資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí)練習(xí)題（含答案）
一 積累與運(yùn)用（22分）
1.古詩文默寫。（10分）
以詩為友，觀人生百態(tài)。徜徉古詩苑，孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的“氣蒸云夢(mèng)澤，（1） ”讓我們馳目于洞庭湖的洶涌澎湃，讓我們聽到他“（2） ,端居恥圣明”的心聲；王勃的《送杜少府之任蜀州》中“（3） , ”讓我們感受詩人送別友人時(shí)的樂觀豁達(dá)，勸慰中又滿含期盼；《小石潭記》中“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，（4） , ”的環(huán)境讓我們感受到柳宗元被貶謫時(shí)“才下眉頭，卻上心頭”的孤凄悲涼；《石壕吏》中杜甫用“（5） , ”道盡了百姓飽經(jīng)戰(zhàn)亂茍且偷生的悲楚；《卜算子· 詠梅》中“（6） ,
”突顯了陸游芳香依舊、堅(jiān)持正義的風(fēng)骨。
2.學(xué)校開展以“和”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。（9分）
中國(guó)文化chóng尚“和”，有關(guān)“和”的思想（A）。“君子和而不同，小人同而不和”。“和”既被視為誕育萬物的本源，也被看作_▲ ，還被認(rèn)為是_▲ ，更被尊奉為_▲ ；心胸豁達(dá)、互相謙讓，個(gè)人才能和樂，鄰里才能和mù。在吳伯簫的《燈籠》中，晚上村頭的那一掛紅燈籠給孤行客帶去的慰藉，何嘗不是“和”的體現(xiàn)。開放包容、交流融通，社會(huì)才能和諧，世界才能和平。在《禮記》的《大道之行也》中，孔子用理想的“大同”社會(huì)表達(dá)對(duì)“和”的（B）。小到修身養(yǎng)性、齊家交友，大到治國(guó)理政、邦交撫遠(yuǎn)，諸如此類都離不開“以和為貴”。“和”是和諧，傲慢與偏見是文明交流互鑒的最大障礙；“和”是平等，人類文明因豐富多彩才有交流互鑒的價(jià)值。對(duì)待不同文明，我們需要有比天空更寬闊的胸懷。
（1）根據(jù)拼音在橫線上填寫正確的漢字。(2分)
chóng______尚 和mù________
（2）請(qǐng)為A、B兩處選出合適的詞語。(2分)
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 B.追求 追尋
（3）修改文中劃線句的語病。(2分)
________________________________________________________________
（4）填入文中“_▲ ”處的語句，順序銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
①修德養(yǎng)性的關(guān)鍵 ②國(guó)家共處的原則 ③社會(huì)交往的準(zhǔn)繩
A.①③② B.②③① C.③①② D.③②①
3.下圖是班長(zhǎng)小語策劃的“以和為貴綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)的框架，請(qǐng)按照此思維導(dǎo)圖把活動(dòng)構(gòu)思向班主任李老師匯報(bào)并征求修改意見。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫。（3分）
二 閱讀（55分）
（一）閱讀下面的古詩文，完成4-8題。（17分）
【甲】
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【乙】
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？
（選自《禮記》）
【丙】
君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)①于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚②決焉？
賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正③”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者問焉以資切磋所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心④”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。
（選自劉開《問說》）
[注]①達(dá)：通達(dá)。②奚：怎么。③正：匡正。④求放心：找回自己的放縱散漫的心。
用“/”給下面句子斷句，限兩處。(2分)
等于己者問焉以資切磋所謂交相問難。
5.根據(jù)“方法引導(dǎo)”的提示，解釋下列加點(diǎn)的詞語(4分)
不理解的字詞 方法引導(dǎo) 嘗試釋義
就有道而正也 成語推測(cè)法 如“ 避重就輕 ” （1）
