資源簡介 (共34張PPT)必修4 哲學(xué)與文化專題七 探索世界與把握規(guī)律第十八課 探究世界的本質(zhì) 突破主觀題型 關(guān)于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”的辨析類試題的命題[例] (2022·海南卷,T23)辨析題。②“元宇宙”是一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界,擁有完整運(yùn)行的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)系 統(tǒng)。①現(xiàn)實(shí)中的人能以數(shù)字化身的形式進(jìn)入“元宇宙”,進(jìn)行娛樂、社交、消費(fèi)、內(nèi) 容創(chuàng)作等,并獲得無限接近于真實(shí)的體驗(yàn)。現(xiàn)代科技的運(yùn)用、發(fā)展與整合,為“元宇 宙”的實(shí)現(xiàn)提供了可能。有人認(rèn)為,未來人類會(huì)生活在現(xiàn)實(shí)世界和“元宇宙”中,成為現(xiàn)實(shí)與數(shù)字的兩棲物 種。結(jié)合材料,運(yùn)用哲學(xué)唯物論的知識(shí)對(duì)以上觀點(diǎn)加以辨析。【審題路徑】本題屬于辨析類主觀題,知識(shí)范圍明確,根據(jù)情境信息,主要是運(yùn)用必修4《哲學(xué)與 文化》中的有關(guān)知識(shí)解答。第一步:審設(shè)問、審材料→明方向審設(shè)問,標(biāo) 出關(guān)鍵詞審材料,畫出關(guān)鍵句 材料中已標(biāo)記①②筆記:1問題指向 2辨析類 第二步:調(diào)知識(shí)、找聯(lián)系→組答案①答案溯源 材料本身 現(xiàn)實(shí)中的人能以數(shù)字化身的形式進(jìn)入“元宇宙”,進(jìn)行娛樂、社交、消費(fèi)、內(nèi)容創(chuàng)作等,并獲得無限接近于真實(shí)的體驗(yàn)。現(xiàn)代科技的運(yùn)用、發(fā)展與整合,為“元宇宙”的實(shí)現(xiàn)提供了可能教材知識(shí) 可從意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映、對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用角度說明觀點(diǎn)的正確性轉(zhuǎn)化答題語言 意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。“元宇宙”是一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界,隨著科技的發(fā)展,人能以數(shù)字化身的形式進(jìn)入“元宇宙”進(jìn)行娛樂、社交、消費(fèi)、內(nèi)容創(chuàng)作等,并獲得無限接近于真實(shí)的體驗(yàn)。這說明意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性,是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映②答案溯源 材料本身 “元宇宙”是一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界,有人認(rèn)為,未來人類會(huì)生活在現(xiàn)實(shí)世界和“元宇宙”中,成為現(xiàn)實(shí)與數(shù)字的兩棲物種教材知識(shí) 可從世界的本質(zhì)是物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)角度說明觀點(diǎn)具有片面性轉(zhuǎn)化答題語言 世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)決定意識(shí)。人是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人,“元宇宙”中的人不能離開現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人而獨(dú)立存在,它是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人的一種反映,人不能脫離現(xiàn)實(shí)而生活在虛擬世界中答案:①意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。②“元宇宙”是一個(gè) 平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界,隨著科技的發(fā)展,人能以數(shù)字化身的形式進(jìn)入“元宇 宙”進(jìn)行娛樂、社交、消費(fèi)、內(nèi)容創(chuàng)作等,并獲得無限接近于真實(shí)的體驗(yàn)。這說明意 識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性,是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映。③世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)決定意 識(shí)。人是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人,“元宇宙”中的人不能離開現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人而獨(dú)立存在, 它是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人的一種反映,人不能脫離現(xiàn)實(shí)而生活在虛擬世界中。