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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
江西省2024-2025學(xué)年九年級下學(xué)期語文中考模擬預(yù)測卷
一．語言文字運用（共4小題）
1．（2025 大余縣模擬）閱讀下面內(nèi)容，回答問題。
說起傳統(tǒng)蒙書，往往會提到“三百千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》（　?。┫啾取度纸?jīng)》）和《百家姓》的明白曉暢，《千字文》則顯得比較典雅而難解?！肚ё治摹返恼Q生也有故事，相傳南朝梁周興嗣受梁武帝之命，在王羲之留下的千余個不重復(fù)的字中擇取千個，編成四字一句的韻文。他為此（lì）_____盡心血，一夜白頭，最終編成了《千字文》?！肚ё治摹肪记蓸?gòu)，知識豐富，音韻諧美，被稱為“千古奇文”。
（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。
①（lì） 　 　
②傳　 　
（2）在括號內(nèi)填入的標點符號是 　 　 。
2．（2025 南昌模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。
江西水系發(fā)達、河湖_____，其中有一顆璀璨明珠——青嵐湖，它坐落在南昌市進賢縣，得名于唐時“樹里嵐湖一片明”的詩句?！敖瓱煹晔枋瑁衔唐评诵胁遏~”，進賢人祖祖輩輩依湖而居、以湖為生。千頃湖水千條船，萬點青山萬戶煙，儼然一派世外桃源的景象。湖中魚多，不光數(shù)量多，種類也多，漁民不用特意去捕撈，朦朧月色中，就有魚蹦蹦跶跶跳上了漁船。小孩是最歡喜的，抱著還在甩尾巴的大魚，趕緊往桶里裝，你一條，我兩條，紛紛比起賽來，看誰抓的魚大，看誰的收獲多。遇上漲水的季節(jié)，小孩特別喜歡在湖邊拾各色貝類，就像在海邊拾貝殼一樣，光著腳丫子踩著軟綿綿的沙，湖面的歌聲，和水花賽跑。
（1）下列填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　 　
A.馳騁
B.縱橫
C.起伏
D.遍野
（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是 　 　
A.光著腳丫子，軟綿綿的沙，湖面的歌聲，和水花賽跑。
B.光著腳丫子，聽著軟綿綿的沙，踩著湖面的歌聲，和水花賽跑。
C.光著腳丫子，踩著軟綿綿的沙，聽著湖面的歌聲，和水花賽跑。
D.光著腳丫子，和水花賽跑，踩著軟綿綿的沙，湖面的歌聲。
3．（2025 尋烏縣模擬）學(xué)校文學(xué)社團舉辦“品讀名著，善學(xué)精思”讀書交流活動。在“積累與梳理”環(huán)節(jié)，小文同學(xué)展示了他的讀書筆記，其中表述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?br/>A．讀《經(jīng)典常談》，我深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力，同時也讓我更加深入地理解了中國傳統(tǒng)文化的核心價值和精神追求。
B．讀《儒林外史》，我認為小說以范進為中心人物貫穿全書主要情節(jié)，反映了普通士人的生存狀態(tài)和精神世界。
C．讀《駱駝祥子》，我發(fā)現(xiàn)這部作品是老舍先生的一部語言力作，他在創(chuàng)作過程中融入了大量經(jīng)過提煉和加工的北京方言。
D．讀《簡 愛》，我發(fā)現(xiàn)這是英國作家夏洛蒂 勃朗特以第一人稱口吻創(chuàng)作的一部長篇自傳體小說，主人公簡 愛人格獨立，心靈強大，具有強烈的自尊心和反抗精神。
4．（2025 余干縣校級二模）閱讀下面的文字，完成問題。
清晨，菜市場里有散發(fā)著清香的瓜果，那是生活的新鮮；公園里有悠閑地打著太極的老人，那是生活的愜意；馬路上有行色匆匆的上班族，那是生活的忙碌；學(xué)校里有充滿著歡聲笑語的孩子，那是生活的希望；圖書館里有靜靜閱讀的讀者身影，那是生活的沉淀；工地上有建筑工人忙碌的身形，那是生活的拼搏；商場里有顧客挑選商品的場景，那是生活的多彩。______
下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?br/>A．這所有的事情，加起來就成了生活的全部。
B．生活的多樣性就這么簡單地表現(xiàn)出來了。
C．于是生活就像一幅素描般單調(diào)井然了。
D．這形形色色的景象，構(gòu)成了豐富多彩的生活畫卷。
二．古詩文閱讀（共3小題）
5．（2025 上饒二模）閱讀下面兩首詩詞，完成問題。
【甲】秋浦歌（其十五）
李白
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
【乙】開元樂【注】
李煜
心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山。
空林有雪相待，古道無人獨還。
【注】又作《歸山》《歸山作》。作者一作顧況，也有人認為是張繼。
（1）下列對詩詞的理解和賞析，不正確的一項是 　 　
A.甲詩以“白發(fā)三千丈”喻愁之深之重，雖違背生活邏輯卻符合情感邏輯，“無理而妙”。
B.甲詩中詩人對鏡見白發(fā)，發(fā)出“不知明鏡里，何處得秋霜”之問，其愁緒之深，令人感慨。
C.乙詞中詞人見白發(fā)而生感慨，其“心事”與“生涯”相關(guān)，“空林有雪相待，古道無人獨還”之景，更添其心中抑郁之情。
D.乙詞通過濃墨重彩的渲染，描摹出一個雪野荒徑中的獨行者形象，襯托出孤寂冷清的氣氛。
（2）同是寫白發(fā)，兩首詩詞表達的思想感情各不相同：甲詩表達了詩人因 　 　 而生的無限愁思；乙詞抒發(fā)了詞人對 　 　 的嘆惋和心中的抑郁之情。
6．（2025 余干縣校級三模）閱讀下面的文言文，完成下列各題。
【甲】
（董）遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。興平中，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆①負販，而常挾持經(jīng)書，投②閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注；又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍！”言：“讀書百遍，而義自見。”從學(xué)者云：“苦渴③無日。”遇言：“當(dāng)以‘三余’。”或問“三余”之意，遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”
【乙】
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?br/>【注】①稆：野生的谷物。②投：趁著。③苦渴：苦于。
（1）解釋文中加點詞的含義。
①善 　 　
②或 　 　
③輒 　 　
（2）把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①投閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改。
②仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食自足而已。
（3）甲、乙兩文對我們求學(xué)的道路有何啟示？聯(lián)系具體語句談?wù)劇?br/>7．（2025 吉安模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《白雪歌送武判官歸京》中，描寫邊塞雪景，以春花喻冬雪的句子是：　 　 ，　 　 。
（2）宋濂一心向?qū)W，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作很快樂的事，不艷羨旁人，正如他《送東陽馬生序》中所說：　 　 ，　 　 。
（3）辛棄疾在《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》中表現(xiàn)了渴望為國建功、報效君王的雄心壯志的句子是：　 　 ，　 　 。
三．現(xiàn)代文閱讀（共3小題）
8．（2025 余干縣校級三模）閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
世界最大的方形客家圍——關(guān)西新圍
關(guān)西新圍位于江西省贛州市龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)新圍村，建造于清嘉慶年間，已有180多年的歷史。圍屋由關(guān)西鎮(zhèn)名紳富豪徐名鈞所建，耗時29年，耗資百萬，被譽為“贛南圍屋之王”。其主體建筑長83.54米，寬92.16米，高10米，壁厚1米，是迄今國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)保存最為完好、結(jié)構(gòu)功能最為齊全的一處圍屋。相傳客家先祖創(chuàng)建這座全封閉圍屋時，把紅糖、蛋清、糯米漿摻雜在了黃泥細沙之中，當(dāng)有戰(zhàn)亂發(fā)生被困守其中時，就可以刮下墻體煮熟充饑。
材料二：
世界最高圍屋——燕翼圍
這里沒有一根鋼筋，卻能在飛機的轟炸下依舊屹立不倒，這里就是最高也是防御力最強的圍屋——燕翼圍。燕翼圍高14米，共四層，一二層用于儲糧，三層用于住宿，第四層則為戰(zhàn)備樓層。古時的圍屋沒有回廊和樓梯，而是在屋內(nèi)設(shè)有攀爬通道，大大提高了圍屋的防御能力。如果遇到火攻，智慧的客家先民則會在漏斗孔里大量灌輸。水由內(nèi)部流遍墻體四周，讓火情無處蔓延。
材料三：
世界圍屋最多的地方在龍南。除了關(guān)西新圍和燕翼圍，龍南大大小小的圍屋一共有376座，全世界的圍屋這里最多。這些大大小小的圍屋，見證了客家人吃苦耐勞、團結(jié)勇敢、智慧拼搏的精神?？图覈菟N含的歷史、文化、習(xí)俗等等，都是無價的。保護好客家圍屋，既是為了保護我國的傳統(tǒng)文化，也是為了守住客家人的鄉(xiāng)愁。
材料四：
圍屋之都山水龍城
龍南版“醬香拿鐵”——與普通米酒不同，楊村米酒在經(jīng)過淘洗、蒸熟、拌曲、發(fā)酵、過濾等步驟后，還要在稻草堆中進行炙烤，讓糯米獨特的醇香得以保留，也正是這份醇香，賦予了它獨特的魅力。楊村米酒不僅是一種美食，更是一種文化的傳承。它是客家人辛勤勞動的結(jié)晶，也是他們智慧的象征。在楊村，米酒已經(jīng)不僅僅是一種飲品，更是一種情感的紐帶，是鄉(xiāng)親們互相交流、增進感情的重要工具。
龍南版遠銷海外的中國器皿——錫壺。說到好酒，自然得配上好壺。在楊村，有一位非遺錫壺制作的高手——廖師傅，他一邊敲敲打打，一邊介紹自己的錫壺，盛水水清甜，盛酒酒香醇。廖師傅的焊接手藝果真獨一無二，他的制品在日本市場，僅一把錫壺就能售賣到上千元。
龍南版“中國式浪漫”——冬頭帕。一進冬頭帕奶奶的紡織間，就發(fā)現(xiàn)了藏在針線里的“中國式浪漫”。這份獨有的浪漫，也是客家人送給出嫁女子的祝福。嫁妝中的冬頭帕織帶，寓意著“代代相傳、多子多?！?。
在快節(jié)奏的今天，一方小凳，一疊錫土，是廖師傅十年如一日的漫漫時光；一縷絲線，一方漢字，是冬頭帕奶奶繞指柔的“吱呀”歲月。車、馬、郵件都快的日子里，或許我們也可以試著慢下來，去遇見他們，遇見更多美好。
