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(共25張PPT)
第二框 哲學的基本問題
第一課 時代精神的精華
第二框：哲學的基本問題
什么是哲學的基本問題
第一目
為什么思維和存在的關系是哲學的基本問題
第二目
唯物主義與唯心主義
第三目
一、什么是哲學的基本問題
全部哲學的基本問題，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系的問題。 ——恩格斯
1.哲學的基本問題：
思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
思維
意識
存在
物質
人們的思想如：理論、計劃、 思想、 觀點等主觀性的東西
意識以外的一切事物如：地球、生物、環境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。
注意： 思維”和“存在”相搭配，
“意識”和“物質”相搭配，不要混淆使用。
意識和物質的辯證關系
×
2.哲學基本問題的內容：
不同的時代、不同的地區有不同的哲學。 不同時代、不同地區的哲學家，其表達哲學基本問題的概念和方式不盡相同。
思維(意識)和存在(物質)的關系問題，包括兩個方面的內容
①思維和存在何者為本原的問題
（思維和存在誰決定誰，誰第一，誰第二）
②思維和存在 有沒有同一性的問題 即思維能否正確認識存在的問題
思維
能
不能
唯物主義
唯心主義
可知論
不可知論
存在
兩大基本派別
3.哲學基本問題在表達上的差異：
相關鏈接：p8
中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，體現了中國人對自然、社會和人生的基本看法和觀點。
西方古代哲學主要關注哲學基本問題第一方面的內容，西方近代哲學研究的側重點則轉向了哲學基本問題的第二方面的內容。
特別提示：
①在不同的哲學傳統中，哲學基本問題有不同的理論表達。
②在同一哲學傳統中，哲學基本問題的理論表達也會隨著時代的發展而變化。
特別提示：
①思維和存在何者是本原的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。
②思維和存在有沒有同一性的問題，對這一方面的不同回答形成了哲學上的可知論和不可知論。
③思維和存在有無同一性的問題，而不是存在和思維有沒有同一性的問題。
④不可知論是否認認識世界的可能性或至少是否認徹底認識世界的可能性。
⑤可知論≠唯物主義，不可知論≠唯心主義。
為什么思維與存在的關系問題是哲學基本問題？
第二目
1.結合自己的經驗談談：按照學習計劃學習很重要嗎？為什么？
2.上述材料涉及的共同哲學問題是什么？
P9 議題情境二：閱讀下列材料。
在實際生活中，我們都會面對思維與存在的問題。如：學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃與教學實際的關系，農民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實際之間的關系，工人要面對和處理做工的方法、步驟與做工的實際之間的關系，企業要面對和處理企業經營策略、思想和計劃與企業的生產、流通、分配和消費的實際情況之間的關系，醫生要面對和處理處方與病情的關系。
二、為什么思維與存在的關系問題是哲學基本問題？
1.思維與存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。人類從事的活動包括認識世界和改造世界。無論是認識世界還是改造世界，說到底都是要解決思維和存在的關系問題。
2.思維與存在的關系問題貫穿哲學發展始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。
（1）哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清楚思維和存在的關系問題，并對此作出明確的回答。
（2）對這一問題的不同回答,，決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
唯物主義和唯心主義
第三目
【閱讀與思考】◆有人認為，唯物主義者就是一味地追求物質財富的滿足，專門迷戀于物質享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想、相信社會進步的人。由此認為，唯心主義比唯物主義更高級。
◆恩格斯說：“庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛目、肉欲、虛榮、愛財、吝嗇、貪婪、牟利、投機，簡言之，即他本人暗中迷戀著的一切齷齪行為；而把唯心主義理解為對美德、普遍的人類愛的信仰……”
探究問題：結合上述材料，談談你對唯物主義和唯心主義的認識。
課堂探究 P9
圍繞物質和意識誰是世界本原(誰為第一性)的問題展開
1.根本分歧（劃分唯一標準）：
（1）唯物主義認為：
世界是物質，意識是派生，先有物質后有意識，物質決定意識
（2）唯心主義認為：
意識是本原，物質依賴于意識,不是物質決定意識,而是意識決定物質
基本派別
2.根本觀點：
三、唯物主義與唯心主義：
歷史進程中的唯物主義
（2）近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義
（馬克思主義哲學）
（1）古代樸素唯物主義
3.唯物主義的三種基本形態：
基本形態 基本觀點 進步性 局限性
（1）古代樸素唯物主義
（2）近代形而上學唯物主義
（3）馬克思主義哲學就是 辯證唯物主義歷史唯物主義
把世界的本原歸結為一種或某種具體的物質形態，如水、氣、火、土
堅持了唯物主義 的根本方向， 本質上是正確的
把物質混同于物質的具體形態，帶有明顯的樸素和直觀色彩
把自然科學中不可再分的、最小的物質結構如原子看 做是世界的本原。原子的屬性就是物質的屬性
把萬物的運動歸結為受力學支配的機械運動。
豐富和發展了唯物主義的物質觀
具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義
①物質是不依賴于人的意志并能為人的意識所反映的客觀實在。
②客觀實在性是物質的唯一體特性。③馬克思主義哲學的物質觀念概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態或某種不可分割的物質結構。
根本觀點 ：
物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
3.唯物主義的三種基本形態p10
② “天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起” ——荀子（戰國）
①《尚書.洪范》認為，金、木、水、火、土是世界的本原。
