你，在背后推著你走，在前面提攜你，肯定你的點滴進步。因此你是幸運的。”
課堂小結：
全詩抒寫這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會到詩人的憂愁憤懣。抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情。

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