（1）閱讀以上材料，下列說法與文本內(nèi)容不相符的一項是 　 　
A.關(guān)西新圍歷史悠久，被譽為“贛南圍屋之王”，它的建設(shè)體現(xiàn)了我國古代人民的智慧，象征著吃苦耐勞、團結(jié)勇敢、智慧拼搏的精神。
B.燕翼圍共四層，每層的功能都不一樣，而且沒有回廊和樓梯，這樣的布局可以增強房屋的防御能力。
C.世界上圍屋最多的地方在龍南，客家圍屋所蘊含的歷史、文化、習(xí)俗等是我們傳統(tǒng)文化的一部分。
D.材料四中描述了楊村米酒、錫壺、冬頭帕等傳統(tǒng)事物，體現(xiàn)了龍南文化的獨特魅力。
（2）假如你是龍南的形象大使，請你根據(jù)材料內(nèi)容向游客們推薦龍南。
9．（2025 余干縣校級二模）閱讀下面的文字，完成下列各題。
大雁快飛
申平
①白露才過幾天，一場寒潮突襲了草原。家住草原邊緣的李進，一大早就被他爹吼起來，讓他跟著去撿牛糞。
②一出門，18歲的李進就凍得直哆嗦。他背上背簍，拿起糞叉，咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利，爹不讓他復(fù)讀了，李進落淚了。
③天漸漸亮了，路兩側(cè)已經(jīng)枯黃的草地上，開始出現(xiàn)了一堆堆、一溜溜黑乎乎的牛糞。爺倆各自走到路的一側(cè)，開始撿拾那些濕的和半濕不干的牛糞，撿滿一簍，就找個高崗倒出、攤開，接著再撿。
④撿了幾筐牛糞，身上已經(jīng)開始發(fā)熱了。李進忽然發(fā)現(xiàn)，在一處低洼的地方，臥著一片灰白色的東西，好像是一群羊。走近了才看清，哪里是羊，分明是一群大雁，一只只趴在地上，一動也不動。咦，這群大雁見人來怎么不飛走呢？李進走過去喊了幾聲，又用糞叉去碰，雁群依然不動。李進忽然明白過來，這些大雁是被突如其來的寒潮凍死了。
⑤李進立即放下背簍，跑上高崗，揮手喊他爹。他爹快步走過來，看到一地死雁，立即高興地叫起來：“啊呀，發(fā)財了！”他過去挨個踢著大雁，然后扔下背簍，對李進說：“你在這里看著，別讓別人搶去。我回去趕車，咱拉回去，能賣好多錢哩！”
⑥看著爹的身影漸漸遠去，李進的目光又落在那些大雁身上。大雁有的是兩只靠在一起，有的是單獨趴著，有的是腦袋插在翅膀里，有的是耷拉在地上。他彎下腰，用手摸著它們，小聲嘀咕：“你們怎么就凍死了呢？真是太可惜了。”
⑦他開始把大雁往一起堆。每撿起一只，都會仔細觀察，他覺得這么大的家伙竟然可以在天上自由飛翔，真是不可思議。現(xiàn)在即便死了，它們還是那么美麗迷人。
⑧一共35只大雁，李進一只只地抱到土坎下，擠擠挨挨地形成一大堆。望著這堆大雁，李進想，它們很快就會變成爹手里的鈔票，成為人類的口中食、腹中餐，竟然有點心疼。望著這群大雁，李進心中忽然想到了自己的同學(xué)，想到大家在操場上走步、唱歌的場面。一場高考下來，他們有的展翅高飛了，有的也遭遇了嚴寒，比如自己……李進心中不由泛起一陣酸楚，眼睛濕潤了起來。
⑨忽然，他發(fā)現(xiàn)一只大雁似乎動了一下。他急忙撲過去，伸手去摸它，透過羽毛，他感覺到它的身體還有溫度；再摸別的，好像也在回暖。哦，大雁并沒有死，它們只是被凍僵了！現(xiàn)在它們被集中到背風(fēng)的坎下，就又緩了過來。李進心中一喜，立馬脫下身上的羽絨服，蓋在了雁群上面，他瑟縮著身子，跺腳大喊：“大雁大雁，快快醒來，快快醒來！”
⑩大雁真的開始一只只動起來。先醒來的大雁看見李進，顯得驚慌失措，開始四散奔逃，但是它們行動笨拙，一時無法起飛。這時不知從哪里跑來兩只野狗，撲過去追咬大雁。李進急忙抄起糞叉，喊叫著過去打狗，又扔石頭把它們攆得遠遠的。等他回來的時候，發(fā)現(xiàn)大雁已經(jīng)全部蘇醒了。它們聚在一起鳴叫著，好像在商量事情，看見他來，忽然一起扇動著翅膀奔跑起來，接著一只只騰空而起，越飛越高。但是它們并沒有馬上飛走，而是在李進頭頂上繞了兩圈，嘎嘎地叫著，似乎在向他表示感謝。
李進從地上撿起羽絨服，也開始在草地上奔跑起來。他揮舞著衣服，大聲地喊著：“大雁大雁，快點飛吧，高高地飛吧，飛到南方去吧！”
跑著跑著，李進突然停住了。他看見他爹趕著一輛毛驢車，正站在不遠處看著他。他立刻蔫了，什么也沒說，穿上衣服繼續(xù)去撿牛糞。他知道，今天的一場打罵是避免不了了，復(fù)讀的事情也別提了。他霎時感覺心里涼透了。
奇怪的是，這天爹什么也沒說。晚上娘告訴他：“你爹同意你去復(fù)讀了。”看著驚訝的李進，娘又說：“你爹說，你早上放飛大雁，在草地上又跑又叫的樣子挺稀罕人的。他覺得你很有愛心，也應(yīng)該讓你像大雁一樣高高地飛?！?br/> 啊，這真是意想不到的結(jié)局。李進的眼淚立刻涌了出來。
（1）文中三次寫到李進流淚，但情感不同。請結(jié)合文章內(nèi)容，補充完成下表。
對李進流淚的描寫 情感
李進落淚了 ①　 　
②　 　 ③　 　
李進的眼淚立刻涌了出來 ④　 　
（2）請結(jié)合文章具體內(nèi)容分析李進具有的優(yōu)秀品質(zhì)。
（3）下列對文章寫作手法的理解和分析，有誤的一項是 　 　
A.文章采用了欲揚先抑的手法，先寫李進高考失利不能復(fù)讀的低落，后寫他因為救助大雁而獲得復(fù)讀機會的驚喜。
B.文章以撿牛糞為開端，中間穿插大雁事件，最后以爹同意復(fù)讀為結(jié)局，情節(jié)完整且富有波瀾。
C.文章在敘述大雁事件時，按照“以為大雁死亡——發(fā)現(xiàn)大雁——發(fā)現(xiàn)大雁未死——大雁飛走”的順序，是順敘結(jié)構(gòu)。
D.文章巧設(shè)伏筆和照應(yīng)，例如爹看到李進救助大雁后的改變，與前文爹不同意復(fù)讀相照應(yīng)。
（4）文章中多次描寫大雁的狀態(tài)，如“大雁有的是兩只靠在一起，有的是單獨趴著，有的是腦袋插在翅膀里，有的是耷拉在地上”。請分析這樣描寫的作用。
10．（2025 尋烏縣模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。
非遺保護，以活態(tài)激發(fā)活力
張鐵
生活中，處處可見非遺?；蚯厍桓呖?，或南音悠揚，入夜時分，不同城市總有自己的聲音密碼；窗花對聯(lián)壓歲錢，粽子月餅和湯圓，逢年過節(jié)，這是大江南北統(tǒng)一的儀式感；而那些水墨、剪紙的動漫作品，那些襦裙、深衣的華服國風(fēng)，更是受到年輕人青睞……傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，文化與情感交織，非遺就這樣在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的光彩。
長于大地、順于時令，源于勞作、寓于生活，人們的世代相傳，形成了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！胺俏镔|(zhì)”的屬性，決定了非遺不能僅僅被宣之于展板、陳列于展架，而是更需要活態(tài)的保護、傳承與發(fā)展。非遺的獨特性在于，它是內(nèi)嵌于社會語境和日用常行之中；而非遺最根本的價值，正在于深蘊其中的審美趣味、精神內(nèi)涵和文化記憶。
活態(tài)保護，一個重要的出發(fā)點，就是從非遺所處的社會文化系統(tǒng)出發(fā)，更好地涵養(yǎng)滋生其上、浸潤其中的一方水土。比如，陜北秧歌，本就是高天之下厚土之上“茂騰騰”的抒情，是房前屋后茶余飯后“活生生”的日子。無論是美術(shù)、曲藝等藝術(shù)形式，玉雕、刺繡等精工絕藝，還是禮儀、節(jié)慶等民俗活動，作為一種文化表達，非遺保護的背后應(yīng)該是文化生態(tài)的保護，如此才能讓非遺在活的土壤中得以綿綿不絕、生生不息。
讓人欣慰的是，有著秧歌、腰鼓、石雕等非遺的陜西榆林，已經(jīng)被確定為陜北文化生態(tài)保護區(qū)。截至2023年8月，這樣的國家級文化生態(tài)保護區(qū)已經(jīng)有16個。閩南文化、徽州文化、客家文化、銅鼓文化……這些文化生態(tài)保護區(qū)讓非遺與街區(qū)、社區(qū)、村鎮(zhèn)有機融合，讓非遺與生產(chǎn)生活、自然環(huán)境、經(jīng)濟形態(tài)、人文精神共生共存，“見物見人見生活”?？梢哉f，文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)，正是做好非遺整體性、系統(tǒng)性保護的題中應(yīng)有之義。
當(dāng)然，時代總在前進，變化必然發(fā)生。當(dāng)高鐵讓千里咫尺，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)讓無遠弗屆，不少如活字印刷、珠算、川江號子這樣的非遺項目，難免會漸漸遠離日常生活的上下文。但換個角度看，無論是社會的流動、信息的流通還是技術(shù)的流變，都讓非遺進入了一個更大的世界。嗩吶不僅能吹出《百鳥朝鳳》，同樣可以吹出搖滾的曲調(diào)；剪紙不僅能剪出窗花，同樣可以剪出時裝的紋樣；而視頻平臺上，非遺的展示更是推陳出新，蔚為大觀。作為一種“文化遺產(chǎn)”，非遺可以也應(yīng)該成為一種公共文化資源，在保持自身特點的同時，嵌入更為宏大的文化結(jié)構(gòu)之中。
所以，另一種活態(tài)保護，是通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接，將非遺再次激活。無論是把非遺引入不同的藝術(shù)形式，還是將非遺打造成網(wǎng)紅商品，或者是依托非遺策劃旅游項目，非遺完全可以憑借獨特的魅力打開新的空間，重新進入火熱的生活場景。其中關(guān)鍵就在于，發(fā)掘非遺特色化、傳統(tǒng)化、民間化、個性化的美學(xué)價值，喚醒非遺生動質(zhì)樸、精工細作、順天應(yīng)時、承星履草的文化精神，匯千泉萬瀑、生千變?nèi)f化，讓非遺綻放更加迷人的光彩。
有學(xué)者說，中華文明離不開“三棵樹”——桑樹、茶樹、漆樹，正對應(yīng)著傳承千年并依然鮮活的絲織技藝、茶文化和漆器漆藝這三大類非遺，這種對應(yīng)注解著中華文明突出的連續(xù)性。閃耀于歲月深處的非遺正成為我們現(xiàn)代生活的新滋養(yǎng)，我們也一定能在對技藝之美、匠心之美、精神之美的重新發(fā)現(xiàn)中，涵養(yǎng)出更加深沉的文化自信。
（選自《人民日報》2024年8月21日，有改動）
（1）下列對本文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是 　 　
A.本文的中心論點是：非遺保護，需要以活態(tài)激發(fā)活力。
B.文中多處運用了舉例論證的方法，凸顯了活態(tài)保護的可行性。
C.實現(xiàn)非遺的活態(tài)保護包括兩種途徑：一方面是挖掘非遺的審美趣味、精神內(nèi)涵和文化記憶，另一方面是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代鏈接。
D.做好非遺的活態(tài)保護，有利于涵養(yǎng)中華民族的文化自信。
（2）根據(jù)文章內(nèi)容，下列不屬于活態(tài)保護非遺的一項是 　 　
A.在安亭藥斑布的展臺上，藥斑布與皮具、干花、棉麻等不同材質(zhì)跨界融合，制成皮包、旗袍、零錢包、公仔玩具、香囊等時尚單品，頗具國際大牌風(fēng)范。
B.某地對當(dāng)?shù)胤沁z項目的歷史、現(xiàn)狀、技藝流程等進行文字記錄、攝影、錄像，制作成書籍、圖冊、影像資料等，用于保存和傳播。
C.山東青州博物館新館，通過博物館數(shù)字化工程，游客可以穿越回北宋，與趙明誠、李清照“對話”；還可以在殿試狀元卷真跡一趙秉忠殿試卷旁一覽中國歷史上科舉制度的演變過程。
