資源簡介

(共26張PPT)
第一單元知識體系
馬克思主義哲學
馬克思主義哲學
辯證唯物主義
歷史唯物主義
辯證
唯物論
唯物
辯證法
認識論
回答如何認識世界（探索認識的奧秘）（第四課）
主要講實踐、認識、真理的主要內容
回答世界怎么樣（把握世界的規律）（第三課）
主要講聯系、發展、矛盾的主要內容
回答世界是什么（探究世界的本質）（第二課）
主要講物質、意識、運動、規律的主要內容
社會歷史觀
回答人類社會起源、本質與發展
（第五課）
價值觀
回答個人價值與社會價值的關系
（第六課）
情境導入
4.2.1真理是客觀的
夏秋季到了，一些具有“招蚊體質”的朋友簡直苦不堪言。那么到底哪些人特別受蚊子“青睞”呢
A.“血甜說”: 蚊子愛叮血甜的人
B.“血型說”: 蚊子愛叮O型血、B型血的人!
C.“性別說”: 蚊子更喜歡叮女生
D.“皮膚說”: 蚊子喜歡叮皮膚白嫩的人E.“體型說”: 更喜歡叮胖的人
哪種認識是正確的？
何為真理？
統編版高中思想政治必修四哲學與文化
第二單元 認識社會與價值選擇
第四課 探索認識的奧秘
中心議題：
追求和發展真理，
從“滅蚊”說起
4.2在實踐中追求和發展真理
學習目標
課標要求 核心素養要求 學習任務要求
1.2了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質;闡明實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準;闡述認識運動的辯證發展過程。 政治認同:通過學習馬克思主義哲學的真理觀，堅定認同馬克思主義哲學是時代精神的精華，堅定認可和支持中國特色社會主義的偉大實踐。 科學精神:運用馬克思主義哲學真理觀、人的認識運動過程，回應當前社會主義現代化建設中的突出問題，并能對有關信息進行檢驗和評價;在實踐中反思國家決策的理論邏輯和哲學邏輯，解放思想;樹立勇于探索、積極進取的開拓精神，確信追求真理要與時俱進。 了解真理和謬誤的含義，理解真理最基本的屬性是客觀性，明確真理的條件性、具體性，懂得真理與謬誤的關系。
懂得認識具有反復性、無限性。
懂得從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，明確真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。
明確在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
情境導入
4.2.1真理是客觀的
夏秋季到了，一些具有“招蚊體質”的朋友簡直苦不堪言。那么到底哪些人特別受蚊子“青睞”呢
A.“血甜說”: 蚊子愛叮血甜的人
B.“血型說”: 蚊子愛叮O型血、B型血的人!
C.“性別說”: 蚊子更喜歡叮女生
D.“皮膚說”: 蚊子喜歡叮皮膚白嫩的人E.“體型說”: 更喜歡叮胖的人
哪種認識是正確的？
何為真理？
通過研究發現蚊子具有趨暗性和趨味性，這是蚊子這一客觀事物具有的固有屬性。那應該如何判斷上面的認識正確與否呢 當我們的認識與客觀對象相符合時，如根據蚊子的趨味性，容易出汗有體味的人更招蚊子。這就是正確的認識即真理。
所以說，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。反之，當我們的認識與客觀對象不相符合時，如血型說就是毫無依據的，這就是錯誤的認識即謬誤。
真理的含義
4.2.1真理是客觀的
順序不能反
×
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇
是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
真理是對事物本質與規律的認識，謬誤是對事物現象的認識？
認識
相符合
客觀對象
不符合
正確的認識
錯誤的認識
真理
謬誤
真理和謬誤有嚴格的界限，不容混淆
真理只有一個，真理面前人人平等
意識、認識、真理
區別
1.意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。
2.認識是人腦對客觀事物的反映，屬于認識論。
3.真理是是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
聯系
內容都是客觀的，形式都是主觀的。
4.2.1真理是客觀的
議題活動
4.2.1真理是客觀的
當蚊蟲進入蚊香煙霧范圍內，煙霧中的化學物質（除蟲菊酯等成分）會附著在蚊蟲的觸角和體表，干擾蚊蟲的覓食行為和交配行為，從而阻止蚊蟲接近和叮咬人體。 同時，蚊香燃燒產生的熱量也會對蚊蟲造成一定的灼傷，進一步驅趕蚊蟲。
驅蚊初有成效
蚊子可以產生抗藥性，這是由于長期使用同一種驅蚊產品，使得蚊子逐漸對該種產品產生了適應性，從而減少了驅蚊效果，很多人便認為蚊香并不能驅蚊。
蚊香可以驅蚊是真理嗎？
真理就是真理，與多少人承認并沒有關系
有用即真理（實用主義）？
×
真理的基本屬性
4.2.1真理是客觀的
真理最基本的屬性是客觀性：認識主體有差異性，真理具有一元性（真理與謬誤的界限不容混淆）。
P54
知識鞏固
1.容錯機制是指在一定的范圍內允許或包容犯錯情況的發生；糾錯機制，則強調及時糾正出現的失誤和過失。容錯機制是為了鼓勵實踐，但決不能搞一容了之、知錯不改。糾錯與容錯并行不悖、缺一不可。建立容錯機制和糾錯機制的哲學依據是( )
①真理來源于對錯誤的認識的總結之中
