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統(tǒng)編八下語(yǔ)文
期末精品課件
人教版八年級(jí)下冊(cè)
統(tǒng)編版八下語(yǔ)文 階段性檢測(cè)講解課件
2025八下語(yǔ)文期末臨考押題卷04
（新考向湖北等地適用）
范圍：第1-6單元
（建議用時(shí)：150分鐘 滿分：120分）
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刃
一、積累與運(yùn)用（20分)
為加快推進(jìn)書香校園的建設(shè)，各班級(jí)開展了一系列讀書活動(dòng)。
1.（2分)小優(yōu)想用朗讀表達(dá)對(duì)“讀書”的熱愛，請(qǐng)你選出朗讀處理不
合適的一項(xiàng)(C)
A.小優(yōu)想強(qiáng)調(diào)不同詩(shī)人的性格和詩(shī)風(fēng)，他這樣處理重音：“憂國(guó)
憂民”的杜甫，“自信且豪放”的李白，“樂(lè)觀且豁達(dá)”的蘇軾。
B.小優(yōu)在朗讀《大道之行也》時(shí)這樣處理停連(“V”表示停，“∧”
表示連)：使老有所終，V壯有所用，V幼有所長(zhǎng)，矜、∧寡、∧
孤、∧獨(dú)、∧廢疾者皆有所養(yǎng)/ 讓教學(xué)更有效 精品試卷 | 語(yǔ)文學(xué)科
2025八下語(yǔ)文期末臨考押題卷04（新考向湖北等地適用）
范圍：第1-6單元(建議用時(shí)：150分鐘滿分：120分)
一、積累與運(yùn)用(20分)
為加快推進(jìn)書香校園的建設(shè)，各班級(jí)開展了一系列讀書活動(dòng)。
1.(2分)小優(yōu)想用朗讀表達(dá)對(duì)“讀書”的熱愛，請(qǐng)你選出朗讀處理不合適的一項(xiàng)(C)
A.小優(yōu)想強(qiáng)調(diào)不同詩(shī)人的性格和詩(shī)風(fēng)，他這樣處理重音：“憂國(guó)憂民”的杜甫，“自信且豪放”的李白，“樂(lè)觀且豁達(dá)”的蘇軾。
B.小優(yōu)在朗讀《大道之行也》時(shí)這樣處理停連(“V”表示停，“A”表示連):使老有所終，V壯有所用，V幼有所長(zhǎng)，矜、人寡、A孤、A獨(dú)、A廢疾者皆有所養(yǎng)。
C.小優(yōu)這樣處理讀音：羈絆(pàn)驀然(mò)棱角分明(léng)
D.作為杜甫《春望》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這兩首詩(shī)歌朗誦的串詞，正確的順序是(②③①④)
①接下來(lái)，有請(qǐng)小翼帶來(lái)另一首詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的朗誦。②自古以來(lái)，寫家國(guó)憂思之情的詩(shī)人較多，杜甫便是其一。③剛剛我們?cè)谛≌Z(yǔ)的朗誦中體會(huì)到了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂思之深，聲情悲壯。④讓我們一起感受“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”中蘊(yùn)含的濟(jì)世情懷。
【點(diǎn)撥】pàn—bàn。
2.(3分)小優(yōu)寫了個(gè)“者”字，請(qǐng)你分別加上偏旁組成新的漢字，填入下列方框中。
A.煮豆燃萁B.寒來(lái)暑往C.熟視無(wú)睹
3.(2分)小語(yǔ)想為班級(jí)撰寫一副對(duì)聯(lián)，描述自己對(duì)初中生活的期
許，想好了上聯(lián)。請(qǐng)你從下列備選詞中挑選合適的詞組成下聯(lián)。
備選詞：一朝十載天道酬勤踏云來(lái)爭(zhēng)佳績(jī)金榜題名
上聯(lián)：三年筆墨揮灑追風(fēng)去
下聯(lián)：一朝金榜題名踏云來(lái)
4.(3分)下面是小文的演講詞，①②③句中各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)你找出并修改。
“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”,是人生不可或缺的兩個(gè)重要組成部分。①光“讀萬(wàn)卷書”,不“行萬(wàn)里路”,那就只是畫蛇添足。物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。②世上有很多路，如果自己親身走過(guò)，心里才最清楚。③正是因?yàn)橛辛素S富的人生經(jīng)歷，人們才學(xué)會(huì)了判斷和分析，并從中找出一條最適合自己的路。只“行萬(wàn)里路”,不“讀萬(wàn)卷書”,那就更難成大事。書是人類進(jìn)步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋
友。書越讀越明白，知識(shí)就是力量。只有把“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”緊密結(jié)合起來(lái)，知識(shí)才能化為力量，書本才能變成財(cái)富。
①句：將“畫蛇添足”改為“紙上談兵”
②句：將“如果”改為“只有”
③句：將“判斷”與"分析"調(diào)換位置。
5.(2分)以下是小文對(duì)本學(xué)期所學(xué)經(jīng)典進(jìn)行的歸納整理，有誤的一項(xiàng)是(C)
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，為“五經(jīng)”之一，分風(fēng)、雅、頌三類，多采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。
B.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物。《莊子》一書為莊子及其后學(xué)的著作，其特色是善于用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗。
C.《馬說(shuō)》作者韓愈，世稱“韓昌黎”,宋代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。
D.杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”。他的《石壕吏》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》均作于安史之亂時(shí)期。
【點(diǎn)撥】韓愈是唐代人，不是宋代人。
6.(2分)班上有些同學(xué)在平時(shí)的交流中或者在寫作文時(shí)經(jīng)常使用“呆萌”“666”“醬紫”“抓狂”之類的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。你如何看待網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的運(yùn)用，請(qǐng)你寫一段60字左右的話，要求觀點(diǎn)鮮明，條理清晰。
示例：網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)應(yīng)適度使用。它們雖有趣，但過(guò)度使用會(huì)影響語(yǔ)言表達(dá)和文化傳承。我們應(yīng)尊重傳統(tǒng)語(yǔ)言，同時(shí)合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，使其豐富我們的表達(dá)。
7.(6分)賞閱經(jīng)典古詩(shī)文，豐盈精神。請(qǐng)你依據(jù)學(xué)過(guò)的古詩(shī)文將下面這段話補(bǔ)充完整。
“曲徑通幽處，①禪房花木深"(《題破山寺后禪院》)既有準(zhǔn)確傳神的景物描寫，又表現(xiàn)了深邃的思想內(nèi)涵；“②零落成泥碾作塵,只有香如故”(《卜算子·詠梅》)所寫的梅花，正是詩(shī)人獨(dú)立不倚、堅(jiān)持正義的人格的寫照；“大道之行也，③天下為公 ”既是儒家大同社會(huì)理想的核心，也是對(duì)原始共產(chǎn)社會(huì)的理想化和烏托邦似的憧憬；“④可憐身上衣正單,⑤心憂炭賤愿天寒"(《賣炭翁》),賣炭翁凄慘的處境和矛盾心理令人深思；“水擊三千里，⑥摶扶搖而上者九萬(wàn)里"(《北冥有魚》),莊子奇妙的想象中蘊(yùn)含著對(duì)精神自由的渴望。
二、閱讀與鑒賞(45分)
閱讀下面古詩(shī)，完成8～9題。
新制布裘
[唐]白居易
桂①布白似雪，吳②綿軟于云。布重綿且厚，為裘有馀③溫。
朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。誰(shuí)知嚴(yán)冬月，支體④暖如春。
中夕⑤忽有念，撫裘起逡巡⑥。丈夫貴兼濟(jì)⑦,豈獨(dú)善一身。
安得萬(wàn)里裘，蓋裹周⑧四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。
【注】①桂：地名。②吳：地名。③馀：同“余”。④支體：同“肢體”。⑤中夕：半夜。
⑥逡(qūn)巡：遲疑徘徊，欲行又止。⑦兼濟(jì)：兼濟(jì)天下，做利國(guó)利民之事。⑧周：遍。
【參考譯文】潔白的桂布好似白雪，柔軟的吳綿賽過(guò)輕云。桂布多么結(jié)實(shí)，吳綿多么松厚，做一件袍子穿，身上有余溫。早晨披著坐，直至夜晚；夜晚蓋著睡，又到早晨。誰(shuí)知道在這最冷的寒冬臘月，全身竟暖得如在陽(yáng)春。半夜里忽然有一些感想，撫摸著棉袍，起身徘徊。男子漢看重的是兼濟(jì)天下，怎么能僅僅照顧自身!哪里有長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的大袍，把四方全都覆蓋，無(wú)邊無(wú)垠，(使得)每個(gè)人都像我一樣安穩(wěn)溫暖，天下再?zèng)]有受寒挨凍的人。
8.(2分)作品結(jié)尾四句“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人”,源于杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”
9.(2分)白居易和杜甫都是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表詩(shī)人。《新制布裘》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這兩首詩(shī)中作者的境況不同，但兩首詩(shī)都運(yùn)用了先記敘后①抒情的手法，且詩(shī)人都②關(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民。
閱讀下面文言文，回答10～15題。
【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里(A)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪 其真不知馬也!
