資源簡介

《中外歷史綱要》中的世界史部分包括：古代文明的產生與發展、中古時期的世界、走向整體的世界、資本主義制度的確立、工業革命與馬克思主義的誕生、世界殖民體系與亞非拉民族獨立運動、兩次世界大戰、十月革命與國際秩序的演變、20世紀下半葉世界的新變化、當代世界發展的特點與主要趨勢。選擇性必修中的世界史部分包括：世界國家制度與社會治理、世界經濟與社會生活、世界文化交流與傳播。
針對新教材中世界歷史的編排，新高考遵循世界古代、近代、現代的時序進行命題的趨勢，將世界歷史綱要和選擇性必修融會，立足通史引領下的單元高效復習，讓備考更科學、更精準。
時空定位線索化
階段特征綱目化 世界古代文明受不同地理環境的影響，文明產生和發展具有多元性、統一性的特點，文明的交流推動了世界文明的發展。
1．政治上：各具特色——早期文明和民主政治；多元面貌——帝國林立與中央集權。 新石器時代的大河流域出現了古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明、古代中國文明等古代文明，這些文明以農業為主，建立了君主專制國家。鐵器時代，希臘出現了奴隸制城邦國家，古希臘工商業發達，雅典形成了奴隸制民主制度。5世紀后期，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡。在西羅馬帝國的廢墟上，西歐進入封建社會，其基本特征是封君封臣制度與農奴制度。 2．經濟上：海洋文明——天然良港與海外貿易；農耕文明——原始農業與西歐莊園。 人類最早的生產方式是采集和漁獵，農業和畜牧業的出現為古代文明的誕生創造了條件，鐵器的使用拓展了人類生存空間。 3．文化上：宗教神學——世界宗教與古代文化；共生融合——區域文化與碰撞交流。 文字是人類文明的載體，古代西亞創造了楔形文字，古代埃及創造了象形文字，中國創造了甲骨文。誕生于西亞的腓尼基字母成為世界上字母文字的源頭。中古時期，西歐地區形成了以基督教文化為特征的地域文化；古代朝鮮和日本在吸收中華文化的基礎上發展了獨具特色的民族文化，同時也體現出本土文化的底蘊；以瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明為代表的古代美洲文明同樣在世界文明史上占有重要的地位。
第25講　古代文明的產生與發展
必修課標要求 選擇性必修課標要求
1．知道早期人類文明的產生。 2．了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。 1．了解古代西方政治體制各主要類型的產生和演變過程。 2．知道古代不同地區的食物生產及其對社會生活的影響。 3．通過了解世界各主要區域文化，理解世界文化的多樣性。 4．了解商業貿易的起源和古代的商貿活動與貿易通道。
考 情 歸 納 知識點 考　題
1．早期人類文明的產生和多元特點 2024·安徽卷·T10　　　 2023·天津卷·T10
2．古代早期政治制度與文化 2024·黑吉遼卷·T12　　 2024·山東卷·T10　　 2023·重慶卷·T10 2023·6月浙江卷·T10 2023·福建卷·T12
知識點一　人類文明的產生與多元特征
1．人類文明的產生
(1)條件
農業、畜牧業產生 ①西亞的____、小麥和豆類作物；②南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的____和南瓜等；③馴養羊、豬和牛等動物
社會分工 ①______出現；②商業發展；③文化創造：一部分人從事專門的管理和文化創造工作
城市 一些較大的居住點逐漸發展為早期城市
(2)標志
私有制 ________的發展和勞動生產率的提高；部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有
階級 生產力發展，剩余產品出現；戰俘淪為奴隸
國家 解決________和部落戰爭的需要
文字 記事和管理的需要
2．古代文明的多元特點
古代文明 文明的早期發展(主要成就)
政治 文化
埃及文明(興起于公元前3500年左右) 建立起比較完善的官僚系統；____掌握著最重要的權力 ①使用____文字，生產主要書寫材料莎草紙②建筑和數學方面達到了較高水平(太陽歷、金字塔)
西亞文明(興起于公元前3500年左右) ①約公元前2900年，______地區出現城市國家②約公元前18世紀，________王國基本統一兩河流域，建立君主專制制度，頒布《____________》 ①最古老的文字——____文字②目前所知最早的史詩——《吉爾伽美什》③誕生洪水與方舟傳說④蘇美爾人發明了60進制
