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教師姓名 單位名稱 填寫時(shí)間
學(xué)科 語文 年級(jí)/冊(cè) 八年級(jí)（下） 教材版本 部編版
課題名稱 第一單元 4《燈籠》
難點(diǎn)名稱 引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)在《燈籠》作者情感的變化和作者所歌頌的生命力量。
難點(diǎn)分析 從知識(shí)角度分析為什么難 散文的特征是“形散神不散”，文章篇幅較長(zhǎng)，作者抒寫了對(duì)燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義，文章敘寫事件的時(shí)間、人物、物品繁多，指導(dǎo)學(xué)生理清文章寫作思路，體會(huì)作者情感變化和蘊(yùn)含的生命力量對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說有一定的難度。
從學(xué)生角度分析為什么難 作者愿做“燈籠下的馬前卒”，在時(shí)代洪流下的擔(dān)當(dāng)精神和“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”中蘊(yùn)含的生命力量于學(xué)生而言時(shí)代隔閡使得他們不容易理解和體會(huì)。
難點(diǎn)教學(xué)方法 1.默讀課文，理清文章寫作思路，把握作者情感。 2.借助聯(lián)想和想象，進(jìn)入文章的意境，體會(huì)文章中作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)過程
導(dǎo)入 猜一猜：身上紅彤彤，心里亮晶晶，節(jié)日上門樓，臉上笑盈盈。（打一物品） 燈籠在如今人們的心中， 只是孩童的 玩具和節(jié)日喜慶的象征；但在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代，卻是人們生活的必需品，它承載著厚重的文化內(nèi)涵。今天就讓我們一起走進(jìn)吳伯簫的《燈籠》，去追尋他對(duì)燈籠的回憶。 學(xué)習(xí)目標(biāo)：讀懂內(nèi)容、理解情感、把握寫法。
知識(shí)講解 （難點(diǎn)突破） 一、讀一讀 1.默讀課文，借助注釋和工具書，讀準(zhǔn)下面加下劃線的字。 焚身(fén)　　恐嚇(hè)　　神龕(kān) 皎潔(jiǎo) 犬吠(fèi) 爭(zhēng)訟(sòng) 斡旋(wò) 靜穆(mù) 悵惘(wǎng) 鏗然(kēng) 官銜(xián) 褪色(tuì) 想一想 1.課文圍繞“燈籠”敘寫了哪些事？從哪幾個(gè)方面寫的？ （提示：概括事件時(shí)要標(biāo)注段落序號(hào)） 祖父夜行，挑燈相迎（3） 上下燈學(xué)，母親關(guān)懷（4、5） 親情 鄉(xiāng)俗還愿，燈慰路人（6） 元宵看燈，太平豐年（7） 民俗 族姊遠(yuǎn)嫁，燈照朱門（8） 紗燈描紅，迷戀鄉(xiāng)俗（9） 文化 宮燈伴帝，歷史幽情（10） 挑燈看劍，做馬前卒（11） 歷史 作者從親情、民俗、文化、歷史四個(gè)方面敘寫燈籠。 2.作者借助“燈籠”這一形象，表達(dá)了怎樣的情感？ 明確：對(duì)燈籠的喜愛、對(duì)故鄉(xiāng)親人的懷念、對(duì)國家深切的愛戀還有以天下為己任，保家衛(wèi)國的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。 一個(gè)小小的燈籠，為何能激發(fā)作者保家衛(wèi)國的決心？ 作者簡(jiǎn)介 吳伯簫(1906—1982)原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。 作者出生并成長(zhǎng)于鄉(xiāng)村，在曲阜讀書時(shí)受“五四運(yùn)動(dòng)”的影響，參加罷課、查日貨、宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng)。20世紀(jì)30年代在山東當(dāng)老師，創(chuàng)作了許多散文。 30年代末赴延安參加革命 時(shí)代背景 1931年9月18日夜，日本侵略者發(fā)動(dòng)“九一八事變”。炮火不僅震碎了壯麗的祖國河山，也擊破無數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，憂心如焚，怒火中燒，骨鯁在喉。于是，他在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫作，舒解一腔積郁。他在這一時(shí)期的散文，常常回蕩著愛國主義的激越旋律。 《燈籠》正是這一時(shí)期回憶主題的文章。 4.課文中所回憶的這些事情的順序是否可以調(diào)換？為什么？ 明確：不可以，按照由小到大，以小見大，從小燈籠，小人物，小山村到大社會(huì)，水到渠成表達(dá)了報(bào)國之志。
課堂練習(xí) （難點(diǎn)鞏固） 第一段：雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn)要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來。 題目是《燈籠》，但第一段中未寫燈籠，這一段是否多余？能否刪去？ 明確：不可以。描寫小孩子天性喜火，為下文描寫燈籠做鋪墊，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。 唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！ 這2段與前文相照應(yīng)，點(diǎn)明主題。
小結(jié) 本文以“燈籠”為話題，串聯(lián)起早年鄉(xiāng)村生活的諸多回憶，表現(xiàn)舊時(shí)鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)親人的懷念之情，同時(shí)表達(dá)了作者以天下為己任、愿為保家衛(wèi)國充當(dāng)“馬前卒”的意志和熱情。 《燈籠》一文在寫法上運(yùn)用了借物抒情、托物言志、以小見大、卒章顯志，內(nèi)容上從家鄉(xiāng)夜路上的燈暈寫起，引出歷史上的燈火和革命的洪流，足見吳伯簫散文從“一枝一葉”的普遍事物深入挖掘，從平凡引申出深刻內(nèi)涵的特點(diǎn)。

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