(韓愈《馬說(shuō)》)
【乙】宋人有取道①者，其馬不進(jìn)，剄②而投之溪水。又復(fù)取道，其馬不進(jìn)，又剄而投之溪水。如此者三。雖造父③之所以威④馬，不過(guò)此(B)。不得造父之道，而徒得其威，無(wú)益于御⑤。人主之不肖⑥(C),有似于此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡國(guó)之主，多以威使其民矣。故威不可無(wú)有，而不足專恃。譬之若鹽之于味凡鹽之用有所托⑦也，不適則敗⑧所托而不可食。威亦然，必有所托，然后可行。
(節(jié)選自《呂氏春秋》,有刪改)
【注】①取道：趕路。②剄：用刀割頸；斬殺。③造父：古代善于御馬的人，曾為周穆王的御者。④威：威懾，震懾。⑤御：駕馭馬。⑥不肖：不才，不賢。⑦托：依托。⑧敗：食物腐敗，變味變質(zhì)。
【參考譯文】宋國(guó)有一個(gè)趕路的人，他的馬不肯前進(jìn)，(他)就斬殺(一匹馬)并把它丟到溪水里。接著(他)又繼續(xù)趕路，他的馬(還是)不肯前進(jìn)，他又?jǐn)貧?一匹馬),并把它丟到溪水里，像這樣的情況發(fā)生了多次。即使是造父用來(lái)威懾馬的辦法，也不過(guò)如此了。沒(méi)有掌握造父(駕馭馬的)正確方法，而只是學(xué)到了造父威懾(馬的辦法),這對(duì)于駕馭馬是沒(méi)有好處的。不賢明的人君，有點(diǎn)像這個(gè)宋國(guó)人。(人君)沒(méi)有掌握用民的正確方法，而只濫施威嚴(yán)，(那么)威懾的手段越多，人民越不為他所用。亡國(guó)的君主，大多是以威懾的手段來(lái)使喚他的人民。所以威懾不可以沒(méi)有，但不值得專門依仗(它)。這就好比食鹽與味道的關(guān)系，大凡用鹽，必須有所依托，(如果)不適量就會(huì)把所依托的菜肴變味而不能吃。威嚴(yán)也是這樣，一定要有所依托，然后才可以施行。
10.(4分)根據(jù)提示，解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
方法提示 解釋
詞類活用法 名詞作動(dòng)詞 (1)策之不以其道用馬鞭驅(qū)趕
課內(nèi)遷移法 策之不以其道 (2)不得造父之道正確方法
查閱詞典法 ①步行；②門徒，弟子； ③只，僅僅；④白白地，徒然 (3)而徒得其威③(填序號(hào))
成語(yǔ)推測(cè)法 成語(yǔ)：恃才放曠 (4)而不足專恃依賴，依仗
11.(2分)請(qǐng)將“者”“也”“矣”分別還原到文中括號(hào)處。
A.(也)B.(矣)C.(者)
12.(2分)請(qǐng)給乙文中畫波浪線的句子斷句。(限兩處)譬之若鹽之于味/凡鹽之用/有所托也
13.(2分)請(qǐng)翻譯乙文中畫橫線的句子。
威亦然，必有所托，然后可行。
威嚴(yán)也是這樣，一定要有所依托，然后才可以施行。
14.(2分)甲、乙兩文都運(yùn)用了①托物寓意的寫作手法。乙文借“馬”論述了亡國(guó)之君“②多以威使其民矣"(用乙文中的原句回答),而百姓因此更加不為他所用。
15.(2分)乙文中，宋國(guó)人模仿造父御馬，卻沒(méi)達(dá)到想要的效果，原因是什么
宋國(guó)人沒(méi)有掌握造父駕馭馬的正確方法，只學(xué)到了造父威懾馬的辦法。
閱讀下面文章，完成16～18題。
“滄海一粟”還是“浮海一粟” 不妨“較真”一下
蘇砥
①近日，蘇軾親筆手書的《前赤壁賦》在臺(tái)北故宮博物院展出，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)原文寫的是“渺浮海之一粟”,而非語(yǔ)文課本上熟悉的“渺滄海之一粟”。有人經(jīng)考證，認(rèn)為是后人抄寫時(shí)出現(xiàn)筆誤，才把“浮”寫成了“滄”。要不要把大家耳熟能詳?shù)摹皽婧Ｒ凰凇备臑槎恳恍碌摹案『Ｒ凰凇?一時(shí)引發(fā)熱議。
②實(shí)際上，經(jīng)典文本，包括漢語(yǔ)的一些成語(yǔ)、詞義等，在流傳中出現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至以訛傳訛，乃至最后“將錯(cuò)就錯(cuò)”,并不鮮見。根據(jù)漢語(yǔ)詞典，成語(yǔ)“愚不可及”最早出自《論語(yǔ)》,原指人為了應(yīng)付不利局面而假裝愚癡，以免禍患，為常人所不及，是褒義詞，而如今被用來(lái)形容極端愚蠢，是完全的貶義詞。這類“反轉(zhuǎn)”“誤讀”,是由于后人無(wú)心也好、有意也罷，實(shí)際上已經(jīng)成為歷史進(jìn)程的一部分，甚至屬于文化傳承的一種現(xiàn)象，已難言對(duì)錯(cuò)。對(duì)專業(yè)研究和語(yǔ)文課本來(lái)說(shuō)，確應(yīng)搞清來(lái)龍去脈，正本清源；而對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，卻也未必要錙銖必較，爭(zhēng)得“臉紅脖子粗”。難怪面對(duì)是“滄”還是“浮”,不少人贊同：不必太較真!