學(xué)問之道 課內(nèi)遷移法 如“ 策之不以其道 ” （2）
以多問于寡 語法推測(cè)法 詞類活用：形容詞作名詞 （3）
舍問，其奚決焉 查閱字典法 ①放下、丟開、放棄。②房屋，居住之所。③謙辭用法，稱呼自己的親屬或?qū)傧隆?（4） （填序號(hào)）
6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞語的解釋。(5分)
⑴是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（3分）
________________________________________________________________
⑵理明矣，而或不達(dá)于事。（2分）
________________________________________________________________
7.小文在默寫《送友人》時(shí)把“蓬”寫作了“篷”，結(jié)合“蓬”字的涵義賞析詩句“孤蓬萬里征”，幫助他正確理解“孤蓬”的意象。（3分）
________________________________________________________________
________________________________________________________________
8.下列關(guān)于【甲】【乙】【丙】文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分）
A.【甲】詩中“浮云游子意，落日故人情”一句情景交融。天空的白云隨風(fēng)飄浮，象征友人行蹤不定，任意東西。一輪紅日緩緩西沉，似乎不忍離去，隱喻詩人對(duì)朋友的依依惜別之情。
B.【乙】文先以“嘉肴”與“至道”進(jìn)行對(duì)比，指出學(xué)習(xí)的重要性，引出本文“教學(xué)相長(zhǎng)”的中心論點(diǎn)。
C.【丙】文勸說人們要虛心學(xué)習(xí)，著重強(qiáng)調(diào)“問”的重要性，主張“學(xué)必好問”。
D.【乙】【丙】?jī)晌亩歼\(yùn)用道理論證和對(duì)比論證的論證方法，層層深入展開論述，邏輯性強(qiáng)。
（二）閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成9—11題。（9分）
材料一
2023年4月24日是第八個(gè)“中國(guó)航天日”，主題為“格物致知，叩問蒼穹”，展現(xiàn)了航天人尋求真理、勇于探索的精神。回首過去，有一個(gè)名字值得我們銘記，他就是中國(guó)載人航天工程首任總設(shè)計(jì)師——王永志院士。青年時(shí)代的他，面對(duì)導(dǎo)彈發(fā)射失敗的現(xiàn)實(shí)，敢于提出自己的質(zhì)疑，在一次次實(shí)驗(yàn)中終獲成功；60歲的他選擇再“創(chuàng)業(yè)”，描繪空間站藍(lán)圖，在他的帶領(lǐng)下，16位航天員成功進(jìn)入太空，“T”字構(gòu)型的空間站遨游太空；如今91歲的他依舊閑不住，天天惦記著怎么登月。
（選自新華網(wǎng)《2023年“中國(guó)航天日”主場(chǎng)活動(dòng)暨中國(guó)航天大會(huì)在合肥開幕》）
材料二
我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相……在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。
（選自丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》）
材料三
①同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)里一定要做夢(mèng)，甚至可以夢(mèng)游。比如我年少時(shí)看了三毛的書，也想周游列國(guó)，沒準(zhǔn)還能碰上個(gè)女荷西。但是所有這些夢(mèng)想都屬于你們這個(gè)年齡段的，我現(xiàn)在沒有資格做這樣的夢(mèng)了，我現(xiàn)在所處的是人生的舍棄階段。而你們所處的是人生的選擇階段，不要放棄做夢(mèng)！更別忘了替這個(gè)社會(huì)、替這個(gè)國(guó)家做夢(mèng)，能全身心地做這種夢(mèng)，一個(gè)人一生中沒有幾次這樣的機(jī)會(huì)，等你人到中年、上有老下有小時(shí)，想做夢(mèng)你也力不從心了，因此趁現(xiàn)在抓緊做夢(mèng)！
②有人說現(xiàn)在大學(xué)生找不到工作。怎么會(huì)呢？
③其實(shí)大學(xué)生不是找不到工作，而是找不到一步到位的最滿意的工作！實(shí)際上你就是一個(gè)騎手，畢業(yè)后你就應(yīng)該先上一匹馬，只要你優(yōu)秀，你就能找到更棒的馬！