題型模板綜觀辨析題解題規(guī)律無非是:邏輯上“剝皮法層層設(shè)問法”形式上“三步走”。所謂“剝皮”即逐層、逐句、逐個(gè)觀點(diǎn)、逐一條件都須進(jìn)行論證,不能只論“錯(cuò)”、 只論半句、只論一種情形和條件也就是說,要充分運(yùn)用語文知識(shí)對(duì)辨題進(jìn)行劃分層 次、成分后再逐一分析。“三步走”就是需要“辨”“析”和“結(jié)”三部分。(一)辨:對(duì)辨題下判斷。(有時(shí)候也可以滲透在“析”中)(二)析:說明觀點(diǎn)/行為的正確(合理)/錯(cuò)誤(不合理)/片面之處在哪里,在什么 條件下是正確(合理)的/錯(cuò)誤(不合理)的,為什么正確(合理)/錯(cuò)誤(不合理)/ 片面。(三)結(jié):指明堅(jiān)持正確觀點(diǎn)的意義,揭露錯(cuò)誤觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)或危害。(這個(gè)步驟有的 題目不作要求,要具體問題具體分析)[押題訓(xùn)練] (2025·海南一模)辨析題。北京梅蘭芳大劇院劇場(chǎng)里,燈光漸暗,一束光照向舞臺(tái)。京劇大師梅蘭芳熟悉的 聲音響起,穿著大褂的他緩緩“走”了出來。這并非穿越,而是多個(gè)單位及團(tuán)隊(duì)聯(lián)合 用數(shù)字化的方式,用“孿生數(shù)字人”的形式,讓他以26歲時(shí)的容貌,重新展現(xiàn)在人們 眼前。復(fù)現(xiàn)京劇大師梅蘭芳,是中央戲劇學(xué)院、北京理工大學(xué)共同發(fā)起的“數(shù)字梅蘭 芳”項(xiàng)目成果。該項(xiàng)目結(jié)合老照片和人生經(jīng)歷,最終把26歲的梅蘭芳作為原型;又對(duì) 梅蘭芳二三十歲的唱腔數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理,并將其與梅派傳人的聲音進(jìn)行整合,還原 梅蘭芳不同時(shí)期的語音和潤腔。在這一基礎(chǔ)上,外貌、形體、語音、表演等各方面都 接近真人的“梅蘭芳孿生數(shù)字人”被制作出來了。目前,這一數(shù)字人已在梅派藝術(shù)傳 承、創(chuàng)意視頻、舞臺(tái)表演等方面發(fā)揮著重要作用。有人認(rèn)為,制作“梅蘭芳孿生數(shù)字人”的唯一目的就是復(fù)現(xiàn)大師風(fēng)采,展示梅蘭芳跨 越時(shí)空的魅力。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的知識(shí),對(duì)上述觀點(diǎn)加以辨析。答案:①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映。人們利用數(shù)字技術(shù),以梅 蘭芳的外貌、形體、語音、表演等素材為原型,制作出“梅蘭芳孿生數(shù)字 人”,確實(shí)可以復(fù)現(xiàn)大師風(fēng)采。因此該觀點(diǎn)有合理的一面。②人能夠能動(dòng)地認(rèn) 識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。人們通過對(duì)梅蘭芳 的原型及梅派傳人的唱腔進(jìn)行選擇整合,制作出“梅蘭芳孿生數(shù)字人”,從而 實(shí)現(xiàn)展示和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的,堅(jiān)定文化自信。③人能夠能動(dòng)地改造世 界。制作“梅蘭芳孿生數(shù)字人”,還可以充分發(fā)揮梅蘭芳藝術(shù)成就的當(dāng)代價(jià) 值,推動(dòng)文化繁榮。④因此,認(rèn)為“制作‘梅蘭芳孿生數(shù)字人’的唯一目的就 是復(fù)現(xiàn)大師風(fēng)采,展示梅蘭芳跨越時(shí)空的魅力”的觀點(diǎn)是片面的。限時(shí)跟蹤檢測(cè)限時(shí)跟蹤檢測(cè)(二十一) 探究世界的本質(zhì)一、選擇題①自然界是物質(zhì)的,人應(yīng)與自然和諧相處 ②人類可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性戰(zhàn)勝自然 ③要在把握人與自然對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然的關(guān)系 ④人類可以發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng) 作用創(chuàng)造出新的物質(zhì)A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④B1234567891011解析:中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動(dòng)說明自然界是物質(zhì)的,人應(yīng)與自然和諧相處, 要在把握人與自然對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然的關(guān)系,①③符合題意。自然界是客觀 的,人類應(yīng)該尊重和順應(yīng)自然,“戰(zhàn)勝自然”的說法錯(cuò)誤,排除②。