③近些年來(lái)，可以看到的一個(gè)現(xiàn)象是，大家對(duì)包括漢字、成語(yǔ)、文藝作品中的傳統(tǒng)文化元素，更“較真”、更“挑剔”了，對(duì)歷史和文化中的細(xì)節(jié)、脈絡(luò)更在意、更考究了。今年熱門的“國(guó)風(fēng)”影片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《封神》等，盡管口碑不錯(cuò)，但其中的歷史細(xì)節(jié)、文化要素也受到一些觀眾有理有據(jù)的批評(píng)、“找茬”。那些披著傳統(tǒng)文化外殼的“神劇”,就更難以“糊弄”觀眾。這兩天，央視龍年春晚公布以“龍行,欣欣家國(guó)”為主題，一個(gè)“”字沖上熱搜，與之相關(guān)的歷史考證、文化解讀刷屏朋友圈。這些現(xiàn)象所反映的，早已超越了“較不較真”的問(wèn)題，而是大眾對(duì)傳統(tǒng)文化更在意、更呵護(hù)了。當(dāng)更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的有趣解讀、嚴(yán)肅討論成為輿論空間的“家常便飯”,我們對(duì)歷史、傳統(tǒng)文化的認(rèn)知廣度與理解深度，也自然而然地“水漲船高”。
④漢服熱、博物館熱、“國(guó)風(fēng)”文創(chuàng)熱……這些新時(shí)尚充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。而透過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化要素的嚴(yán)肅討論、仔細(xì)辨析，我們更看到今天對(duì)傳統(tǒng)文化的追捧、喜愛，并不只是符號(hào)層面的，而是越來(lái)越深入文化的肌理，去把握形式和表達(dá)背后貫通古今的精神與內(nèi)質(zhì)。比如，這次對(duì)“滄海一粟”和“浮海一粟”的分析，就有觀點(diǎn)認(rèn)為，盡管原文是“浮”,但從傳統(tǒng)文學(xué)和美學(xué)角度講，“浮”字雕琢痕跡太重，反而是訛傳的“滄”字意境更開闊，更符合古代文人所追求的胸襟和氣質(zhì)。這實(shí)際上已超越單純對(duì)錯(cuò)，成為一次文化意義上的“科普”。實(shí)際上，也只有深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)里，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供更豐厚的資源、更扎實(shí)的滋養(yǎng)。
⑤在這個(gè)意義上，是“滄”還是“浮”,不妨“較真”一下，甚至類似的理性討論、深入分析，在輿論場(chǎng)中，反而應(yīng)該多些，再多些。
(選自“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”公眾號(hào)，有刪改)
16.(2分)下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是(B)
A.以設(shè)問(wèn)句為題，意在亮明作者的主張，同時(shí)引發(fā)讀者對(duì)“滄”“浮”之爭(zhēng)的關(guān)注和思考。
B.作者對(duì)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《封神》等“神劇”持批判態(tài)度。
C.生活中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素并不鮮見，甚至能引領(lǐng)時(shí)尚的潮流。
D.對(duì)漢字、成語(yǔ)等傳統(tǒng)文化元素的較真，不能只為辨別對(duì)錯(cuò)。
17.(2分)聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第②段中的加點(diǎn)詞“反轉(zhuǎn)”的含義。
“反轉(zhuǎn)”原意是朝相反的方向扭轉(zhuǎn)，這里是指一些經(jīng)典文本，包括漢語(yǔ)的一些成語(yǔ)、詞義等在流傳中意思和感彩等都與原來(lái)相反。
18.(3分)請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章的理解，補(bǔ)全你和同桌小言的對(duì)話。
小言：有的書上把《飲酒》(其五)中的“悠然見南山”寫成了“悠然望南山”,到底哪個(gè)正確呢
你：①“見”和“望”都有道理，這是一種文化傳承現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單以對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)判
小言：既然如此，那對(duì)于這類現(xiàn)象，就沒(méi)有必要去關(guān)注了。
你：也不盡然。對(duì)比這兩個(gè)字，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用“見”字更妙，因?yàn)棰凇耙姟弊謱懗隽艘环N無(wú)意得之、悠然忘我的心境，與全詩(shī)營(yíng)造的閑遠(yuǎn)、散淡的氛圍相吻合;并且，對(duì)這類現(xiàn)象的關(guān)注還有助于③深入文化的肌理，去把握其精神與內(nèi)質(zhì)，從而能更好地去了解傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的發(fā)展。
閱讀下面文章，完成19～22題。
藥劑師 華明玥
①每年年初，這所著名中醫(yī)院的醫(yī)生都要去競(jìng)爭(zhēng)給國(guó)寶級(jí)中醫(yī)鄒老先生抄方的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。上至副院長(zhǎng)和博導(dǎo)們，下至來(lái)實(shí)習(xí)的研究生，人人都可以提交申請(qǐng)，一旦被鄒老選中，只需跟鄒老執(zhí)弟子禮。鄒老開方，你記錄，至于能對(duì)博大精深的中醫(yī)領(lǐng)悟多少，全憑個(gè)人天賦和用功。
②鄒老上午的門診，要看到下午兩點(diǎn)才結(jié)束，基本沒(méi)有機(jī)會(huì)跟抄方的助手說(shuō)話。饒是如此，連博導(dǎo)們都說(shuō)，這個(gè)學(xué)生當(dāng)?shù)弥担u老抄方，如入寶山，每天都有豁然開朗之處。
③這樣的機(jī)會(huì)，本不屬于藥劑師，但高明偏要去試一試。他在這家到處都是博士的三甲中醫(yī)院，學(xué)歷算低的，但他很用心地收集了鄒老的三副冷僻藥方，用小楷恭錄，夾在申請(qǐng)材料里。鄒老一看，就說(shuō)請(qǐng)他來(lái)做一兩個(gè)月的抄方助手，還說(shuō)：“這筆字，有沉潛【注】氣，一看就是個(gè)做中醫(yī)的好料子。”
④高明去抄了兩個(gè)月的方子，抄完，仍回藥劑房上班。他回來(lái)的那天，照例早上7點(diǎn)20分去更衣室換上了一腳蹬的黑布鞋。所有的伙伴都對(duì)他一聲不響地回來(lái)表示驚詫——被國(guó)寶級(jí)專家收為弟子，是個(gè)院內(nèi)調(diào)動(dòng)的好機(jī)會(huì)啊，為什么還要回來(lái)繼續(xù)配藥呢
⑤高明笑笑說(shuō)：“剛當(dāng)藥劑師那會(huì)兒，一天走下來(lái)腿抽筋；如今是一天不走腿抽筋，我都兩個(gè)月坐著沒(méi)走了，做夢(mèng)都想著回來(lái)聞草藥味。”
⑥果然，兩個(gè)月沒(méi)在藥柜間像貍貓一樣快速、輕悄地走動(dòng)，重復(fù)數(shù)百上千次開抽屜稱藥的動(dòng)作，讓高明配藥配到上午11點(diǎn)就兩腿脹麻，如同灌了鉛。而這個(gè)時(shí)候正是等配藥的病患最著急的時(shí)候，取藥人焦灼的眼神像鞭子一樣抽打著藥劑師們，每個(gè)人腳下都越走越快。
⑦即使再忙碌，高明也沒(méi)忘記檢視藥方，十幾味中藥材的顏色、氣味、藥性和配伍，都需要仔細(xì)核對(duì)。忽然，高明被某味藥“咯”著了，對(duì)病人說(shuō)：“這味藥不對(duì)，你去找你的醫(yī)生，就說(shuō)藥房高醫(yī)生說(shuō)的，請(qǐng)他再斟酌一下。”病人為他的醫(yī)生爭(zhēng)得臉紅脖子粗：“醫(yī)生還會(huì)沒(méi)有你一個(gè)配藥的能干 "
⑧高明不理病人的譏誚，他知道病人急著拿藥走人，但方子里的這味藥很明顯是用過(guò)了，是一著險(xiǎn)棋。高明耐心說(shuō)服患者，甚至不惜打出鄒老的旗號(hào)：“我是我們?cè)鹤顓柡Φ膰?guó)寶級(jí)中醫(yī)鄒老先生的弟子，剛跟他進(jìn)修回來(lái)。快去，遲一會(huì)兒醫(yī)生就下班了。”
⑨病人將信將疑地去了，旁邊的藥劑師說(shuō)：“師兄，你又要得罪人了。”
⑩高明只是笑笑，他記起鄒老的叮囑：“回藥劑房去，那里才是對(duì)病人用藥的最后把關(guān)處。”
(選自《讀者》2024年第6期，有刪改)
【注】沉潛：感情深沉不外露；集中精神。
19.(3分)下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)
A.本文通過(guò)寫高明在藥劑房的工作日常，反映出藥劑師這一職業(yè)的特殊。
B.開篇交代中醫(yī)院的醫(yī)生爭(zhēng)當(dāng)鄒老的學(xué)生，從側(cè)面體現(xiàn)出鄒老的影響力。
C.“像貍貓一樣”運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出藥劑師配藥走動(dòng)時(shí)腳步的快速、輕悄。
D.高明為了說(shuō)服患者，不惜得罪鄒老，打出自己是鄒老先生弟子的旗號(hào)。
20.(3分)聯(lián)系上下文，賞析下面句子中加點(diǎn)的詞。
忽然，高明被某味藥“咯”著了。
“咯”在文中指高明發(fā)現(xiàn)某味藥用得不妥當(dāng)，這件事擱在心里不舒服(文中指不妥當(dāng)?shù)哪俏端幰鹆烁呙鞯淖⒁?,寫出了高明做事的用心、負(fù)責(zé)。
21.(4分)人們常說(shuō)字如其人，鄒老評(píng)價(jià)高明的字有“沉潛氣”,文中哪些事例表現(xiàn)出了高明的“沉潛氣” 請(qǐng)概括。
①高明用心收集并用小楷恭錄鄒老的三副冷僻藥方，獲得抄方的機(jī)會(huì)；②高明抄了兩個(gè)月的方子，沒(méi)有向院內(nèi)提調(diào)動(dòng)的要求，仍回藥劑房上班；③高明即使再忙也記著檢視藥方，仔細(xì)核對(duì)各種中藥材，把好用藥的最后一關(guān)；④高明發(fā)現(xiàn)藥方不對(duì)，不顧病人的譏諷，耐心說(shuō)服病人去找醫(yī)生。(每點(diǎn)1分，共4分，意對(duì)即可)
