資源簡介

(共26張PPT)
辯證唯物主義
（整個世界）
歷史唯物主義/唯物史觀
（人類社會）
認識論
辯證唯物論
唯物辯證法
第二課 探究世界的本質:回答世界是什么
第三課 把握世界的規(guī)律：回答世界怎么樣
聯(lián)系、發(fā)展、矛盾
第四課 探索認識的奧秘：回答如何認識世界
（認識、實踐、真理）
物質、意識、運動、規(guī)律
社會歷史觀
第五課 尋覓社會的真諦：回答人類社會起源、本質與發(fā)展
人生價值觀
第六課 實現(xiàn)人生的價值：回答個人價值與社會價值的關系
馬克思主義哲學
社會
歷史觀
尋覓社會的真諦(歷史唯物主義）
第五課
主體
本質
1.實踐； 2.社會存在與社會意識
發(fā)展
1.規(guī)律； 2.總趨勢
1.人民群眾； 2.群眾觀點與群眾路線
本質
發(fā)展
主體
推動
決定力量
（實踐）
（社會歷史）
（群眾）
社會歷史的本質
第五課尋覓社會的真諦
【學習目標】
1.理解社會生活在本質上是實踐的。
2.掌握社會存在和社會意識的辯證關系。（重點難點）
3. 明確人類社會的實踐本質，樹立馬克思主義歷史觀
【核心素養(yǎng)】
政治認同：堅持歷史唯物主義基本觀點
科學精神：領悟社會存在和社會意識的辯證關系，認清社會發(fā)展規(guī)律，提高辯證思維能力，立足基本國情，推進我國社會主義現(xiàn)代化建設。
公共參與：用歷史唯物主義的觀點觀察分析社會現(xiàn)象。
一、社會生活在本質上是實踐的
“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身。”
改變了人的生理結構，形成了手腳分工
使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識
使人結成了社會聯(lián)系，形成了社會關系
《勞動在從猿到人的轉變中的作用》
勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。
回顧第二課P19 從古猿到人的演化過程中，是什么在起決定性作用？
一、社會生活在本質上是實踐的
1.勞動的作用和意義（勞動是社會歷史的起點）
（1）勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。
（2）勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。
（3）人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史。
勞動是整個人類生活的第一個基本條件
在勞動中，人的結構關系加強，形成人類社會，在勞動中創(chuàng)造并傳承人類文明
勞動即社會實踐
研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。
拓展：
1.勞動觀是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容。
2.實踐的觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。
【到夜市吃小吃】
【去博物館參觀文物】
【游行抗議日本排放核污水】
【欣賞電影】
【參加投票選舉】
經(jīng)濟活動
政治活動
文化活動
文化活動
政治活動
經(jīng)濟、政治、文化等全部社會現(xiàn)象是如何形成的 這些現(xiàn)象有何共性
經(jīng)濟、政治、文化等全部社會現(xiàn)象是在人的實踐中形成的，都是人的社會實踐活動!