D.“一日能看千臺戲，三天能聽萬卷書?！焙幽洗蛟臁坝啦宦淠坏鸟R街書會”，通過3D建模、空間定位等技術(shù)，將馬街書會每年最盛大的場景裝入 AR 虛擬環(huán)境中，為觀眾帶來曲藝欣賞等沉浸式交互體驗。
（3）非遺保護為什么要提倡活態(tài)保護？請從文中提煉原因。
四．名著閱讀（共3小題）
11．（2025 余干縣校級二模）下面對文學(xué)名著的相關(guān)解說，不正確的一項是（　　）
A．《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
B．《經(jīng)典常談》包括《說文解字》《周易》、四書、《戰(zhàn)國策》、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，經(jīng)史子集都有，是舊時士人的基礎(chǔ)讀物。
C．《儒林外史》中王冕作為一個士人的正面形象存在，他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。
D．《紅星照耀中國》是由法國作家埃德加 斯諾通過他人的所見所聞集錄而成的。
12．（2025 余干縣校級二模）在成長的過程中，很多人會對我們產(chǎn)生影響。在《朝花夕拾》中，你認為哪個人對魯迅產(chǎn)生了最深遠的影響？為什么？請簡要陳述。
13．（2025 吉安模擬）吳敬梓在《儒林外史》中描繪了一幅“群丑圖”，他在書中塑造的一些人物可笑又可悲。請你從以下人物中選擇一位，結(jié)合名著分析其可笑可悲之處。80字以內(nèi)。
A．范進 B．周進 C．嚴監(jiān)生
五．作文（共1小題）
14．（2025 大余縣模擬）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)。我們在學(xué)習(xí)生活中，會遇到“山窮水盡”的無助，倘若心念一轉(zhuǎn)，試著拐彎，也許就會“柳暗花明”，從而超越自我，開創(chuàng)新天地?！肮諒潯保俏覀儗W(xué)習(xí)生活中的必修課，它讓我們抵達更遠的地方。
題目一：記憶中，你一定也有過“拐彎”的經(jīng)歷，你的經(jīng)歷是否也讓你超越自我，開創(chuàng)了新天地？請以“拐彎的故事”為題，寫一篇記敘性文章。不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
題目二：讀完材料，你有哪些感悟？從中選擇感觸最深的一點，寫一篇議論性文章。自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
江西省2024-2025學(xué)年九年級下學(xué)期語文中考模擬預(yù)測卷
參考答案與試題解析
一．選擇題（共3小題）
題號 3 4 11
答案 B D D
一．語言文字運用（共4小題）
1．（2025 大余縣模擬）閱讀下面內(nèi)容，回答問題。
說起傳統(tǒng)蒙書，往往會提到“三百千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》（　　）相比《三字經(jīng)》）和《百家姓》的明白曉暢，《千字文》則顯得比較典雅而難解。《千字文》的誕生也有故事，相傳南朝梁周興嗣受梁武帝之命，在王羲之留下的千余個不重復(fù)的字中擇取千個，編成四字一句的韻文。他為此（lì）_____盡心血，一夜白頭，最終編成了《千字文》。《千字文》精思巧構(gòu)，知識豐富，音韻諧美，被稱為“千古奇文”。
（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。
①（lì） 　瀝　
②傳　chuán　
（2）在括號內(nèi)填入的標點符號是 　?！?。
【答案】（1）①瀝
②chuán
（2）。
【分析】（1）本題考查字音字形。
①“瀝盡心血”意思是用盡心思?！盀r”有液體一滴一滴地落下之意，在這里表示費盡心思，如同心血一滴一滴地耗費，所以應(yīng)寫作“瀝”。
②“相傳”中“傳”表示輾轉(zhuǎn)述說、傳說，讀音為“chuán”?！皕huàn”一般用于“傳記”等表示記載某人一生事跡的文字的語境。
（2）本題考查標點符號的使用。
前文“說起傳統(tǒng)蒙書，往往會提到‘三百千’，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》”已經(jīng)完整地說明了提到的傳統(tǒng)蒙書是哪些，語義表述完整，后面“相比《三字經(jīng)》和《百家姓》的明白曉暢……”是另起一句闡述《千字文》的特點等內(nèi)容，所以此處應(yīng)用句號。
【解答】（1）①瀝
②chuán
（2）。
2．（2025 南昌模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。
江西水系發(fā)達、河湖_____，其中有一顆璀璨明珠——青嵐湖，它坐落在南昌市進賢縣，得名于唐時“樹里嵐湖一片明”的詩句。“江煙淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕魚”，進賢人祖祖輩輩依湖而居、以湖為生。千頃湖水千條船，萬點青山萬戶煙，儼然一派世外桃源的景象。湖中魚多，不光數(shù)量多，種類也多，漁民不用特意去捕撈，朦朧月色中，就有魚蹦蹦跶跶跳上了漁船。小孩是最歡喜的，抱著還在甩尾巴的大魚，趕緊往桶里裝，你一條，我兩條，紛紛比起賽來，看誰抓的魚大，看誰的收獲多。遇上漲水的季節(jié)，小孩特別喜歡在湖邊拾各色貝類，就像在海邊拾貝殼一樣，光著腳丫子踩著軟綿綿的沙，湖面的歌聲，和水花賽跑。
（1）下列填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　B　
A.馳騁
B.縱橫
C.起伏
D.遍野
（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是 　C　
A.光著腳丫子，軟綿綿的沙，湖面的歌聲，和水花賽跑。
B.光著腳丫子，聽著軟綿綿的沙，踩著湖面的歌聲，和水花賽跑。
C.光著腳丫子，踩著軟綿綿的沙，聽著湖面的歌聲，和水花賽跑。
D.光著腳丫子，和水花賽跑，踩著軟綿綿的沙，湖面的歌聲。
【答案】（1）B
（2）C
【分析】（1）本題考查選詞填空。馳騁：縱馬疾馳；奔馳?？v橫：形容交錯的樣子。起伏：高低不平的樣子。遍野：遍布原野；到處。結(jié)合語境可知，此處形容河湖的分布狀態(tài)，填“縱橫”更合適。
故選：B。
（2）本題考查病句的辨析與修改。文中畫波浪線的句子成分殘缺，應(yīng)在“湖面的歌聲”前面加上“聽著”。
故選：C。
【解答】答案：
（1）B
（2）C
3．（2025 尋烏縣模擬）學(xué)校文學(xué)社團舉辦“品讀名著，善學(xué)精思”讀書交流活動。在“積累與梳理”環(huán)節(jié)，小文同學(xué)展示了他的讀書筆記，其中表述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?br/>A．讀《經(jīng)典常談》，我深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力，同時也讓我更加深入地理解了中國傳統(tǒng)文化的核心價值和精神追求。
B．讀《儒林外史》，我認為小說以范進為中心人物貫穿全書主要情節(jié)，反映了普通士人的生存狀態(tài)和精神世界。
C．讀《駱駝祥子》，我發(fā)現(xiàn)這部作品是老舍先生的一部語言力作，他在創(chuàng)作過程中融入了大量經(jīng)過提煉和加工的北京方言。
D．讀《簡 愛》，我發(fā)現(xiàn)這是英國作家夏洛蒂 勃朗特以第一人稱口吻創(chuàng)作的一部長篇自傳體小說，主人公簡 愛人格獨立，心靈強大，具有強烈的自尊心和反抗精神。
【答案】B
【分析】本題考查名著常識。
【解答】ACD.恰當(dāng)。
B.不恰當(dāng)，“小說以范進為中心人物貫穿全書主要情節(jié)”表述不恰當(dāng)，《儒林外史》這部小說并沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。
故選：B。
4．（2025 余干縣校級二模）閱讀下面的文字，完成問題。
清晨，菜市場里有散發(fā)著清香的瓜果，那是生活的新鮮；公園里有悠閑地打著太極的老人，那是生活的愜意；馬路上有行色匆匆的上班族，那是生活的忙碌；學(xué)校里有充滿著歡聲笑語的孩子，那是生活的希望；圖書館里有靜靜閱讀的讀者身影，那是生活的沉淀；工地上有建筑工人忙碌的身形，那是生活的拼搏；商場里有顧客挑選商品的場景，那是生活的多彩。______
下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?br/>A．這所有的事情，加起來就成了生活的全部。
B．生活的多樣性就這么簡單地表現(xiàn)出來了。
C．于是生活就像一幅素描般單調(diào)井然了。
D．這形形色色的景象，構(gòu)成了豐富多彩的生活畫卷。
【答案】D
【分析】本題考查句子的銜接與排序。
【解答】文段開篇分別列舉了菜市場、公園、馬路、學(xué)校、圖書館、工地、商場等不同場景下的生活畫面，這些畫面是多樣且充滿生活氣息的。
A.有誤，“加起來就成了生活的全部”，“全部”一詞過于絕對，這些只是生活的一部分場景，不能代表生活的全部，所以A選項不恰當(dāng)。
B.有誤，“生活的多樣性就這么簡單地表現(xiàn)出來了”，表述比較平淡，沒有生動地體現(xiàn)出這些景象所構(gòu)成的生活畫面的特點，相比之下不如D選項有表現(xiàn)力。
C.有誤，“生活就像一幅素描般單調(diào)井然了”，“單調(diào)”與前文所描述的多樣的生活場景不符，前文展現(xiàn)的是生活的豐富，并非單調(diào)，所以C選項錯誤。
D.正確?！斑@形形色色的景象，構(gòu)成了豐富多彩的生活畫卷”，“形形色色的景象”概括了前文不同場景下的各種生活畫面，“構(gòu)成了豐富多彩的生活畫卷”生動形象地描繪出這些景象所呈現(xiàn)出的豐富多樣的生活狀態(tài)，與前文銜接緊密且符合語境。
故選：D。
二．古詩文閱讀（共3小題）
5．（2025 上饒二模）閱讀下面兩首詩詞，完成問題。
【甲】秋浦歌（其十五）
李白
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
【乙】開元樂【注】
李煜
心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山。
空林有雪相待，古道無人獨還。
【注】又作《歸山》《歸山作》。作者一作顧況，也有人認為是張繼。
（1）下列對詩詞的理解和賞析，不正確的一項是 　D　
A.甲詩以“白發(fā)三千丈”喻愁之深之重，雖違背生活邏輯卻符合情感邏輯，“無理而妙”。
B.甲詩中詩人對鏡見白發(fā)，發(fā)出“不知明鏡里，何處得秋霜”之問，其愁緒之深，令人感慨。
C.乙詞中詞人見白發(fā)而生感慨，其“心事”與“生涯”相關(guān)，“空林有雪相待，古道無人獨還”之景，更添其心中抑郁之情。
D.乙詞通過濃墨重彩的渲染，描摹出一個雪野荒徑中的獨行者形象，襯托出孤寂冷清的氣氛。
（2）同是寫白發(fā)，兩首詩詞表達的思想感情各不相同：甲詩表達了詩人因 　壯志難酬、懷才不遇　 而生的無限愁思；乙詞抒發(fā)了詞人對 　身世際遇　 的嘆惋和心中的抑郁之情。
【答案】（1）D
（2）壯志難酬、懷才不遇 身世際遇