②謬誤中有真理，真理和謬誤相互包含
③認識具有反復性，認識受各種條件的限制
④真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
實踐是認識的來源，
真理來源于實踐
真理與謬誤有嚴格的界限
4.2.1真理是客觀的
閱讀與思考
4.2.2真理是具體的有條件的
三角形內角之和等于 180°，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業的發展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
19 世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于 180°。隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于 180°。由此，人們關于空間的觀念發生了革命性的轉變。
三角形內角之和等于 180°？
羅巴切夫斯基和黎曼的發現是否表明，歐幾里得提出的定理不再是真理？
什么原因使人們認識到這一定理并不是任何情況下都適用的真理？
真理都是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。
真理都是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
注意：真理不是被推翻，只能完善和向前發展。
不能說真理中包含謬誤成分。
4.2.2真理是具體的有條件的
知識小結
P54
客觀性
一元性
條件性
具體性
真理與謬誤不容混淆
（堅持真理）
真理與謬誤相伴而行
（發展真理）
絕對性
相對性
最基本的屬性，主觀與客觀相符合。
同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。
任何真理都有其適用條件和范圍。
任何真理都是相對于特定的過程來說的。都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
真理是絕對性與相對性的統一
4.2.2真理是具體的有條件的
知識小結
原理 世界觀 方法論
真理的 客觀性 真理最基本的屬性是客觀性。 真理只有一個。 真理與謬誤的界限不容混淆，應該堅持真理反對謬誤。真理只有一個，堅持真理面前人人平等。
真理的 條件性 真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。 真理和謬誤往往是相伴而行的。要求我們在探索真理的過程中，正確對待錯誤。要不斷豐富、發展和完善真理。
真理的 具體性 真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統一。 P54、55
除蚊任重道遠
現在，滅蚊又有了新思路：由中山大學組建的中國國家原子能機構核技術(昆蟲不育)研發中心將核技術應用在了滅蚊上，打造了新的“大殺器”。
核技術滅蚊針對蚊子強大的繁殖能力，給蚊子做“絕育手術”：在實驗室使用射線輻照破壞雄蚊的生育能力，這些不育雄蚊被釋放到野外后，讓他們和野外可生育的正常蚊子搶老婆。因其沒有子代，從而達到降低蚊媒病發病率的效果。
雌蚊子和絕育雄蚊子交配后無法產生后代，逐漸減少這個蚊子種群的數量。
實際上，由核技術衍變出的“昆蟲輻照不育”這一無公害的生物防治新技術，不僅可以用來滅蚊，還能用在農業上防治蟲害。有實驗表明，采用這種射線輻照收集的柑橘大實蠅末期蛹，蛹變成蠅后，在面積為500畝的柑橘園里釋放95320只不育的雄蠅，可使危害率由7.5%下降到0.005%。這種方法既能消滅害蟲，又比使用農藥更環保更安全。
核技術怎樣滅蚊？
4.2.3追求真理是一個過程
除蚊任重道遠
廣州市蘿崗區高新技術產業開發區內，藏著目前世界上最大的蚊子工廠。每周，這里生產出50萬甚至上百萬只“絕育”蚊子，被送往廣州南沙沙仔島釋放。
如果人們看到有人在釋放大量的蚊子，他們可能會怎么想？
首先，這些是“科技蚊”，身上所攜帶的沃爾巴克氏體對環境并不會造成多大的影響，對其他生物也沒有什么影響，相比較那些大規模的消殺劑消殺，這種方式可以說是很環保并且很高效了。
其次，它們也不會攻擊人類，或者說對人體造成傷害，因為雄性蚊子本來就是不吸人血的，它們一般都是靠采食一些花粉為生，所以一般不會主動去叮咬人類，即使叮咬了，它們體內的沃爾巴克氏體也不會對人體造成損害。
而且，這種物質也只能讓它們活7天左右，當它們完成與雌性蚊子交配的“神圣任務”之后，它們過不了多久也就會“光榮”犧牲了。
4.2.3追求真理是一個過程
4.2.3追求真理是一個過程
核技術滅蚊的研究順利嗎？遇到了哪些困難？
是否有了以蚊滅蚊的方案，我們就不再研究滅蚊方案了？
如果以蚊滅蚊方案再次被抗藥性挑戰，是否意味著他們的研究徒勞無功？
結合課本，思考以上問題說明追求真理的過程具有什么特點？
除蚊任重道遠
4.2.3追求真理是一個過程
追求真理是一個過程
認識主體受限，
認識客體復雜多變，
人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
反復性
認識對象無限且變化，
認識主體世代延續，
認識基礎（社會實踐）不斷發展，
人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
無限性
