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9.1 認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律
第三單元 運(yùn)用辯證思維方法
第九課 理解質(zhì)量互變
【課標(biāo)要求】
【核心素養(yǎng)】
【教學(xué)目標(biāo)】
科學(xué)精神：把握量變與質(zhì)變的含義。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，正確處理生活中的量變與質(zhì)變問(wèn)題.
公共參與：學(xué)會(huì)用辯證思維解決問(wèn)題。抓住機(jī)遇參與實(shí)踐，注意從小事做起；遵循適度原則，在思考和處理問(wèn)題時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤。
1.了解量與質(zhì)、量變與質(zhì)變的含義
2.理解質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容
3.理解質(zhì)量互變規(guī)律的要求和意義
4.理解事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的辯證關(guān)系
3.2.聯(lián)系事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性和飛躍性，懂得事物發(fā)展過(guò)程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。理解質(zhì)量互變規(guī)律。把握適度原則。
預(yù)習(xí)提綱
一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義
1.質(zhì)的含義
2.量的含義
3.事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)
4.量變與質(zhì)變的關(guān)系
二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律
1.理解質(zhì)量互變規(guī)律的要求
2.漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的辯證關(guān)系
3.遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義是什么？
01
質(zhì)量互變規(guī)律的含義
從“解決溫飽”到“讓一部分人先富起來(lái)”，再到“消除貧困”、實(shí)現(xiàn)“共同富裕”，在不同歷史時(shí)期，我們黨高瞻遠(yuǎn)矚、因地制宜地提出了前后連貫、與發(fā)展規(guī)律相契合的精準(zhǔn)策略和重大部署。共同富裕是“逐步共富”。把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，意味著我們要更加科學(xué)地把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)籌考慮共同富裕的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和客觀需要，不犯急于求成的毛病、不脫離發(fā)展的實(shí)際，不吊高胃口、不做“過(guò)頭事”，盡力而為、量力而行，在共同富裕的新征程上闖出新路子、贏得新勝利。歷史邏輯昭示，任何事物的發(fā)展都有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
01
質(zhì)量互變規(guī)律的含義
探究：
結(jié)合材料一，從量變與質(zhì)變的關(guān)系的角度，分析“共同富裕是‘逐步共富’”這句話。
事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，所以我們要重視量的積累，才能為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。共同富裕是“逐步共富”，是一個(gè)不斷進(jìn)行量的積累的過(guò)程，需要一步一步進(jìn)行，久久為功，不斷朝著既定目標(biāo)扎實(shí)前行。
一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義
1.任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體
質(zhì) 量
含義
與事物的關(guān)系
聯(lián)系 總結(jié)：①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。
②質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。
③質(zhì)、量都離不開(kāi)特定的事物。“純粹”的量只存在于思維的抽象中。
質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。
量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。
①此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，
②一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來(lái)的此物而變成了他物。
①量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。
（如少年→青年→中年→老年的你）
②量總是一定事物的量。離開(kāi)具體事物的‘純粹’的量，只存在于思維的抽象中。
一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義
2.質(zhì)量互變規(guī)律
基本狀態(tài) 量變 質(zhì)變
區(qū)別 見(jiàn)哲學(xué) 變化指向 數(shù)量的增減、場(chǎng)所的變更 根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變
變化狀態(tài) 漸進(jìn)性、連續(xù)性（靜止?fàn)顟B(tài)） 飛躍性、間斷性（運(yùn)動(dòng)狀態(tài)）
變化結(jié)果 性質(zhì)沒(méi)變，一事物仍是該事物 性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛?br/>根本區(qū)別 在度的范圍之內(nèi) 超出度的范圍
量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)
①量變是質(zhì)變的必要前提；
②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。
③量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。（量變→質(zhì)變→新量變）
④事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。
拓展延伸
9.1.1 質(zhì)量互變規(guī)律的含義
連續(xù)性、漸進(jìn)性 間斷性、飛躍性
區(qū)別 含義 連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過(guò)程。（量變） 間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷，或連續(xù)性的間斷。（質(zhì)變）