人類可以發(fā)揮意 識(shí)的能動(dòng)作用創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)而不是物質(zhì),排除④。1234567891011A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④B1234567891011解析:意識(shí)具有能動(dòng)作用,科學(xué)的預(yù)案(正確的意識(shí))可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世 界,①正確。意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界,即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí) 的東西,創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物,意識(shí)不能直接創(chuàng)造出符合人們目的的客觀 事物,②錯(cuò)誤。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),③ 錯(cuò)誤。在2024年春節(jié)前的那一輪暴雪中,河南高速科學(xué)預(yù)案、充分準(zhǔn)備,啟動(dòng)“硬 核”除雪模式,即下即清、雪停路凈,表明這一預(yù)案充分尊重了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律, ④正確。1234567891011A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④C1234567891011解析:河北各地充分利用閑置地、廢棄地、公共建筑周邊城市空間,因地制宜規(guī)劃建 設(shè)口袋公園,助力優(yōu)化城市功能布局,說明河北口袋公園建設(shè)堅(jiān)持了一切從實(shí)際出 發(fā),實(shí)事求是,充分發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性,②③正確。意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo) 人們改造世界,但意識(shí)本身不能改造世界,①錯(cuò)誤。要做到主觀與客觀具體的歷史的 統(tǒng)一,而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一,④錯(cuò)誤。1234567891011A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④A1234567891011解析:賽輪集團(tuán)采用世界首創(chuàng)化學(xué)煉膠技術(shù),研發(fā)制造出“液體黃金”輪胎,體現(xiàn)了 進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新必須以承認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性為前提,①符合題意。規(guī)律具有客觀性, 不以人的意志為轉(zhuǎn)移,“突破規(guī)律限制”說法錯(cuò)誤,且尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng) 性的前提和基礎(chǔ),排除②。賽輪集團(tuán)以技術(shù)創(chuàng)新為引擎,研發(fā)制造的“液體黃金”輪 胎,打破了行業(yè)“魔鬼三角”定律,讓“好輪胎,中國造”享譽(yù)世界,這說明認(rèn)識(shí)利 用輪胎制造技術(shù)規(guī)律離不開意識(shí)的能動(dòng)作用,③符合題意。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),“人的思 維能力水平?jīng)Q定著輪胎制造技術(shù)的發(fā)展方向”是唯心主義觀點(diǎn),排除④。1234567891011D①現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用必然受到客觀物質(zhì)條件的制約②意識(shí)能夠正確指導(dǎo)實(shí)踐,達(dá)到改造世界的目的③要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合④認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律對(duì)人類的實(shí)踐具有重要意義A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④1234567891011解析:材料強(qiáng)調(diào)客觀條件增加了施工難度,沒有強(qiáng)調(diào)客觀條件制約現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用, 排除①。正確的意識(shí)才能正確指導(dǎo)實(shí)踐,達(dá)到改造世界的目的,排除②。如圖可見, “雪游龍”的建造受到曲折、多彎、大坡度的客觀條件制約,其設(shè)計(jì)施工必然面臨許 多工程難題,這需要建筑設(shè)計(jì)人員和現(xiàn)場(chǎng)的工程人員在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主 觀能動(dòng)性,運(yùn)用先進(jìn)智能設(shè)計(jì)理念和手段,利用基礎(chǔ)科學(xué)所揭示的科學(xué)規(guī)律,在科學(xué) 實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出合理的解決方案,③④符合題意。