從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發展中不斷地超越自身。
那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。
上升性
實踐-認識-新的實踐-新的認識
并不意味認識永遠無法達到真理
認識是不斷向前發展的，真理亦然
知識小結
P56、57
原理 世界觀 方法論
認識的 反復性 認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。 與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
認識的 無限性 認識具有無限性，人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。 認識的 上升性 認識具有上升性，人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式上升的過程。真理是不斷向前發展的。 4.2.3追求真理是一個過程
總結
4.2在實踐中追求和發展真理
符合
不符合
人的認識
客觀對象
謬誤
含 義
特 點
追求真理
人們對客觀事物及其規律的正確認識
絕對性：客觀性、唯一性
相對性：條件性、具體性
原理：認識具有反復性、無限性、上升性
方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
真理
真理是客觀性與條件性的統一，真理是絕對性與相對性的統一，真理是客觀內容和主觀形式的統一。
隨堂測試
4.2在實踐中追求和發展真理
1、真理就是理性認識。
錯，真理≠理性認識。真理是主觀與客觀的統一，理性也可能是錯誤，感性也可能對。
2、不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的。
錯，受主客觀因素的影響，不同主體會產生多種不同的認識，但并非總是不同。
3、真理在任何條件下都是真理。
錯，真理都是有條件的。
4、任何真理都是客觀和主觀的具體的歷史的統一。
錯，主觀和客觀統一
隨堂測試
4.2在實踐中追求和發展真理
5、真理是絕對的，不是相對的。
錯，真理是絕對性與相對性的統一
6、馬克思主義哲學是終極真理。
錯，真理具有無限性，沒有終極真理
7、真理中包含著謬誤的成分。
錯，真理和謬誤相伴而行，但是涇渭分明。
8、認識的運動是一種圓圈式的循環運動。
錯，認識運動是波浪式前進或螺旋式上升
隨堂測試
1.在20世紀，雜交玉米的推廣境遇和今天轉基因玉米的境遇大同小異，被很多人認為是洪水猛獸。現如今，雜交技術已被公眾接受，成為公眾放心的安全技術。這說明人們對事物的認識過程具有(　　)
A.物質性和能動性
B.自覺選擇性
C.反復性和上升性
D.主動創造性
C
4.2在實踐中追求和發展真理
隨堂測試
2.“真理喜歡批評，因為經過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，
因為經過批評，謬誤就要失敗。”這說明( )
①真理是主觀同客觀相符合的哲學范疇
②真理會越辯越明
③任何真理中都包含著謬誤的成分
④在同一條件下，人們對同一確定對象可能有多個正確認識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
4.2在實踐中追求和發展真理
真理與謬誤之間有嚴格的界限，沒有相互包含，③說法錯誤；真理只有一個，在同一條件下人們對同一確定對象可能有多個認識，但只有一個正確的認識，④說法錯誤。
隨堂測試
3.“曼德拉效應”是指大眾對歷史的集體記憶與史實不符的群眾性錯誤記憶現象。心理學專家認為，集體記憶發生偏差是因為，人往往傾向于相信別人所說的是正確的，一旦有錯誤信息出現，
很可能誤導既有記憶的真實性。材料說明( )
A．真理往往掌握在少數人的手中
B．追求真理的過程中要敢于質疑
C．真理在發展中不斷地超越自身
D．事物的真理性認識會因人而異
B
4.2在實踐中追求和發展真理
真理具有客觀性，不管是少數人還是多數人，誰的認識與客觀實際相符合，真理就掌握在誰手中，A 錯誤。材料說明在追求真理的過程中要敢于質疑，不體現真理在發展中不斷地超越自身，C 不符合題意。真理具有客觀性，在同一條件下人們對確定的認識對象的真理性認識只有一個，不會因人而異，D 錯誤
隨堂測試
4.列寧強調，尤其需要獨立地探討馬克思的理論，因為它所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用，具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。這說明( )
①真理是確定性和不確定性的統一
②真理和謬誤相互交融，往往是相伴而行的
③真理是主觀與客觀具體的歷史的統一
④要一切以時間、地點和條件為轉移
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
4.2在實踐中追求和發展真理
真理是主觀與客觀相符合的哲學范疇，在一定條件下是確定的，①錯誤。真理與謬誤有嚴格的界限，“相互交融”說法錯誤，②排除。
統編版高中思想政治必修四哲學與文化
第二單元 認識社會與價值選擇
5.1社會歷史的本質
第五課 尋覓社會的真諦
下節課見

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