表現(xiàn) 在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身。 在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物
◇這個(gè)過(guò)程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性。
聯(lián)系 ①漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的；
②漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。
③正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。
子議題一: 正確把握質(zhì)量互變規(guī)律的含義
情景材料一 教材第80頁(yè)“探究與分享”。
情景材料二【聲音的“度”】普通人的聽(tīng)覺(jué),0-20分貝,很靜,幾乎感覺(jué)不到；20-40分貝,安靜,猶如輕聲絮語(yǔ)；40-60分貝,一般,普通室內(nèi)談話；60-70分貝,吵鬧,有損神經(jīng)；70-90分貝,很吵,神經(jīng)細(xì)胞受到破壞；90-100分貝,吵鬧加劇,聽(tīng)力受損；100-120分貝，難以忍受，待一分鐘即暫時(shí)致聾；90分貝以上,極度聾或全聾。
【液態(tài)水的“度”】在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下,水的溫度在0-100℃這個(gè)幅度內(nèi),水保持液態(tài)不變。如果超出0-100℃這個(gè)溫度范圍,突破度的兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)(0℃或100℃),水就變成冰成水蒸氣了。
情景材料三 教材第81頁(yè)第一個(gè)“探究與分享”。
1.結(jié)合情景材料一,查找與“繩鋸木斷,水滴石穿”類(lèi)似的成語(yǔ),從思維角度談?wù)勥@些成語(yǔ)告訴了我們?cè)鯓拥牡览怼?br/>提示:例如“不積跬步,無(wú)以至千里”“鍥而不舍,金石可鏤”“駑馬十駕,功在不舍”“只要功夫深,鐵杵磨成針”等。從思維角度看,這些成語(yǔ)都反映了事物從量變到質(zhì)變的發(fā)展，量變積累到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
2.結(jié)合情景材料二,區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是什么。以正常情況下的室內(nèi)談話和液態(tài)水為例,討論如何區(qū)分量變與質(zhì)變。
事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍,這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。
任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。
(1)質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。此物之所以為此物,并區(qū)別于他物,就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性,一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性,它就不是原來(lái)的此物而變成了他物。
(2)量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性,以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。
在度的范圍之內(nèi),事物的質(zhì)保持不變,質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度；超出這個(gè)范圍.事物的質(zhì)就發(fā)生變化,質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂，如正常情況下,室內(nèi)談話音高應(yīng)在40-60分貝之間,低于40分貝別人聽(tīng)不清,高于60分貝會(huì)讓人感到吵鬧；水保持液態(tài)的水溫應(yīng)在0-100℃之間，低于0℃會(huì)結(jié)冰,高于100℃會(huì)汽化。
3.結(jié)合情景材料三,從質(zhì)和量的角度,談?wù)勅辗e月累地踐行正確的價(jià)值觀與成就人生精彩之間的關(guān)系。
如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。鑿井者,起于三寸之坎,以就萬(wàn)仞之深。這些類(lèi)比無(wú)非是在說(shuō)明量變與質(zhì)變的關(guān)系問(wèn)題。同樣地，人的正確的價(jià)值觀的養(yǎng)成也是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程。只有形成了正確的人生觀和價(jià)值觀,才能有正確的行為,進(jìn)而造就精彩的人生。這是量變到質(zhì)變的條件關(guān)系。
量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)，量變即量的變化，質(zhì)變即質(zhì)的變化，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開(kāi)辟道路。量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。
小結(jié)：質(zhì)量互變規(guī)律
（1）原理：
量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。
量變是質(zhì)變的必要前提；
質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。
（2）方法論：
①客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。
②把握適度原則。P82（保持+最佳+促變）
C
隨堂測(cè)試
“長(zhǎng)城”和“中華文明的重要象征”是種屬關(guān)系
屬種關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，“石峽關(guān)長(zhǎng)城”和“長(zhǎng)城”是部分和整體的關(guān)系，同時(shí)體現(xiàn)個(gè)性（具體段落的獨(dú)特性）與共性（長(zhǎng)城體系的統(tǒng)一性）
要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件
這里的“帶動(dòng)”關(guān)系是非對(duì)稱(chēng)關(guān)系
1.（2024·北京·高考真題）長(zhǎng)城是中華文明的重要象征。延慶區(qū)八達(dá)嶺鎮(zhèn)石峽村的鄉(xiāng)親們自發(fā)守護(hù)石峽關(guān)長(zhǎng)城，傳承長(zhǎng)城文化。習(xí)近平總書(shū)記回信勉勵(lì)他們接續(xù)努力、久久為功，帶動(dòng)更多人了解長(zhǎng)城、保護(hù)長(zhǎng)城。下列選項(xiàng)正確的是（ ）
A.“長(zhǎng)城”和“中華文明的重要象征”在外延上是一致的