④ 季羨林先生的一席話給我印象很深，采訪他時(shí)，他說：“我已經(jīng)如此老了，但我的道路前方仍有百合花的影子，人生的前方要永遠(yuǎn)有希望、有溫暖才行。”
⑤再舉個(gè)例子：狗賽跑怎么比？怎么讓狗跑起來、跑得快？給每個(gè)狗嘴前邊都吊著個(gè)骨頭！我們每個(gè)人也要給自己放塊骨頭——精神的骨頭！
（選自《剖開人生的面目 》，有刪減）
9.2025年4月24日正值第十個(gè)“中國(guó)航天日”，為回應(yīng)這次“海上生明月，九天攬星河”的主題，學(xué)而中學(xué)邀請(qǐng)王永志院士就“格物致知”精神進(jìn)行講座。請(qǐng)你結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析王永志院士“格物致知”精神是如何體現(xiàn)的。（3分）
________________________________________________________________
________________________________________________________________
10.同為面向大學(xué)生群體的演講，材料二和材料三兩篇演講稿在語言風(fēng)格上有何不同？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）
________________________________________________________________
________________________________________________________________
11.完美的結(jié)尾，能夠讓聽眾記住你的演講。本次活動(dòng)的圓桌討論會(huì)上，同學(xué)們展示了自己給材料三補(bǔ)寫的結(jié)尾，請(qǐng)你結(jié)合材料和小貼士也完成這個(gè)補(bǔ)寫任務(wù)。（不超過80字）（3分）
閱讀下面的散文，完成12-16題。（18分）
小語班級(jí)打算制作“清涼山文化長(zhǎng)廊”展板，下面是他搜集的文字材料，請(qǐng)你與他一同完成。
清涼山
劉成章
①西北風(fēng)萬年嘶吼處。延河的浪花抒情處。酸棗樹扯人衣補(bǔ)袖留人處。清涼山。周圍都是土山，它不是，它是石山。但畢竟，黃土高原統(tǒng)攝著它，山頂上依然覆了一大坨黃土，到熱月天，樹綠了，莊稼綠了，綠成碧玉的山頂。除此而外，便是一山粗糙堅(jiān)硬的白白黑黑。石裸出山的風(fēng)骨，山的歷史，山的力。石頭或高或低，或凸或凹，或單或疊，或斷或續(xù)，或尖或鈍，或直或曲，或冷或熱，或喜或怒，或莊嚴(yán)或活潑，氣象萬千。山上住了人，路是石頭，屋是石頭，廊檐是石頭，門和窗，也是石頭。飼養(yǎng)的公雞母雞雖然不是石頭，翎毛一抖，卻也抖下了石頭的芬芳。摔個(gè)金屬物件于地上，便濺起石頭與金屬的交響，燦若節(jié)日的禮花，久不凋謝。
②中國(guó)關(guān)于石頭的神話很多，它更復(fù)如此。登臨它時(shí)就立時(shí)踏進(jìn)了神話的氛圍。一塊廟宇般大的仙人石，面團(tuán)般扭了幾扭，晃一團(tuán)野亂怪黑，高懸于頭頂。傳說仙人呂洞賓曾站在它的上面飽覽延安風(fēng)光。呂洞賓是一豎，它是一點(diǎn)，點(diǎn)成個(gè)特大的感嘆號(hào)，教普天下為之一震。呂洞賓飄然去了，一豎飄然去了，留下這觸目驚心的一點(diǎn)，給世人留下了永遠(yuǎn)的刺激。它充滿了動(dòng)感。它甚至像挾著嘯聲。想它應(yīng)是呂洞賓離開的時(shí)候，腳下一蹬，便滾動(dòng)起來，一直滾到今天，滾到今天還在滾。
③一連四個(gè)石窟，是萬佛洞。石壁上熙熙攘攘，是佛；石柱上熙熙攘攘，是佛；熙熙攘攘簇?fù)碇ィ欠穑谴蠓稹Ｎ跷跞寥恋姆鹑莘鹈玻煨蜕鷦?dòng)，刀法洗練，儀態(tài)優(yōu)美。那眉目，含情生輝；那手足，疑硬疑軟，疑石疑肉，里邊疑有血脈涌流。特別是一個(gè)菩薩坐像，活脫脫是個(gè)隨時(shí)都可以離開石頭的生命了。她一腿下垂一腿翹著的姿態(tài)，哪里還受著天宮戒律的束縛？
④這山，除了這些，還有許多景，還有許多洞，還有許多摩崖石刻。它們無不給這山涂上了一層最濃重的古意。然而，就是這座最古老的山，到了二十世紀(jì)三四十年代，卻吹來了最年輕的風(fēng)，蕩起了最年輕的歌，干起了最年輕的事業(yè)，并且有了一個(gè)最年輕的名字——新聞山。新華通訊社、新華廣播電臺(tái)、解放日?qǐng)?bào)、群眾日?qǐng)?bào)，摩肩接踵，笑臉相迎，都在這兒駐扎。還有，中央出版發(fā)行部也擠上去，中央印刷廠也擠上去，新華書店也擠上去。這新聞山，無愧是新世界新聞出版事業(yè)的巍峨中心。
⑤與這兒的濃重古意相匹配，當(dāng)年，電臺(tái)的發(fā)電機(jī)是最古老的，印刷廠的機(jī)器是最古老的。機(jī)器安在萬佛洞里，人們就工作在萬佛洞里。而山頂新挖窯洞，石畔才砌石屋，萬佛似的，住滿了編輯、記者、學(xué)問家。每當(dāng)下了班，吃了晚飯，山麓的延河岸邊，山腰的仙人石上，有新聞戰(zhàn)士游玩。延河似陶潛臨過的清流，仙人石如陶潛登過的東皋，效陶潛，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，何其灑脫！