1234567891011A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④A1234567891011解析:中國古代建筑的美學(xué)中蘊(yùn)含著“天圓地方”的宇宙觀,天圓地方宇宙模型的美 妙之處在于,當(dāng)圓徑與其內(nèi)、外方邊取簡單整數(shù)時(shí),近似地有“面積=周長”,實(shí)現(xiàn) 了“形”與“數(shù)”的統(tǒng)一、科學(xué)與美學(xué)的融合。這說明意識(shí)具有目的性、自覺選擇性 和能動(dòng)創(chuàng)造性,人們利用對(duì)“形”與“數(shù)”本質(zhì)聯(lián)系的把握,使打造具有中國風(fēng)格的 古代建筑成為可能,①③符合題意。“天圓地方”的宇宙觀屬于意識(shí),不是實(shí)現(xiàn) “形”與“數(shù)”統(tǒng)一、科學(xué)與美學(xué)相融合的基礎(chǔ),②錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)尊重宇宙運(yùn) 動(dòng)的客觀規(guī)律是建成符合天圓地方宇宙模型的中國古代建筑的前提,④不符合題意。1234567891011A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④A1234567891011解析:月球地質(zhì)圖是月殼表層地質(zhì)構(gòu)造、巖漿活動(dòng)、礦產(chǎn)分布等信息的綜合表達(dá),集 中、直觀地呈現(xiàn)人類對(duì)月球的觀測(cè)、研究成果,能夠幫助人們更好地認(rèn)識(shí)月球,為月 球科研與探測(cè)提供有力支撐。由此可見觀念的東西不外是移入人的頭腦并改造過的物 質(zhì)的東西,人類具有特殊的能動(dòng)性,宇宙的一切存在都能被理解,①②符合題意。在 感覺的界限之外沒有任何“確實(shí)可靠的”東西是一種不可知論觀點(diǎn),③錯(cuò)誤。意識(shí)具 有能動(dòng)創(chuàng)造性,人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用,但意識(shí)不能 直接作用于客觀事物,必須通過實(shí)踐活動(dòng)才能作用于客觀事物,而且材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世 界,不是改造世界,④錯(cuò)誤。1234567891011DA. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④1234567891011解析:材料未涉及改造世界,①不符合題意。據(jù)天文學(xué)家預(yù)測(cè),2024年2月15日,一 場(chǎng)浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。15日晚,我國多地公眾觀看到了星月 交輝的美景,這佐證了思維與存在具有同一性,思維能正確反映存在,意識(shí)活動(dòng)具有 能動(dòng)創(chuàng)造性,能把握事物的本質(zhì),②④正確。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性,物質(zhì)的唯 一特性是客觀實(shí)在性,③錯(cuò)誤。1234567891011A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④B1234567891011解析:防控兒童青少年近視,課堂教學(xué)中使用電子產(chǎn)品開展教學(xué)時(shí)長原則上不超過教 學(xué)總時(shí)長的30%,學(xué)生使用電子產(chǎn)品學(xué)習(xí)時(shí)每30~40分鐘應(yīng)休息或遠(yuǎn)眺10分鐘,是為 了讓量變不超過一定范圍,以防止事物朝著不利的方向發(fā)展,說明發(fā)揮主觀能動(dòng)性要 堅(jiān)持以尊重客觀規(guī)律為前提,①④入選。材料沒有涉及質(zhì)變之后開始新的量變的問 題,排除②。自然領(lǐng)域的變化發(fā)展和社會(huì)歷史領(lǐng)域的變化發(fā)展都是自身的規(guī)律,沒有 誰比誰更復(fù)雜的問題,③不選。1234567891011A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④D1234567891011解析:該省為了實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,充分利用豐富的自然資源,建立了生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn) 機(jī)制,就是基于實(shí)際、根據(jù)需要建立新的具體聯(lián)系的過程,③正確。該省堅(jiān)持習(xí)近平 生態(tài)文明思想指導(dǎo),主動(dòng)探索創(chuàng)新,建立了生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制,促進(jìn)了綠水青山 向金山銀山轉(zhuǎn)化,說明發(fā)揮主觀能動(dòng)性是促成實(shí)踐中矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件,④符合題 意。