探究：你知道下面這些社會生活活動都屬于哪個領域什么活動嗎？
物質生產(chǎn)的實踐
調(diào)整、改革社會關系的實踐
創(chuàng)造科學文化的實踐
經(jīng)濟領域
政治領域
精神文化領域
構成
人類社會生活的領域
實踐的形式
結論
實踐構成了社會生活的全部領域,形成了全部社會關系,推動著人類社會的發(fā)展。
2.全部社會生活在本質上是實踐的
也就是把社會生活“當做實踐去理解”
一、社會生活在本質上是實踐的
注意：實踐觀點，是馬克思主義哲學的核心觀點，是歷史唯物主義的基本觀點。
歸納：如何理解社會生活在本質上是實踐的？
勞動是最基本的實踐方式
勞動是社會歷史的起點
勞動創(chuàng)造了人，推動了人類社會產(chǎn)生和發(fā)展
人類歷史是由人的社會實踐活動構成的。
實踐的基本形式
變革社會的實踐
改造自然的生產(chǎn)實踐
探索世界規(guī)律的
科學實驗活動
社會生活的經(jīng)濟領域
社會生活的政治領域
社會生活的文化領域
實踐生成了社會生活的全部領域。
社會生活在本質上是實踐的
社會存在與社會意識的關系問題
社會存在和社會意識
何者為第一性
社會存在決定社會意識
社會意識決定社會存在
兩種基本的歷史觀
思維和存在的關系問題
第一方面
思維和存在何者為第一性
哲學兩大基本派別
延伸到
社會歷史領域
存在決定思維
物質決定意識
思維決定存在
意識決定物質
哲學的基本問題
社會歷史觀的基本問題
知識遷移
歷史唯物主義
歷史唯心主義
唯物主義
唯心主義
二、社會存在與社會意識
中國人為何對種地有一種執(zhí)念？
盤點一下影響因素：
適宜耕作的地形地貌 沉淀千年的種植文化
傳統(tǒng)的農(nóng)耕哲學思想 逐漸發(fā)展的農(nóng)耕工具
滿足蔬菜生長的光熱 豐富的田園詩歌文學
崇尚勤勞的中國人 ……
◇ 將以上因素分為兩類，你會怎么分？
◇ 人類的社會生活領域由哪些部分構成？
人類的社會生活
社會存在
社會意識
適宜耕作的地形地貌
逐漸發(fā)展的農(nóng)耕工具
滿足蔬菜生長的光熱
崇尚勤勞的中國人
沉淀千年的種植文化
傳統(tǒng)的農(nóng)耕哲學思想
豐富的田園詩歌文學
是指社會的物質生活過程，主要指物質生活資料生產(chǎn)方式，還包括自然地理環(huán)境、人口等社會生活的物質方面。
判斷：下列現(xiàn)象屬于社會存在的是(　　 　 )
A.鄧小平理論 　 B.峨眉山　 　C.生產(chǎn)關系　　 D.生產(chǎn)力　　
E.二十四節(jié)氣　 F.文學著作《西游記》
B、C、D
1.社會存在與社會意識的含義
（1）社會存在
（2）社會意識
是指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風俗、習慣。
生產(chǎn)力
生產(chǎn)關系
指大眾的意識，非個人的意識
2.歷史觀的基本問題
歷史唯心主義
社會意識為第一性，社會意識決定社會存在
歷史唯物主義
社會存在為第一性，社會存在決定社會意識
人類的社會生活
社會存在
社會意識
社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。
馬克思：“人們的想象、思維、精神交往都是人們物質行動的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生產(chǎn)也是這樣。“
歷史唯心主義（唯心史觀、英雄史觀）
歷史唯物主義（唯物史觀、群眾史觀）
朱熹：決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術的好壞。他認為人的本心是一切社會現(xiàn)象的決定因素。
以往哲學為什么會在社會歷史領域陷入唯心主義？
社會歷史是人們活動的結果
人們的活動是有自覺意識和目的的
（假象）
被這種假象所迷惑，只是考察了人們歷史活動的思想動機，未追溯到產(chǎn)生思想動機的物質原因——社會存在。
社會歷史是由人們的動機、目的等主觀意志決定的
馬克思從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在，從而克服了舊的社會歷史理論對社會歷史的認識僅僅停留在思想動機層面的局限性。
馬克思主義的先進之處
歷史唯心主義的缺陷
意識
物質
決定
能動作用
唯物論——物質與意識的辯證關系原理
觀察社會歷史領域里的問題
社會存在和社會意識的關系
表現(xiàn)為
用來
知識遷移
物質與意識 社會存在與社會意識
哲學體系 辯證唯物主義—唯物論 歷史唯物主義（唯物史觀）
研究對象 人類社會 整個世界
地位 哲學的基本問題 歷史觀的基本問題
作用 劃分唯物主義與唯心主義的基本依據(jù) 劃分唯物史觀與唯心史觀的基本依據(jù)
聯(lián)系 社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識的關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)。兩者是個性與共性的關系。
思考：為什么每個人畫出的上帝都不同？這些上帝的形象與實際生活有什么關系？
流行熱詞從何而來？為什么每年的流行熱詞都不一樣？
2024網(wǎng)絡熱詞：
小孩哥/姐、清湯大老爺、活爹、已老實求放過、city不city、因為他善、水靈靈……
2023網(wǎng)絡熱詞：
天選打工人、雪糕刺客、小鎮(zhèn)做題家、互聯(lián)網(wǎng)嘴替、新質生產(chǎn)力、村BA、特種兵式旅游、顯眼包、多巴胺、顯眼包、遙遙領先……
2022網(wǎng)絡熱詞：
內(nèi)卷、雞娃、斷舍離、栓Q、廢話文學、雪糕刺客、服了你個老六、心滿離、c位逆襲、白嫖、針不戳、我真的會謝......
