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第26講　古代世界的帝國與文明的交流
必修課標要求 選擇性必修課標要求
認識古代各大帝國的區域性影響和不同文明之間的早期聯系。 1．了解古代西方政治體制各主要類型的產生和演變過程。 2．通過了解世界各地區不同規模和類型的人口遷徙，認識人口遷徙對人類文化變遷的影響。 3．通過了解亞歷山大遠征，理解戰爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認識戰爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。
考情歸納 知識點 考　題
1．古代文明的擴展和古代世界的帝國 2024·廣東卷·T12　　2024·甘肅卷·T11　　2024·全國新課標卷·T30 2023·江蘇卷·T11 2023·湖南卷·T11
2．古代世界的文明交流 2023·山東卷·T10
知識點一　古代文明的擴展與古代世界的帝國
1．古代文明的擴展
(1)擴展的條件：農耕文明區比較發達的社會分工、相對較高的勞動生產率、復雜的社會組織和管理系統，具備了穩步擴大范圍和影響的潛能。
(2)擴展的表現
埃及 文明 主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，勢力曾達到兩河流域
西亞 文明 古巴比倫王國首次實現了兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及
希臘 文明 以移民方式擴大影響，向地中海和黑海周邊地區殖民；建立了數量眾多的城邦國家
(3)影響：古代文明各自的擴展，使不同文明區相互連接起來，促進了大帝國的興起。
2．古代世界的帝國
(1)主要帝國概況
帝國 建立時間 統治概況
波斯帝國 公元前6世紀 建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統
亞歷山大帝國 公元前 4世紀晚期 亞歷山大將政治、軍事等大權集于一身；地方實行行省制，推廣希臘文化
羅馬帝國 公元前 1世紀末 1—2世紀空前繁榮；3世紀之后，羅馬帝國陷入危機；4世紀末，帝國分裂為東、西兩部分；5世紀后期，西羅馬帝國滅亡
(2)古羅馬的制度和文化
[鏈接·選擇性必修1·第2課]
①羅馬共和國(公元前509—前27年)
權力機構 執政官 兩人，一年一任，由全體公民選舉產生；主要職責是擔任軍事統帥，主持公民大會和元老院，并執行相關決議
元老院 由卸任高級官員組成，終身任職，負責提出建議，協調行動
公民大會 有權立法、宣戰、媾和與審判，是羅馬國家最高權力機關
政體實質和局限性 實質 具有濃厚的貴族寡頭特征
局限性 公民大會的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制，難以有效發揮作用；所有官職均無薪金，窮人實際上無法出任
②羅馬帝國(公元前1世紀末建立)
帝國建立 公元前1世紀末，屋大維建立元首制，實際掌握羅馬國家大權，形成君主政治
政體特征 皇帝(元首)掌控羅馬國家的權力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊聽命于皇帝，是實行獨裁統治的重要工具
③文化
[鏈接·選擇性必修3·第4課]
法律 內容 公元前450年左右頒布的《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法
評價 限制了貴族濫用權力，規范了社會契約行為，在一定程度上保障了平民利益，成為后來公民法的基礎
文學 盧克萊修、西塞羅和維吉爾是三大代表
史學 李維《羅馬史》和塔西佗《編年史》
建筑 萬神殿、大競技場等
歷法 凱撒時期制定的儒略歷后經修訂成為世界通用的公歷
知識點二　文明的交流
技術的交流 ①西亞的農耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區②冶鐵技術起源于西亞，從那里擴散到埃及和希臘等地
藝術的交流 ①西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容②希臘最初的雕塑藝術，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及
字母文字的交流 字母文字起源于西亞地區的腓尼基①在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母②向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母③希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭
經貿的交流 ①公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。兩大強國通過絲綢之路，有間接的經貿和文化交流②東漢的班超為經營西域，曾派甘英出使大秦③羅馬在征服地中海東部地區后，當地商人也有意向東，嘗試與漢朝建立直接聯系④2世紀，已經有來自羅馬的商人到達洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿易格格
知識點三　古代人類的遷徙和區域文化的形成
[鏈接·選擇性必修3·第6課]
1．印歐人的遷徙及其對早期區域文化的影響
(1)遷徙：從公元前2千紀初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續進入西起歐洲、東到印度的廣大地區。
(2)影響：建立赫梯帝國和波斯帝國；形成古代的希臘人；雅利安人從印度河流域推進到恒河流域。
2．亞歐游牧民族兩次大遷徙
(1)第一次大遷徙：公元前2世紀—公元2世紀
①大月氏人：面對匈奴擴張，西遷建立貴霜帝國。
②日耳曼人：在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。
(2)第二次大遷徙：3—6世紀
①中國：匈奴人、鮮卑人、氐人和羌人等逐漸遷徙到中原。
②歐洲：日耳曼人滅亡了西羅馬帝國。
③阿拉伯人：8世紀中期，建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國——阿拉伯帝國。
3．亞歐游牧民族大遷徙對區域文化發展的影響
(1)改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，一批新的國家先后崛起。
(2)各個區域的文化在碰撞、交往和交融中發生了不同程度的變化。
(3)各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發展。
知識點四　亞歷山大遠征與“希臘化時代”
[鏈接·選擇性必修3·第11課]
1．亞歷山大遠征：公元前334年，亞歷山大率軍遠征，被征服地區固有的文化發展進程在一定程度上被打斷。亞歷山大統治期間以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。
2．“希臘化世界”：公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區域被統稱為“希臘化世界”。
3．“希臘化時代”
(1)以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。
埃及 亞歷山大自稱法老之子
波斯 ①以波斯帝國正統繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，推廣波斯禮儀 ②鼓勵馬其頓人與波斯人通婚，以馬其頓的方式訓練波斯士兵
(2)希臘人和馬其頓人逐漸融合。
①成為希臘化各國的統治階級，生活于希臘風格的城市中，保持著希臘人的生活方式。
②被征服地區原有的上層人士不同程度地接受希臘文化，部分人成為國王的顧問和官員。
地中海文明：地中海在亞、歐、非三大洲之間，有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”。由猶太教派生出的基督教，以及后來的伊斯蘭教曾在這片海域中生根發芽。早期的美索不達米亞文明、埃及文明和以克里特島為代表的愛琴海文明都先后出現在這里。 它不僅是歐洲文明的發祥地，更是古代諸多文明演繹的舞臺。
貴族寡頭政治：奴隸制國家和封建制國家由世襲貴族的少數代表人物掌握政權的政治制度。