【分析】甲詩《秋浦歌（其十五）》李白一生渴望在政治上有所作為，實現(xiàn)自己的抱負。這首詩中，詩人以極度夸張的“白發(fā)三千丈”起筆，將無形的愁緒具象化為三千丈的白發(fā)，突出了愁緒之深、之重?！安恢麋R里，何處得秋霜”，詩人對著鏡子，看著滿頭白發(fā)，發(fā)出疑問，進一步強化了內(nèi)心因壯志難酬、懷才不遇而生的愁苦。整首詩通過對白發(fā)的描寫，深刻地抒發(fā)了詩人內(nèi)心深處的愁思和對自己境遇的無奈感慨。
乙詞《開元樂》詞中，詞人看到自己頭上的白發(fā)，聯(lián)想到自己的生涯。“生涯一片青山”暗示生涯如同青山般崎嶇坎坷。“空林有雪相待，古道無人獨還”描繪了一幅空曠、孤寂的畫面，空曠的樹林里只有白雪相伴，古老的道路上只有自己孤獨地歸來，更加深了詞人內(nèi)心的抑郁和對自身身世際遇的嘆惋之情，表達出詞人在人生道路上的孤寂與無奈。
【解答】（1）本題考查詞句理解與賞析。
ABC.正確；
D.有誤，乙詞采用的是白描手法，用簡潔質(zhì)樸的語言勾勒出畫面，并非濃墨重彩的渲染?！靶氖聰?shù)莖白發(fā)，生涯一片青山?？樟钟醒┫啻?，古道無人獨還”，語言平實，卻營造出孤寂冷清的氛圍，此選項表述錯誤。
故選：D。
（2）本題考查主旨情感。
甲詩中，詩人以“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，將愁緒與白發(fā)緊密相連，結(jié)合李白生平，他一生渴望在政治上有所建樹，卻壯志難酬、懷才不遇，所以此處表達的是因壯志難酬、懷才不遇而生的無限愁思。乙詞里，從“心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山”可知，詞人借白發(fā)感慨自己的生涯，結(jié)合“空林有雪相待，古道無人獨還”，能體會到其對自身身世際遇的嘆惋，進而產(chǎn)生心中的抑郁之情。
答案：
（1）D
（2）壯志難酬、懷才不遇 身世際遇
甲詩《秋浦歌（其十五）》翻譯：
白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
乙詞《開元樂》翻譯：
心中的憂愁使頭上生出了幾根白發(fā)，我的生涯就像那一片青山?？諘绲臉淞种杏邪籽┫嘤爬系牡缆飞现挥形要氉詺w來。
6．（2025 余干縣校級三模）閱讀下面的文言文，完成下列各題。
【甲】
（董）遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。興平中，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆①負販，而常挾持經(jīng)書，投②閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注；又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍！”言：“讀書百遍，而義自見。”從學(xué)者云：“苦渴③無日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以‘三余’?！被騿枴叭唷敝?，遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?br/>【乙】
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”
【注】①稆：野生的谷物。②投：趁著。③苦渴：苦于。
（1）解釋文中加點詞的含義。
①善 　擅長，善于　
②或 　有時　
③輒 　就　
（2）把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①投閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改。
②仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食自足而已。
（3）甲、乙兩文對我們求學(xué)的道路有何啟示？聯(lián)系具體語句談?wù)劇?br/>【答案】（1）①擅長，善于 ②有時 ③就
（2）①（董遇）在空閑時間學(xué)習(xí)誦讀，他哥哥譏笑他，但董遇不改變。
②范仲淹刻苦磨煉自己，吃飯時不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。
（3）【甲】文告訴我們要利用空余時間來學(xué)習(xí)，如“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”。【乙】文告訴我們要勤奮苦讀，如“發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀”。
【分析】參考譯文：
【甲】董遇，字季直。為人樸實敦厚，從小喜歡學(xué)習(xí)。漢獻帝興平年間，關(guān)中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有閑時間，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他照樣讀他的書。董遇對《老子》很有研究，替它作了注釋；對《左氏傳》也下過很深的功夫，根據(jù)研究心得，寫成《朱墨別異》。附近的讀書人請他講學(xué)，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間?！倍稣f：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時間?！庇腥藛枴叭唷笔鞘裁?？董遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農(nóng)活，這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間?！?br/>【乙】范仲淹兩歲時就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常把治理國家作為自己的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?br/>【解答】（1）本題考查詞語含義理解。
①句意：董遇對《老子》很有研究。善：擅長，善于。
②句意：有時晚上疲倦了?；颍河袝r。
③句意：就用冷水洗臉。輒：就。
（2）本題考查句子翻譯。
①重點詞語：習(xí)，學(xué)習(xí)；而，表示是轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：（董遇）在空閑時間學(xué)習(xí)誦讀，他哥哥譏笑他，但董遇不改變。
②重點詞語：自勵，自我磨煉；而已，罷了。句意：范仲淹刻苦磨煉自己，吃飯時不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。
（3）本題考查內(nèi)容理解和概括?！炯住课母嬖V我們要利用空余時間來學(xué)習(xí)，如“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”。【乙】文告訴我們要勤奮苦讀，如“發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀”。
答案：
（1）①擅長，善于 ②有時 ③就
（2）①（董遇）在空閑時間學(xué)習(xí)誦讀，他哥哥譏笑他，但董遇不改變。
②范仲淹刻苦磨煉自己，吃飯時不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。
（3）【甲】文告訴我們要利用空余時間來學(xué)習(xí)，如“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”。【乙】文告訴我們要勤奮苦讀，如“發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀”。
7．（2025 吉安模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《白雪歌送武判官歸京》中，描寫邊塞雪景，以春花喻冬雪的句子是：　忽如一夜春風(fēng)來　 ，　千樹萬樹梨花開　 。
（2）宋濂一心向?qū)W，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作很快樂的事，不艷羨旁人，正如他《送東陽馬生序》中所說：　以中有足樂者　 ，　不知口體之奉不若人也　 。
（3）辛棄疾在《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》中表現(xiàn)了渴望為國建功、報效君王的雄心壯志的句子是：　了卻君王天下事　 ，　贏得生前身后名　 。
【答案】 （1）忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開（易錯字：梨）
（2）以中有足樂者 不知口體之奉不若人也（易錯字：奉）
（3）了卻君王天下事 贏得生前身后名（易錯字：贏）
【分析】本題考查學(xué)生對詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。
【解答】答案：
（1）忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開（易錯字：梨）
（2）以中有足樂者 不知口體之奉不若人也（易錯字：奉）
（3）了卻君王天下事 贏得生前身后名（易錯字：贏）
三．現(xiàn)代文閱讀（共3小題）
8．（2025 余干縣校級三模）閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
世界最大的方形客家圍——關(guān)西新圍
關(guān)西新圍位于江西省贛州市龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)新圍村，建造于清嘉慶年間，已有180多年的歷史。圍屋由關(guān)西鎮(zhèn)名紳富豪徐名鈞所建，耗時29年，耗資百萬，被譽為“贛南圍屋之王”。其主體建筑長83.54米，寬92.16米，高10米，壁厚1米，是迄今國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)保存最為完好、結(jié)構(gòu)功能最為齊全的一處圍屋。相傳客家先祖創(chuàng)建這座全封閉圍屋時，把紅糖、蛋清、糯米漿摻雜在了黃泥細沙之中，當(dāng)有戰(zhàn)亂發(fā)生被困守其中時，就可以刮下墻體煮熟充饑。
材料二：
世界最高圍屋——燕翼圍
這里沒有一根鋼筋，卻能在飛機的轟炸下依舊屹立不倒，這里就是最高也是防御力最強的圍屋——燕翼圍。燕翼圍高14米，共四層，一二層用于儲糧，三層用于住宿，第四層則為戰(zhàn)備樓層。古時的圍屋沒有回廊和樓梯，而是在屋內(nèi)設(shè)有攀爬通道，大大提高了圍屋的防御能力。如果遇到火攻，智慧的客家先民則會在漏斗孔里大量灌輸。水由內(nèi)部流遍墻體四周，讓火情無處蔓延。
材料三：
世界圍屋最多的地方在龍南。除了關(guān)西新圍和燕翼圍，龍南大大小小的圍屋一共有376座，全世界的圍屋這里最多。這些大大小小的圍屋，見證了客家人吃苦耐勞、團結(jié)勇敢、智慧拼搏的精神。客家圍屋所蘊含的歷史、文化、習(xí)俗等等，都是無價的。保護好客家圍屋，既是為了保護我國的傳統(tǒng)文化，也是為了守住客家人的鄉(xiāng)愁。
材料四：
圍屋之都山水龍城