⑥那邊一隅是一道石崖，石崖上伸出了一溜巖石。石崖下是一條狹窄的空地，陰暗暗的，陽光照不到；但留心一看，一條條隆起如粗繩細(xì)繩一般的石頭的線條，畫成的是石云？云石？石霞？霞石？無法說清。只曉得，石頭是僵死的，它卻流動(dòng)；石頭是凝重的，它卻飄逸。那是詩仙眼中的景致。望著它，就像看見丁玲在這里主編的《解放日?qǐng)?bào)》副刊，發(fā)表了多少好作品。望著它，就像看見黃河從它上面流來，洶涌過詩的峽谷，奔騰過散文小說的平原，浪漫了古典的現(xiàn)代的中國(guó)文學(xué)。
⑦從當(dāng)年到今天，天翻地覆，世界的變化多么奇?zhèn)ィ∵B這清涼山，也一層層一排排，修起了無數(shù)新潮建筑。展眼望去，造型獨(dú)特的大樓，兩層三層的水泥平板房，薄殼窯，陽臺(tái)，涂了漆的鋼筋欄桿，電視天線，摩托車，飄飛的紅紗巾……喧囂著一片生活的燦爛。沒變的，是山上的石頭。還有一樣也沒變，那就是深儲(chǔ)于人們心坎的、像清涼山的石頭一樣永存的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。一股一股吹過山頭的西北風(fēng)，宣泄著民族的尊嚴(yán)，革命的驕傲，人民的自信。
【任務(wù)一】擬定展板內(nèi)容
第一部分·古今印記
12.小語查閱相關(guān)資料，結(jié)合文章制作了清涼山的發(fā)展脈絡(luò)圖，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。(3分)
第二部分·獨(dú)特景觀
13.小語決定選用下面兩個(gè)句子向游客展現(xiàn)清涼山的獨(dú)特景觀，請(qǐng)你分析原因。(6分)
（1）石壁上熙熙攘攘，是佛；石柱上熙熙攘攘，是佛；熙熙攘攘簇?fù)碇ィ欠穑谴蠓稹＃◤男揶o角度）
________________________________________________________________
________________________________________________________________
（2）望著它，就像看見黃河從它上面流來，洶涌過詩的峽谷，奔騰過散文小說的平原，浪漫了古典的現(xiàn)代的中國(guó)文學(xué)。（詞語運(yùn)用角度）
________________________________________________________________
________________________________________________________________
第三部分·展望未來
14.展望未來的清涼山，小語決定從“守”與“變”兩個(gè)角度介紹其發(fā)展道路，請(qǐng)你幫他完成下面的展示文案。(3分)
清涼山之“守”：(1） 。
清涼山之“變”：(2) 。
第四部分·結(jié)束語
15. 清涼山是古老的，也是年輕的。請(qǐng)結(jié)合“古老”和“年輕”的內(nèi)涵，為清涼山寫一首贊歌，作為文化長(zhǎng)廊的結(jié)束語。(3分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
【任務(wù)二】繪制展板背景
16.小語繪制了以下面畫作為展板的背景，請(qǐng)你解釋原因。(3分)
畫面描述：畫面整體呈“山”形輪廓，以形態(tài)各樣的石頭作為點(diǎn)綴。
________________________________________________________________
________________________________________________________________
名著閱讀，完成17—19題。(10分)
小語和小文正在準(zhǔn)備《鋼鐵是怎樣煉成的》主題演講,請(qǐng)幫助他們解決出現(xiàn)的問題。
17.小文認(rèn)為當(dāng)小語說到“奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過,生命可以燃燒也可以腐朽,我要將我的生命燃燒至灰燼”這句話時(shí),可以再舉幾個(gè)例子,從而增加演講的說服力。小語打算從下列人物中任選兩位舉例,請(qǐng)你結(jié)合原著情節(jié)幫他完成這個(gè)任務(wù)。(4分)
備選人物：謝廖沙 維克多 冬妮亞 朱赫來 麗達(dá)
①我覺得 的生命是燃燒的,因?yàn)?br/>_________________________________________________________________________________
②我覺得 的生命是腐朽的,因?yàn)?br/>________________________________________________________________