1．亞歷山大帝國
觀察《綱要(下)》P10“亞歷山大帝國形勢圖”，思考：亞歷山大帝國溝通了哪些古代文明？
提示：古代希臘文明、古代埃及文明、古代西亞文明、古代印度文明。
2．羅馬帝國
閱讀《綱要(下)》P11“史料閱讀”，思考：這反映了羅馬帝國當時的什么歷史現象？
提示：商業繁榮，對外貿易發達。
3．古代帝國的交通建設
波斯帝國境內有幾條重要的驛道。最著名的是從小亞細亞的以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”，它全長2 400多千米，設施完善，每隔25千米左右設一驛站，驛站備有馬匹供信使使用。此外，從巴比倫開始的驛道有兩條，分別通向波斯的波斯波利斯和中亞以及印度。通向中亞的驛道，構成了絲綢之路的一部分。
古代世界的帝國為什么都要修建大通道？并舉例說明。
提示：原因：古代人類主要交通工具是馬，而且古代世界帝國疆域遼闊，交通極為不便。驛道是古代陸路交通的主通道，驛道上所設驛站，方便帝國境內的信息傳遞，也有重要的軍事用途。舉例說明：波斯帝國境內有幾條重要的驛道；中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道；羅馬帝國有“條條大路通羅馬”的說法。
古羅馬的興衰
古代世界的帝國與文明的交流
希臘字母：源于腓尼基字母，是希臘語所使用的字母，也廣泛應用于數學、物理、生物、化學、天文等學科。希臘字母是世界上最早擁有表示元音音位的字母的書寫系統，對希臘文明乃至西方文化影響深遠。
鐵器時代：指以鐵金屬代替青銅制造用具和武器的時期。公元前2千紀末，冶鐵技術逐漸傳播到世界各地，金屬工具得到較廣泛的使用，人類文明向更廣大的地區進軍。
4．印歐人早期遷徙路線示意圖(公元前3000—前1000年)
早期印歐人的遷移路線有哪些？
提示：古代印歐人起源于東歐平原，其遷移方向主要有沿巴爾干半島和小亞細亞一帶，到達不列顛和西歐；向北歐遷移；跨越伊朗高原，到達印度河和恒河流域。
古代文明的交流與傳播
希臘化時代與希臘化：希臘化時代是指從亞歷山大遠征到羅馬征服托勒密王朝為止的一段歷史時期。一方面，希臘文化迅速傳播到西亞、北非、印度等地，另一方面，西亞、北非、印度等地的東方文化被希臘人接受。希臘化的本質是東西方文化的融合，希臘化的稱謂體現了西方中心主義的邏輯。
5．古代文明交流
亞歷山大任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化。亞歷山大遠征開啟了東西方文化大規模交融的新時代。
這說明了什么歷史現象？
提示：暴力沖突客觀上促進了文明的傳播與發展。
“因不同而交流，因交流而發展”是古代世界文明交流的突出特點。從世界文明產生開始，人類不同文明之間就開始了交流，世界性帝國的誕生既是不同文明之間交流的產物，又促進了人類文明的交流。以絲綢之路為代表的貿易往來也有力地促進了不同文明的交流，且時間更加持久，影響更加深遠。
——古代世界文化的特點
史料　各個古代文明獨立發展，因此在文化上也表現出百花齊放、百家爭鳴的特點。大體說來，印度人重視宗教，中國人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實用，埃及人講求來世。當然，這些特點不是絕對的，有些是各文明所具有的，有些則相互滲透。如佛教曾傳入中國、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統治埃及和西亞，羅馬人曾領有東地中海和高盧等地區，并給這些地區的歷史發展帶來巨大影響。不過，所有這些對當地原有的文明來說，很難說具有決定性的意義。占統治地位的，仍然是當地原有的文化。
——摘編自晏紹祥《世界上古史》
[史料解讀]　史料分層次從“各個古代文明獨立發展”“相互滲透”“仍然是當地原有的文化”等方面闡釋了古代世界文化的特點。
遷移知識　世界各個地域的早期人類社會是人類多樣文明的源頭，形成了多姿多彩的地域文明。
探究：依據史料概括古代世界文化發展的特點。
提示：獨立發展；豐富多彩，各具特色；相互滲透。
古代世界文化的特點
(1)文明的種類和形式較多，文化上具有百花齊放、百家爭鳴的特點。
(2)古代文明的發展具有獨立性，各文明獨立發展。
(3)各古代文明之間既有不同也有相同之處，文明具有共同性和互異性。
(4)古代文明具有傳播性和滲透性，隨統治和交流的拓寬而相互傳播滲透。
(5)古代文明對當地人的影響十分深刻，本土文明的影響大于外來文化。
——早期的人口遷徙
史料　大約在公元前1300年，一些宗教頌詩編成了《梨俱吠陀》，此后以雅利安文明為代表的印度古典文明就被稱為“吠陀文明”。考古遺跡表明，在相當多的方面，早先的印度河原生文明要比雅利安文明優越許多。雅利安人利用軍事優勢擊敗了印度河原生文明，建立起了自己的社會。那些原有居民，一部分以“首陀羅”這一最低種姓的資格被吸收入雅利安人社會，一部分則撤退到雅利安人暫時未到達的地區。
——摘編自丁弘《歷史上的大遷徙》
[史料解讀]　史料中的“吠陀文明”是指公元前1500年至前600年，印度雅利安人由原始公社制向階級社會過渡，建立奴隸制國家的歷史時期。“首陀羅”這一種姓的人地位最低，是由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成的。
遷移知識　自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發展，并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。
探究：與印度河原生文明相比，分析說明早期雅利安文明在形成上的主要特征。
提示：早期雅利安文明落后于印度河原生文明；雅利安人通過武力征服成為印度主要居民；將部分原有居民以最低種姓的資格吸收入雅利安人社會。
游牧民族對農耕世界的沖擊
(1)第一次沖擊浪潮：約公元前2千紀開始，歐亞大陸的整個農耕世界都經歷了來自北方的以戰車為武器的各個部族的入侵。雅利安人進入印度，閃米特人進入美索不達米亞等。
(2)第二次沖擊浪潮：歐亞大陸東西兩端的漢帝國和羅馬帝國興起后不久，就受到了游牧世界的第二次沖擊。兩大帝國基本上對具有騎兵優勢的北方游牧、半游牧民族采取戒備和防御政策。漢武帝時期開始反擊匈奴。
(3)第三次沖擊浪潮：13世紀，游牧民族發起第三次沖擊浪潮，發動這次沖擊的主要是蒙古人，還有大量的突厥人。其攻擊力旺盛，使分散的俄羅斯人、德意志人、衰落中的南宋和阿拉伯帝國都對之難以形成有力的防御。
——世界古代文明的交流
史料一　亞歷山大的征服戰爭、羅馬帝國的擴張、阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對傳播生產技術、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編(上卷)》
史料二　
[史料解讀]　史料一反映的是世界文明的交流方式不是單一的，既有和平方式，又有暴力方式。史料一和史料二是不同的類型，不同類型的史料之間可以相互印證、補充完善。
遷移知識　在人類文明發展過程中，不同地區之間始終有著一定程度的聯系和影響。
探究：根據史料一、二，概括古代世界各地文化的交流方式。“以史為鑒，面向未來”，通過對古代文明交流方式的了解，請你談談現代文明交流中我們應持的態度。
提示：交流方式：和平交往和暴力沖突。態度：人類文明發展到今天，戰爭和恐怖主義都遭到人類的普遍唾棄，文明交流所追求的目標是民族之間、國家之間的平等互利和相互促進學習，所以我們今天要珍愛和平，反對非正義的戰爭。
古代世界文明之間交流的途徑
[示例]　(2024·廣東卷·T12)古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國和印加帝國為加強統治，均實行君主專制制度，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發展具有(　　)
A．互鑒性　　　　　　 B．同源性
C．統一性　　 D．同步性
邏輯思維：
[嘗試解答]　C
1．命題點：古代羅馬帝國的軍功財產
(2024·甘肅卷·T11)古羅馬時期，家長在家庭中權力極大，子女所獲一切財產均屬于家長。但獨攬大權的屋大維上臺后，軍隊聽命于皇帝，法律規定，子女在軍隊服役期間所獲財物，即軍功財產，可由子女自由處置。軍功財產的特殊性體現出(　　)
A．軍隊是皇帝的獨裁工具
B．家長制不利于帝國統治
C．帝國法律尊重個人財產