龍南版“醬香拿鐵”——與普通米酒不同，楊村米酒在經(jīng)過淘洗、蒸熟、拌曲、發(fā)酵、過濾等步驟后，還要在稻草堆中進行炙烤，讓糯米獨特的醇香得以保留，也正是這份醇香，賦予了它獨特的魅力。楊村米酒不僅是一種美食，更是一種文化的傳承。它是客家人辛勤勞動的結(jié)晶，也是他們智慧的象征。在楊村，米酒已經(jīng)不僅僅是一種飲品，更是一種情感的紐帶，是鄉(xiāng)親們互相交流、增進感情的重要工具。
龍南版遠銷海外的中國器皿——錫壺。說到好酒，自然得配上好壺。在楊村，有一位非遺錫壺制作的高手——廖師傅，他一邊敲敲打打，一邊介紹自己的錫壺，盛水水清甜，盛酒酒香醇。廖師傅的焊接手藝果真獨一無二，他的制品在日本市場，僅一把錫壺就能售賣到上千元。
龍南版“中國式浪漫”——冬頭帕。一進冬頭帕奶奶的紡織間，就發(fā)現(xiàn)了藏在針線里的“中國式浪漫”。這份獨有的浪漫，也是客家人送給出嫁女子的祝福。嫁妝中的冬頭帕織帶，寓意著“代代相傳、多子多福”。
在快節(jié)奏的今天，一方小凳，一疊錫土，是廖師傅十年如一日的漫漫時光；一縷絲線，一方漢字，是冬頭帕奶奶繞指柔的“吱呀”歲月。車、馬、郵件都快的日子里，或許我們也可以試著慢下來，去遇見他們，遇見更多美好。
（1）閱讀以上材料，下列說法與文本內(nèi)容不相符的一項是 　A　
A.關(guān)西新圍歷史悠久，被譽為“贛南圍屋之王”，它的建設(shè)體現(xiàn)了我國古代人民的智慧，象征著吃苦耐勞、團結(jié)勇敢、智慧拼搏的精神。
B.燕翼圍共四層，每層的功能都不一樣，而且沒有回廊和樓梯，這樣的布局可以增強房屋的防御能力。
C.世界上圍屋最多的地方在龍南，客家圍屋所蘊含的歷史、文化、習(xí)俗等是我們傳統(tǒng)文化的一部分。
D.材料四中描述了楊村米酒、錫壺、冬頭帕等傳統(tǒng)事物，體現(xiàn)了龍南文化的獨特魅力。
（2）假如你是龍南的形象大使，請你根據(jù)材料內(nèi)容向游客們推薦龍南。
【答案】（1）A
（2）示例：尊敬的各位游客，歡迎來到“圍屋之都 山水龍城”——龍南！這里是客家文化的活態(tài)博物館，更是一場穿越時空的文明對話。
【分析】本文是以“圍屋”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內(nèi)容理解分析，第二題考查閱讀拓展。
【解答】（1）A.有誤，材料一介紹了關(guān)西新圍歷史悠久、被譽為“贛南圍屋之王”以及其建造情況等，但并沒有說關(guān)西新圍象征著吃苦耐勞、團結(jié)勇敢、智慧拼搏的精神，材料三說的是所有客家圍屋見證了客家人這些精神，選項與文本內(nèi)容不相符；
BCD.正確。
故選：A。
（2）這是一道開放性試題，答案不唯一。示例：親愛的游客朋友們，歡迎來到龍南！這里是世界圍屋之都，有著376座大大小小的圍屋。其中，有世界最大的方形客家圍——關(guān)西新圍，它建造于清嘉慶年間，歷史悠久，被譽為“贛南圍屋之王”，保存完好且結(jié)構(gòu)功能齊全。還有世界最高圍屋——燕翼圍，它防御力超強，在飛機轟炸下依舊屹立不倒。這些圍屋見證了客家人吃苦耐勞、團結(jié)勇敢、智慧拼搏的精神，蘊含著豐富的歷史、文化和習(xí)俗。不僅如此，龍南還有獨特的傳統(tǒng)美食與手工藝品。楊村米酒經(jīng)過獨特工藝制作，醇香獨特，是文化的傳承，更是情感的紐帶。非遺錫壺制作高手廖師傅的錫壺，盛水水清甜，盛酒酒香醇，制品遠銷海外。冬頭帕則藏著“中國式浪漫”，是客家人送給出嫁女子的美好祝福?？靵睚埬习?，感受圍屋的獨特魅力，品味傳統(tǒng)美食，欣賞精美手工藝品，邂逅更多的美好！
答案：
（1）A
（2）示例：尊敬的各位游客，歡迎來到“圍屋之都 山水龍城”——龍南！這里是客家文化的活態(tài)博物館，更是一場穿越時空的文明對話。
9．（2025 余干縣校級二模）閱讀下面的文字，完成下列各題。
大雁快飛
申平
①白露才過幾天，一場寒潮突襲了草原。家住草原邊緣的李進，一大早就被他爹吼起來，讓他跟著去撿牛糞。
②一出門，18歲的李進就凍得直哆嗦。他背上背簍，拿起糞叉，咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利，爹不讓他復(fù)讀了，李進落淚了。
③天漸漸亮了，路兩側(cè)已經(jīng)枯黃的草地上，開始出現(xiàn)了一堆堆、一溜溜黑乎乎的牛糞。爺倆各自走到路的一側(cè)，開始撿拾那些濕的和半濕不干的牛糞，撿滿一簍，就找個高崗倒出、攤開，接著再撿。
④撿了幾筐牛糞，身上已經(jīng)開始發(fā)熱了。李進忽然發(fā)現(xiàn)，在一處低洼的地方，臥著一片灰白色的東西，好像是一群羊。走近了才看清，哪里是羊，分明是一群大雁，一只只趴在地上，一動也不動。咦，這群大雁見人來怎么不飛走呢？李進走過去喊了幾聲，又用糞叉去碰，雁群依然不動。李進忽然明白過來，這些大雁是被突如其來的寒潮凍死了。
⑤李進立即放下背簍，跑上高崗，揮手喊他爹。他爹快步走過來，看到一地死雁，立即高興地叫起來：“啊呀，發(fā)財了！”他過去挨個踢著大雁，然后扔下背簍，對李進說：“你在這里看著，別讓別人搶去。我回去趕車，咱拉回去，能賣好多錢哩！”
⑥看著爹的身影漸漸遠去，李進的目光又落在那些大雁身上。大雁有的是兩只靠在一起，有的是單獨趴著，有的是腦袋插在翅膀里，有的是耷拉在地上。他彎下腰，用手摸著它們，小聲嘀咕：“你們怎么就凍死了呢？真是太可惜了?！?br/>⑦他開始把大雁往一起堆。每撿起一只，都會仔細觀察，他覺得這么大的家伙竟然可以在天上自由飛翔，真是不可思議?，F(xiàn)在即便死了，它們還是那么美麗迷人。
⑧一共35只大雁，李進一只只地抱到土坎下，擠擠挨挨地形成一大堆。望著這堆大雁，李進想，它們很快就會變成爹手里的鈔票，成為人類的口中食、腹中餐，竟然有點心疼。望著這群大雁，李進心中忽然想到了自己的同學(xué)，想到大家在操場上走步、唱歌的場面。一場高考下來，他們有的展翅高飛了，有的也遭遇了嚴寒，比如自己……李進心中不由泛起一陣酸楚，眼睛濕潤了起來。
⑨忽然，他發(fā)現(xiàn)一只大雁似乎動了一下。他急忙撲過去，伸手去摸它，透過羽毛，他感覺到它的身體還有溫度；再摸別的，好像也在回暖。哦，大雁并沒有死，它們只是被凍僵了！現(xiàn)在它們被集中到背風(fēng)的坎下，就又緩了過來。李進心中一喜，立馬脫下身上的羽絨服，蓋在了雁群上面，他瑟縮著身子，跺腳大喊：“大雁大雁，快快醒來，快快醒來！”
⑩大雁真的開始一只只動起來。先醒來的大雁看見李進，顯得驚慌失措，開始四散奔逃，但是它們行動笨拙，一時無法起飛。這時不知從哪里跑來兩只野狗，撲過去追咬大雁。李進急忙抄起糞叉，喊叫著過去打狗，又扔石頭把它們攆得遠遠的。等他回來的時候，發(fā)現(xiàn)大雁已經(jīng)全部蘇醒了。它們聚在一起鳴叫著，好像在商量事情，看見他來，忽然一起扇動著翅膀奔跑起來，接著一只只騰空而起，越飛越高。但是它們并沒有馬上飛走，而是在李進頭頂上繞了兩圈，嘎嘎地叫著，似乎在向他表示感謝。
李進從地上撿起羽絨服，也開始在草地上奔跑起來。他揮舞著衣服，大聲地喊著：“大雁大雁，快點飛吧，高高地飛吧，飛到南方去吧！”
跑著跑著，李進突然停住了。他看見他爹趕著一輛毛驢車，正站在不遠處看著他。他立刻蔫了，什么也沒說，穿上衣服繼續(xù)去撿牛糞。他知道，今天的一場打罵是避免不了了，復(fù)讀的事情也別提了。他霎時感覺心里涼透了。
奇怪的是，這天爹什么也沒說。晚上娘告訴他：“你爹同意你去復(fù)讀了?！笨粗@訝的李進，娘又說：“你爹說，你早上放飛大雁，在草地上又跑又叫的樣子挺稀罕人的。他覺得你很有愛心，也應(yīng)該讓你像大雁一樣高高地飛?！?br/> 啊，這真是意想不到的結(jié)局。李進的眼淚立刻涌了出來。
（1）文中三次寫到李進流淚，但情感不同。請結(jié)合文章內(nèi)容，補充完成下表。
對李進流淚的描寫 情感
李進落淚了 ①　高考失利且不能復(fù)讀的失落無奈?！?br/>②　望著大雁，心中泛起酸楚，眼睛濕潤?！? ③　看到大雁處境聯(lián)想到自己，內(nèi)心酸楚?！?br/>李進的眼淚立刻涌了出來 ④　父親同意復(fù)讀的激動驚喜?！?br/>（2）請結(jié)合文章具體內(nèi)容分析李進具有的優(yōu)秀品質(zhì)。
（3）下列對文章寫作手法的理解和分析，有誤的一項是 　C　
A.文章采用了欲揚先抑的手法，先寫李進高考失利不能復(fù)讀的低落，后寫他因為救助大雁而獲得復(fù)讀機會的驚喜。
B.文章以撿牛糞為開端，中間穿插大雁事件，最后以爹同意復(fù)讀為結(jié)局，情節(jié)完整且富有波瀾。
C.文章在敘述大雁事件時，按照“以為大雁死亡——發(fā)現(xiàn)大雁——發(fā)現(xiàn)大雁未死——大雁飛走”的順序，是順敘結(jié)構(gòu)。
D.文章巧設(shè)伏筆和照應(yīng)，例如爹看到李進救助大雁后的改變，與前文爹不同意復(fù)讀相照應(yīng)。
（4）文章中多次描寫大雁的狀態(tài)，如“大雁有的是兩只靠在一起，有的是單獨趴著，有的是腦袋插在翅膀里，有的是耷拉在地上”。請分析這樣描寫的作用。
【答案】（1）①高考失利且不能復(fù)讀的失落無奈。
②望著大雁，心中泛起酸楚，眼睛濕潤。
③看到大雁處境聯(lián)想到自己，內(nèi)心酸楚。
④父親同意復(fù)讀的激動驚喜。
（2）李進善良有愛心，救助大雁；懂得反思，看到大雁的遭遇，李進聯(lián)想到自己高考失利的處境，心中泛起酸楚，說明他能從外界事物中反思自己的經(jīng)歷。
（3）C
（4）生動展現(xiàn)大雁狀態(tài)，為后文作鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展；引發(fā)情感共鳴，讓讀者更能體會到李進看到大雁時的感受，引發(fā)讀者對大雁命運的關(guān)注，同時也為李進聯(lián)想到自己的處境作鋪墊。
【分析】文章講述了高考失利的李進，在隨父親撿牛糞時遇到一群被寒潮凍僵的大雁，起初以為大雁已死，后發(fā)現(xiàn)大雁未死并全力救助，最終大雁蘇醒飛走。父親看到李進救助大雁的過程，改變了不讓他復(fù)讀的想法。文章通過這一故事，展現(xiàn)了李進的善良和愛心，以及父親觀念的轉(zhuǎn)變，傳達出愛心能夠帶來積極影響的主題。
【解答】（1）本題考查人物情感分析。
①從“他今年高考失利，爹不讓他復(fù)讀了，李進落淚了”可知，李進因高考的挫折和父親的決定而傷心流淚。
②結(jié)合“望著這群大雁，李進心中忽然想到了自己的同學(xué)……李進心中不由泛起一陣酸楚，眼睛濕潤了起來”，此時李進看到大雁聯(lián)想到自己高考失利的處境，感同身受，內(nèi)心酸楚而流淚。
③同②處解析，看到大雁遭遇寒潮，聯(lián)想到自己高考失利的處境，感同身受，內(nèi)心酸楚。
④從“你爹同意你去復(fù)讀了”以及“李進的眼淚立刻涌了出來”可知，李進因父親態(tài)度的轉(zhuǎn)變，獲得復(fù)讀機會而激動流淚。
（2）本題考查人物特點的分析。
善良有愛心：當(dāng)發(fā)現(xiàn)大雁未死后，李進立馬脫下身上的羽絨服蓋在雁群上面，還喊叫著讓大雁醒來，在野狗追咬大雁時，抄起糞叉打狗并扔石頭攆走野狗，如“李進心中一喜，立馬脫下身上的羽絨服，蓋在了雁群上面，他瑟縮著身子，跺腳大喊：‘大雁大雁，快快醒來，快快醒來！’”“李進急忙抄起糞叉，喊叫著過去打狗，又扔石頭把它們攆得遠遠的”，體現(xiàn)出他對大雁的關(guān)愛和保護。懂得反思：看到大雁的遭遇，李進聯(lián)想到自己高考失利的處境，心中泛起酸楚，說明他能從外界事物中反思自己的經(jīng)歷，如“望著這群大雁，李進心中忽然想到了自己的同學(xué)，想到大家在操場上走步、唱歌的場面。一場高考下來，他們有的展翅高飛了，有的也遭遇了嚴寒，比如自己……李進心中不由泛起一陣酸楚”。