18.在演講比賽中小語和小文需要一張背景圖,請(qǐng)從以下三幅圖中推薦一張并說說理由。(3分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
小語演講時(shí)引用了書中激勵(lì)千千萬萬青年的這句箴言，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（3分）
我的理解：________________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
三 寫作（63分）
20.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫作。（63分，含書寫3分）
材料一：有人說：“現(xiàn)在大家都忙著刷短視頻，點(diǎn)贊，發(fā)彈幕……都沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中。”也有人說：“屏幕再精彩也不如眼對(duì)眼，心與心的交流。”我說：“我們與他人與社會(huì)還有另一種更有溫度的打開方式。”
材料二：一次不經(jīng)意的打開，我們發(fā)現(xiàn)生活中總有一些“小物件”承載著特殊的意義：一枚磨損的硬幣可能藏著長(zhǎng)輩的故事，一張泛黃的車票或許記錄著某次難忘的旅行，一片干枯的花瓣也許封存著青春的秘密……這些微小的物件如同時(shí)光碎片里的光，穿越虛擬世界的網(wǎng)，折射出生命與生命的脈象。
請(qǐng)以“時(shí)光碎片里的光”為題，寫一篇600字以上的文章，講述你用怎樣的打開方式尋訪到某個(gè)“小物件”與你或他人的故事情緣，寫清它是如何照亮你的生命而成為記憶中的永恒。思考這種打開方式的價(jià)值。
要求： ①文體不限（詩歌、戲劇除外）；②文中不得透露考生個(gè)人身份信息；③不得抄襲和套作。
200
400
600
800
參考答案
一、積累與運(yùn)用（22分）
1.（10分）（1）波撼岳陽城（2）欲濟(jì)無舟楫（3）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（4）凄神寒骨，悄愴幽邃；（5）存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣；（6）零落成泥碾作塵，只有香如故
2.（9分）2.（1）（2分）崇 睦（2）（2分）源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 追求（3）（2分）“和”是和諧，人類文明因豐富多彩才有交流互鑒的價(jià)值；“和”是平等，傲慢與偏見是文明交流互鑒的最大障礙；（4）（3分）A
3.（3分）李老師您好，下面匯報(bào)本次以“和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)思方案，請(qǐng)您予以指導(dǎo)。活動(dòng)分“準(zhǔn)備”和“實(shí)施”兩個(gè)階段。在準(zhǔn)備階段，我們需要做的工作有搜集名言、搜集故事、邀請(qǐng)?jiān)u委；（1分）在實(shí)施階段，我們打算開展相關(guān)的故事會(huì)比賽和演講比賽。（1分）
二、閱讀（55分）
（一）（17分）
4.（2分）等于己者/問焉以資切磋/所謂交相問難。
5.（4分）（1）靠近（2）方法、辦法 （3）道德低知識(shí)少（的人）（4）①
6.（5分）（1）（3分）所以，學(xué)習(xí)了才知道自己的不足，教給他人才知道自己的困惑。（2）（2分）道理明白了，可是有時(shí)還不能應(yīng)用于實(shí)際。
7.（3分）示例：“蓬”是蓬草，這里比喻即將孤身遠(yuǎn)行的友人，這一意象寫出友人就要像那隨風(fēng)飛舞的蓬草一樣，一去就是萬里之遠(yuǎn)。表達(dá)了詩人對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人深深的不舍和關(guān)切之情。
8.（3分）B（“嘉肴”與“至道”進(jìn)行類比）
【丙】參考譯文
君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。“問”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的。不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識(shí)；喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是有時(shí)還不能應(yīng)用于實(shí)際；認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是有時(shí)還不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問題）除了問，怎么能解決問題呢？