22.(2分)文章第⑤段和第⑩段都寫到高明的“笑”,根據(jù)提示分析他兩次“笑”時(shí)的心理。
句子 提示 心理(關(guān)鍵詞)
第⑤段：高明笑笑說(shuō)…… 高明為能回藥劑房繼續(xù)配藥而笑。 ①滿足(欣慰/高興)
第⑩段：高明只是笑笑…… 高明面對(duì)同事善意的提醒而笑。 ②坦然(平靜/感激)
閱讀下面名著選段，完成23～26題。
【甲】屈原是我國(guó)歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競(jìng)渡據(jù)說(shuō)原來(lái)是表示救他的，粽子原來(lái)是祭他的。現(xiàn)在定五月五日為詩(shī)人節(jié)，也是為了紀(jì)念的緣故。……(屈原)一方面參贊國(guó)事，一方面給懷王見客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他。
當(dāng)時(shí)楚國(guó)有親秦、親齊兩派；屈原是親齊派。秦國(guó)看見屈原得勢(shì)，便派張儀買通了楚國(guó)的貴臣上官大夫、靳尚等，在懷王面前說(shuō)他的壞話。懷王果然被他們所惑，將屈原放逐到漢北去。張儀便勸懷王和齊國(guó)絕交，說(shuō)秦國(guó)答應(yīng)割地六百里。楚和齊絕了交，張儀卻說(shuō)答應(yīng)的是六里。懷王大怒，便舉兵伐秦，不料大敗而歸。這時(shí)候想起屈原來(lái)了，將他召回，教他出使齊國(guó)。親齊派暫時(shí)抬頭。但是親秦派不久又得勢(shì)。懷王終于讓秦國(guó)騙了去，拘留著，就死在那里。……可是懷王的兒子頃襄王，卻還是聽親秦派的話，將他二次放逐到江南去。他流浪了九年，秦國(guó)的侵略一天緊似一天；他不忍親見亡國(guó)的慘象，又想以一死來(lái)感悟頃襄王，便自沉在汨羅江里。
《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇，都是他放逐時(shí)候所作。
(節(jié)選自《經(jīng)典常談》)
【乙】現(xiàn)在，他的身體徹底垮了，歸隊(duì)已經(jīng)無(wú)望。他應(yīng)當(dāng)如何處置自己呢 ……既然他已失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，那活著還有什么意義 在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己不是在虛度光陰呢 用什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢 光是吃、喝和呼吸嗎 僅僅作為一名無(wú)能為力的旁觀者，看著同志們戰(zhàn)斗前進(jìn)嗎 就這樣成為這個(gè)隊(duì)伍的累贅 該不該毀掉這個(gè)已經(jīng)背叛了他的肉體 只是朝心口打一槍，一切難題都解決了!過(guò)去能夠生活得不錯(cuò)，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)能夠及時(shí)結(jié)束這個(gè)生命。一個(gè)垂死的戰(zhàn)士不愿再痛苦掙扎，有誰(shuí)能指責(zé)他呢
他的手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身，手指習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了手槍，槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝蓋上，狠狠地罵了起來(lái)：“老弟，這是冒牌的英雄主義!干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢 為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎 你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市了嗎 把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有意義而充實(shí)。”
(節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》)
23.(2分)關(guān)于《經(jīng)典常談》一書的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(D)
A.比、興，即譬喻，“在詩(shī)篇發(fā)端的叫作興”。故“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲"一句屬于“興”。
B.戰(zhàn)國(guó)末期出現(xiàn)倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，秦始皇時(shí)統(tǒng)一文字為小篆，之后依次出現(xiàn)隸書、楷書、行書等。
C.《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇都是屈原放逐時(shí)所作，《九章》的各篇原是分立的。
D.《離騷》詩(shī)句“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”中的“美人”指屈原自己。
【點(diǎn)撥】“美人”指楚懷王。
24.(2分)選段中屈原和保爾都想到了死亡，但原因有很大不同。請(qǐng)你結(jié)合選段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)屈原自沉汨羅江的原因。
屈原不忍親見亡國(guó)的慘象，又想以一死來(lái)感悟頃襄王。
25.(2分)屈原以沉江成就了他偉大的人格，保爾放棄自盡轉(zhuǎn)用另一種方式活出壯麗的人生。請(qǐng)你結(jié)合選段，品析保爾身上閃光的精神品質(zhì)。
保爾身上具有頑強(qiáng)堅(jiān)韌、勇于戰(zhàn)勝自我的精神品質(zhì)。他即使身體垮了，歸隊(duì)無(wú)望，也不放棄自己，而是思考如何處置自己，如何充實(shí)自己的生活，最終戰(zhàn)勝自我，放棄自盡，轉(zhuǎn)用另一種方式活出壯麗的人生。
26.(2分)學(xué)校要評(píng)選“最適合初中生閱讀的好書”,請(qǐng)參照《經(jīng)典常談》的推薦語(yǔ)，為《鋼鐵是怎樣煉成的》寫一段推薦語(yǔ)。
推薦語(yǔ)：《經(jīng)典常談》寫于20世紀(jì)40年代，是朱自清先生為學(xué)生撰寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，該書按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了《說(shuō)文解字》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》、“三禮”、《春秋》三傳、《四書》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》、諸子、詩(shī)、文等經(jīng)典內(nèi)容。全書見解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是中學(xué)生了解中國(guó)古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國(guó)學(xué)閱讀入門書。
示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的代表作，是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路，告訴人們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。本書情節(jié)曲折生動(dòng)，刻畫了一個(gè)勇于獻(xiàn)身、意志堅(jiān)定、頑強(qiáng)奮斗、樂(lè)觀豁達(dá)的英雄形象，具有深刻的教育意義和很高的藝術(shù)價(jià)值。非常值得中學(xué)生閱讀。
三、表達(dá)與交流(55分)
27.(5分)2024年4月8日，“感動(dòng)中國(guó)2023年度人物”揭曉。班級(jí)擬舉辦“追光前行”主題活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)下面的鏈接材料，從下列兩項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)完成。
鏈接材料：“感動(dòng)中國(guó)2023年度人物”俞鴻儒事跡：風(fēng)洞作為地面上的“天空”、飛行器的“搖籃”,見證著我國(guó)東風(fēng)系列導(dǎo)彈、神舟系列飛船等國(guó)之重器的誕生與成長(zhǎng)。科學(xué)家俞鴻儒28歲開始從事激波風(fēng)洞的建造。在一次次的試錯(cuò)和復(fù)盤后，俞鴻儒帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為風(fēng)洞研究探索出了一條新路。他30歲那年，激波風(fēng)洞的核心部件——我國(guó)第一代激波管研制成功。此后我國(guó)在激波風(fēng)洞研究領(lǐng)域成就不斷，技術(shù)水平在國(guó)際上遙遙領(lǐng)先。俞老今年96歲，已潛心研究風(fēng)洞技術(shù)50年，但他依然在提攜后輩，點(diǎn)亮了風(fēng)洞研究領(lǐng)域的無(wú)數(shù)新星。
任務(wù)一：看了俞鴻儒的事跡后，你一定有很多話想對(duì)他說(shuō)。請(qǐng)你寫一段文字，表達(dá)對(duì)科學(xué)家俞鴻儒的贊揚(yáng)和崇敬之情。(至少使用一種修辭手法)(120字以內(nèi))
任務(wù)二：請(qǐng)你根據(jù)俞鴻儒的事跡，向大家闡明“堅(jiān)持不懈，才能有所成就”的道理。(120字以內(nèi))
任務(wù)一：
示例：您敢為人先，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在風(fēng)洞研究道路上邁出重要一步；您堅(jiān)持不懈，助力我國(guó)在風(fēng)洞研究領(lǐng)域取得一系列重大突破；您甘為人梯，不忘提攜踏入風(fēng)洞研究行列的年輕后輩。我從您的事跡中看到了一位科學(xué)家黃金般的心，向您致敬!
