資源簡介

課外古詩詞誦讀《過松源晨炊漆公店》《約客》教案
教學目標
1.有感情的朗讀并背誦這兩首詩。
2.理解詩歌內容，品味語言，體味詩歌中所表現出來的人生哲理。
3.感悟詩人寄寓詩歌所表現的情感。
4.培養熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。
教學重點
1.理解詩歌內容，品味語言，體味詩歌中所表現出來的人生哲理。
2.感悟詩人寄寓詩歌所表現的情感。
教學難點
感悟詩人寄寓詩歌所表現的情感；提高文化品味和審美情趣。
教學手段
多媒體
教學課時
2課時
課前準備
1.教師：制作相關課件。
2.學生：查閱有關楊萬里、趙師秀的相關資料。
教學過程
一、課程導入
艾青說：“詩是人類向未來寄發的信息，詩給人類以朝向理想的勇氣。”經典古詩詞是能夠給人以智慧的啟迪，人生的指導。學校文學社將舉辦“經典詩歌啟迪人生智慧”活動，鼓勵同學們積極推薦自己喜歡的詩歌，請通過以下的任務學習，進行詩歌推薦。
二、教學過程
任務一：夯實基礎
1.作者簡介
楊萬里(1127-1206)，字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人,自名書室為“誠齋”，世稱“誠齋先生”，南宋詩人。與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。楊萬里在詩歌創作上自成一家,形成了獨具特色的詩風。他創造了新奇幽默的“誠齋體”，在中國詩歌史上獨樹一幟，有《誠齋集》等著作傳世。
趙師秀（1170～1219）南宋詩人。字紫芝、靈芝，號靈秀，又號天樂。永嘉（今浙江溫州）人。光宗紹熙元年（1190）進士，與徐照（字靈暉）、徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）并稱“永嘉四靈”，開創了“江湖派”一代詩風。寧宗慶元元年（1195）任上元主簿，后為筠州推官。晚年宦游，逝于臨安。有《趙師秀集》2卷，別本《天樂堂集》1卷，已佚。其《清苑齋集》1卷，有《南宋群賢小集》本，《永嘉詩人祠堂叢刻》本。
2.背景資料
《過松源晨炊漆公店》，這首詩作于詩人在建康江東轉運副使任上外出的時候。詩人一生力主抗戰，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，更被外放做官。作者途經松源時，見群山環繞感慨不已，于是寫下了這首詩。
任務二：整體感知
1.朗讀指導
朗讀要求：
①聽音頻，標注字音，劃分朗讀節奏。
②學生自由讀，在朗讀中初步感悟詩歌。
③全班齊聲讀，教師予以點評。
過/松源/晨炊/漆公店
【宋】楊萬里
莫言下嶺/便/無難,賺得行人/錯/喜歡。
政入萬山/圍子/里,一山放出/一山/攔。
約客
【南宋】趙師秀
黃梅/時節/家家雨，青草/池塘/處處蛙。
有約/不來/過夜半，閑敲/棋子/落燈花。
2.自主探究
探究任務：
①再次自主朗讀詩歌。整體感知詩意。
②結合課本旁邊的注釋和工具書，以及這首詩下面的解讀，嘗試理解這首詩的大意。
《過松源晨炊漆公店》
（1）注釋：
莫言：不要說。
賺得：騙得。
錯喜歡：空歡喜。
政：同“正”
（2）譯文：不要說從嶺上下來就不難，在下山之前經常讓那些行人空歡喜一場。走入崇山峻嶺之中，你才從一重山里出來，可是又被另一重山攔住了。
《約客》
（1）注釋
約客：約請客人來相會。
黃梅時節：夏初江南梅子黃熟的時節，即梅雨季節。
燈花：燈芯燃燒后結成的花狀物。
（2）譯文：梅子黃時，家家戶戶都籠罩在煙雨之中，那長滿青草的池塘里，到處是青蛙（的叫聲）。約好的客人說來卻還沒有來，時間過了午夜，我手拿棋子輕輕地敲擊著棋盤，（等著客人，） 看到落下的燈花。
任務三：合作探究
探究任務：從手法及表達的思想感情的角度，分別賞析《過松源晨炊漆公店》和《約客》。
探究過程：
1.全班分為兩大組，每組選擇一首詩歌進行賞析。
2.各組針對詩歌內容，手法，主旨情感及哲理展開討論，并記錄交流要點。
3.各組選擇代表進行交流成果分享，師指導點評。
成果展示：
（一）《過松源晨炊漆公店》
1.內容解讀
①莫言下嶺便無難，
第一句當頭喝起，“莫言下嶺便無難”，它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
②賺得行人空喜歡。
第二句補足首句，“賺得行人錯喜歡”，“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。
③政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
三四兩句承接“錯喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。“放”“攔”等詞語的運用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。
2.詩詞解析