③ 宇宙是由元氣所構成的物質實體，認為“氣者，理之依也”， “陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物” ——王夫之
古代樸素唯物主義
④形存則神存，形謝則神滅，形者神之質，神者形之用。-----（范縝）⑤人病則憂懼，憂懼見鬼出。——王充（漢代)
⑥宇宙是一團永恒的“活 火”。 ——赫拉克利特
⑦“萬物的本原是原子和虛空。——（古希臘 德謨克利特）
代表觀點：
①英國化學家約翰·道爾頓發表“原子說”，提出所有物質都是由原子構成。
②法國哲學家伽森狄認為世界是物質的世界，“物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和。”
③狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成。
④培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素。
⑤拉美特利：不僅動物是機器,人也是機器。人的機體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現。
近代形而上學唯物主義
注意：并非看到“原子”就可判定為近代形而上學唯物主義。
如“古希臘哲學家德謨克利特：萬物的本原是原子和虛空。”p18
——古代樸素唯物主義。
（1）古代樸素唯物主義
（2）近代形而上學唯物主義
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學）
3. 唯物主義的三種基本形態
并非凡是唯物主義都是科學的。
古代樸素唯物主義與近代形而上學唯物主義雖然都堅持世界的本質是物質的，但二者都有一定的局限性,都是不徹底的、不科學的。
只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才是科學的世界觀和方法論。
特別提示：
劃分依據：
根本觀點：唯心主義把意識視為世界的本原。 1 不是物質決定意識，而是意識決定物質。
4.唯心主義兩種基本形態：
由于對于意識有不同的理解，
（1）主觀唯心主義
（2）客觀唯心主義
把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
①“存在即被感知”；“物是觀念的集合”；“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖”。 ——貝克萊
②“眼開則花開，眼閉則花寂”；“心外無物，心外無事，心外無理”；“心即是天”；“心者，天地萬物之主”。 ——王守仁
③ 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ——陸九淵
④“我思故我在。”。 ——笛卡爾
⑤“萬物皆備于我”。 ——孟子
⑥“人的理性為自然界立法”。 ——康德
⑦“人是萬物的尺度”。 ——普羅泰戈拉
⑧“人有多大膽，地有多大產”；“不怕做不到，就怕想不到”
主觀唯心主義
客觀唯心主義
①朱熹：理在事先，理生萬物；未有此氣，已有此理，未有這事，先有這理。
②柏拉圖：現實世界是由理念創造的，理念是世界的本原。
③黑格爾：自然界和人類社會是“絕對精神”的外化。
④老子:“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
⑤中外“神創論”：盤古開天辟地、上帝創世紀。
⑥生活中的客觀唯心主義(神秘主義)：
“8”就是發，喜鵲報喜，彗星出現乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運。
特別提示
①唯心主義從總體和根本上來說把意識當成世界的本原，大方向是錯誤的，但也有其合理成分，那就是看到了意識的巨大作用，只是把這種作用過分夸大了。
②唯心主義都把精神當成世界的本原。主觀唯心主義把人的主觀精神當成本原，客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原。
③區分主觀唯心主義與客觀唯心主義的關鍵在于判斷到底是誰的意識決定物質。如果認為是人自己的意識決定物質，那么就屬于主觀唯心主義；如果認為是神靈、莫可名狀的某種意識（只要不是人的意識）決定物質，則屬于客觀唯心主義。
5.哲學史上的“兩個對子”與兩大陣營
（2）兩大陣營（基本派別）：
從派別上講，哲學史上的對立和斗爭歸根到底，只有唯物主義和唯心主義兩種。雖然存在著“兩個對子”，但從獨立的基本派別上看，只能是兩大陣營，而不是四軍對壘。
（1）兩個對子：
在哲學史上，唯物主義和唯心主義，辯證法與形而上學之間的對立和斗爭長期存在。
(從屬意義)
唯物主義：物質決定意識
唯心主義：意識決定物質
辯證法：聯系、發展、全面地看問題
形而上學：孤立、靜止、片面地看問題
5.哲學史上的“兩個對子”與兩大陣營
（1）兩個對子
唯物主義和唯心主義
區別
是哲學的兩個基本派別
辯證法和形而上學
①相對于唯物主義和唯心主義斗爭而言，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬意義。②各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。
③沒有游離于唯物主義和唯心主義的辯證法和形而上學的獨立派別。
④辯證法和形而上學要么與唯物主義結合，要么與唯心主義結合。
世界的本原是什么
世界的狀態是怎么樣的
分歧不同
地位不同
從屬關系
各自觀點不同
唯物主義：物質決定意識
唯心主義：意識決定物質
辯證法：聯系、發展、全面地看問題
形而上學：孤立、靜止、片面地看問題
聯系
馬克思主義哲學就是 辯證唯物主義和歷史唯物主義
唯物主義
①其一
②其二
唯心主義
辨證法
形而上學
(從屬意義)
哲學的基本問題:
思維和存在的關系問題（意識和物質的關系問題）
劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準：
思維和存在何者是本原的問題
≠物質和意識的辯證關系
重點區分：
對哲學基本問題的回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準”（ ）
F
課堂小結：
唯物主義
哲學的基本問題
唯物主義
和唯心主義
是什么
為什么
思維和存在的關系問題
何者是本原
有沒有同一性
唯心主義
可知論
不可知論
唯物主義
唯心主義
根本觀點
基本形態
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義
根本觀點
基本形態
主觀唯心主義
客觀唯心主義
哲學的兩大基本派別
哲學史上兩個對子

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