（對(duì)于）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有道德有學(xué)問的人那里去匡正自己。（對(duì)于）不如自己的人，向他們問，借以求得一點(diǎn)正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少（的人）問。（對(duì)）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細(xì)地考察，明確地分辨。《尚書》不是說嗎，“喜愛問（的人），（學(xué)問知識(shí)）就豐富。”孟子論述：“找回自己的放縱散漫的心”，并提“學(xué)問之道”，“學(xué)”之后（就）緊跟著“問”。子思談“重視品德修養(yǎng)”（時(shí)），歸結(jié)到要（好）問（勤）學(xué)，（在他的提法中）“問”并且在“學(xué)”的前面。
（二）（10分）
9.（3分）王永志院士的“格物致知”精神體現(xiàn)在以下三方面。一、他對(duì)事物的懷疑求真態(tài)度。（1分）二、靠客觀探索即靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)和探索月球的真相。（1分）三、探索月球有想象力、有計(jì)劃，持續(xù)追求，而不是消極地袖手旁觀。（1分）
10.（4分）材料二丁肇中運(yùn)用演講的直陳法，講解了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。語言科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、自然熨帖、通俗務(wù)實(shí)。（1分）如文中用“不但…而且，不論…還是”“第一、第二”等詞語的使用，使演講通俗易懂，條理清晰。（1分）乙文：語言幽默風(fēng)趣、通俗易懂。（1分）運(yùn)用大量口語化表達(dá)，如“做夢(mèng)”“女荷西”，還使用比喻，把大學(xué)生找工作比作騎手找馬，將精神希望比作狗賽跑的骨頭。這種風(fēng)格拉近與聽眾的距離，使演講更具親和力，易于啟發(fā)聽眾深思和反省，讓他們?cè)谳p松氛圍中理解人生哲理。（1分）
11.（3分）示例：同學(xué)們，青春正是勇敢做夢(mèng)、策馬揚(yáng)鞭的黃金時(shí)光！趁青春正好，大膽做夢(mèng)、積極追夢(mèng)！（結(jié)合材料三內(nèi)容1分）讓我們懷抱家國(guó)之夢(mèng)，做無畏的騎手，追尋前方的百合花香與精神之光。莫負(fù)韶華，勇敢追夢(mèng)，未來就在你們手中！（愿景展望、帶有呼吁性1分）（語言簡(jiǎn)潔，80字以內(nèi)1分）
（三）（18分）
12.(3分)①仙人呂洞賓在此留下傳說　②新華通訊社、新華廣播電臺(tái)等在這兒駐扎，清涼山成為新聞山　③修起了無數(shù)新潮建筑，走上現(xiàn)代化發(fā)展道路(每空1分)
13.(6分)(1)(3分)運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法(1分)，句式整齊有節(jié)奏(1分)，強(qiáng)調(diào)了清涼山萬佛洞的佛像數(shù)量之多，突出了萬佛洞的壯觀、規(guī)模宏大，表達(dá)作者強(qiáng)烈的贊美之情(1分)。(2)(3分)“洶涌”“奔騰”“浪漫”三個(gè)動(dòng)詞(1分)，生動(dòng)形象地寫出了清涼山承載了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在這里誕生了很多詩歌散文小說，和影響古典與現(xiàn)代的中國(guó)文學(xué)的好作品，為中國(guó)文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)(1分)，表達(dá)了作者的贊美和自豪之情(1分)。
14.(3分)(1)守住獨(dú)特的自然風(fēng)景、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及民族的尊嚴(yán)、革命的驕傲和人民的自信(2分)。(2)緊跟時(shí)代腳步，發(fā)展新事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，不斷提高人民的生活質(zhì)量(1分)。
15.(3分)示例：清涼山是古老的，她從千百年前而來，蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)；清涼山也是年輕的，她承擔(dān)起新時(shí)代的事業(yè)，彰顯著民族的尊嚴(yán)與自信。(意思對(duì)即可)
16.(3分)分層賦分(采點(diǎn)、采意)：
第一層次：答非所問，混淆概念，只從字面意思分析，得0分。
示例：清涼山是一座山。
第二層次：淺層思考，單點(diǎn)結(jié)構(gòu)，只從意象義、語言形式、閱讀感受、淺表情感等一個(gè)方面作答，得1分。
示例：清涼山是一座石頭山，石頭的點(diǎn)綴與其特色相符。
第三層次：淺層思考，單點(diǎn)組合，從意象本義、語言形式、閱讀感受、淺表情感等任意兩個(gè)及兩個(gè)以上方面作答，得2分。