任務(wù)二：
示例：俞鴻儒從一次又一次失敗的案例中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終有了激波風(fēng)洞研究技術(shù)上的突破，突破的背后是他不懈的努力。俞鴻儒從事激波風(fēng)洞研究50年，才在該領(lǐng)域取得了一系列重大成就，成就的背后是他漫長(zhǎng)的堅(jiān)守。他的事跡告訴我們，堅(jiān)持不懈才能有所成就。
28.(50分)請(qǐng)從下列兩項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)寫一篇作文。
“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。”張潮談讀書，“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月”;葉圣陶認(rèn)為“讀書忌死讀，死讀鉆牛角”;魯迅說(shuō)“讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)”。
對(duì)于讀書，不同的人有不同的方法和看法，好的文章往往能引起讀者情感的共鳴，使人回味無(wú)窮，繼而產(chǎn)生新的傾訴欲望。那么,你有怎樣的看法和感想
任務(wù)一：請(qǐng)以“我和書的故事”為題目，寫一篇記敘文，講講
你和“書”之間都發(fā)生過(guò)哪些事。
任務(wù)二：請(qǐng)回憶你讀過(guò)的一本書或一篇文章，選擇一個(gè)道理、一位人物或者一種情感，聯(lián)系自身認(rèn)知深入思考，寫一篇讀后感。題目自擬。
要求：①按要求作文，不少于600字。②不要套作，不得抄襲。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。
21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)/ 讓教學(xué)更有效 精品試卷 | 語(yǔ)文學(xué)科
2025八下語(yǔ)文期末臨考押題卷04（新考向湖北等地適用）
范圍：第1-6單元(建議用時(shí)：150分鐘滿分：120分)
一、積累與運(yùn)用(20分)
為加快推進(jìn)書香校園的建設(shè)，各班級(jí)開展了一系列讀書活動(dòng)。
1.(2分)小優(yōu)想用朗讀表達(dá)對(duì)“讀書”的熱愛，請(qǐng)你選出朗讀處理不合適的一項(xiàng)(C)
A.小優(yōu)想強(qiáng)調(diào)不同詩(shī)人的性格和詩(shī)風(fēng)，他這樣處理重音：“憂國(guó)憂民”的杜甫，“自信且豪放”的李白，“樂(lè)觀且豁達(dá)”的蘇軾。
B.小優(yōu)在朗讀《大道之行也》時(shí)這樣處理停連(“V”表示停，“A”表示連):使老有所終，V壯有所用，V幼有所長(zhǎng)，矜、人寡、A孤、A獨(dú)、A廢疾者皆有所養(yǎng)。
C.小優(yōu)這樣處理讀音：羈絆(pàn)驀然(mò)棱角分明(léng)
D.作為杜甫《春望》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這兩首詩(shī)歌朗誦的串詞，正確的順序是(②③①④)
①接下來(lái)，有請(qǐng)小翼帶來(lái)另一首詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的朗誦。②自古以來(lái)，寫家國(guó)憂思之情的詩(shī)人較多，杜甫便是其一。③剛剛我們?cè)谛≌Z(yǔ)的朗誦中體會(huì)到了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂思之深，聲情悲壯。④讓我們一起感受“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”中蘊(yùn)含的濟(jì)世情懷。
【點(diǎn)撥】pàn—bàn。
2.(3分)小優(yōu)寫了個(gè)“者”字，請(qǐng)你分別加上偏旁組成新的漢字，填入下列方框中。
A.煮豆燃萁B.寒來(lái)暑往C.熟視無(wú)睹
3.(2分)小語(yǔ)想為班級(jí)撰寫一副對(duì)聯(lián)，描述自己對(duì)初中生活的期
許，想好了上聯(lián)。請(qǐng)你從下列備選詞中挑選合適的詞組成下聯(lián)。
備選詞：一朝十載天道酬勤踏云來(lái)爭(zhēng)佳績(jī)金榜題名
上聯(lián)：三年筆墨揮灑追風(fēng)去
下聯(lián)：一朝金榜題名踏云來(lái)
4.(3分)下面是小文的演講詞，①②③句中各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)你找出并修改。
“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”,是人生不可或缺的兩個(gè)重要組成部分。①光“讀萬(wàn)卷書”,不“行萬(wàn)里路”,那就只是畫蛇添足。物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。②世上有很多路，如果自己親身走過(guò)，心里才最清楚。③正是因?yàn)橛辛素S富的人生經(jīng)歷，人們才學(xué)會(huì)了判斷和分析，并從中找出一條最適合自己的路。只“行萬(wàn)里路”,不“讀萬(wàn)卷書”,那就更難成大事。書是人類進(jìn)步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋
友。書越讀越明白，知識(shí)就是力量。只有把“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”緊密結(jié)合起來(lái)，知識(shí)才能化為力量，書本才能變成財(cái)富。
①句：將“畫蛇添足”改為“紙上談兵”
②句：將“如果”改為“只有”
③句：將“判斷”與"分析"調(diào)換位置。
5.(2分)以下是小文對(duì)本學(xué)期所學(xué)經(jīng)典進(jìn)行的歸納整理，有誤的一項(xiàng)是(C)
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，為“五經(jīng)”之一，分風(fēng)、雅、頌三類，多采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。
B.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物。《莊子》一書為莊子及其后學(xué)的著作，其特色是善于用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗。
C.《馬說(shuō)》作者韓愈，世稱“韓昌黎”,宋代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。
D.杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”。他的《石壕吏》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》均作于安史之亂時(shí)期。
【點(diǎn)撥】韓愈是唐代人，不是宋代人。
6.(2分)班上有些同學(xué)在平時(shí)的交流中或者在寫作文時(shí)經(jīng)常使用“呆萌”“666”“醬紫”“抓狂”之類的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。你如何看待網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的運(yùn)用，請(qǐng)你寫一段60字左右的話，要求觀點(diǎn)鮮明，條理清晰。
示例：網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)應(yīng)適度使用。它們雖有趣，但過(guò)度使用會(huì)影響語(yǔ)言表達(dá)和文化傳承。我們應(yīng)尊重傳統(tǒng)語(yǔ)言，同時(shí)合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，使其豐富我們的表達(dá)。
7.(6分)賞閱經(jīng)典古詩(shī)文，豐盈精神。請(qǐng)你依據(jù)學(xué)過(guò)的古詩(shī)文將下面這段話補(bǔ)充完整。
“曲徑通幽處，①禪房花木深"(《題破山寺后禪院》)既有準(zhǔn)確傳神的景物描寫，又表現(xiàn)了深邃的思想內(nèi)涵；“②零落成泥碾作塵,只有香如故”(《卜算子·詠梅》)所寫的梅花，正是詩(shī)人獨(dú)立不倚、堅(jiān)持正義的人格的寫照；“大道之行也，③天下為公 ”既是儒家大同社會(huì)理想的核心，也是對(duì)原始共產(chǎn)社會(huì)的理想化和烏托邦似的憧憬；“④可憐身上衣正單,⑤心憂炭賤愿天寒"(《賣炭翁》),賣炭翁凄慘的處境和矛盾心理令人深思；“水擊三千里，⑥摶扶搖而上者九萬(wàn)里"(《北冥有魚》),莊子奇妙的想象中蘊(yùn)含著對(duì)精神自由的渴望。
二、閱讀與鑒賞(45分)
閱讀下面古詩(shī)，完成8～9題。
新制布裘
[唐]白居易
桂①布白似雪，吳②綿軟于云。布重綿且厚，為裘有馀③溫。
朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。誰(shuí)知嚴(yán)冬月，支體④暖如春。
中夕⑤忽有念，撫裘起逡巡⑥。丈夫貴兼濟(jì)⑦,豈獨(dú)善一身。
安得萬(wàn)里裘，蓋裹周⑧四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。
【注】①桂：地名。②吳：地名。③馀：同“余”。④支體：同“肢體”。⑤中夕：半夜。
⑥逡(qūn)巡：遲疑徘徊，欲行又止。⑦兼濟(jì)：兼濟(jì)天下，做利國(guó)利民之事。⑧周：遍。
【參考譯文】潔白的桂布好似白雪，柔軟的吳綿賽過(guò)輕云。桂布多么結(jié)實(shí)，吳綿多么松厚，做一件袍子穿，身上有余溫。早晨披著坐，直至夜晚；夜晚蓋著睡，又到早晨。誰(shuí)知道在這最冷的寒冬臘月，全身竟暖得如在陽(yáng)春。半夜里忽然有一些感想，撫摸著棉袍，起身徘徊。男子漢看重的是兼濟(jì)天下，怎么能僅僅照顧自身!哪里有長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的大袍，把四方全都覆蓋，無(wú)邊無(wú)垠，(使得)每個(gè)人都像我一樣安穩(wěn)溫暖，天下再?zèng)]有受寒挨凍的人。
8.(2分)作品結(jié)尾四句“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人”,源于杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”
9.(2分)白居易和杜甫都是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表詩(shī)人。《新制布裘》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這兩首詩(shī)中作者的境況不同，但兩首詩(shī)都運(yùn)用了先記敘后①抒情的手法，且詩(shī)人都②關(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民。
閱讀下面文言文，回答10～15題。
【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里(A)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪 其真不知馬也!
