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(共39張PPT)
伯牙鼓琴
呂氏春秋·本味
七弦鼓琴、瑤琴、玉琴
呂氏春秋·本味
伯牙鼓琴
檢查朗讀
自學提示：
大聲朗讀文言文，同桌合作，互相檢查，注意讀準字音，讀好停頓。
檢查朗讀
少選之間而志在流水
湯湯乎若流水
以為世無足復為鼓琴者
shǎo
shānɡ
wéi
wèi
檢查朗讀
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
檢查朗讀
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
檢查朗讀
伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③ ，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤ 。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦ 。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者⑧ 。
自學提示：
默讀課文，結合注釋、插圖、聯系上下文來理解文言文的意思，同桌互相練習說一說。
理解文意
伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③ ，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤ 。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦ 。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者⑧ 。
理解文意
伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③ ，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤ 。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦ 。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者⑧ 。
理解文意
品讀欣賞
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”
品讀欣賞
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”
“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”
想象畫面
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山
善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水
品讀欣賞
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”
品讀欣賞
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”
巍巍太山 湯湯流水……
想象畫面
想象畫面
楊柳依依 雨雪霏霏
—《詩經·采薇》
蕭蕭落木 滾滾長江
—杜甫《登高》
品讀欣賞
方鼓琴而志在太山，
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”
少選之間而志在流水，
“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”
……
伯牙所念，鐘子期必得之。
品讀欣賞
品讀欣賞
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”
品讀欣賞
志
造字本義：心之所向
品讀欣賞
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
體會情感
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
體會情感
體會情感
方鼓琴而志在太山
少選之間而志在流水
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 。”
“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 。”
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
體會情感
伯牙、鍾子期相傳為春秋時期人。關于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
鏈接資料
拓展延伸
鍾期一見知，山水千秋聞。
—（唐）孟浩然
鐘期久已沒，世上無知音。
—（唐）李白
拓展延伸
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。
—（宋）王安石
此時高山與流水，應有鐘期知妙旨。
—（宋）辛棄疾
拓展延伸
子期竟早亡，牙琴從此絕。
—（現代）毛澤東
拓展延伸
鍾期一見知，山水千秋聞。
—（唐）孟浩然
鐘期久已沒，世上無知音。
—（唐）李白
伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③ ，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤ 。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦ 。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者⑧ 。
誦讀全文
（1）推薦閱讀馮夢龍《俞伯牙摔琴謝知音》，感受知音情深。
（2）積累關于知音的古詩句，感受知音文化。
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