D．軍功財產獲取極為不易
C　[根據材料“但獨攬大權的屋大維上臺后，軍隊聽命于皇帝，法律規定，子女在軍隊服役期間所獲財物，即軍功財產，可由子女自由處置”可知，羅馬帝國時期，子女獲得的軍功財產可自行支配，說明帝國法律更加尊重個人財產，這有利于調動子女在軍隊服役的積極性，進而更好地維護羅馬帝國的統治，C項正確；材料未涉及軍隊的存在是為了皇帝的獨裁，排除A項；材料只是提及了帝國法律尊重個人財產，并未提及家長制不利于帝國統治，排除B項；材料未涉及軍功財產獲取的艱難程度，排除D項。]
2．命題點：波斯帝國的地租征收
(2024·全國新課標卷·T30)公元前5世紀，波斯的一份契約記載，有商人承租了國王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費；另一份契約記載，商人將份地、農具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據此可知，當時波斯(　　)
A．開始出現經營借貸業務的商人
B．地租的征收以實物為主
C．成為西亞最早使用契約的國家
D．國王占有全部生產資料
B　[根據材料“商人承租了國王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費”“商人將份地、農具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等”可知，當時波斯地租的征收以實物為主，故B項正確；材料沒有提及經營借貸業務的商人，故A項錯誤；材料沒有體現契約的使用情況，故C項錯誤；材料沒有體現國王占有全部生產資料，故D項錯誤。]
3．命題點：元首顧問議事會的設立
(2023·湖南卷·T11)公元前27年，屋大維組織元首顧問議事會，成員包括執政官、行政長官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經過這個議事會討論。這一機構的設立(　　)
A．推動了民主進程　　　 B．顛覆了寡頭統治
C．削弱了元首權力　　 D．保留了共和因素
D　[根據材料并結合所學知識可知，屋大維是羅馬由共和制走向帝制時期的過渡性人物，他組織了元首顧問議事會，重大議題還是需要事先通過議事會討論，保留了一些共和因素，故選D項；屋大維并不是民主進程的推動者，而是共和制走向帝制的推動者，排除A項；屋大維使寡頭統治轉變為元首統治，其實質是寡頭統治的加深，而不是顛覆，排除B項；議事會體現了元首權力的加強和元老院權力的削弱，排除C項。]
4．命題點：波斯帝國的統治
(2023·江蘇卷·T11)如圖是根據大流士一世時期的稅單整理而成的波斯帝國各地繳稅比例示意圖。對圖中信息解讀正確的是，波斯帝國(　　)
A．統治中心已轉移至印度
B．基層社會治理臻于完善
C．各個地區文明孤立發展
D．財政收入依賴農業經濟
D　[根據材料可知，印度、兩河流域、埃及三個地區的繳稅比例加起來超過了波斯帝國總稅額的一半，而印度、兩河流域、埃及地區農業經濟發達，由此可知波斯帝國財政收入依賴農業經濟，故選D項；“已轉移至印度”不符合史實，排除A項；“基層社會治理”不符合題意，與材料提及的稅收系統相悖，排除B項；“孤立發展”不符合題意和史實，波斯帝國地跨亞非歐三大洲，有利于文明的交流，排除C項。]
5．命題點：古代早期不同文明間的聯系
(2023·山東卷·T10)自羅馬共和國晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個顯著特色。據下圖可知，人類文明交往(　　)
A．促進了文化藝術的融合
B．推動了區域文化的統一
C．改變了文化中心的分布
D．重塑了民族文化的內核
A　[根據材料“自羅馬共和國晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個顯著特色”并結合圖示可知，拱門形制在亞述宮殿門、安息宮殿門和羅馬凱旋門上都有應用，說明人類文明之間存在交流和融合，有利于促進文化藝術的發展和融合，A項正確；僅從拱門形制的應用，無法斷定區域文化的統一，排除B項；“改變了文化中心的分布”表述夸大，排除C項；僅從建筑的特色不能看出民族文化的內核信息，排除D項。]
教材情境：《綱要(下)》P10：亞歷山大滅亡波斯后，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國……將政治、軍事等大權集于一身……推廣希臘文化。
1．在亞歷山大帝國時期，希臘—馬其頓人作為統治民族，力圖保持自己的希臘性，并將自己的文明強加于被統治民族之上。但面對具有數千年傳統的埃及、巴比倫、印度文明，他們又不由自主地陷入當地文明的氛圍之中。這主要反映了(　　)
A．區域間文明具有多元化的特征
B．不同地區間文明的交融互鑒
C．亞歷山大帝國被東方文明征服
D．古代東西方文明呈現開放性
B　[題干表明在亞歷山大帝國時期，希臘—馬其頓人一方面力求保持自己的文化特性，同時還接受了埃及、巴比倫和印度的文明，這表明不同地區間文明的交融互鑒，故B項正確；“區域間文明具有多元化的特征”符合史實，但與題干主旨不符，排除A項；亞歷山大帝國一方面固守自己的希臘性，同時接受了亞非先進的文化，C項“被東方文明征服”的說法欠妥，排除；D項材料未體現，排除。]
教材情境：《綱要(下)》P12：在人類文明發展過程中，不同地區之間始終存在著一定程度的聯系和影響。
2．公元前8世紀左右地中海地區形成了一個文明交流共同體，如表為該地區經濟狀況，這反映出當時(　　)
地區 經濟活動
大多數地區 以本地農業為主要的經濟活動形式
古希臘 本地農業仍然是主要的社會與經濟基礎，城邦的社會與政治力量的主體是自由農民
古代埃及 農業的地位和重要性也遠遠高于商業活動。商業活動主要是為了獲取原料和一些貴重物品
A．區域文明交流的規模有限
B．農業技術的發展較快
C．社會階級分化的進程加快
D．工商業發展面臨困境
A　[根據材料“本地農業……形式”“本地農業……主要的社會與經濟基礎”“農業的地位……高于商業活動”可知，公元前8世紀左右，地中海沿岸大多數地區仍以本地農業為主要的經濟活動形式，地位遠遠高于商業活動，反映出當時區域文明交流的規模有限，故選A項；材料主要涉及的是農業在本地區的經濟地位，并沒有關于農業技術發展情況的描述，B項與材料主旨不符，排除；由材料可知，這一時期地中海地區的農民占有重要地位，工商業者所占比例較低，體現不出明顯的階級分化，排除C項；材料只是強調這一時期地中海地區商業活動不如農業地位重要，不能據此認為“工商業發展面臨困境”，排除D項。]
教材情境：《綱要(下)》P9史料閱讀：波斯國王大流士一世宣稱：凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸……凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤。
3．如圖為波斯帝國著名的《貝希斯頓銘文》。銘文大意是：在這些我(國王大流士一世)征服的國土上，容易相處的人，我善待之；虛妄的人，我懲治之。這些國土尊重我的法律，我所說的，他們遵辦。對此解釋正確的是(　　)
A．該銘文是二手史料　 B．帝國實行君主專制
C．對外戰爭削弱國力　　 D．國王注重法律教化
B　[根據材料“在這些我(國王大流士一世)征服的國土上，容易相處的人，我善待之；虛妄的人，我懲治之。這些國土尊重我的法律，我所說的，他們遵辦”可知，波斯帝國的君主權力很大；根據所學知識可知，波斯帝國實行君主專制，故選B項；該銘文屬于第一手史料，排除A項；材料只提到波斯統治者對于自己權力的認識，并不涉及國力，排除C項；波斯通過武力征服的領土必須遵守帝國的法律，體現的是強制手段，并不是教化，排除D項。]
教材情境：《選必3》P37問題探究：游牧世界對農耕世界的沖擊，為歷史之發展為世界史帶來了不少有積極意義的影響……農耕民族與游牧民族是如何相互學習的。
4．有學者認為農耕世界與游牧世界相互交往深刻地影響了世界歷史的發展，其方式有兩種：一種是農耕世界向外擴展，把周邊的游牧世界納入其文明體系；一種是游牧民族沖入農耕世界，以定居或建立政權的方式融入其文明體系。下列史實屬于后一種方式的是(　　)
A．古代埃及文明向西亞地區的擴展
B．西亞文明從兩河流域向周邊擴張
C．古希臘人在地中海周邊建立城邦
D．日耳曼人進入羅馬帝國建立王國