社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
3.社會存在和社會意識的辨證關系
（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
唯物史觀揭示了紛繁復雜的社會歷史現(xiàn)象背后的動因，它指出：
各種各樣的社會意識都是對社會存在的反映。
①從性質上:有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。
②從過程上:社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。
70年代：自行車、手表、縫紉機
80年代：電冰箱、電視機、洗衣機
90年代：空調(diào)、音響、錄像機
結婚三大件
一個人具有什么樣的社會意識，既由他生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關。人們所處的社會經(jīng)濟關系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。
思考：既然社會存在決定社會意識，是不是同一社會條件下每個人的社會意識都相同？P62相關鏈接
1998年敬一丹采訪一個放羊娃：“你為什么放羊？”
“為了賺錢。”
“賺錢干什么？”
“娶老婆。”
“娶老婆干什么？”
“生娃。”
“生娃干什么？”
“放羊。
觀祈雨（唐 李約）
桑條無葉土生煙，
簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，
猶恐春陰咽管弦。
在階級社會中，反映社會生活的各種社會意識在不同程度上帶有階級性。
思考：社會存在的變化，決定著社會意識的變化，是不是意味著社會存在一變化，社會意識立刻跟著就變？
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著科學社會主義的誕生，但當時世界上沒有任何一個社會主義國家。30年代落后的中國，共產(chǎn)主義思想?yún)s能在中國生根。
在社會主義初級階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想，貪污腐敗、拜金主義、好逸惡勞、貪圖享受等現(xiàn)象還時有發(fā)生。
社會意識具有相對獨立性
3.社會存在和社會意識的辨證關系
（2）社會意識具有相對獨立性
①社會意識和社會存在的變化發(fā)展并不是完全同步的。
社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化發(fā)展，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。（從時間上說）
②社會意識對社會存在具有能動的反作用。（相對獨立性最突出表現(xiàn)）
落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。（從性質上說）
社會意識與社會存在的變化發(fā)展并不是亦步亦趨、完全同步、如影隨形的。
社會存在與社會意識的辯證關系原理及方法論
【原理內(nèi)容】
1.社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。
② 社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。
2.社會意識具有相對獨立性
①社會意識和社會存在具有不完全同步性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。
②社會意識對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用;先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的促進作用。
【方法論】
①要求我們要尊重社會實際，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
②我們要樹立正確的社會意識，充分發(fā)揮正確社會意識的指導作用，克服錯誤的社會意識。
課堂總結
（一）社會生活在本
質上是實踐的
1.社會歷史的起點——勞動
社會存在
社會意識
2.社會歷史的本質——實踐
（二）社會存在與
社會意識
1.含義
3.社會存在與社會意識的辯證關系
2.歷史觀的基本問題：
社會存在與社會意識的關系問題
歷史唯心主義
歷史唯物主義
社會歷史的本質
1.社會意識具有相對獨立性，因而社會意識是不依賴于社會存在的。
× 相對獨立性是指社會意識與社會存在具有不完全同步性和能動地反作用。
2.錯誤的社會意識不是對社會存在的反映。
× 無論是正確的社會意識還是錯誤的社會意識都是對社會存在的反映。
3.社會存在與社會意識的辯證關系就是物質與意識的辯證關系。
× 社會存在與社會意識的辯證關系是物質與意識的辯證關系在社會歷史領域中的具體體現(xiàn)。前者屬于歷史唯物主義知識，后者屬于唯物論知識。
4.社會意識能夠促進和推動社會存在的發(fā)展。
5.社會意識和社會存在如影隨形。
× 先進的社會意識能促進和推動社會存在的發(fā)展。
× 社會存在可以不依賴于社會意識。社會意識具有相對獨立性。
× 承認社會存在決定社會意識，是歷史唯物主義的觀點。
6.凡是唯物主義都承認社會存在決定社會意識。

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