資源簡介

《核舟記》教學設計
1.掌握本文的文言實詞、虛詞。 2.能正確翻譯課文。 3.學習本文有條不縈的說明順序。
4.了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。
教學重點難點
重點:
1.重點掌握本文的文言實詞、虛詞。 2.能正確翻譯課文。
3.了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。
難點:有條不索的說明順序。 教學方法
自學點撥教學時數兩課時教學過程
教學目標
1.重點掌握本文的文言實詞、虛詞。 2.能正確翻譯課文。
教學步驟
一、導入
在《活板》這一課中，我們已經了解了我國古代人民的聰明才智，其實，在我國古代， 像畢昇這樣有才智的人很多，明朝的雕刻家王叔遠也是其中一位。今天，我們就一起來學習介紹他雕刻技藝的課文。
文體簡介
“記”，-種古代的文體名稱。這種體裁出現的很早，至唐、宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物、建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以敘述為主而兼有議論、抒情成分。
三、簡介作者及作品
本文選自清朝人張潮編輯的短篇小說集《虞初新志》。作者魏學伊，字子敬，明末喜善人。著有《茅檐集》
關于蘇軾游赤壁宋神宗元豐二年(1O79年)，蘇軾被誣以詩誹謗朝廷，貶為黃州團練副使，是一個有名無實的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了<赤壁賦》《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時的思想感情
四、教師范讀課文。
要求學生注意生字的讀音和文言語句的停頓。
五、自學課文借助書下注釋和工具書以及已有的文言識，解釋文言實詞和虛詞，翻譯課文。將自學中不能解決的問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解
2、辨析詞義
罔不勢象形孔子云:"何陋之有？” 無案牘之勞形蓋大蘇泛赤壁云舟首尾長約八分有奇高可二黍許每一字皆有數印珠可粒粒數也君子居之，何陋之有左手撫魯直背佛印居右左手撫爐啟窗而觀其兩膝相比者中峨冠而多髯者而豎其左膝而計其長曾不盈寸其人視端容寂而豎其左膝其船背稍夷計其長曾不盈寸
3、劃分停頓
舟/首尾長/約八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙中/峨冠而多髯者/為東坡珠/可歷歷數也虞山/王毅/叔遠甫/刻而計其長/曾不盈寸，蓋/簡桃核修狹者/為之。
4、翻譯文言語句
明朝有個手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠。他能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出房屋、器具人物，以至飛烏、走獸、樹木、石頭，全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的) 形象。各有各的神態。他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾泛舟游覽赤壁。
翻譯課文船頭坐著三個人:中間(戴著)高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印坐在他的右邊，黃魯直坐在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。東坡的右手拿著畫幅的右端，左手撫著魯直的脊背。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫卷，好像在說似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同(他)平放看右膝，彎看右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂上掛著(一串)念珠挨著左膝-一念珠可以清清楚楚地數出來。
舟尾橫擺著一支船槳。船槳的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳看椎形發轡仰著臉，左手靠看一根橫木，右手扳看右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的頂部較平，就在上面刻看作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。叔遠雨刻”(字跡)像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計(在)一條船上，刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船獎、爐子、茶克、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。(它) 是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真是奇炒極了！
布置作業
熟讀課文。
2、掌握本課所學內容。

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