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3.1 世界是普遍聯(lián)系的 課件(共50張PPT)課件(共23張PPT)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中政治必修四哲學(xué)與文化

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  1. 二一教育資源

3.1 世界是普遍聯(lián)系的 課件(共50張PPT)課件(共23張PPT)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中政治必修四哲學(xué)與文化

資源簡介

(共50張PPT)
思想政治必修四 哲學(xué)與文化
第一單元:探索世界與把握規(guī)律
第三課 把握世界的規(guī)律
3.1世界是普遍聯(lián)系的
3.1世界是普遍聯(lián)系的
2011年日本發(fā)生強(qiáng)烈地震并引發(fā)海嘯,致使福島核電站發(fā)生大規(guī)模泄露。日本當(dāng)時(shí)為了控制局面,避免大規(guī)模爆炸,遏制核輻射擴(kuò)散,直接用大量海水給核電站降溫。這些海水?dāng)y帶大量的放射性物質(zhì),變成了核污水,不能再次使用,也不能直接再排放出去,只能用儲(chǔ)水箱存著,過去的10年里,目前堆積的核污水已經(jīng)超過130萬噸。
2023年8月24日起,日本正式向太平洋排放核污水,根據(jù)東電公布的最新排放計(jì)劃,2024年4月19日,日本正式開始排放第五批福島核污染水,2024年5月7日,日本東京電力公司稱,2024財(cái)年第一次、總計(jì)第5次的核污染水排海,17天來共向大海排放了約7800噸核污染水。已在四輪排海中,排放了總計(jì)約3.12萬噸核污染水。
核污水事件
3.1.1聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
世界是普遍聯(lián)系的
1思考:請(qǐng)同學(xué)們思考,排放核污水后有可能會(huì)出現(xiàn)哪些“災(zāi)禍”?
2思考:我們有沒有可能不受影響?
世界上其他國家可以屏蔽這些影響么?
聯(lián)系是客觀的
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
①含義:聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用。
聯(lián) 系
事物與事物之間
事物內(nèi)部要素之間
相互依賴
相互影響
相互制約
相互作用
(外部聯(lián)系)
(內(nèi)部聯(lián)系)
1、聯(lián)系
思考:從上面圖文能得出什么結(jié)論?
自然界存在普遍聯(lián)系
酸雨的形成
生態(tài)圈
食物鏈
建材
建筑行業(yè)
機(jī)械制造業(yè)
物業(yè)管理
裝修
家具
家電
交通
房地產(chǎn)業(yè)
人類社會(huì)
人類社會(huì)存在普遍聯(lián)系
思考:這些黨的指導(dǎo)思想之間存在什么聯(lián)系
科學(xué)發(fā)展觀
鄧小平理論
馬列主義
毛澤東思想
三個(gè)代表
重要思想
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想
人的思維存在普遍聯(lián)系
一脈相承
與時(shí)俱進(jìn)
表現(xiàn)
任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
事物之間
事物內(nèi)部
整個(gè)世界
①聯(lián)系的普遍性
普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個(gè)事物是孤立存在的
每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的
方法論:
要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題
2、聯(lián)系的特征
思考:聯(lián)系具有普遍性,因此世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系嗎?
你現(xiàn)在與拜登有聯(lián)系嗎?以后可能會(huì)發(fā)生聯(lián)系嗎?
注意:聯(lián)系具有普遍性,任何事物都處在聯(lián)系之中,但并不意味著任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系,因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)事物的聯(lián)系是具體的,有條件的。只有在一定條件下兩個(gè)事物之間才能建立聯(lián)系。
1.任何事物都與其周圍的事物相互聯(lián)系
2.世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系(世界上任何事物之間都存在聯(lián)系)
【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。
【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間相互聯(lián)系; 世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個(gè)事物是孤立存在的。
原理1:聯(lián)系的普遍性原理
聯(lián)系的客觀性:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(既不能被主觀臆造、也不能被消滅或隔斷、否定或強(qiáng)加)
圖片當(dāng)中體現(xiàn)了什么哲理?
(2)聯(lián)系具有客觀性:
都是客觀的
自在事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
(人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在)
②表現(xiàn)
①含義:聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
(通過實(shí)踐產(chǎn)生,有“人化”特點(diǎn))
如:太陽與地球
如:港珠澳大橋
2、聯(lián)系的特征
思考:為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的?
(1)建立的基礎(chǔ)看:人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。
(2)產(chǎn)生的過程看:人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能建立。
(3)產(chǎn)生的結(jié)果看:人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。
判斷:哪些是自在事物的聯(lián)系,哪些是人為事物的聯(lián)系?
666,888——順順順,發(fā)發(fā)發(fā)
烏鴉叫喪、喜鵲報(bào)喜
蝙蝠與病毒
人類破壞雨林,最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體
港珠澳大橋建成后,三地之間聯(lián)系密切
魚兒離不開水、瓜兒離不開秧
不是聯(lián)系
不是聯(lián)系
自在事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
自在事物的聯(lián)系
米的媽媽是誰?
花——因?yàn)榛ㄉ?br/>蝶——因?yàn)榈麘倩?br/>米的爸爸是誰?
米的外婆是誰?
妙筆——因?yàn)槊罟P生花
思考:這些人為“創(chuàng)造”的聯(lián)系是哲學(xué)上說的聯(lián)系嗎?
屬于主觀臆造聯(lián)系,沒有經(jīng)過實(shí)踐,不具有客觀性
【方法論1】聯(lián)系具有客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。
不能到校上課
因?yàn)橐咔?br/>改變事物的狀態(tài)
調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系
上網(wǎng)課
[方法論2]人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。
但這只是改變了聯(lián)系的具體形式。
這體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性,而不是否定事物的客觀聯(lián)系。
原理2:聯(lián)系的客觀性原理
【方法論】
1.要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。
2.人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的
聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。
【原理】
聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
人可以根據(jù)自身發(fā)展需要,建立新的具體聯(lián)系。
×
判斷以下說法是否正確:
1.人類可以建立(改變)具體(新)的聯(lián)系
2.人類可以建立(改變)固有的聯(lián)系
3.人類可以根據(jù)自身需要建立具體(新) 聯(lián)系
4.人類可以根據(jù)固有聯(lián)系建立具體(新)聯(lián)系
5.人們可以創(chuàng)造或消滅聯(lián)系