D　[根據材料“一種是游牧民族沖入農耕世界，以定居或建立政權的方式融入其文明體系”并結合所學知識可知，游牧民族日耳曼人在羅馬地區建立王國，故選D項；“古代埃及文明向西亞地區的擴展”是農耕文明的擴張，排除A項；“西亞文明從兩河流域向周邊擴張”是農耕文明的擴張，排除B項；“古希臘人在地中海周邊建立城邦”是海洋文明的擴張，排除C項。]
課時分層作業(二十六)　古代世界的帝國與文明的交流
(建議用時：40分鐘)
一、選擇題
1．(2024·湖南名校聯盟模擬)有學者認為：農業文明的發展，使文明區內人口愈來愈多，人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。農業的先進性使產品出現了剩余，從而使一部分人能脫離農業而從事工商業，而工商業在本質上又是需要與外界交往的。材料主要說明了古代農業文明(　　)
A．本質特征是孤立的、閉塞的
B．具有一定的擴張性和外向性
C．具有一定的先進性
D．具有一定的遷徙性
B　[材料中提到，農業文明的發展導致文明區內人口增多，當人口激增到一定程度時，他們可能會離開文明中心向四周遷徙，這體現了農業文明的一種“擴張性”。農業的發展帶來了產品的剩余，這使得一部分人能夠脫離農業，轉而從事工商業。而工商業的本質是需要與外界進行交往的，這進一步體現了農業文明具有“外向性”。綜上所述，材料說明了古代農業文明具有一定的擴張性和外向性，故選B項，排除A項；材料中并沒有將農業文明與其他文明類型進行對比，不能得出古代農業文明具有一定的先進性的結論，排除C項；“具有一定的遷徙性”只是材料的部分信息，不能完整反映材料主旨，排除D項。]
2．(2024·福建師大附中適應性練習)波斯國王居魯士說：“在我們所征服的城市里有我們的駐防部隊和指揮人員，我只要求他們駐守城防，而不希望他們去干涉任何其他事情。我還要指派另外一些人去做總督。”駐防長官只接受國王的命令，總督負責管理當地民眾、征收賦稅，并為軍隊提供給養。這說明波斯帝國(　　)
A．擁有較完善的稅收體系
B．在地方上實行軍政分治
C．借助對外擴張促進發展
D．通過神化王權鞏固統治
B　[根據材料“我們的駐防部隊……要求他們駐守城防”“總督負責管理當地民眾、征收賦稅，并為軍隊提供給養”可知，在波斯帝國的地方治理體系中，總督主要負責當地的民政事務，駐防長官負責軍事事務，具有軍政分治的特點，故選B項；稅收主要由總督負責，但是材料還強調了駐防長官的職責，A項不能完全體現材料信息，排除；材料主要強調帝國在對內治理中的舉措，與對外擴張無關，排除C項；材料主要描述的是地方治理問題，而不是強化王權的問題，排除D項。]
3．(2025·廣東湛江聯考)據載，波斯國王向沿海居民征收白銀，向內陸居民征收燃料、藥物、羊毛、牲畜等。此外，大流士在營造宮殿時，所需物資如雪松、柚木、青金石等大都由各行省貢奉。據此可知，波斯帝國(　　)
A．御道和郵驛體系比較完備
B．向各地區征收較重的賦稅
C．國王是國家政權最高主宰
D．推動歐洲進入希臘化時代
A　[波斯國王需要從沿海和內陸地區征收不同種類的物資，并且大流士在營造宮殿時所需的物資也大多由各行省貢奉。這種跨地域、跨種類的物資調動，需要有一個高效、穩定的交通和通信體系來支持，據此可知波斯帝國御道和郵驛體系比較完備，故選A項；“向各地區征收較重的賦稅”材料并未提及，排除B項；材料主要描述了物資征收和運輸的情況，并未涉及政治體制或權力分配的具體內容，排除C項；材料描述的是波斯帝國時期的物資征收和運輸情況，“希臘化時代”與材料不符，排除D項。]
4．(2024·湖南五市十校聯考)西塞羅認為判斷法律的好與壞“并非看其是否是以元老院的決議抑或是以人民大會的決議形式通過的法律。當那些違背自己的諾言和聲明，給人民制定有害的、不公正的法規的人立法時，他們什么都可以制定，只不過不是法律”。這說明西塞羅主張法律(　　)
A．以維護羅馬民主制為前提
B．要具有折中色彩
C．需滿足人民的愿望與要求
D．應實質大于形式
D　[由材料可知，西塞羅認為判斷法律的好與壞“并非看其是否是以元老院的決議抑或是以人民大會的決議形式通過”，也就是應看重其內容和實質，D項正確；材料未提及羅馬民主制，排除A項；從材料中看不出折中色彩，排除B項；材料無法體現西塞羅主張法律需滿足人民的愿望與要求，排除C項。]
5．(2024·河南名校聯盟聯考)公元前11世紀，雅典廢除了王政，設立終身執政官，隨后又以十年一屆的任期制取代終身制。公元前682年又改為一年一屆，并使執政官的人數增加為多人。公元前594年，建立四百人會議，實際執掌國家最高統治權。從這一歷程可看出雅典(　　)
A．公民的權利范圍不斷擴大
B．民主政治的形成具有漸進性
C．公民的法律地位趨于平等
D．民主與專制的斗爭充滿曲折
B　[材料表明，雅典民主制經歷了“終身執政官”“任期制取代終身制”“執政官的人數增加”“四百人會議”等過程，雅典民主政治的發展是一個逐步演變的過程，其特點是通過一系列的改革和調整，逐步擴大公民的參與范圍和政治權利，反映出雅典民主政治的形成具有漸進性，故選B項；材料沒有涉及雅典公民權利的擴大以及法律地位的平等，排除A、C兩項；公元前11世紀，雅典廢除了王政，此后就不再是民主與專制的斗爭了，排除D項。]
6．(2024·四川大數據聯盟統測)下表是古希臘部分哲學家對音樂教育的認識。
畢達哥拉斯 音樂教育即科學教育，揭示了“數”與“和諧”的基本性質，可凈化靈魂
柏拉圖 音樂不應追求愉悅，而應是神圣的、頌揚祖國的、有益于秩序的
亞里士多德 音樂是消遣娛樂、精神享受和道德教育的統一體
據表格可知，古希臘音樂教育(　　)
A．擺脫了宗教神學的影響
B．承載了豐富的社會功能
C．形成了系統完備的體系
D．旨在提高公民參政素養
B　[根據材料信息并結合所學知識可知，古希臘音樂教育重視公民人格、道德與理性的培育，同時兼具維護城邦利益的公共功能，即古希臘音樂教育承載了豐富的社會功能，故選B項；古希臘宗教氛圍濃厚，材料亦提到音樂教育可凈化人的靈魂，“擺脫了”說法錯誤，排除A項；材料信息側重音樂教育的功能，無法推斷其體系完備，排除C項；材料信息涵蓋了音樂教育的諸多功能，D項只提及“提高公民參政素養”，無法全面反映材料信息，排除。]
7．(2024·湖南名校聯考)亞歷山大占領波斯帝國后，基本上沿襲了此前的行省制，任用馬其頓人、希臘人擔任主要職務。這種地方管理體制(　　)
A．擴大了統治基礎　　 B．有助于推廣希臘文化
C．削弱了中央集權　　 D．有利于建立專制政體
B　[根據材料信息可知，亞歷山大占領波斯帝國后，沿襲了行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，結合所學知識可知，馬其頓人和希臘人將希臘文化帶到原波斯帝國統治區，這有利于推廣希臘文化，故選B項；材料未涉及統治基礎的擴大，排除A項；亞歷山大沿襲行省制，加強了對地方的控制，排除C項；材料強調的是地方管理體制，與專制政體無關，排除D項。]
8．(2024·廣東華南師大附中高三考試)公元前8—前6世紀，希臘人在從拜占庭到高盧海岸和西班牙南部的廣大地區建立了數量眾多的殖民地城邦國家。這些殖民地(　　)
A．必須接受母邦的政治領導
B．推動了希臘民主政治成熟
C．為希臘城邦的財稅來源地
D．擴大了希臘文化的影響力
D　[根據材料“建立了數量眾多的殖民地城邦國家”及所學知識可知，希臘人在海外建立的殖民地也是城邦國家，而城邦國家的典型特征是小國寡民、獨立自主，古希臘殖民地建立后，便很快脫離母邦控制，成為在政治、經濟方面完全獨立的城邦，與母邦的聯系僅限于文化上，由此可知，這些殖民地擴大了希臘文化的影響力，故選D項；希臘的殖民地城邦一般都沿襲母邦的制度和習慣，但又是獨立的，不依附于母邦，排除A項；希臘民主政治成熟主要是通過改革實現的，與殖民關系不大，排除B項；希臘的殖民地城邦具有獨立自主的特點，這些殖民地不是希臘城邦的財稅來源地，排除C項。]
9．(2024·江西上饒六校聯考)學者們認為：“羅馬奧古斯都及其后繼者通過巧妙的政治手段和行政改革鞏固了帝國的統治。他們建立了強大的中央集權制度，通過官僚機構管理廣闊的領土。”這個“巧妙的政治手段”主要表現在(　　)
A．建立起較完善的法律體系
B．在帝國范圍實施行省制度
C．民主政治制度持續地實施
D．修建起較標準的公路交通
A　[根據題干并結合所學知識可知，羅馬帝國建立后，羅馬法由公民法逐漸發展為萬民法，建立起比較完善的法律體系，鞏固了羅馬帝國的統治，故選A項；在帝國范圍實施行省制度屬于行政改革，與“巧妙的政治手段”不符，排除B項；羅馬帝國建立后，民主政治制度被廢除，排除C項；公路交通建設屬于經濟方面，排除D項。]