示例一：清涼山是一座石頭山，石頭的點(diǎn)綴與其特色相符(1分)。同時(shí)，清涼山的石頭歷史悠久，在背景中運(yùn)用石頭元素，可以表現(xiàn)出清涼山悠久的歷史(1分)。
示例二：清涼山是一座石頭山，石頭的點(diǎn)綴與其特色相符(1分)。清涼山的石頭留下了神話傳說，許多景、許多洞、許多摩崖石刻，許多與之相關(guān)的文藝作品，在背景中運(yùn)用石頭元素，可以表現(xiàn)出清涼山深厚的文化底蘊(yùn)(1分)。
第四層次：深層思考，多點(diǎn)關(guān)聯(lián)，除語言形式、閱讀感受外，從象征意義、深沉情感、點(diǎn)明主旨等方面作答，得3分。
除以上內(nèi)容，還能答出：石頭象征中國(guó)新聞人的新聞精神與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)民族精神與民族自信。
示例：在背景中運(yùn)用石頭元素，可以表現(xiàn)出清涼山悠久的歷史(1分)。清涼山的石頭承載著神話傳說、人文景觀、文藝創(chuàng)作等，在背景中運(yùn)用石頭元素，可以表現(xiàn)出清涼山深厚的文化底蘊(yùn)(1分)。清涼山的石頭剛硬，似有金屬聲，體現(xiàn)出中國(guó)新聞人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)與剛正不屈的新聞精神，表現(xiàn)出中國(guó)人頑強(qiáng)的革命精神和堅(jiān)定的民族自信(1分)。
（四）(10分)
17.（4分）示例一:①謝廖沙在蘇維埃政權(quán)建立之后,謝廖沙加入紅軍,成為共青團(tuán)的書記。在與敵軍的抗?fàn)幹兴B強(qiáng)不屈,最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他高尚的革命品質(zhì)和自我獻(xiàn)身精神,讓他的生命更有價(jià)值。②冬妮亞她年輕時(shí)純潔善良,美麗動(dòng)人,是保爾的初戀。但她始終無法擺脫資產(chǎn)階級(jí)小姐身份的束縛,在如火如茶的革命斗爭(zhēng)中與保爾越行越遠(yuǎn),最后徹底決裂。 示例2:①朱赫來 他是一個(gè)堅(jiān)定的革命者他向保爾傳授了很多革命知識(shí),他有著出色的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力,在他的引領(lǐng)下保爾成為了一個(gè)具有鋼鐵般意志的革命英雄，②維克多他是波蘭世襲貴族,總是帶著高高在上的優(yōu)越感,他看不起保爾和窮人。在保爾解救朱赫來之后,是他告密導(dǎo)致保爾被捕。他為人自私自利,是社會(huì)的敗類。(人物各1分原因各2分)
18.(3分)示例1:推薦圖一。保爾在最后雙目失明、雙腿癱瘓的情況下堅(jiān)持寫作,繼續(xù)戰(zhàn)斗,表現(xiàn)出保爾鋼鐵般的意志。 示例2:推薦圖二。保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。可以看出保爾不畏犧牲的精神,展現(xiàn)出他為人民、為祖國(guó)奮斗的英勇形象。 示例3:推薦圖三。保爾在一片硝煙之下,肅穆地看著前方。深邃而堅(jiān)毅的目光體現(xiàn)出保爾一往無前的英雄氣概,展現(xiàn)出保爾英勇無畏的一面。(觀點(diǎn)1分,理由闡述2分,言之有理即可)
(3分)生命的意義不在于長(zhǎng)短,而在于深刻我們要珍愛生命,不斷創(chuàng)造生命的價(jià)值,不斷延伸生命的價(jià)值。只有為社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),才能突現(xiàn)生命的價(jià)值。一要珍惜時(shí)間。最大限度地發(fā)掘人的潛能,展現(xiàn)生命的價(jià)值,盡顯生命的美麗。二要樂于奉獻(xiàn),積極地把我們的生命融匯到與周圍生命的共同相處之中向周圍的生命奉獻(xiàn)力所能及的關(guān)愛,我們的生活就會(huì)更加美好。（言之有理即可）
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
我為《剖開人生的面目》這篇演講稿補(bǔ)寫的結(jié)尾如下：
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_
小貼士
演講稿結(jié)尾一般包括“總結(jié)演講”“呼吁號(hào)召”“愿景展望”等要素，言簡(jiǎn)意賅卻能余音繞梁。
箴言·金句
“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
HYPERLINK "http://21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)
" 21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