（3）本題考查手法的分析。
ABD.正確。
C.有誤，大雁事件的順序應(yīng)是“發(fā)現(xiàn)大雁——以為大雁死亡——發(fā)現(xiàn)大雁未死——大雁飛走”。
故選：C。
（4）本題考查內(nèi)容的分析。
生動展現(xiàn)大雁狀態(tài)：細致描繪出大雁被凍僵后的不同姿態(tài)，如“大雁有的是兩只靠在一起，有的是單獨趴著，有的是腦袋插在翅膀里，有的是耷拉在地上”，使大雁的形象更加具體、生動，讓讀者能夠真切地感受到大雁當(dāng)時的處境。為后文作鋪墊：這些描寫表現(xiàn)出大雁的無助，為后文李進發(fā)現(xiàn)大雁未死并救助大雁作鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展，如后文李進看到大雁的這些狀態(tài)后，對大雁產(chǎn)生憐憫之心，進而發(fā)現(xiàn)大雁未死并進行救助。引發(fā)情感共鳴：讓讀者更能體會到李進看到大雁時的感受，引發(fā)讀者對大雁命運的關(guān)注，同時也為李進聯(lián)想到自己的處境作鋪墊，如李進看到大雁的慘狀后，感同身受，聯(lián)想到自己高考失利的遭遇，內(nèi)心泛起酸楚。
答案：
（1）①高考失利且不能復(fù)讀的失落無奈。
②望著大雁，心中泛起酸楚，眼睛濕潤。
③看到大雁處境聯(lián)想到自己，內(nèi)心酸楚。
④父親同意復(fù)讀的激動驚喜。
（2）李進善良有愛心，救助大雁；懂得反思，看到大雁的遭遇，李進聯(lián)想到自己高考失利的處境，心中泛起酸楚，說明他能從外界事物中反思自己的經(jīng)歷。
（3）C
（4）生動展現(xiàn)大雁狀態(tài)，為后文作鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展；引發(fā)情感共鳴，讓讀者更能體會到李進看到大雁時的感受，引發(fā)讀者對大雁命運的關(guān)注，同時也為李進聯(lián)想到自己的處境作鋪墊。
10．（2025 尋烏縣模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。
非遺保護，以活態(tài)激發(fā)活力
張鐵
生活中，處處可見非遺?；蚯厍桓呖海蚰弦粲茡P，入夜時分，不同城市總有自己的聲音密碼；窗花對聯(lián)壓歲錢，粽子月餅和湯圓，逢年過節(jié)，這是大江南北統(tǒng)一的儀式感；而那些水墨、剪紙的動漫作品，那些襦裙、深衣的華服國風(fēng)，更是受到年輕人青睞……傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，文化與情感交織，非遺就這樣在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的光彩。
長于大地、順于時令，源于勞作、寓于生活，人們的世代相傳，形成了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！胺俏镔|(zhì)”的屬性，決定了非遺不能僅僅被宣之于展板、陳列于展架，而是更需要活態(tài)的保護、傳承與發(fā)展。非遺的獨特性在于，它是內(nèi)嵌于社會語境和日用常行之中；而非遺最根本的價值，正在于深蘊其中的審美趣味、精神內(nèi)涵和文化記憶。
活態(tài)保護，一個重要的出發(fā)點，就是從非遺所處的社會文化系統(tǒng)出發(fā)，更好地涵養(yǎng)滋生其上、浸潤其中的一方水土。比如，陜北秧歌，本就是高天之下厚土之上“茂騰騰”的抒情，是房前屋后茶余飯后“活生生”的日子。無論是美術(shù)、曲藝等藝術(shù)形式，玉雕、刺繡等精工絕藝，還是禮儀、節(jié)慶等民俗活動，作為一種文化表達，非遺保護的背后應(yīng)該是文化生態(tài)的保護，如此才能讓非遺在活的土壤中得以綿綿不絕、生生不息。
讓人欣慰的是，有著秧歌、腰鼓、石雕等非遺的陜西榆林，已經(jīng)被確定為陜北文化生態(tài)保護區(qū)。截至2023年8月，這樣的國家級文化生態(tài)保護區(qū)已經(jīng)有16個。閩南文化、徽州文化、客家文化、銅鼓文化……這些文化生態(tài)保護區(qū)讓非遺與街區(qū)、社區(qū)、村鎮(zhèn)有機融合，讓非遺與生產(chǎn)生活、自然環(huán)境、經(jīng)濟形態(tài)、人文精神共生共存，“見物見人見生活”。可以說，文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)，正是做好非遺整體性、系統(tǒng)性保護的題中應(yīng)有之義。
當(dāng)然，時代總在前進，變化必然發(fā)生。當(dāng)高鐵讓千里咫尺，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)讓無遠弗屆，不少如活字印刷、珠算、川江號子這樣的非遺項目，難免會漸漸遠離日常生活的上下文。但換個角度看，無論是社會的流動、信息的流通還是技術(shù)的流變，都讓非遺進入了一個更大的世界。嗩吶不僅能吹出《百鳥朝鳳》，同樣可以吹出搖滾的曲調(diào)；剪紙不僅能剪出窗花，同樣可以剪出時裝的紋樣；而視頻平臺上，非遺的展示更是推陳出新，蔚為大觀。作為一種“文化遺產(chǎn)”，非遺可以也應(yīng)該成為一種公共文化資源，在保持自身特點的同時，嵌入更為宏大的文化結(jié)構(gòu)之中。
所以，另一種活態(tài)保護，是通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接，將非遺再次激活。無論是把非遺引入不同的藝術(shù)形式，還是將非遺打造成網(wǎng)紅商品，或者是依托非遺策劃旅游項目，非遺完全可以憑借獨特的魅力打開新的空間，重新進入火熱的生活場景。其中關(guān)鍵就在于，發(fā)掘非遺特色化、傳統(tǒng)化、民間化、個性化的美學(xué)價值，喚醒非遺生動質(zhì)樸、精工細作、順天應(yīng)時、承星履草的文化精神，匯千泉萬瀑、生千變?nèi)f化，讓非遺綻放更加迷人的光彩。
有學(xué)者說，中華文明離不開“三棵樹”——桑樹、茶樹、漆樹，正對應(yīng)著傳承千年并依然鮮活的絲織技藝、茶文化和漆器漆藝這三大類非遺，這種對應(yīng)注解著中華文明突出的連續(xù)性。閃耀于歲月深處的非遺正成為我們現(xiàn)代生活的新滋養(yǎng)，我們也一定能在對技藝之美、匠心之美、精神之美的重新發(fā)現(xiàn)中，涵養(yǎng)出更加深沉的文化自信。
（選自《人民日報》2024年8月21日，有改動）
（1）下列對本文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是 　C　
A.本文的中心論點是：非遺保護，需要以活態(tài)激發(fā)活力。
B.文中多處運用了舉例論證的方法，凸顯了活態(tài)保護的可行性。
C.實現(xiàn)非遺的活態(tài)保護包括兩種途徑：一方面是挖掘非遺的審美趣味、精神內(nèi)涵和文化記憶，另一方面是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代鏈接。
D.做好非遺的活態(tài)保護，有利于涵養(yǎng)中華民族的文化自信。
（2）根據(jù)文章內(nèi)容，下列不屬于活態(tài)保護非遺的一項是 　B　
A.在安亭藥斑布的展臺上，藥斑布與皮具、干花、棉麻等不同材質(zhì)跨界融合，制成皮包、旗袍、零錢包、公仔玩具、香囊等時尚單品，頗具國際大牌風(fēng)范。
B.某地對當(dāng)?shù)胤沁z項目的歷史、現(xiàn)狀、技藝流程等進行文字記錄、攝影、錄像，制作成書籍、圖冊、影像資料等，用于保存和傳播。
C.山東青州博物館新館，通過博物館數(shù)字化工程，游客可以穿越回北宋，與趙明誠、李清照“對話”；還可以在殿試狀元卷真跡一趙秉忠殿試卷旁一覽中國歷史上科舉制度的演變過程。
D.“一日能看千臺戲，三天能聽萬卷書?！焙幽洗蛟臁坝啦宦淠坏鸟R街書會”，通過3D建模、空間定位等技術(shù)，將馬街書會每年最盛大的場景裝入 AR 虛擬環(huán)境中，為觀眾帶來曲藝欣賞等沉浸式交互體驗。
（3）非遺保護為什么要提倡活態(tài)保護？請從文中提煉原因。
【答案】（1）C
（2）B
（3）非遺“非物質(zhì)”的屬性，決定了其不能僅僅被宣之于展板、陳列于展架，而是更需要活態(tài)的保護、傳承與發(fā)展。
非遺內(nèi)嵌于社會語境和日用常行之中，其最根本的價值在于深蘊其中的審美趣味、精神內(nèi)涵和文化記憶，活態(tài)保護能讓其在活的土壤中得以綿綿不絕、生生不息。
時代變化讓不少非遺項目漸漸遠離日常生活，但也讓非遺進入了一個更大的世界，活態(tài)保護可以使其成為一種公共文化資源，嵌入更為宏大的文化結(jié)構(gòu)之中。
活態(tài)保護能通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接，將非遺再次激活，憑借其獨特魅力打開新空間，重新進入火熱的生活場景。
非遺活態(tài)保護有利于涵養(yǎng)中華民族的文化自信。
【分析】文章指出非遺在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新光彩，因“非物質(zhì)”屬性決定其需活態(tài)保護，活態(tài)保護一是從社會文化系統(tǒng)出發(fā)涵養(yǎng)文化生態(tài)，如建設(shè)文化生態(tài)保護區(qū)，二是通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代鏈接激活非遺，使其成為公共文化資源、打開新空間，且做好活態(tài)保護利于涵養(yǎng)文化自信。
【解答】（1）本題考查對內(nèi)容的理解。
ABD.正確。
C.有誤，實現(xiàn)非遺的活態(tài)保護包括兩種途徑：一方面是從非遺所處的社會文化系統(tǒng)出發(fā)，更好地涵養(yǎng)滋生其上、浸潤其中的一方水土；另一方面是通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接，將非遺再次激活。
故選：C。
（2）本題考查對內(nèi)容的理解。
ACD.正確。
B.有誤，選項中某地對非遺項目進行文字記錄、攝影、錄像等制成資料用于保存和傳播，屬于靜態(tài)的保護方式，沒有體現(xiàn)活態(tài)保護中讓非遺與生活融合、與現(xiàn)代鏈接等特點，不屬于活態(tài)保護非遺。
故選：B。
（3）本題考查概括內(nèi)容。
非遺具有“非物質(zhì)”的屬性，它內(nèi)嵌于社會語境和日用常行之中，不能僅僅被宣之于展板、陳列于展架，需要活態(tài)的保護、傳承與發(fā)展，這樣才能更好地體現(xiàn)其獨特性。非遺源于人們的生活，長于大地、順于時令，源于勞作、寓于生活，其最根本的價值在于深蘊其中的審美趣味、精神內(nèi)涵和文化記憶?；顟B(tài)保護能從非遺所處的社會文化系統(tǒng)出發(fā)，涵養(yǎng)滋生其上、浸潤其中的一方水土，保護其文化生態(tài)，讓非遺在活的土壤中綿綿不絕、生生不息。時代在前進，一些非遺項目可能會漸漸遠離日常生活，但社會的流動、信息的流通和技術(shù)的流變也讓非遺進入了更大的世界。活態(tài)保護可以通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接，將非遺再次激活，使其成為一種公共文化資源，在保持自身特點的同時，嵌入更為宏大的文化結(jié)構(gòu)之中。閃耀于歲月深處的非遺能成為現(xiàn)代生活的新滋養(yǎng)，通過活態(tài)保護，人們能在對技藝之美、匠心之美、精神之美的重新發(fā)現(xiàn)中，涵養(yǎng)出更加深沉的文化自信，注解中華文明突出的連續(xù)性。