×
×

×
1.開銷太大,孩子日常開銷占家庭開銷60%。
2.孩子的教育支出,有些家長為了孩子能讀個(gè)好點(diǎn)的學(xué)校,花費(fèi)多年積蓄購買學(xué)區(qū)房。
3.父母精力跟不上,無暇顧及孩子。市民陳先生感慨地說,他和老婆兩個(gè)人工作已經(jīng)忙得焦頭爛額,實(shí)在沒有太多的精力照顧孩子,第三個(gè)孩子,目前根本不考慮。“這不是一道簡單的數(shù)學(xué)題。時(shí)代不同了,現(xiàn)在養(yǎng)小孩已經(jīng)不是吃飽穿暖就行,還要考慮多方面的因素。” 家長們表示。
三孩政策產(chǎn)生“熱議”
面對(duì)“三孩政策”,大部分人考慮的是眼前的困難,而往往忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系。
表現(xiàn):
(3)聯(lián)系是多種多樣的
直接聯(lián)系——間接聯(lián)系
內(nèi)部聯(lián)系——外部聯(lián)系
本質(zhì)聯(lián)系——非本質(zhì)聯(lián)系
必然聯(lián)系——偶然聯(lián)系
因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系......
2、聯(lián)系的特征
城門失火
水池沒水了
魚離不開水
直接聯(lián)系與間接聯(lián)系
城門失火,殃及池魚
“火 水 魚”
外部聯(lián)系
師傅領(lǐng)進(jìn)門
修行在個(gè)人
二童子學(xué)棋
內(nèi)部聯(lián)系
偶然聯(lián)系
必然聯(lián)系
蘋果落地得出萬有引力定律
現(xiàn)象聯(lián)系
本質(zhì)聯(lián)系
蘋果落地與萬有引力定律
下雨是好事還是壞事?
如果是久旱逢甘霖,是好事;
如果是下久了造成連續(xù)不斷的洪水,是壞事。
方法論:要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
【方法論】
我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
(1)既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件;
(2)既要把握事物內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;
(3)既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。
【原理內(nèi)容】
聯(lián)系是多樣的、有條件的。
原理3:聯(lián)系的多樣性原理
聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是事物都處于聯(lián)系中,不存在孤立的事物;
聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移;人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體的聯(lián)系。
聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式,是有條件的。
拓展深化
正確判斷聯(lián)系的基本特征
聯(lián)系的觀點(diǎn)【關(guān)鍵詞】
影響,意義,制約,
相結(jié)合,合作,協(xié)作,協(xié)調(diào),正確處理…之間的關(guān)系,
…一體化、系統(tǒng)化,有利于、關(guān)系到、導(dǎo)致、造成、引起、影響、促進(jìn),會(huì)帶來,后果。
原理 原理內(nèi)容(世界觀) 啟示(方法論)
聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系的多樣性
聯(lián)系具有普遍性,世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中
聯(lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
事物的聯(lián)系是多種多樣,聯(lián)系具有多樣性,聯(lián)系是有條件的
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問題
①要從事物固有聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。
②人根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。
善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
唯物辯證法的聯(lián)系觀總結(jié)
1.世界上的任何事物都處在聯(lián)系之中。
2.任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。
3.聯(lián)系是普遍的、客觀的,因而是無條件的。
4.聯(lián)系是客觀的,人們無法改變。
5.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn),因而是主觀的。
6.聯(lián)系是客觀的,發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系。
7.事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性。
8.自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。