(韓愈《馬說(shuō)》)
【乙】宋人有取道①者，其馬不進(jìn)，剄②而投之溪水。又復(fù)取道，其馬不進(jìn)，又剄而投之溪水。如此者三。雖造父③之所以威④馬，不過(guò)此(B)。不得造父之道，而徒得其威，無(wú)益于御⑤。人主之不肖⑥(C),有似于此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡國(guó)之主，多以威使其民矣。故威不可無(wú)有，而不足專恃。譬之若鹽之于味凡鹽之用有所托⑦也，不適則敗⑧所托而不可食。威亦然，必有所托，然后可行。
(節(jié)選自《呂氏春秋》,有刪改)
【注】①取道：趕路。②剄：用刀割頸；斬殺。③造父：古代善于御馬的人，曾為周穆王的御者。④威：威懾，震懾。⑤御：駕馭馬。⑥不肖：不才，不賢。⑦托：依托。⑧敗：食物腐敗，變味變質(zhì)。
【參考譯文】宋國(guó)有一個(gè)趕路的人，他的馬不肯前進(jìn)，(他)就斬殺(一匹馬)并把它丟到溪水里。接著(他)又繼續(xù)趕路，他的馬(還是)不肯前進(jìn)，他又?jǐn)貧?一匹馬),并把它丟到溪水里，像這樣的情況發(fā)生了多次。即使是造父用來(lái)威懾馬的辦法，也不過(guò)如此了。沒(méi)有掌握造父(駕馭馬的)正確方法，而只是學(xué)到了造父威懾(馬的辦法),這對(duì)于駕馭馬是沒(méi)有好處的。不賢明的人君，有點(diǎn)像這個(gè)宋國(guó)人。(人君)沒(méi)有掌握用民的正確方法，而只濫施威嚴(yán)，(那么)威懾的手段越多，人民越不為他所用。亡國(guó)的君主，大多是以威懾的手段來(lái)使喚他的人民。所以威懾不可以沒(méi)有，但不值得專門依仗(它)。這就好比食鹽與味道的關(guān)系，大凡用鹽，必須有所依托，(如果)不適量就會(huì)把所依托的菜肴變味而不能吃。威嚴(yán)也是這樣，一定要有所依托，然后才可以施行。
10.(4分)根據(jù)提示，解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
方法提示 解釋
詞類活用法 名詞作動(dòng)詞 (1)策之不以其道用馬鞭驅(qū)趕
課內(nèi)遷移法 策之不以其道 (2)不得造父之道正確方法
查閱詞典法 ①步行；②門徒，弟子； ③只，僅僅；④白白地，徒然 (3)而徒得其威③(填序號(hào))
成語(yǔ)推測(cè)法 成語(yǔ)：恃才放曠 (4)而不足專恃依賴，依仗
11.(2分)請(qǐng)將“者”“也”“矣”分別還原到文中括號(hào)處。
A.(也)B.(矣)C.(者)
12.(2分)請(qǐng)給乙文中畫波浪線的句子斷句。(限兩處)譬之若鹽之于味/凡鹽之用/有所托也
13.(2分)請(qǐng)翻譯乙文中畫橫線的句子。
威亦然，必有所托，然后可行。
威嚴(yán)也是這樣，一定要有所依托，然后才可以施行。
14.(2分)甲、乙兩文都運(yùn)用了①托物寓意的寫作手法。乙文借“馬”論述了亡國(guó)之君“②多以威使其民矣"(用乙文中的原句回答),而百姓因此更加不為他所用。
15.(2分)乙文中，宋國(guó)人模仿造父御馬，卻沒(méi)達(dá)到想要的效果，原因是什么
宋國(guó)人沒(méi)有掌握造父駕馭馬的正確方法，只學(xué)到了造父威懾馬的辦法。
閱讀下面文章，完成16～18題。
“滄海一粟”還是“浮海一粟” 不妨“較真”一下
蘇砥
①近日，蘇軾親筆手書的《前赤壁賦》在臺(tái)北故宮博物院展出，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)原文寫的是“渺浮海之一粟”,而非語(yǔ)文課本上熟悉的“渺滄海之一粟”。有人經(jīng)考證，認(rèn)為是后人抄寫時(shí)出現(xiàn)筆誤，才把“浮”寫成了“滄”。要不要把大家耳熟能詳?shù)摹皽婧Ｒ凰凇备臑槎恳恍碌摹案『Ｒ凰凇?一時(shí)引發(fā)熱議。
②實(shí)際上，經(jīng)典文本，包括漢語(yǔ)的一些成語(yǔ)、詞義等，在流傳中出現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至以訛傳訛，乃至最后“將錯(cuò)就錯(cuò)”,并不鮮見。根據(jù)漢語(yǔ)詞典，成語(yǔ)“愚不可及”最早出自《論語(yǔ)》,原指人為了應(yīng)付不利局面而假裝愚癡，以免禍患，為常人所不及，是褒義詞，而如今被用來(lái)形容極端愚蠢，是完全的貶義詞。這類“反轉(zhuǎn)”“誤讀”,是由于后人無(wú)心也好、有意也罷，實(shí)際上已經(jīng)成為歷史進(jìn)程的一部分，甚至屬于文化傳承的一種現(xiàn)象，已難言對(duì)錯(cuò)。對(duì)專業(yè)研究和語(yǔ)文課本來(lái)說(shuō)，確應(yīng)搞清來(lái)龍去脈，正本清源；而對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，卻也未必要錙銖必較，爭(zhēng)得“臉紅脖子粗”。難怪面對(duì)是“滄”還是“浮”,不少人贊同：不必太較真!
③近些年來(lái)，可以看到的一個(gè)現(xiàn)象是，大家對(duì)包括漢字、成語(yǔ)、文藝作品中的傳統(tǒng)文化元素，更“較真”、更“挑剔”了，對(duì)歷史和文化中的細(xì)節(jié)、脈絡(luò)更在意、更考究了。今年熱門的“國(guó)風(fēng)”影片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《封神》等，盡管口碑不錯(cuò)，但其中的歷史細(xì)節(jié)、文化要素也受到一些觀眾有理有據(jù)的批評(píng)、“找茬”。那些披著傳統(tǒng)文化外殼的“神劇”,就更難以“糊弄”觀眾。這兩天，央視龍年春晚公布以“龍行,欣欣家國(guó)”為主題，一個(gè)“”字沖上熱搜，與之相關(guān)的歷史考證、文化解讀刷屏朋友圈。這些現(xiàn)象所反映的，早已超越了“較不較真”的問(wèn)題，而是大眾對(duì)傳統(tǒng)文化更在意、更呵護(hù)了。當(dāng)更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的有趣解讀、嚴(yán)肅討論成為輿論空間的“家常便飯”,我們對(duì)歷史、傳統(tǒng)文化的認(rèn)知廣度與理解深度，也自然而然地“水漲船高”。
④漢服熱、博物館熱、“國(guó)風(fēng)”文創(chuàng)熱……這些新時(shí)尚充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。而透過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化要素的嚴(yán)肅討論、仔細(xì)辨析，我們更看到今天對(duì)傳統(tǒng)文化的追捧、喜愛，并不只是符號(hào)層面的，而是越來(lái)越深入文化的肌理，去把握形式和表達(dá)背后貫通古今的精神與內(nèi)質(zhì)。比如，這次對(duì)“滄海一粟”和“浮海一粟”的分析，就有觀點(diǎn)認(rèn)為，盡管原文是“浮”,但從傳統(tǒng)文學(xué)和美學(xué)角度講，“浮”字雕琢痕跡太重，反而是訛傳的“滄”字意境更開闊，更符合古代文人所追求的胸襟和氣質(zhì)。這實(shí)際上已超越單純對(duì)錯(cuò)，成為一次文化意義上的“科普”。實(shí)際上，也只有深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)里，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供更豐厚的資源、更扎實(shí)的滋養(yǎng)。
⑤在這個(gè)意義上，是“滄”還是“浮”,不妨“較真”一下，甚至類似的理性討論、深入分析，在輿論場(chǎng)中，反而應(yīng)該多些，再多些。
(選自“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”公眾號(hào)，有刪改)
16.(2分)下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是(B)
A.以設(shè)問(wèn)句為題，意在亮明作者的主張，同時(shí)引發(fā)讀者對(duì)“滄”“浮”之爭(zhēng)的關(guān)注和思考。
B.作者對(duì)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《封神》等“神劇”持批判態(tài)度。
C.生活中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素并不鮮見，甚至能引領(lǐng)時(shí)尚的潮流。
D.對(duì)漢字、成語(yǔ)等傳統(tǒng)文化元素的較真，不能只為辨別對(duì)錯(cuò)。
17.(2分)聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第②段中的加點(diǎn)詞“反轉(zhuǎn)”的含義。
“反轉(zhuǎn)”原意是朝相反的方向扭轉(zhuǎn)，這里是指一些經(jīng)典文本，包括漢語(yǔ)的一些成語(yǔ)、詞義等在流傳中意思和感彩等都與原來(lái)相反。
18.(3分)請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章的理解，補(bǔ)全你和同桌小言的對(duì)話。
小言：有的書上把《飲酒》(其五)中的“悠然見南山”寫成了“悠然望南山”,到底哪個(gè)正確呢