10．(2024·遼寧大連二模)在世界歷史發展進程中，波斯帝國和羅馬帝國都修建過大規模道路系統；亞述帝國和波斯帝國都有遷移居民的做法；印加人在創建帝國過程中，沒有發明文字，卻采用了和亞歐大陸古代帝國幾乎相同的強化統治的措施。這體現了(　　)
A．文明產生的多元性 　　 B．歷史發展的統一性
C．文明發展的獨立性　　 D．歷史發展的同源性
B　[根據材料可知，波斯帝國、羅馬帝國、亞述帝國、印加帝國在歷史發展中都采取了類似的措施，如修建道路、遷移居民、強化統治等，這體現了歷史發展的統一性，故選B項；材料反映的是古代帝國在發展過程中所采取的措施，并非文明產生時期，不能體現“文明產生的多元性”，排除A項；文明發展的獨立性是指各個文明在發展過程中保持自身的特色和獨特性，不受其他文明的影響或干預，明顯與材料信息不符，排除C項；雖然這些帝國采取的措施具有相似之處，但并不能據此認為歷史發展具有同源性，排除D項。]
11．(2024·湖南名校聯考)在亞歷山大軍隊占領埃及和亞洲西南部之后，西亞逐漸向更具商業靈感和能力的希臘工場主開放，雅典和科林斯等希臘本土老牌手工業中心的重要地位隨即為其他一些或舊或新的城鎮所取代。這表明亞歷山大遠征(　　)
A．導致了區域經濟的此消彼長
B．破壞了農耕地區經濟發展
C．促進了跨區域經濟文化互補
D．推動了世界文明的趨同化
A　[根據材料“希臘本土老牌手工業中心……或舊或新的城鎮所取代”可知，亞歷山大遠征在客觀上使得一些老牌手工業中心衰落并為其他城鎮所取代，造成區域經濟中心的轉移，即亞歷山大遠征導致了區域經濟的此消彼長，故選A項；材料未提及對農耕地區經濟的破壞，排除B項；材料信息屬于經濟領域的現象，故C項中“文化互補”與材料信息不符，排除；“趨同化”的說法不符合史實，排除D項。]
12．(2024·福建泉州三模)赫梯王國周期性舉辦節日慶典，國王、王后和王子等借節日活動之際“巡幸京畿”，把原本腹地外圍區、附屬國以及封侯國的節日和神靈也“請到”都城舉辦，呈現出“四方來賀”的繁榮景象。這一做法(　　)
A．健全了地方治理體系
B．創造了民族特色文化
C．拓展了王國疆域版圖
D．營造了宗教文化認同
D　[根據材料信息可知，赫梯王國舉辦節日慶典將原本在各地區獨立舉行的節日和神靈“請到”都城舉辦，呈現出“四方來賀”的繁榮景象，這有利于王國內部各民族的宗教文化交流，從而營造了宗教文化認同，故選D項。]
13．(2024·安徽皖豫聯盟高三聯考)腓尼基人居住在地中海和黎巴嫩山脈之間的狹長平原地帶，在公元前2500年后，腓尼基人為美索不達米亞和埃及提供雪松，為周邊地區提供手工制品；公元前1200年至前800年，腓尼基人跨過地中海，甚至到達不列顛群島和西非幾內亞灣。這反映出(　　)
A．地理環境決定文明發展
B．腓尼基成為地中海區域霸主
C．人類文明交往不斷擴大
D．腓尼基人航海技術世界領先
C　[題干信息“腓尼基人……跨過地中海……到達不列顛群島和西非幾內亞灣”表明腓尼基人活動的區域范圍不斷擴大，這反映出人類文明交往不斷擴大，故選C項；“地理環境決定文明發展”表述過于絕對，地理環境影響文明發展但不能決定文明發展，排除A項；題干信息反映的是腓尼基人將自己的文明帶到周邊地區，不能表明其成為地中海區域霸主，排除B項；“航海技術世界領先”在材料中并未提及，排除D項。]
14．(2024·廣東深圳一模)埃及托勒密王朝統治時期的羅塞塔石碑是用古埃及象形文字、世俗體文字和希臘語三種文字書寫的；孔雀帝國的阿育王在發布詔令時，也用到希臘語等多種語言。對此分析合理的是(　　)
A．亞歷山大遠征促進了文明交流
B．希臘語是古代世界通用語言
C．奴隸制國家治理手段趨向一致
D．區域沖突根植于文化的差異
A　[根據材料“羅塞塔石碑是用……希臘語三種文字書寫的”“孔雀帝國的阿育王……也用到希臘語等多種語言”并結合所學知識可知，亞歷山大遠征促進了希臘文化的發展，故希臘語對埃及地區和孔雀帝國產生了重要的影響，由此說明亞歷山大遠征促進了文明交流，故選A項；希臘語確實影響了其他地區的文化，但“世界通用”過于夸大，排除B項；結合所學知識可知，托勒密王朝和孔雀帝國確實是奴隸制國家，但材料強調的是這兩個地區的文字語言受到希臘語的影響，僅僅通過文字語言均受希臘語影響不能片面得出其“治理手段趨向一致”的結論，排除C項；材料并沒有體現區域之間的沖突，排除D項。]
15．(2024·廣東茂名二模)亞述的浮雕較少宗教色彩，其主體通常是國王。右圖刻畫了亞述國王在戰車上用弓箭射殺雄獅，面對雄獅的兇猛進攻，國王無所畏懼，沉著迎戰。這些浮雕意圖表現亞述(　　)
A．人民尚武好戰傳統　　　 B．帝國統治者的威嚴
C．軍隊戰術配合熟練　　 D．對外征服成果豐碩
B　[根據材料可知，亞述的浮雕較少宗教色彩，其主體通常是國王，圖片展示了國王無所畏懼，沉著迎戰的形象，說明亞述的浮雕多描述國王英勇，表現亞述帝國統治者的威嚴，故選B項；亞述浮雕的主體通常是國王，且材料沒有展現亞述人民，排除A項；材料強調的是國王英勇威猛，而不是軍隊戰術，排除C項；材料浮雕表現的是亞述國王與雄獅的斗爭場面，與對外征服無關，排除D項。]
16．(2024·湖北部分名校聯考)公元前13世紀，埃及雕刻中出現赫梯戰車形象；公元前5—前1世紀，塞浦路斯、撒丁島和馬賽出現許多用腓尼基字母書寫的碑文；公元771年，阿拉伯天文學著作《信德欣德》運用了大量的印度數字。以上現象共同說明(　　)
A．戰爭是推動文明發展的重要因素
B．文字是文明傳承的重要載體
C．人類文明在交流互鑒中發展進步
D．世界文明起源于西亞和北非
C　[根據材料可知，埃及文化中出現赫梯的因素，塞浦路斯等出現了用腓尼基字母書寫的碑文，阿拉伯文化中出現了印度數字，由此說明人類文明在交流互鑒中發展進步，故選C項；赫梯戰車雖用于戰爭，但材料僅體現了其出現于雕刻中，并非強調戰爭，排除A項；材料只有部分信息與文字有關，不符合題干要求“共同說明”，排除B項；根據材料無法得知世界文明的起源，排除D項。]
二、非選擇題：本題共2小題，第17題16分，第18題18分，共34分。
17．(2024·湖南三湘名校聯考)閱讀材料，完成下列要求。(16分)
材料　公元前500年后，舊大陸興起的四大文明生活方式大致勢均力敵，各個文明內部的發展和變化從未停止，其所占據的土地面積都傾向于擴大。當然，這增加了每個文明中心地區的范圍和種類，減少了文明地區之間的隔絕，從歐亞大陸的一端到另一端的聯系越來越頻繁。這使得一種文化能夠借鑒或適應其他文明的因素，這種跨文化借鑒的確是每個獨立文明創新的主要刺激因素。
但是，世界四大文明之間的均勢狀態的確經歷一系列震蕩。首先希臘文明、其次印度文明在發源地之外得到廣泛傳播。但是正如中國和日本的印度化，中東地區的希臘化最終被證明是表面的、暫時的現象。接著，伊斯蘭教興起，并成功地首先向整個古代中東、北非和西班牙(632—1000年)，然后向印度、東歐、中亞(1000—1453年)擴張，印度教的印度最終(1565年)喪失了政治獨立。因此……統治者與皈依伊斯蘭教的人(主要來自印度低級種姓)聯合起來，限制和壓迫印度教徒的世界平衡格局第三次遭到威脅。
——據齊世榮、吳于廑《世界史》整理
根據材料并結合世界史的相關知識，以“文明的碰撞”為話題，自擬論題，展開論述。(要求：論題明確，史論結合，論證充分，表達清晰)(16分)
[解析]　根據“這增加了每個文明中心地區的范圍和種類，減少了文明地區之間的隔絕”及所學知識可知，材料認為古代文明區域內部的不斷發展和對外擴張使區域之間的聯系日益密切，逐漸打破了文明區域之間的空間隔絕狀態，尤其是亞歐大陸之間的東西方貿易日益發達，這是以絲綢之路的開通為典型標志的，絲綢之路的開通促進了東西方之間物種、技術、宗教、傳統文化和手工業品的交流；根據“這種跨文化借鑒的確是每個獨立文明創新的主要刺激因素”及所學知識可知，材料認為東西方之間的交流成為各個文明區域創新發展的重要動力，尤其是中國古代四大發明的外傳，對近代歐洲的社會轉型起了重要的推動作用；根據“世界四大文明之間的均勢狀態的確經歷一系列震蕩”及所學知識可知，材料認為區域文明之間的交流對區域發展的影響具有雙面性，在推動區域變革發展的同時，也會激化原有的社會矛盾，導致不同區域之間產生劇烈的沖突，十字軍東征、阿拉伯帝國的擴張等都是這種影響的體現。總之，不同區域之間的碰撞既能成為區域發展的動力，也會導致地區文明的沖突，需要以更加開明、寬容的態度對待不同地區的文明沖突。
[答案]　示例：
論題：人類文明在碰撞中變革。(2分)
論述：人類不同文明之間的碰撞包括協作與對抗兩種形式。隨著生產力的進步，人類的活動能力增強，在對外拓展的過程中，不同的文明互相接觸，有的因經濟上的互補而結成密切協作的關系，有的因為政治和宗教的差異而相互對立，但人類始終能在碰撞中，參考或吸取不同文明的特色，推動自我革新。