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課堂練習(xí)
從哲學(xué)的角度說說他們的可笑之處在哪里?
井底之蛙
盲人摸象
以部分代替整體,混淆二者的界限
戰(zhàn)國時(shí)期,燕國的太子丹有一次宴請(qǐng)壯士荊軻,為了討好荊軻,他還特意叫來一位能歌善舞的美人,為荊軻彈琴奏樂。
席間,荊軻聽著悅耳的琴聲,看著美人那雙靈巧,纖細(xì)的手,連連稱贊:“好手,好手!”善于察言觀色的太子丹問:“壯士愛什么?”荊軻不假思索的回答:“愛其手”。太子丹立即吩咐,將美人的雙手贈(zèng)給荊軻。
不一會(huì)兒,侍者端出一個(gè)盤子,里面放著美人那雙被砍下來的血淋淋的手。荊軻連看不都愿意看了。
太 子 丹 贈(zèng) 手
整體和部分的聯(lián)系
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
世界是普遍聯(lián)系的
特別是要正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系,
掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
(1)人體與其組成的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)
(2)學(xué)校與其職能部門(如:教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團(tuán)委、各年級(jí)、各班)
(3)水分子中的氫原子、氧原子
(4)人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期
生活中的整體與部分
整體和部分的辯證關(guān)系
相互區(qū)別
相互聯(lián)系、密不可分
一.整體和部分的辯證關(guān)系
含義 數(shù)量 地位 功能
整體
部分
全局
全過程