你：①“見”和“望”都有道理，這是一種文化傳承現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單以對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)判
小言：既然如此，那對(duì)于這類現(xiàn)象，就沒(méi)有必要去關(guān)注了。
你：也不盡然。對(duì)比這兩個(gè)字，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用“見”字更妙，因?yàn)棰凇耙姟弊謱懗隽艘环N無(wú)意得之、悠然忘我的心境，與全詩(shī)營(yíng)造的閑遠(yuǎn)、散淡的氛圍相吻合;并且，對(duì)這類現(xiàn)象的關(guān)注還有助于③深入文化的肌理，去把握其精神與內(nèi)質(zhì)，從而能更好地去了解傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的發(fā)展。
閱讀下面文章，完成19～22題。
藥劑師 華明玥
①每年年初，這所著名中醫(yī)院的醫(yī)生都要去競(jìng)爭(zhēng)給國(guó)寶級(jí)中醫(yī)鄒老先生抄方的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。上至副院長(zhǎng)和博導(dǎo)們，下至來(lái)實(shí)習(xí)的研究生，人人都可以提交申請(qǐng)，一旦被鄒老選中，只需跟鄒老執(zhí)弟子禮。鄒老開方，你記錄，至于能對(duì)博大精深的中醫(yī)領(lǐng)悟多少，全憑個(gè)人天賦和用功。
②鄒老上午的門診，要看到下午兩點(diǎn)才結(jié)束，基本沒(méi)有機(jī)會(huì)跟抄方的助手說(shuō)話。饒是如此，連博導(dǎo)們都說(shuō)，這個(gè)學(xué)生當(dāng)?shù)弥担u老抄方，如入寶山，每天都有豁然開朗之處。
③這樣的機(jī)會(huì)，本不屬于藥劑師，但高明偏要去試一試。他在這家到處都是博士的三甲中醫(yī)院，學(xué)歷算低的，但他很用心地收集了鄒老的三副冷僻藥方，用小楷恭錄，夾在申請(qǐng)材料里。鄒老一看，就說(shuō)請(qǐng)他來(lái)做一兩個(gè)月的抄方助手，還說(shuō)：“這筆字，有沉潛【注】氣，一看就是個(gè)做中醫(yī)的好料子。”
④高明去抄了兩個(gè)月的方子，抄完，仍回藥劑房上班。他回來(lái)的那天，照例早上7點(diǎn)20分去更衣室換上了一腳蹬的黑布鞋。所有的伙伴都對(duì)他一聲不響地回來(lái)表示驚詫——被國(guó)寶級(jí)專家收為弟子，是個(gè)院內(nèi)調(diào)動(dòng)的好機(jī)會(huì)啊，為什么還要回來(lái)繼續(xù)配藥呢
⑤高明笑笑說(shuō)：“剛當(dāng)藥劑師那會(huì)兒，一天走下來(lái)腿抽筋；如今是一天不走腿抽筋，我都兩個(gè)月坐著沒(méi)走了，做夢(mèng)都想著回來(lái)聞草藥味。”
⑥果然，兩個(gè)月沒(méi)在藥柜間像貍貓一樣快速、輕悄地走動(dòng)，重復(fù)數(shù)百上千次開抽屜稱藥的動(dòng)作，讓高明配藥配到上午11點(diǎn)就兩腿脹麻，如同灌了鉛。而這個(gè)時(shí)候正是等配藥的病患最著急的時(shí)候，取藥人焦灼的眼神像鞭子一樣抽打著藥劑師們，每個(gè)人腳下都越走越快。
⑦即使再忙碌，高明也沒(méi)忘記檢視藥方，十幾味中藥材的顏色、氣味、藥性和配伍，都需要仔細(xì)核對(duì)。忽然，高明被某味藥“咯”著了，對(duì)病人說(shuō)：“這味藥不對(duì)，你去找你的醫(yī)生，就說(shuō)藥房高醫(yī)生說(shuō)的，請(qǐng)他再斟酌一下。”病人為他的醫(yī)生爭(zhēng)得臉紅脖子粗：“醫(yī)生還會(huì)沒(méi)有你一個(gè)配藥的能干 "
⑧高明不理病人的譏誚，他知道病人急著拿藥走人，但方子里的這味藥很明顯是用過(guò)了，是一著險(xiǎn)棋。高明耐心說(shuō)服患者，甚至不惜打出鄒老的旗號(hào)：“我是我們?cè)鹤顓柡Φ膰?guó)寶級(jí)中醫(yī)鄒老先生的弟子，剛跟他進(jìn)修回來(lái)。快去，遲一會(huì)兒醫(yī)生就下班了。”
⑨病人將信將疑地去了，旁邊的藥劑師說(shuō)：“師兄，你又要得罪人了。”
⑩高明只是笑笑，他記起鄒老的叮囑：“回藥劑房去，那里才是對(duì)病人用藥的最后把關(guān)處。”
(選自《讀者》2024年第6期，有刪改)
【注】沉潛：感情深沉不外露；集中精神。
19.(3分)下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)
A.本文通過(guò)寫高明在藥劑房的工作日常，反映出藥劑師這一職業(yè)的特殊。
B.開篇交代中醫(yī)院的醫(yī)生爭(zhēng)當(dāng)鄒老的學(xué)生，從側(cè)面體現(xiàn)出鄒老的影響力。
C.“像貍貓一樣”運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出藥劑師配藥走動(dòng)時(shí)腳步的快速、輕悄。
D.高明為了說(shuō)服患者，不惜得罪鄒老，打出自己是鄒老先生弟子的旗號(hào)。
20.(3分)聯(lián)系上下文，賞析下面句子中加點(diǎn)的詞。
忽然，高明被某味藥“咯”著了。
“咯”在文中指高明發(fā)現(xiàn)某味藥用得不妥當(dāng)，這件事擱在心里不舒服(文中指不妥當(dāng)?shù)哪俏端幰鹆烁呙鞯淖⒁?,寫出了高明做事的用心、負(fù)責(zé)。
21.(4分)人們常說(shuō)字如其人，鄒老評(píng)價(jià)高明的字有“沉潛氣”,文中哪些事例表現(xiàn)出了高明的“沉潛氣” 請(qǐng)概括。
①高明用心收集并用小楷恭錄鄒老的三副冷僻藥方，獲得抄方的機(jī)會(huì)；②高明抄了兩個(gè)月的方子，沒(méi)有向院內(nèi)提調(diào)動(dòng)的要求，仍回藥劑房上班；③高明即使再忙也記著檢視藥方，仔細(xì)核對(duì)各種中藥材，把好用藥的最后一關(guān)；④高明發(fā)現(xiàn)藥方不對(duì)，不顧病人的譏諷，耐心說(shuō)服病人去找醫(yī)生。(每點(diǎn)1分，共4分，意對(duì)即可)
22.(2分)文章第⑤段和第⑩段都寫到高明的“笑”,根據(jù)提示分析他兩次“笑”時(shí)的心理。
句子 提示 心理(關(guān)鍵詞)
第⑤段：高明笑笑說(shuō)…… 高明為能回藥劑房繼續(xù)配藥而笑。 ①滿足(欣慰/高興)
第⑩段：高明只是笑笑…… 高明面對(duì)同事善意的提醒而笑。 ②坦然(平靜/感激)
閱讀下面名著選段，完成23～26題。
【甲】屈原是我國(guó)歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競(jìng)渡據(jù)說(shuō)原來(lái)是表示救他的，粽子原來(lái)是祭他的。現(xiàn)在定五月五日為詩(shī)人節(jié)，也是為了紀(jì)念的緣故。……(屈原)一方面參贊國(guó)事，一方面給懷王見客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他。
當(dāng)時(shí)楚國(guó)有親秦、親齊兩派；屈原是親齊派。秦國(guó)看見屈原得勢(shì)，便派張儀買通了楚國(guó)的貴臣上官大夫、靳尚等，在懷王面前說(shuō)他的壞話。懷王果然被他們所惑，將屈原放逐到漢北去。張儀便勸懷王和齊國(guó)絕交，說(shuō)秦國(guó)答應(yīng)割地六百里。楚和齊絕了交，張儀卻說(shuō)答應(yīng)的是六里。懷王大怒，便舉兵伐秦，不料大敗而歸。這時(shí)候想起屈原來(lái)了，將他召回，教他出使齊國(guó)。親齊派暫時(shí)抬頭。但是親秦派不久又得勢(shì)。懷王終于讓秦國(guó)騙了去，拘留著，就死在那里。……可是懷王的兒子頃襄王，卻還是聽親秦派的話，將他二次放逐到江南去。他流浪了九年，秦國(guó)的侵略一天緊似一天；他不忍親見亡國(guó)的慘象，又想以一死來(lái)感悟頃襄王，便自沉在汨羅江里。
《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇，都是他放逐時(shí)候所作。
(節(jié)選自《經(jīng)典常談》)
【乙】現(xiàn)在，他的身體徹底垮了，歸隊(duì)已經(jīng)無(wú)望。他應(yīng)當(dāng)如何處置自己呢 ……既然他已失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，那活著還有什么意義 在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己不是在虛度光陰呢 用什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢 光是吃、喝和呼吸嗎 僅僅作為一名無(wú)能為力的旁觀者，看著同志們戰(zhàn)斗前進(jìn)嗎 就這樣成為這個(gè)隊(duì)伍的累贅 該不該毀掉這個(gè)已經(jīng)背叛了他的肉體 只是朝心口打一槍，一切難題都解決了!過(guò)去能夠生活得不錯(cuò)，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)能夠及時(shí)結(jié)束這個(gè)生命。一個(gè)垂死的戰(zhàn)士不愿再痛苦掙扎，有誰(shuí)能指責(zé)他呢