答案：
（1）C
（2）B
（3）非遺“非物質(zhì)”的屬性，決定了其不能僅僅被宣之于展板、陳列于展架，而是更需要活態(tài)的保護、傳承與發(fā)展。
非遺內(nèi)嵌于社會語境和日用常行之中，其最根本的價值在于深蘊其中的審美趣味、精神內(nèi)涵和文化記憶，活態(tài)保護能讓其在活的土壤中得以綿綿不絕、生生不息。
時代變化讓不少非遺項目漸漸遠離日常生活，但也讓非遺進入了一個更大的世界，活態(tài)保護可以使其成為一種公共文化資源，嵌入更為宏大的文化結(jié)構(gòu)之中。
活態(tài)保護能通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接，將非遺再次激活，憑借其獨特魅力打開新空間，重新進入火熱的生活場景。
非遺活態(tài)保護有利于涵養(yǎng)中華民族的文化自信。
四．名著閱讀（共3小題）
11．（2025 余干縣校級二模）下面對文學(xué)名著的相關(guān)解說，不正確的一項是（　　）
A．《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
B．《經(jīng)典常談》包括《說文解字》《周易》、四書、《戰(zhàn)國策》、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，經(jīng)史子集都有，是舊時士人的基礎(chǔ)讀物。
C．《儒林外史》中王冕作為一個士人的正面形象存在，他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。
D．《紅星照耀中國》是由法國作家埃德加 斯諾通過他人的所見所聞集錄而成的。
【答案】D
【分析】本題考查名著常識。
【解答】ABC.正確；
D.有誤，《紅星照耀中國》是美國作家埃德加 斯諾所著的紀實文學(xué)作品，他通過自己在中國西北革命根據(jù)地的所見所聞寫成此書，而不是通過他人所見所聞集錄而成，也不是法國作家。
故選：D。
12．（2025 余干縣校級二模）在成長的過程中，很多人會對我們產(chǎn)生影響。在《朝花夕拾》中，你認為哪個人對魯迅產(chǎn)生了最深遠的影響？為什么？請簡要陳述。
【答案】示例一：長媽媽，長媽媽對魯迅產(chǎn)生了深遠影響。長媽媽是魯迅兒時的保姆，她雖然有些粗俗、迷信，比如喜歡切切察察，夏天睡覺時擺成“大”字等。但她對魯迅充滿關(guān)愛，費盡周折為魯迅買來他心心念念的《山海經(jīng)》。長媽媽的善良和樸實，在魯迅心中留下了深刻的印記，魯迅對她有著深厚的情感，在作品中多次提及長媽媽，她是魯迅童年記憶中重要的一部分，影響著魯迅對人性善良一面的認知。示例二：父親，父親對魯迅產(chǎn)生了深遠影響。在《五猖會》中，魯迅準備去看五猖會時，父親卻要求他背書，背完書才能去。這件事讓魯迅感受到了封建教育對兒童天性的壓抑。這種經(jīng)歷促使魯迅在后來對封建教育制度進行深刻反思和批判，成為他文學(xué)創(chuàng)作中關(guān)注兒童教育、批判封建禮教等主題的重要源頭之一。
【分析】《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷，揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。
【解答】本題考查名著人物。
例如藤野先生，藤野先生對魯迅產(chǎn)生了最深遠的影響。在日本仙臺學(xué)醫(yī)時，藤野先生毫無民族偏見，他關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，耐心細致地為魯迅修改講義，糾正解剖圖中的錯誤，還關(guān)心魯迅的實習(xí)情況。藤野先生嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、正直熱忱的品質(zhì)，讓魯迅感受到了溫暖與尊重。這種影響不僅體現(xiàn)在魯迅的學(xué)業(yè)上，更激勵著魯迅在日后的文學(xué)創(chuàng)作和思想探索中，始終保持嚴謹?shù)膽B(tài)度和對真理的追求，成為魯迅不斷前行的精神動力。
答案：
示例一：長媽媽，長媽媽對魯迅產(chǎn)生了深遠影響。長媽媽是魯迅兒時的保姆，她雖然有些粗俗、迷信，比如喜歡切切察察，夏天睡覺時擺成“大”字等。但她對魯迅充滿關(guān)愛，費盡周折為魯迅買來他心心念念的《山海經(jīng)》。長媽媽的善良和樸實，在魯迅心中留下了深刻的印記，魯迅對她有著深厚的情感，在作品中多次提及長媽媽，她是魯迅童年記憶中重要的一部分，影響著魯迅對人性善良一面的認知。
示例二：父親，父親對魯迅產(chǎn)生了深遠影響。在《五猖會》中，魯迅準備去看五猖會時，父親卻要求他背書，背完書才能去。這件事讓魯迅感受到了封建教育對兒童天性的壓抑。這種經(jīng)歷促使魯迅在后來對封建教育制度進行深刻反思和批判，成為他文學(xué)創(chuàng)作中關(guān)注兒童教育、批判封建禮教等主題的重要源頭之一。
13．（2025 吉安模擬）吳敬梓在《儒林外史》中描繪了一幅“群丑圖”，他在書中塑造的一些人物可笑又可悲。請你從以下人物中選擇一位，結(jié)合名著分析其可笑可悲之處。80字以內(nèi)。
A．范進 B．周進 C．嚴監(jiān)生
【答案】示例一：周進。周進六十多歲還只是個童生，一直未能考取功名。當(dāng)他進入貢院，看到號板，積壓多年的心酸與絕望瞬間爆發(fā)，他一頭撞在號板上，放聲大哭，哭得死去活來。當(dāng)商人們表示愿意出錢為他捐個監(jiān)生，獲取鄉(xiāng)試資格時，他竟不顧尊嚴，趴在地上連連磕頭。這一系列行為顯得滑稽可笑。然而，他的可悲也正在于此，他將一生都奉獻給了科舉，卻始終不得志，只能在科舉的重壓下苦苦掙扎，被科舉制度牢牢束縛，失去了自我與尊嚴，令人唏噓不已。
示例二：嚴監(jiān)生。嚴監(jiān)生家財萬貫，卻吝嗇到極致。他病重臥床，奄奄一息之際，看到燈盞里點著兩根燈芯，覺得浪費，硬是強撐著最后一口氣，伸著兩根手指不肯咽氣。家人紛紛猜測，卻都未猜對，直到趙氏挑掉一根燈芯，他才安心閉眼。這種對一根燈芯的執(zhí)著吝嗇，讓人覺得十分可笑。但可悲之處在于，他雖坐擁財富，卻被金錢完全支配，失去了對生活的熱愛和對親情的珍視，一生都在對財富的過度算計中度過，成為了金錢的奴隸。
【分析】《儒林外史》是我國第一部成功的諷刺小說，是古代諷刺文學(xué)的典范性作品。全書五十六回，作品用一系列相對獨立的故事，展示了一幅十八世紀中國社會的風(fēng)俗畫。書中刻畫了奔走于科舉道路上的眾多儒生形象，深刻地批判了科舉制度和整個封建社會的“儒林”。從而揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂，刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相，寄托了自己對人生理想的追求。
【解答】本題考查名著人物形象理解。作答此題，首先要對所選人物在《儒林外史》中的情節(jié)有深入了解。范進一生追求科舉功名，經(jīng)歷多次失敗后突然中舉；周進同樣深陷科舉泥潭，六十多歲仍未取得功名；嚴監(jiān)生則以吝嗇著稱；從人物的言行舉止入手。范進中舉后的瘋癲狀態(tài)，周進在貢院的極端行為，嚴監(jiān)生臨終前對燈芯的執(zhí)著，這些行為都違背常理，顯得荒誕可笑；結(jié)合人物所處的時代背景和個人經(jīng)歷?？婆e制度對范進、周進的思想產(chǎn)生了巨大影響，使他們將人生價值完全寄托于科舉，失去自我；嚴監(jiān)生雖富有卻被金錢扭曲人性，失去生活的美好。通過對這些方面的分析，全面展現(xiàn)人物可笑又可悲的一面。
示例：范進。范進多年來在科舉路上屢戰(zhàn)屢敗，備受冷眼。當(dāng)?shù)弥约褐信e時，他瞬間喜極而瘋。在大街上披頭散發(fā)，手舞足蹈，一邊狂奔一邊高呼“我中了”。那副癲狂失態(tài)的模樣著實可笑。但細究起來，他可悲至極?？婆e制度讓他把全部希望都壓在功名上，多年來飽受生活的困苦與精神的折磨，中舉的狂喜不過是他長期壓抑后的爆發(fā)，這正凸顯了科舉對他精神的嚴重摧殘，使他失去了作為正常人的理智與尊嚴。
答案：
示例一：周進。周進六十多歲還只是個童生，一直未能考取功名。當(dāng)他進入貢院，看到號板，積壓多年的心酸與絕望瞬間爆發(fā)，他一頭撞在號板上，放聲大哭，哭得死去活來。當(dāng)商人們表示愿意出錢為他捐個監(jiān)生，獲取鄉(xiāng)試資格時，他竟不顧尊嚴，趴在地上連連磕頭。這一系列行為顯得滑稽可笑。然而，他的可悲也正在于此，他將一生都奉獻給了科舉，卻始終不得志，只能在科舉的重壓下苦苦掙扎，被科舉制度牢牢束縛，失去了自我與尊嚴，令人唏噓不已。
示例二：嚴監(jiān)生。嚴監(jiān)生家財萬貫，卻吝嗇到極致。他病重臥床，奄奄一息之際，看到燈盞里點著兩根燈芯，覺得浪費，硬是強撐著最后一口氣，伸著兩根手指不肯咽氣。家人紛紛猜測，卻都未猜對，直到趙氏挑掉一根燈芯，他才安心閉眼。這種對一根燈芯的執(zhí)著吝嗇，讓人覺得十分可笑。但可悲之處在于，他雖坐擁財富，卻被金錢完全支配，失去了對生活的熱愛和對親情的珍視，一生都在對財富的過度算計中度過，成為了金錢的奴隸。
五．作文（共1小題）
14．（2025 大余縣模擬）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)。我們在學(xué)習(xí)生活中，會遇到“山窮水盡”的無助，倘若心念一轉(zhuǎn)，試著拐彎，也許就會“柳暗花明”，從而超越自我，開創(chuàng)新天地?！肮諒潯保俏覀儗W(xué)習(xí)生活中的必修課，它讓我們抵達更遠的地方。
題目一：記憶中，你一定也有過“拐彎”的經(jīng)歷，你的經(jīng)歷是否也讓你超越自我，開創(chuàng)了新天地？請以“拐彎的故事”為題，寫一篇記敘性文章。不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
題目二：讀完材料，你有哪些感悟？從中選擇感觸最深的一點，寫一篇議論性文章。自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
【答案】（1）
拐彎的故事
在成長的漫漫長路上，我曾像一只迷途的羔羊，在困境中徘徊，直到一次“拐彎”，讓我突破自我，開啟了新的天地。
那是我初二的時候，對數(shù)學(xué)這門學(xué)科，我仿佛陷入了一個黑暗的深淵。復(fù)雜的公式、抽象的圖形，像一團亂麻，怎么也理不清。每次數(shù)學(xué)考試，那些鮮紅的分數(shù)就像一把把利刃，刺痛著我的心。我開始害怕數(shù)學(xué)課，害怕看到老師失望的眼神，甚至產(chǎn)生了放棄數(shù)學(xué)的念頭。
一次數(shù)學(xué)小測驗后，我又一次考砸了。看著試卷上那可憐的分數(shù)，我的眼淚忍不住流了下來。這時，我的同桌發(fā)現(xiàn)了我的異樣，她輕輕拍了拍我的肩膀，說：“別灰心，也許只是你的學(xué)習(xí)方法不對呢。你看，我教你一個方法，把每個知識點都整理成思維導(dǎo)圖，這樣思路會更清晰。”