主導(dǎo)、統(tǒng)帥
具有部分所不具備的功能
局部
各個(gè)階段

被支配
服從和服務(wù)于整體
1、整體與部分互相區(qū)別
2、整體和部分相互聯(lián)系、密不可分
(1)兩者相互依賴
①整體是由部分構(gòu)成,離開了部分,整體就不復(fù)存在;
例:鐘表(時(shí)針、分針、秒針)
②部分是整體的部分,離開了整體,部分就不能成為部分。
例:“太子丹贈(zèng)手”、“花在樹則生,離枝則死”
強(qiáng)調(diào)部分
強(qiáng)調(diào)整體
2、整體和部分相互聯(lián)系、密不可分
(2)兩者相互影響
“一著不慎,全盤皆輸。”
部分
整體
制約
①部分的功能及變化會(huì)影響整體功能
強(qiáng)調(diào)部分
“國興則家昌,國破則家亡。”
整體
部分
影響
②整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分
強(qiáng)調(diào)整體
(1)整體和部分相互依賴
①整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在;
②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分
(2)整體和部分相互影響
①整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分
②部分的功能及其變化會(huì)影響整體功能,關(guān)鍵部分的功能及變化甚至?xí)?duì)整體功能起決定作用
2、相互聯(lián)系、密不可分
(3)整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化(補(bǔ)充)
整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合,它就成了部分;部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合,它就成了整體。(濮陽市→河南省→中國→全世界)
【原理】①整體局于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。要立足整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
【原理】②整體由部分構(gòu)成,離開了部分,整體就不復(fù)存在;部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的功能;在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
原理4:整體和部分的辯證關(guān)系原理
整體功能總是大于部分功能之和嗎?這給我們的啟示是什么?
三個(gè)臭皮匠,勝過一個(gè)諸葛亮
當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和,
即:1+1>2。
三個(gè)和尚沒水喝
當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能就會(huì)小于各個(gè)部分功能之和,
即:1+1<2。
整體功能不是部分功能的簡單相加。
整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
【注意區(qū)分】整體與系統(tǒng)的關(guān)系:“一定意義上”強(qiáng)調(diào)二者具有共同點(diǎn),即二者都強(qiáng)調(diào)整體性;但又有區(qū)別,系統(tǒng)和要素更加強(qiáng)調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
(1)系統(tǒng)的含義:是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
如:人體系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會(huì)保障體系、國家機(jī)構(gòu)體系、社會(huì)主義道德體系等,每一個(gè)系統(tǒng)或體系都是由若干要素構(gòu)成的。
二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向:系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,整體的功能不是部分的簡單相加。
①整體性:系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。(注重整體目標(biāo))
②有序性:系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。
(2)系統(tǒng)的特征
結(jié)果:整體功能大于部分功能之和
著眼整體性
遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)
根據(jù)對(duì)方的部署,根據(jù)馬的等級(jí)調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序
通過合理安排次序,使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整
掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求
①要著眼于事物的整體性;
②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;
③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;
④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。
【原理內(nèi)容】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。
【方法論】(和“整體部分”通用)
①要樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。
要立足整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;
②同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
原理5:系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論
(1)在做有關(guān)整體和部分的關(guān)系的選擇題時(shí),要注意一些錯(cuò)誤觀點(diǎn),如:
①整體功能大于部分功能之和:只有當(dāng)部分以合理、有序的方式構(gòu)成整體時(shí);
②部分的功能及其變化影響整體的發(fā)展:不一定是推動(dòng)
③關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用:在一定條件下
(2)在做有關(guān)整體和部分關(guān)系的非選擇題時(shí),要仔細(xì)分析材料是強(qiáng)調(diào)整體的地位與作用,還是強(qiáng)調(diào)部分的地位與作用。
細(xì)節(jié)提醒
世界是普遍聯(lián)系的
聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
聯(lián)系的含義
聯(lián)系的特征
多樣性
普遍性
客觀性
方法論
方法論
方法論
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
固有聯(lián)系,切記主觀隨意性
一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
整體和部分的辯證關(guān)系
系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系
區(qū)別
聯(lián)系
含義
地位、作用、功能
相互依賴
相互影響
含義
基本特征
方法論
樹立全局觀
立足整體
重視部分的作用
課堂小結(jié)
用聯(lián)系的知識(shí)回答問題,一般答題模式如下:
(1)聯(lián)系具有普遍性,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題+ 分析材料××影響了(導(dǎo)致了)××。比如:“美國金融危機(jī)殃及中國”“歐債危機(jī)影響世界”
(2)聯(lián)系具有客觀性,我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;我們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。+ 分析材料雖然承認(rèn)××與××之間的聯(lián)系,但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如:“吉祥數(shù)”; ——人力利用某種條件加深了聯(lián)系,如網(wǎng)絡(luò)、交通等。
(3)聯(lián)系具有多樣性。我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。+ 分析材料——不僅承認(rèn)兩個(gè)事物之間的聯(lián)系,而且看到了多個(gè)事物對(duì)一個(gè)事物的影響(或一事物對(duì)多個(gè)事物產(chǎn)生了影響)。
(4)整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。(相互聯(lián)系,密不可分)+ 分析材料——材料有整體也有部分,如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個(gè)環(huán)節(jié)等
①整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能,整體的功能及其變化會(huì)影響到部分。我們要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局;+ 分析材料(材料強(qiáng)調(diào)整體)
②整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,我們必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。+ 分析材料——(材料強(qiáng)調(diào)部分)
(5)系統(tǒng)的特征是:整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。要樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物,要立足整體,同時(shí)必須重視部分的作用。

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