B.“石峽關(guān)長(zhǎng)城”和“長(zhǎng)城”是屬種關(guān)系
C.“接續(xù)努力、久久為功”，說(shuō)明要把握好事物發(fā)展過(guò)程中漸進(jìn)性和飛躍性的關(guān)系
D.“帶動(dòng)更多人了解長(zhǎng)城、保護(hù)長(zhǎng)城”，此處的“帶動(dòng)”關(guān)系為對(duì)稱(chēng)關(guān)系
C
隨堂測(cè)試
實(shí)踐的曲折性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性
認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系是客觀的
從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體
2.（2023·重慶·高考真題）1956年，科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上超越人類(lèi)，但人腦是一個(gè)集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。人工智能局部智能水平上超越人類(lèi)，對(duì)此說(shuō)法正確的是（ ）
A.說(shuō)明意識(shí)的反復(fù)性決定了實(shí)踐的曲折性
B.體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系的徹底消失
C.說(shuō)明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一
D.體現(xiàn)了從感性具體到思維具體，思維具體再到思維抽象
02
遵循質(zhì)量互變規(guī)律
某學(xué)者指出，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，對(duì)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性有充分估計(jì)，既要遵循規(guī)律、積極有為，又不能脫離實(shí)際，要腳踏實(shí)地、久久為功，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中不斷地、逐步地實(shí)現(xiàn)共同富裕，同時(shí)鼓勵(lì)各地因地制宜探索有效路徑，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推開(kāi)，使共同富裕與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相適應(yīng)、與現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程相協(xié)調(diào)，不斷形成推動(dòng)共同富裕的階段性、標(biāo)志性成果。
02
遵循質(zhì)量互變規(guī)律
探究：
分析在推動(dòng)共同富裕中既要“腳踏實(shí)地、久久為功”，又要“不斷形成階段性、標(biāo)志性成果”的依據(jù)。
①客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。
②準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變，正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。
二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律
要求 （方法論）
意義
客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。
準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變，正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。
荀子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里。”意思是說(shuō)，路要一步一步地走，只有通過(guò)一步步的積累，才能到達(dá)千里之遙的目的地。
成語(yǔ)“為山九仞，功虧一簣”的本義是說(shuō)，筑造九仞高的大山，由于只差一筐土而沒(méi)有成功，比喻做一件事只差一點(diǎn)兒而未完成。
上述材料告訴我們什么道理，對(duì)我們有什么啟發(fā)？
（2）啟示：質(zhì)變始于量的積累，量變達(dá)到一定程度之后才發(fā)生質(zhì)變。因此，我們既要有遠(yuǎn)大理想，又要腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印兒地為之努力。否則，理想就是鏡中花、水中月、空中樓閣，只是虛無(wú)縹緲的存在。
（1）量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。因此，要實(shí)現(xiàn)人生理想、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，就必須注重量的積累，同時(shí)要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。
知識(shí)總結(jié)
認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律
質(zhì)量互變規(guī)律的含義
遵循質(zhì)量互變規(guī)律
要求
意義：對(duì)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義
質(zhì)與量
質(zhì)量互變規(guī)律
量變是質(zhì)變的必要前提
質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，為新量變開(kāi)辟道路
以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系
隨堂測(cè)試
D
“未病”是量變,“已病”是質(zhì)變,事物發(fā)展最終通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn),①錯(cuò)誤;中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”就是要防病于未然,即要防微杜漸,提高對(duì)疾病的預(yù)見(jiàn)性,②④正確;事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一,③錯(cuò)誤。
3.《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中提出:“是故圣人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎 ”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”說(shuō)明　(　　)
①“未病”是質(zhì)變,“已病”是量變,事物發(fā)展最終通過(guò)量變實(shí)現(xiàn)
②“未病”是量變,“已病”是質(zhì)變,要防微杜漸
③事物的發(fā)展是連續(xù)性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一,要防病于未然
④要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”,提高對(duì)疾病的預(yù)見(jiàn)性