以絲綢之路為例，公元前3—公元4世紀，亞歐大陸上形成了羅馬帝國、漢帝國等疆域遼闊、力量強大的大帝國，帝國之間相互接壤，又因為自然環境的差異，不同國家間形成了各具特色的經濟模式，相互之間的商業合作能夠豐富自身的物質生活，中國的絲綢成為羅馬的奢侈品，西亞的特產傳入中國得到廣泛栽培。
但在文明交流中，對抗也在所難免。11世紀，西歐基督教文明以宗教名義對伊斯蘭文明發起了十字軍東征，其背后也帶有西歐封建主覬覦中東財富和轉嫁社會矛盾的因素。這場對抗幾乎囊括了歐洲的各個階級，增強了歐洲的集體意識，使歐洲得到了一些伊斯蘭科學成果，但侵略最終失敗。
文明的碰撞本質上是在生產關系進步后，經濟基礎和上層建筑伴隨革新的一種形式。同其他文明的交流，一方面能夠吸取對方的積極因素為己所用，另一方面在對抗中掠奪的資源一定程度上會成為社會發展的一部分。(10分)
但總的來看，文明間的和平交流更加符合人們的愿望，從而發展出多元的文明成果，推動社會的整體進步，因此我們應當樹立人類命運共同體意識，以開放包容的心態，助力人類的共同發展。(4分)
18．(2025·湖南長沙名校聯考)閱讀材料，完成下列要求。(18分)
材料一　元朝初建，地方機構大體上仿宋、金舊制，分路、府(州)、縣三級。但增設行中書省作為中央臨時派遣機關，以便加強對地方的控制。不久后行省便成了常設的地方行政區域，形成省、路、府、州、縣多級地方政權。元朝設置行省是地方行政制度的一個重大的變化，是中國省制的開端。
——摘編自李明晨《中國古代政治制度綱要》
材料二　羅馬向海外擴張過程中，在所征服地區建立行省來統治當地人民。每當籌建一個行省時，元老院首先對此行省作出原則決定，并派出“十人委員會”協同征服該地區的軍事統帥具體執行，共同制定有關該行省的基本法規，確定行省內城市或公社的行政劃分和法律地位。總督擁有該行省的軍事、民政和司法全權。行省由征服而來，被視為羅馬國家的財產，其居民被視作外國投降者。在行省中各城市地位不一，視它們對待羅馬的態度而定。少數對羅馬忠實而友好的城市，被列為自由城市。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》
(1)根據材料一、二并結合所學知識，概括說明元朝、羅馬行省制度的不同點。(9分)
(2)根據材料一、二并結合所學知識，說明兩種行省制度在影響上的相似點。(9分)
[解析]　第(1)問，元朝，根據材料一“增設行中書省作為中央臨時派遣機關，以便加強對地方的控制”可得出，元朝行省制度作為中央集權制度的產物，旨在強化中央對地方的控制；根據材料一“形成省、路、府、州、縣多級地方政權”可得出，形成省、路、府、州、縣多級地方政權體系；根據材料一“是地方行政制度的一個重大的變化，是中國省制的開端”可得出，是中國古代政治制度的重要變革，標志著省制的開端。羅馬，根據材料二“羅馬向海外擴張過程中，在所征服地區建立行省來統治當地人民”可得出，羅馬行省制度源于海外擴張，旨在鞏固被征服地區的統治；根據材料二“元老院首先對此行省作出原則決定，并派出‘十人委員會’協同征服該地區的軍事統帥具體執行”“總督擁有該行省的軍事、民政和司法全權”可得出，其行省軍事、民政和司法全權由羅馬國家掌握；根據材料二“確定行省內城市或公社的行政劃分和法律地位”“少數對羅馬忠實而友好的城市，被列為自由城市”可得出，更側重于城市的管理，特別是賦予對羅馬友好的城市較大自治權。第(2)問，根據材料一“中央臨時派遣機關，以便加強對地方的控制”、材料二“建立行省來統治當地人民”可得出，影響上的相似點主要體現在中央集權與地方管理的強化上，兩者都通過設立行省實現了中央對地方的有效控制和管理，體現了中央集權制度的特點；根據材料一“形成省、路、府、州、縣多級地方政權”、材料二“每當籌建一個行省時，元老院首先對此行省作出原則決定，并派出……具體執行”等信息可得出，這兩種制度都重視地方行政制度的構建，確保了地方的有效治理；根據材料并結合所學知識可得出，兩者都體現了對地方統治的高度重視，通過行省制度加強了中央對地方的統治力量，維護了國家的統一和穩定。
[答案]　(1)元朝行省制度作為中央集權制度的產物，旨在強化中央對地方的控制，形成省、路、府、州、縣多級地方政權體系，是中國古代政治制度的重要變革，標志著省制的開端。而羅馬行省制度則源于海外擴張，旨在鞏固被征服地區的統治，其行省軍事、民政和司法全權由羅馬國家掌握，且更側重于城市的管理，特別是賦予對羅馬友好的城市較大自治權。(9分)
(2)元朝與羅馬行省制度在影響上的相似點主要體現在中央集權與地方管理的強化上。兩者都通過設立行省實現了中央對地方的有效控制和管理，體現了中央集權制度的特點。同時，這兩種制度都重視地方行政制度的構建，確保了地方的有效治理。此外，兩者都體現了對地方統治的高度重視，通過行省制度加強了中央對地方的統治力量，維護了國家的統一和穩定。(9分)
26 / 27第26講　古代世界的帝國與文明的交流
必修課標要求 選擇性必修課標要求
認識古代各大帝國的區域性影響和不同文明之間的早期聯系。 1．了解古代西方政治體制各主要類型的產生和演變過程。 2．通過了解世界各地區不同規模和類型的人口遷徙，認識人口遷徙對人類文化變遷的影響。 3．通過了解亞歷山大遠征，理解戰爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認識戰爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。
考情歸納 知識點 考　題
1．古代文明的擴展和古代世界的帝國 2024·廣東卷·T12　　2024·甘肅卷·T11　　2024·全國新課標卷·T30 2023·江蘇卷·T11 2023·湖南卷·T11
2．古代世界的文明交流 2023·山東卷·T10
知識點一　古代文明的擴展與古代世界的帝國
1．古代文明的擴展
(1)擴展的條件：農耕文明區比較發達的________、相對較高的勞動生產率、復雜的社會組織和管理系統，具備了穩步擴大范圍和影響的潛能。
(2)擴展的表現
埃及 文明 主要向______和巴勒斯坦擴展，勢力曾達到兩河流域
西亞 文明 ____________首次實現了兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及
希臘 文明 以____方式擴大影響，向地中海和黑海周邊地區殖民；建立了數量眾多的城邦國家
(3)影響：古代文明各自的擴展，使不同文明區相互連接起來，促進了大帝國的興起。
2．古代世界的帝國
(1)主要帝國概況
帝國 建立時間 統治概況
波斯帝國 公元前6世紀 建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統
亞歷山大帝國 公元前 4世紀晚期 亞歷山大將政治、軍事等大權集于一身；地方實行______，推廣希臘文化
羅馬帝國 公元前 1世紀末 1—2世紀空前繁榮；3世紀之后，羅馬帝國陷入危機；4世紀末，帝國分裂為東、西兩部分；5世紀后期，西羅馬帝國滅亡
(2)古羅馬的制度和文化
[鏈接·選擇性必修1·第2課]
①羅馬共和國(公元前509—前27年)
權力機構 執政官 兩人，一年一任，由________選舉產生；主要職責是擔任軍事統帥，主持公民大會和元老院，并執行相關決議
元老院 由卸任高級官員組成，________，負責提出建議，協調行動
公民大會 有權立法、宣戰、媾和與審判，是羅馬國家最高權力機關
政體實質和局限性 實質 具有濃厚的________特征
局限性 公民大會的召開和表決都受到高級官員和______的限制，難以有效發揮作用；所有官職均無薪金，窮人實際上無法出任
②羅馬帝國(公元前1世紀末建立)
帝國建立 公元前1世紀末，______建立元首制，實際掌握羅馬國家大權，形成君主政治
政體特征 皇帝(元首)掌控羅馬國家的權力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊聽命于皇帝，是實行________的重要工具
③文化
[鏈接·選擇性必修3·第4課]
法律 內容 公元前450年左右頒布的《__________》是古羅馬第一部成文法
評價 限制了貴族濫用權力，規范了社會契約行為，在一定程度上保障了平民利益，成為后來公民法的基礎
文學 盧克萊修、西塞羅和維吉爾是三大代表
史學 李維《羅馬史》和塔西佗《編年史》
建筑 萬神殿、大競技場等
歷法 凱撒時期制定的儒略歷后經修訂成為世界通用的公歷