客觀實(shí)際是我們開展工作的出發(fā)點(diǎn),預(yù)期發(fā)展目標(biāo)不是出發(fā)點(diǎn),①錯(cuò)誤。符合客 觀規(guī)律的正確意識(shí)才能正確指導(dǎo)人們實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo),②錯(cuò)誤。1234567891011二、非選擇題11. (2025·福建龍巖三模)閱讀材料,完成下列要求。生態(tài)文明建設(shè),是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。搞好生態(tài)文明,不僅關(guān)系 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,也直接關(guān)系人民群眾生活幸福。材料一 浙江省杭州市淳安縣下姜村,是習(xí)近平同志在浙江工作期間的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。 20世紀(jì)80年代初,急于擺脫貧困的村民,紛紛扛著斧頭上山砍樹。短短幾年間,6 000多畝林子不見了,群山成了瘌痢頭……習(xí)近平同志指出,一定“要給青山留個(gè) 帽”,并強(qiáng)調(diào)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)要因地制宜”。自此,下姜村根據(jù)實(shí)際狀況,先是在山里種 上茶葉、雷竹、中藥材,建造精品果園,接著將村里的布局優(yōu)化、村莊綠化、衛(wèi)生潔 化、河道凈化,然后通過成立旅游發(fā)展公司,打造精品民宿,如今的下姜村,從曾經(jīng) “土墻房、半年糧,有女不嫁下姜郎”的窮山村,一躍變成如今“農(nóng)家樂、民宿忙, 游人如織來下姜”的美麗鄉(xiāng)村。1234567891011材料二 近年來,龍巖爭當(dāng)踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的“優(yōu)等生”,著力打 造“山水龍巖”品牌,持續(xù)擦亮龍巖生態(tài)名片,推動(dòng)全市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、生態(tài) 文明體制機(jī)制創(chuàng)新、綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展走在前列,讓閩西的綠水青山底色更亮,金 山銀山的成色更足。1234567891011(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”知識(shí),談?wù)勏陆宓陌l(fā)展對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng) 村振興的啟示。答案:(1)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng) 造性,意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。推動(dòng)鄉(xiāng)村 振興必須深刻認(rèn)識(shí)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀和實(shí)際,因地制宜發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。②人能夠能 動(dòng)地改造世界。意識(shí)可以指導(dǎo)人們能動(dòng)地改造世界,即通過實(shí)踐創(chuàng)造出符合人的目的 的客觀事物,要樹立正確的思想意識(shí)。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持科學(xué)思想指引,建設(shè)產(chǎn)業(yè) 興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村。③尊重客觀 規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。推 動(dòng)鄉(xiāng)村振興要尊重自然界的客觀規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。1234567891011(2)結(jié)合材料,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),從“習(xí)近平生態(tài)文明思想”“‘山水龍巖’品 牌”“龍巖生態(tài)名片”“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量”“生態(tài)文明體制機(jī)制”“綠色轉(zhuǎn)型”這六個(gè)關(guān)鍵詞中選擇兩個(gè)詞,談?wù)剳?yīng)如何建設(shè)美麗龍巖。(要求: 不得抄襲給定材料;100字左右)答案:(2)示例:建設(shè)美麗龍巖必須以習(xí)近平生態(tài)文明思想作為行動(dòng)指南,充分利 用龍巖豐富的綠色生態(tài)資源,堅(jiān)持生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,加快產(chǎn)業(yè)園區(qū)和重點(diǎn)企 業(yè)綠色化、低碳化改造,大力發(fā)展綠色制造、環(huán)保服務(wù)等產(chǎn)業(yè),推動(dòng)綠色轉(zhuǎn)型。1234567891011 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