他的手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身，手指習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了手槍，槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝蓋上，狠狠地罵了起來(lái)：“老弟，這是冒牌的英雄主義!干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢 為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎 你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市了嗎 把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有意義而充實(shí)。”
(節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》)
23.(2分)關(guān)于《經(jīng)典常談》一書的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(D)
A.比、興，即譬喻，“在詩(shī)篇發(fā)端的叫作興”。故“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲"一句屬于“興”。
B.戰(zhàn)國(guó)末期出現(xiàn)倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，秦始皇時(shí)統(tǒng)一文字為小篆，之后依次出現(xiàn)隸書、楷書、行書等。
C.《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇都是屈原放逐時(shí)所作，《九章》的各篇原是分立的。
D.《離騷》詩(shī)句“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”中的“美人”指屈原自己。
【點(diǎn)撥】“美人”指楚懷王。
24.(2分)選段中屈原和保爾都想到了死亡，但原因有很大不同。請(qǐng)你結(jié)合選段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)屈原自沉汨羅江的原因。
屈原不忍親見亡國(guó)的慘象，又想以一死來(lái)感悟頃襄王。
25.(2分)屈原以沉江成就了他偉大的人格，保爾放棄自盡轉(zhuǎn)用另一種方式活出壯麗的人生。請(qǐng)你結(jié)合選段，品析保爾身上閃光的精神品質(zhì)。
保爾身上具有頑強(qiáng)堅(jiān)韌、勇于戰(zhàn)勝自我的精神品質(zhì)。他即使身體垮了，歸隊(duì)無(wú)望，也不放棄自己，而是思考如何處置自己，如何充實(shí)自己的生活，最終戰(zhàn)勝自我，放棄自盡，轉(zhuǎn)用另一種方式活出壯麗的人生。
26.(2分)學(xué)校要評(píng)選“最適合初中生閱讀的好書”,請(qǐng)參照《經(jīng)典常談》的推薦語(yǔ)，為《鋼鐵是怎樣煉成的》寫一段推薦語(yǔ)。
推薦語(yǔ)：《經(jīng)典常談》寫于20世紀(jì)40年代，是朱自清先生為學(xué)生撰寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，該書按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了《說(shuō)文解字》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》、“三禮”、《春秋》三傳、《四書》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》、諸子、詩(shī)、文等經(jīng)典內(nèi)容。全書見解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是中學(xué)生了解中國(guó)古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國(guó)學(xué)閱讀入門書。
示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的代表作，是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路，告訴人們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。本書情節(jié)曲折生動(dòng)，刻畫了一個(gè)勇于獻(xiàn)身、意志堅(jiān)定、頑強(qiáng)奮斗、樂(lè)觀豁達(dá)的英雄形象，具有深刻的教育意義和很高的藝術(shù)價(jià)值。非常值得中學(xué)生閱讀。
三、表達(dá)與交流(55分)
27.(5分)2024年4月8日，“感動(dòng)中國(guó)2023年度人物”揭曉。班級(jí)擬舉辦“追光前行”主題活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)下面的鏈接材料，從下列兩項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)完成。
鏈接材料：“感動(dòng)中國(guó)2023年度人物”俞鴻儒事跡：風(fēng)洞作為地面上的“天空”、飛行器的“搖籃”,見證著我國(guó)東風(fēng)系列導(dǎo)彈、神舟系列飛船等國(guó)之重器的誕生與成長(zhǎng)。科學(xué)家俞鴻儒28歲開始從事激波風(fēng)洞的建造。在一次次的試錯(cuò)和復(fù)盤后，俞鴻儒帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為風(fēng)洞研究探索出了一條新路。他30歲那年，激波風(fēng)洞的核心部件——我國(guó)第一代激波管研制成功。此后我國(guó)在激波風(fēng)洞研究領(lǐng)域成就不斷，技術(shù)水平在國(guó)際上遙遙領(lǐng)先。俞老今年96歲，已潛心研究風(fēng)洞技術(shù)50年，但他依然在提攜后輩，點(diǎn)亮了風(fēng)洞研究領(lǐng)域的無(wú)數(shù)新星。
任務(wù)一：看了俞鴻儒的事跡后，你一定有很多話想對(duì)他說(shuō)。請(qǐng)你寫一段文字，表達(dá)對(duì)科學(xué)家俞鴻儒的贊揚(yáng)和崇敬之情。(至少使用一種修辭手法)(120字以內(nèi))
任務(wù)二：請(qǐng)你根據(jù)俞鴻儒的事跡，向大家闡明“堅(jiān)持不懈，才能有所成就”的道理。(120字以內(nèi))
任務(wù)一：
示例：您敢為人先，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在風(fēng)洞研究道路上邁出重要一步；您堅(jiān)持不懈，助力我國(guó)在風(fēng)洞研究領(lǐng)域取得一系列重大突破；您甘為人梯，不忘提攜踏入風(fēng)洞研究行列的年輕后輩。我從您的事跡中看到了一位科學(xué)家黃金般的心，向您致敬!
任務(wù)二：
示例：俞鴻儒從一次又一次失敗的案例中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終有了激波風(fēng)洞研究技術(shù)上的突破，突破的背后是他不懈的努力。俞鴻儒從事激波風(fēng)洞研究50年，才在該領(lǐng)域取得了一系列重大成就，成就的背后是他漫長(zhǎng)的堅(jiān)守。他的事跡告訴我們，堅(jiān)持不懈才能有所成就。
28.(50分)請(qǐng)從下列兩項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)寫一篇作文。
“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。”張潮談讀書，“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月”;葉圣陶認(rèn)為“讀書忌死讀，死讀鉆牛角”;魯迅說(shuō)“讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)”。
對(duì)于讀書，不同的人有不同的方法和看法，好的文章往往能引起讀者情感的共鳴，使人回味無(wú)窮，繼而產(chǎn)生新的傾訴欲望。那么,你有怎樣的看法和感想
任務(wù)一：請(qǐng)以“我和書的故事”為題目，寫一篇記敘文，講講
你和“書”之間都發(fā)生過(guò)哪些事。
任務(wù)二：請(qǐng)回憶你讀過(guò)的一本書或一篇文章，選擇一個(gè)道理、一位人物或者一種情感，聯(lián)系自身認(rèn)知深入思考，寫一篇讀后感。題目自擬。
要求：①按要求作文，不少于600字。②不要套作，不得抄襲。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。
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