知識點二　文明的交流
技術的交流 ①西亞的農耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區②冶鐵技術起源于____，從那里擴散到埃及和希臘等地
藝術的交流 ①西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容②希臘最初的雕塑藝術，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿____
字母文字的交流 字母文字起源于西亞地區的腓尼基①在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母②向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母③希臘字母和________成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭
經貿的交流 ①公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。兩大強國通過________，有間接的經貿和文化交流②東漢的班超為經營西域，曾派甘英出使大秦③羅馬在征服地中海東部地區后，當地商人也有意向東，嘗試與漢朝建立直接聯系④2世紀，已經有來自羅馬的商人到達洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿易格格
知識點三　古代人類的遷徙和區域文化的形成
[鏈接·選擇性必修3·第6課]
1．印歐人的遷徙及其對早期區域文化的影響
(1)遷徙：從公元前2千紀初起，以______為主體的游牧部落陸續進入西起歐洲、東到印度的廣大地區。
(2)影響：建立赫梯帝國和____帝國；形成古代的希臘人；雅利安人從印度河流域推進到恒河流域。
2．亞歐游牧民族兩次大遷徙
(1)第一次大遷徙：公元前2世紀—公元2世紀
①大月氏人：面對____擴張，西遷建立貴霜帝國。
②日耳曼人：在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。
(2)第二次大遷徙：3—6世紀
①中國：匈奴人、鮮卑人、氐人和羌人等逐漸遷徙到中原。
②歐洲：日耳曼人滅亡了西羅馬帝國。
③阿拉伯人：8世紀中期，建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國——阿拉伯帝國。
3．亞歐游牧民族大遷徙對區域文化發展的影響
(1)改變了亞歐大陸從東到西的________，一批新的國家先后崛起。
(2)各個區域的文化在碰撞、交往和交融中發生了不同程度的變化。
(3)各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發展。
知識點四　亞歷山大遠征與“希臘化時代”
[鏈接·選擇性必修3·第11課]
1．亞歷山大遠征：公元前334年，________率軍遠征，被征服地區固有的文化發展進程在一定程度上被打斷。亞歷山大統治期間以________為主導，融合埃及和西亞文化。
2．“希臘化世界”：公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區域被統稱為“希臘化世界”。
3．“希臘化時代”
(1)以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。
埃及 亞歷山大自稱法老之子
波斯 ①以波斯帝國正統繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，推廣波斯禮儀 ②鼓勵________與波斯人通婚，以馬其頓的方式訓練波斯士兵
(2)希臘人和馬其頓人逐漸融合。
①成為希臘化各國的統治階級，生活于希臘風格的城市中，保持著希臘人的生活方式。
②被征服地區原有的上層人士不同程度地接受________，部分人成為國王的顧問和官員。
地中海文明：地中海在亞、歐、非三大洲之間，有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”。由猶太教派生出的基督教，以及后來的伊斯蘭教曾在這片海域中生根發芽。早期的美索不達米亞文明、埃及文明和以克里特島為代表的愛琴海文明都先后出現在這里。 它不僅是歐洲文明的發祥地，更是古代諸多文明演繹的舞臺。
貴族寡頭政治：奴隸制國家和封建制國家由世襲貴族的少數代表人物掌握政權的政治制度。
1．亞歷山大帝國
觀察《綱要(下)》P10“亞歷山大帝國形勢圖”，思考：亞歷山大帝國溝通了哪些古代文明？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2．羅馬帝國
閱讀《綱要(下)》P11“史料閱讀”，思考：這反映了羅馬帝國當時的什么歷史現象？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3．古代帝國的交通建設
波斯帝國境內有幾條重要的驛道。最著名的是從小亞細亞的以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”，它全長2 400多千米，設施完善，每隔25千米左右設一驛站，驛站備有馬匹供信使使用。此外，從巴比倫開始的驛道有兩條，分別通向波斯的波斯波利斯和中亞以及印度。通向中亞的驛道，構成了絲綢之路的一部分。
古代世界的帝國為什么都要修建大通道？并舉例說明。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
古羅馬的興衰
古代世界的帝國與文明的交流
希臘字母：源于腓尼基字母，是希臘語所使用的字母，也廣泛應用于數學、物理、生物、化學、天文等學科。希臘字母是世界上最早擁有表示元音音位的字母的書寫系統，對希臘文明乃至西方文化影響深遠。
鐵器時代：指以鐵金屬代替青銅制造用具和武器的時期。公元前2千紀末，冶鐵技術逐漸傳播到世界各地，金屬工具得到較廣泛的使用，人類文明向更廣大的地區進軍。
4．印歐人早期遷徙路線示意圖(公元前3000—前1000年)
早期印歐人的遷移路線有哪些？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
古代文明的交流與傳播
希臘化時代與希臘化：希臘化時代是指從亞歷山大遠征到羅馬征服托勒密王朝為止的一段歷史時期。一方面，希臘文化迅速傳播到西亞、北非、印度等地，另一方面，西亞、北非、印度等地的東方文化被希臘人接受。希臘化的本質是東西方文化的融合，希臘化的稱謂體現了西方中心主義的邏輯。
5．古代文明交流
亞歷山大任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化。亞歷山大遠征開啟了東西方文化大規模交融的新時代。
這說明了什么歷史現象？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
“因不同而交流，因交流而發展”是古代世界文明交流的突出特點。從世界文明產生開始，人類不同文明之間就開始了交流，世界性帝國的誕生既是不同文明之間交流的產物，又促進了人類文明的交流。以絲綢之路為代表的貿易往來也有力地促進了不同文明的交流，且時間更加持久，影響更加深遠。
——古代世界文化的特點
史料　各個古代文明獨立發展，因此在文化上也表現出百花齊放、百家爭鳴的特點。大體說來，印度人重視宗教，中國人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實用，埃及人講求來世。當然，這些特點不是絕對的，有些是各文明所具有的，有些則相互滲透。如佛教曾傳入中國、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統治埃及和西亞，羅馬人曾領有東地中海和高盧等地區，并給這些地區的歷史發展帶來巨大影響。不過，所有這些對當地原有的文明來說，很難說具有決定性的意義。占統治地位的，仍然是當地原有的文化。
——摘編自晏紹祥《世界上古史》
[史料解讀]　史料分層次從“各個古代文明獨立發展”“相互滲透”“仍然是當地原有的文化”等方面闡釋了古代世界文化的特點。
遷移知識　世界各個地域的早期人類社會是人類多樣文明的源頭，形成了多姿多彩的地域文明。
探究：依據史料概括古代世界文化發展的特點。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 古代世界文化的特點