A.①③　　B.①④　　C.②③　　D.②④
C
事物的發(fā)展是連續(xù)性和間斷性、漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一,①錯(cuò)誤;
25年的堅(jiān)守,25步的征途,鞭策并鼓勵(lì)他圓滿完成任務(wù),正是25年的積累為鄧清明實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想打下了基礎(chǔ),這啟示我們量的變化的不斷積累達(dá)到一定程度必然導(dǎo)致質(zhì)變,要堅(jiān)定理想信念,積極地創(chuàng)造條件促進(jìn)事物的質(zhì)變,②③正確;
事物發(fā)展過(guò)程中的飛躍性與漸進(jìn)性都重要,無(wú)法比較,④錯(cuò)誤。
4.(2024河南鄭州期末)對(duì)于夢(mèng)想,航天員鄧清明深有感觸,堅(jiān)守25年終于圓了他的航天夢(mèng)。25是一個(gè)令他倍感幸福的數(shù)字。乘組從問(wèn)天閣出來(lái),抵達(dá)報(bào)告出征地點(diǎn),正好走了25步。25年的堅(jiān)守,25步的征途,鞭策并鼓勵(lì)他圓滿完成任務(wù)。這啟示我們(　　)
①一切事物的發(fā)展都是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一
②量的變化的不斷積累達(dá)到一定程度必然導(dǎo)致質(zhì)變
③堅(jiān)定理想信念,積極地創(chuàng)造條件促進(jìn)事物的質(zhì)變
④認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過(guò)程中的飛躍性比漸進(jìn)性更重要
A.①③　　B.①④　　C.②③　　D.②④
1.量就是用數(shù)量表示的規(guī)定性。
2.質(zhì)變就是發(fā)展。
3.量變必然引起質(zhì)變。
4.事物的量變即連續(xù)性的過(guò)程,質(zhì)變即間斷性的過(guò)程,所以,只有連續(xù)性才能使事物向前發(fā)展。
5.事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性表明事物停止了發(fā)展。
× 量不僅可以表現(xiàn)為用數(shù)量表示的規(guī)定性,還可以表現(xiàn)為事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。
× 只有那些前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。
× 量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。
× 事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性不是事物停止了發(fā)展,而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性,表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。
誤區(qū)警示
× 量變與質(zhì)變相互包含,事物發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性與間斷性也是相互包含的,它們共同推動(dòng)事物的發(fā)展。
5、《老子》中說(shuō):“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”這強(qiáng)調(diào)了（ ）
A.量變是質(zhì)變的必要前提 B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.質(zhì)變?cè)⒂诹孔冎? D.質(zhì)變和量變相互滲透
A
解析：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行,始于足下。”這強(qiáng)調(diào)了任何事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要前提，A符合題意;材料強(qiáng)調(diào)量的積累，不體現(xiàn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，B與題意不符;這句話主要強(qiáng)調(diào)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，不體現(xiàn)質(zhì)變?cè)⒂诹孔冎校蛸|(zhì)變和量變相互滲透,C、D均與題意不符。
6、習(xí)近平總書(shū)記在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是( )
①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展
②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變
③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍
④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
課堂練習(xí)
能力提升
B
涼水在不斷加熱過(guò)程中走向自己的反面,說(shuō)明漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累產(chǎn)生了飛躍性與間斷性;開(kāi)水由涼水不斷加熱而成,表明飛躍性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性,①③正確。涼水變成開(kāi)水,是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷或連續(xù)性的間斷,②錯(cuò)誤。事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性之間是相互區(qū)別的,有著明確的界限,④錯(cuò)誤。
7.(2024福建福州開(kāi)學(xué)考)“青蛙效應(yīng)”認(rèn)為,將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放入涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度的變化,卻沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。以下關(guān)于“青蛙效應(yīng)”的理解正確的是
①?zèng)鏊诓粩嗉訜徇^(guò)程中走向自己的反面,說(shuō)明漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累產(chǎn)生了飛躍性與間斷性
②涼水一旦變成開(kāi)水,表明事物發(fā)展過(guò)程的中斷與漸進(jìn)性的消失
③開(kāi)水由涼水不斷加熱而成,表明飛躍性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性
④涼水與開(kāi)水之間的內(nèi)在聯(lián)系,佐證著事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性之間并無(wú)明顯界限
A.①②　　B.①③　　C.②④　　D.③④

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