同桌的話如同一束光，照亮了我心中黑暗的角落。我抱著試一試的心態(tài)，開始按照她的方法學(xué)習(xí)。每天放學(xué)后，我不再像以前那樣盲目地刷題，而是靜下心來，把當(dāng)天學(xué)過的知識點進行梳理，用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)出來。遇到不懂的問題，我不再逃避，而是主動向老師和同學(xué)請教。
起初，這個過程并不容易。整理思維導(dǎo)圖需要花費大量的時間和精力，而且剛開始的時候，我的思維導(dǎo)圖總是亂七八糟，毫無條理。但我沒有放棄，一次次地修改，一次次地完善。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己對數(shù)學(xué)知識的理解越來越深刻，解題的思路也越來越清晰。
隨著時間的推移，我的努力終于有了回報。在一次重要的數(shù)學(xué)考試中，我取得了優(yōu)異的成績。當(dāng)我看到試卷上那鮮艷的分數(shù)時，我激動得熱淚盈眶。那一刻，我知道，我成功“拐彎”了。
這次“拐彎”，讓我明白了，在面對困境時，我們不能一味地抱怨和逃避，而要勇敢地嘗試改變。有時候，一個小小的改變，就能讓我們走出困境，迎來新的希望。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將帶著這份勇氣和決心，繼續(xù)勇敢“拐彎”，去探索更廣闊的天地。
（2）
學(xué)會拐彎，邂逅新境
“山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)?！比松∷埔粓龀錆M未知的旅程，我們總會遭遇“山窮水盡”的困窘時刻。此時，學(xué)會拐彎，方能突破困境，邂逅“柳暗花明”的新境。
學(xué)會拐彎，是一種打破思維定式的智慧。蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，在計算機行業(yè)已取得巨大成功時，并未滿足于現(xiàn)狀。當(dāng)時，傳統(tǒng)電腦市場趨于飽和，競爭激烈。喬布斯敏銳地察覺到市場趨勢的變化，他毅然決定“拐彎”，將目光投向新興的移動設(shè)備領(lǐng)域。在眾人質(zhì)疑的目光中，他帶領(lǐng)團隊研發(fā)出了具有劃時代意義的iPhone。這款產(chǎn)品憑借其簡潔時尚的設(shè)計、強大的功能和便捷的操作體驗，迅速風(fēng)靡全球，開啟了智能手機的新時代。喬布斯的成功，正是源于他敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，在困境中果斷拐彎，從而創(chuàng)造了新的商業(yè)奇跡。
學(xué)會拐彎，更是一種在挫折中堅守信念、另辟蹊徑的勇氣。著名畫家梵高，一生窮困潦倒，他的畫作在當(dāng)時不被世人認可，生活陷入了絕境。然而，梵高并沒有被困境打倒，也沒有放棄自己的藝術(shù)追求。他在藝術(shù)風(fēng)格上大膽拐彎，摒棄了當(dāng)時流行的繪畫技巧和風(fēng)格，用濃烈的色彩和獨特的筆觸表達自己內(nèi)心深處的情感。他的畫作，如《星月夜》《向日葵》等，雖然在他生前無人問津，但如今卻成為了世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶。梵高用自己的經(jīng)歷告訴我們，在面對挫折時，只要堅守信念，勇于拐彎，就能在困境中開辟出屬于自己的藝術(shù)天地。
反觀現(xiàn)實生活中，許多人面對困境時，總是固執(zhí)地堅守原有的道路，不懂得拐彎。他們就像在迷宮中迷失方向的行者，四處碰壁，最終只能在困境中徘徊不前。其實，人生沒有絕境，只有對困境絕望的人。當(dāng)我們遇到困難時，不妨換個角度思考問題，調(diào)整自己的行動方向，或許就能發(fā)現(xiàn)新的機遇。
“窮則變，變則通，通則久?！睂W(xué)會拐彎，是一種生存的智慧，更是一種人生的境界。讓我們在人生的道路上，勇敢地拐彎，去邂逅那片屬于自己的新境。
【分析】（1）本題考查命題作文。
審題立意：“拐彎的故事”這一題目，核心在于“拐彎”二字?！肮諒潯辈⒎呛唵蔚姆较蜣D(zhuǎn)變，而是寓意著在學(xué)習(xí)、生活中遇到困境時，思維、方法、態(tài)度等方面的積極轉(zhuǎn)變。立意上，要通過講述自己的“拐彎”經(jīng)歷，突出這種轉(zhuǎn)變帶來的積極影響，如超越自我、開創(chuàng)新天地等，傳達出積極向上、勇于改變的人生態(tài)度。
選材構(gòu)思：在選材上，可從學(xué)習(xí)、興趣愛好、人際交往等方面入手。比如學(xué)習(xí)上，一直努力但成績不理想，嘗試改變學(xué)習(xí)方法后取得進步；興趣愛好方面，繪畫風(fēng)格單一，受他人啟發(fā)后嘗試新風(fēng)格，作品得到認可；人際交往中，與朋友產(chǎn)生矛盾，換個角度思考問題，化解矛盾，收獲更深厚的友誼。構(gòu)思時，可先描述遇到困境時的無助與迷茫，接著詳細敘述“拐彎”的具體過程，如改變學(xué)習(xí)方法的具體步驟、嘗試新繪畫風(fēng)格的思考等，最后展現(xiàn)“拐彎”后帶來的良好結(jié)果，如成績提升、作品獲獎、友誼加深等，通過前后對比，突出“拐彎”的意義。
（2）本題考查材料作文。審題立意：材料強調(diào)“拐彎”在學(xué)習(xí)生活中的重要性，即遇到困境時轉(zhuǎn)變思維、方法或態(tài)度能帶來積極改變。立意可圍繞“拐彎”展開，如“學(xué)會拐彎，開啟新征程”“拐彎，是成長的智慧”等，突出“拐彎”對超越自我、開創(chuàng)新天地的意義。選材構(gòu)思：①選材：可選取名人故事，如蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，但他心念一轉(zhuǎn)，在文學(xué)、書法、繪畫等領(lǐng)域大放異彩，實現(xiàn)自我超越；也可列舉生活事例，如自己在學(xué)習(xí)某學(xué)科遇到瓶頸，改變學(xué)習(xí)方法后成績提升。②構(gòu)思：開頭可通過引用材料或講述相關(guān)現(xiàn)象引出“拐彎”話題；中間部分采用并列式或遞進式結(jié)構(gòu)，用不同事例論證“拐彎”的重要性，如從個人成長、事業(yè)發(fā)展等角度闡述；結(jié)尾總結(jié)全文，強調(diào)“拐彎”的意義，呼吁人們學(xué)會“拐彎”。
【解答】（1）
拐彎的故事
在成長的漫漫長路上，我曾像一只迷途的羔羊，在困境中徘徊，直到一次“拐彎”，讓我突破自我，開啟了新的天地。
那是我初二的時候，對數(shù)學(xué)這門學(xué)科，我仿佛陷入了一個黑暗的深淵。復(fù)雜的公式、抽象的圖形，像一團亂麻，怎么也理不清。每次數(shù)學(xué)考試，那些鮮紅的分數(shù)就像一把把利刃，刺痛著我的心。我開始害怕數(shù)學(xué)課，害怕看到老師失望的眼神，甚至產(chǎn)生了放棄數(shù)學(xué)的念頭。
一次數(shù)學(xué)小測驗后，我又一次考砸了?？粗嚲砩夏强蓱z的分數(shù)，我的眼淚忍不住流了下來。這時，我的同桌發(fā)現(xiàn)了我的異樣，她輕輕拍了拍我的肩膀，說：“別灰心，也許只是你的學(xué)習(xí)方法不對呢。你看，我教你一個方法，把每個知識點都整理成思維導(dǎo)圖，這樣思路會更清晰。”
同桌的話如同一束光，照亮了我心中黑暗的角落。我抱著試一試的心態(tài)，開始按照她的方法學(xué)習(xí)。每天放學(xué)后，我不再像以前那樣盲目地刷題，而是靜下心來，把當(dāng)天學(xué)過的知識點進行梳理，用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)出來。遇到不懂的問題，我不再逃避，而是主動向老師和同學(xué)請教。
起初，這個過程并不容易。整理思維導(dǎo)圖需要花費大量的時間和精力，而且剛開始的時候，我的思維導(dǎo)圖總是亂七八糟，毫無條理。但我沒有放棄，一次次地修改，一次次地完善。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己對數(shù)學(xué)知識的理解越來越深刻，解題的思路也越來越清晰。
隨著時間的推移，我的努力終于有了回報。在一次重要的數(shù)學(xué)考試中，我取得了優(yōu)異的成績。當(dāng)我看到試卷上那鮮艷的分數(shù)時，我激動得熱淚盈眶。那一刻，我知道，我成功“拐彎”了。
這次“拐彎”，讓我明白了，在面對困境時，我們不能一味地抱怨和逃避，而要勇敢地嘗試改變。有時候，一個小小的改變，就能讓我們走出困境，迎來新的希望。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將帶著這份勇氣和決心，繼續(xù)勇敢“拐彎”，去探索更廣闊的天地。
（2）
學(xué)會拐彎，邂逅新境
“山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)?！比松∷埔粓龀錆M未知的旅程，我們總會遭遇“山窮水盡”的困窘時刻。此時，學(xué)會拐彎，方能突破困境，邂逅“柳暗花明”的新境。
學(xué)會拐彎，是一種打破思維定式的智慧。蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，在計算機行業(yè)已取得巨大成功時，并未滿足于現(xiàn)狀。當(dāng)時，傳統(tǒng)電腦市場趨于飽和，競爭激烈。喬布斯敏銳地察覺到市場趨勢的變化，他毅然決定“拐彎”，將目光投向新興的移動設(shè)備領(lǐng)域。在眾人質(zhì)疑的目光中，他帶領(lǐng)團隊研發(fā)出了具有劃時代意義的iPhone。這款產(chǎn)品憑借其簡潔時尚的設(shè)計、強大的功能和便捷的操作體驗，迅速風(fēng)靡全球，開啟了智能手機的新時代。喬布斯的成功，正是源于他敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，在困境中果斷拐彎，從而創(chuàng)造了新的商業(yè)奇跡。
學(xué)會拐彎，更是一種在挫折中堅守信念、另辟蹊徑的勇氣。著名畫家梵高，一生窮困潦倒，他的畫作在當(dāng)時不被世人認可，生活陷入了絕境。然而，梵高并沒有被困境打倒，也沒有放棄自己的藝術(shù)追求。他在藝術(shù)風(fēng)格上大膽拐彎，摒棄了當(dāng)時流行的繪畫技巧和風(fēng)格，用濃烈的色彩和獨特的筆觸表達自己內(nèi)心深處的情感。他的畫作，如《星月夜》《向日葵》等，雖然在他生前無人問津，但如今卻成為了世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶。梵高用自己的經(jīng)歷告訴我們，在面對挫折時，只要堅守信念，勇于拐彎，就能在困境中開辟出屬于自己的藝術(shù)天地。
反觀現(xiàn)實生活中，許多人面對困境時，總是固執(zhí)地堅守原有的道路，不懂得拐彎。他們就像在迷宮中迷失方向的行者，四處碰壁，最終只能在困境中徘徊不前。其實，人生沒有絕境，只有對困境絕望的人。當(dāng)我們遇到困難時，不妨換個角度思考問題，調(diào)整自己的行動方向，或許就能發(fā)現(xiàn)新的機遇。
“窮則變，變則通，通則久?！睂W(xué)會拐彎，是一種生存的智慧，更是一種人生的境界。讓我們在人生的道路上，勇敢地拐彎，去邂逅那片屬于自己的新境。
21世紀教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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