(1)文明的種類和形式較多，文化上具有百花齊放、百家爭鳴的特點。
(2)古代文明的發展具有獨立性，各文明獨立發展。
(3)各古代文明之間既有不同也有相同之處，文明具有共同性和互異性。
(4)古代文明具有傳播性和滲透性，隨統治和交流的拓寬而相互傳播滲透。
(5)古代文明對當地人的影響十分深刻，本土文明的影響大于外來文化。
——早期的人口遷徙
史料　大約在公元前1300年，一些宗教頌詩編成了《梨俱吠陀》，此后以雅利安文明為代表的印度古典文明就被稱為“吠陀文明”。考古遺跡表明，在相當多的方面，早先的印度河原生文明要比雅利安文明優越許多。雅利安人利用軍事優勢擊敗了印度河原生文明，建立起了自己的社會。那些原有居民，一部分以“首陀羅”這一最低種姓的資格被吸收入雅利安人社會，一部分則撤退到雅利安人暫時未到達的地區。
——摘編自丁弘《歷史上的大遷徙》
[史料解讀]　史料中的“吠陀文明”是指公元前1500年至前600年，印度雅利安人由原始公社制向階級社會過渡，建立奴隸制國家的歷史時期。“首陀羅”這一種姓的人地位最低，是由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成的。
遷移知識　自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發展，并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。
探究：與印度河原生文明相比，分析說明早期雅利安文明在形成上的主要特征。
游牧民族對農耕世界的沖擊
(1)第一次沖擊浪潮：約公元前2千紀開始，歐亞大陸的整個農耕世界都經歷了來自北方的以戰車為武器的各個部族的入侵。雅利安人進入印度，閃米特人進入美索不達米亞等。
(2)第二次沖擊浪潮：歐亞大陸東西兩端的漢帝國和羅馬帝國興起后不久，就受到了游牧世界的第二次沖擊。兩大帝國基本上對具有騎兵優勢的北方游牧、半游牧民族采取戒備和防御政策。漢武帝時期開始反擊匈奴。
(3)第三次沖擊浪潮：13世紀，游牧民族發起第三次沖擊浪潮，發動這次沖擊的主要是蒙古人，還有大量的突厥人。其攻擊力旺盛，使分散的俄羅斯人、德意志人、衰落中的南宋和阿拉伯帝國都對之難以形成有力的防御。
——世界古代文明的交流
史料一　亞歷山大的征服戰爭、羅馬帝國的擴張、阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對傳播生產技術、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編(上卷)》
史料二　
[史料解讀]　史料一反映的是世界文明的交流方式不是單一的，既有和平方式，又有暴力方式。史料一和史料二是不同的類型，不同類型的史料之間可以相互印證、補充完善。
遷移知識　在人類文明發展過程中，不同地區之間始終有著一定程度的聯系和影響。
探究：根據史料一、二，概括古代世界各地文化的交流方式。“以史為鑒，面向未來”，通過對古代文明交流方式的了解，請你談談現代文明交流中我們應持的態度。
古代世界文明之間交流的途徑
[示例]　(2024·廣東卷·T12)古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國和印加帝國為加強統治，均實行君主專制制度，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發展具有(　　)
A．互鑒性　　　　　　 B．同源性
C．統一性　　 D．同步性
邏輯思維：
[嘗試解答]　__
1．命題點：古代羅馬帝國的軍功財產
(2024·甘肅卷·T11)古羅馬時期，家長在家庭中權力極大，子女所獲一切財產均屬于家長。但獨攬大權的屋大維上臺后，軍隊聽命于皇帝，法律規定，子女在軍隊服役期間所獲財物，即軍功財產，可由子女自由處置。軍功財產的特殊性體現出(　　)
A．軍隊是皇帝的獨裁工具
B．家長制不利于帝國統治
C．帝國法律尊重個人財產
D．軍功財產獲取極為不易
2．命題點：波斯帝國的地租征收
(2024·全國新課標卷·T30)公元前5世紀，波斯的一份契約記載，有商人承租了國王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費；另一份契約記載，商人將份地、農具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據此可知，當時波斯(　　)
A．開始出現經營借貸業務的商人
B．地租的征收以實物為主
C．成為西亞最早使用契約的國家
D．國王占有全部生產資料
3．命題點：元首顧問議事會的設立
(2023·湖南卷·T11)公元前27年，屋大維組織元首顧問議事會，成員包括執政官、行政長官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經過這個議事會討論。這一機構的設立(　　)
A．推動了民主進程　　　 B．顛覆了寡頭統治
C．削弱了元首權力　　 D．保留了共和因素
4．命題點：波斯帝國的統治
(2023·江蘇卷·T11)如圖是根據大流士一世時期的稅單整理而成的波斯帝國各地繳稅比例示意圖。對圖中信息解讀正確的是，波斯帝國(　　)
A．統治中心已轉移至印度
B．基層社會治理臻于完善
C．各個地區文明孤立發展
D．財政收入依賴農業經濟
5．命題點：古代早期不同文明間的聯系
(2023·山東卷·T10)自羅馬共和國晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個顯著特色。據下圖可知，人類文明交往(　　)
A．促進了文化藝術的融合
B．推動了區域文化的統一
C．改變了文化中心的分布
D．重塑了民族文化的內核
教材情境：《綱要(下)》P10：亞歷山大滅亡波斯后，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國……將政治、軍事等大權集于一身……推廣希臘文化。
1．在亞歷山大帝國時期，希臘—馬其頓人作為統治民族，力圖保持自己的希臘性，并將自己的文明強加于被統治民族之上。但面對具有數千年傳統的埃及、巴比倫、印度文明，他們又不由自主地陷入當地文明的氛圍之中。這主要反映了(　　)
A．區域間文明具有多元化的特征
B．不同地區間文明的交融互鑒
C．亞歷山大帝國被東方文明征服
D．古代東西方文明呈現開放性
教材情境：《綱要(下)》P12：在人類文明發展過程中，不同地區之間始終存在著一定程度的聯系和影響。
2．公元前8世紀左右地中海地區形成了一個文明交流共同體，如表為該地區經濟狀況，這反映出當時(　　)
地區 經濟活動
大多數地區 以本地農業為主要的經濟活動形式
古希臘 本地農業仍然是主要的社會與經濟基礎，城邦的社會與政治力量的主體是自由農民
古代埃及 農業的地位和重要性也遠遠高于商業活動。商業活動主要是為了獲取原料和一些貴重物品
A．區域文明交流的規模有限
B．農業技術的發展較快
C．社會階級分化的進程加快
D．工商業發展面臨困境
教材情境：《綱要(下)》P9史料閱讀：波斯國王大流士一世宣稱：凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸……凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤。
3．如圖為波斯帝國著名的《貝希斯頓銘文》。銘文大意是：在這些我(國王大流士一世)征服的國土上，容易相處的人，我善待之；虛妄的人，我懲治之。這些國土尊重我的法律，我所說的，他們遵辦。對此解釋正確的是(　　)
A．該銘文是二手史料　 B．帝國實行君主專制
C．對外戰爭削弱國力　　 D．國王注重法律教化
教材情境：《選必3》P37問題探究：游牧世界對農耕世界的沖擊，為歷史之發展為世界史帶來了不少有積極意義的影響……農耕民族與游牧民族是如何相互學習的。
4．有學者認為農耕世界與游牧世界相互交往深刻地影響了世界歷史的發展，其方式有兩種：一種是農耕世界向外擴展，把周邊的游牧世界納入其文明體系；一種是游牧民族沖入農耕世界，以定居或建立政權的方式融入其文明體系。下列史實屬于后一種方式的是(　　)
A．古代埃及文明向西亞地區的擴展
B．西亞文明從兩河流域向周邊擴張
C．古希臘人在地中海周邊建立城邦
D．日耳曼人進入羅馬帝國建立王國
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