本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“錯”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態。“放”“攔”等詞語的運用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。
詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構成先果后因的內在聯系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創造了一種深邃的意境，正是通過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不但的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現實社會中是不存在的。此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
3.主題概括
詩人通過寫山區行路的感受，營造了一種深邃的意境，寄寓著一個哲理：我們不要被眼前的順境迷惑，要放遠眼光，認真對待，才能不斷克服困難，履險如夷。
（一）《約客》
1.內容解讀
1.內容解讀
①黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
詩歌前兩句寫景，為我們描繪出一幅江南夏雨圖。交待了當時的環境和時令。“黃梅”“雨”“池塘”“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現得很“熱鬧”的環境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。
“家家雨”既描繪出夏季梅雨的無所不在與急驟密集，表現鄉村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩人對綿綿梅雨這種陰雨天氣的無奈。
“處處蛙”既是寫池塘中蛙聲陣陣，又是采用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時節鄉村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時還折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。
這兩句詩分別從視覺和聽覺兩個方面，形象而真切地表現出在夜深人靜之時，詩人獨自期客而客人卻始終沒有出現時的獨特心理感受。
②有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
詩歌后兩句于敘事中抒情，表達了詩人孤獨寂寞、百無聊賴、煩躁不安、茫然若失的復雜心情。窗外的雨，密密匝匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌上的燈，搖搖曳曳。為了先前的約定、為了諾言、為了友誼，盡管夜已深，人已靜，燈芯上的燈花撥了一次又一次，但是，詩人始終沒有放棄，仍然堅持等待著“客”的到來，而有約在先的客人卻一直未能露面。面對此情此景，詩人內心可謂“別是一番滋味”，那種焦慮與無奈之情更是“剪不斷，理還亂”。第三句“有約不來過夜半”是情和景的契合。
第四句“閑敲棋子”是一個細節描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閑逸，其實反映出詩人內心的焦躁。
全詩通過對撩人思緒的環境及“閑敲棋子”這一細節動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。
2.主題概括
這首詩通過對環境和人物動作細節的渲染，描寫了詩人雨夜等侯友人的情景，生動形象地表現了詩人閑逸、恬然自適的心境。
三、課堂總結
這節課我們學習了兩首詩，楊萬里通過山區行路告誡我們：不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠，認真對待，才能不斷克服困難，履險如夷。趙師秀雖約客末至，卻為我們展現了一幅情趣悠然的生活畫面，讓我們“雖不能至，但心向往之”。
四、布置作業
1.背誦并默寫這兩首古詩；
2.結合課堂學習和自己的感悟，選擇其中的一首，為其寫一篇賞讀推薦稿，參加文學社的活動。
板書設計
《過松源晨炊漆公店》
文體定位——哲理詩
明寫——登山的感受
實談——人生哲理
《約客》
時令：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。（點明時節）
心情：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。（點明詩題）
————失意悵惘，因客未至
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