印度文明(興起于公元前3千紀) 出現貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等的種姓制度，分別為婆羅門、______、吠舍、首陀羅 《摩訶婆羅多》和《________》；創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值方法；釋迦牟尼創立佛教
希臘文明(興起于公元前2千紀) ①公元前2千紀，誕生克里特文明和______文明②城邦時代，城邦數量眾多，典型特征是________；兩個最著名的城邦：斯巴達(寡頭政治)和____(民主政治) ①文學：____、悲劇、喜劇②史學：希羅多德首創“歷史”一詞，是西方“史學之父”，修昔底德是政治史傳統的奠基人③哲學：蘇格拉底、______和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎
知識點二　古代早期的政治制度和文化
1．古希臘的政治制度
[鏈接·選擇性必修1·第2課]
城邦國家 政治制度 權力機構 產生及職能
雅典 民主制度 公民大會 由全體________公民組成，決定國家法律和政策
議事會 議員從公民中抽簽產生；為公民大會準備決議草案，并參與國家日常管理
公民法庭 主要司法機關，公民審判員全體達6 000人之眾，組成規模不等的法庭審理大小案件
官員 大部分官員由抽簽產生，在任時需接受監督，隨時可以被罷免和審判
斯巴達 寡頭政治 公民大會 名義上是國家最高權力機關
國王 ____繼承，壟斷軍事統帥權
長老會議 議員僅30人，終身任職；實際上是國家的最高權力機關
監察官 從全體公民中選舉產生，擁有主持公民大會、審判國王等重要權力
2．古代早期的區域文化
[鏈接·選擇性必修3·第3、4課]
(1)古代西亞文化
文字 蘇美爾人創造了迄今所知世界上最早的文字——________
文學 《__________》是目前所知世界上最早的史詩
建筑 蘇美爾人的泥偶雕像、亞述帝國的王宮、波斯王宮等
法典 《____________》是世界上現存最早的較完整的成文法典，反映了古巴比倫王國的各種情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料
(2)古代埃及文化
文字 象形文字約形成于公元前4千紀末，一直使用到公元4世紀
文學作品 創作出神話、詩歌、哲理故事、散文故事
建筑和藝術 受宗教影響較大。埃及人給統治者修建豪華的陵墓，法老們還修建了眾多神廟，表達自己對神的敬畏
科學和技術領域 ______是古代世界最精確的歷法之一；在數學、醫學等方面，埃及人也頗有建樹
(3)古希臘文化
哲學 ①蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理 ②柏拉圖創建的“____”將哲學和數學知識融會貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎 ③亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，其著作對歐洲科學知識系統的形成產生了重要影響
文學、雕塑和建筑　 ①《________》中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉 ②雅典城邦時期的戲劇是古典時代希臘文學的最高成就 ③米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范，雅典衛城的帕特農神廟則是建筑藝術的代表
史學 ①________的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁 ②修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學的經典之作
知識點三　古代從食物采集到食物生產
[鏈接·選擇性必修2·第1課]
1．人類早期的生產與生活
(1)從食物采集到食物生產
①食物采集：原始農耕和畜牧出現以前，人類利用簡單的工具從事____和漁獵，用火取暖、燒烤食物。
②食物生產：大約1萬年前，原始的____和畜牧出現。
(2)原始社會的農業和畜牧業
①農耕起源：從世界范圍看，農耕主要起源于西亞、____和中美洲。
②作物分布：西亞是____、大麥的原產地；東亞的黃河中上游是粟的發源地，長江中下游的居民最早種植____；中美洲是玉米、甘薯等作物的原產地。
③畜牧分布：距今約9 000年前，西亞的人們已經飼養綿羊和山羊；距今約8 500年前，中國賈湖的居民已經飼養豬；距今約6 000年前，南美印第安人馴化了駱馬。
(3)農業出現的意義
①人類開始從食物采集者轉變為食物生產者。
②促進了生活和生產方式的變化。
③推動了科學技術的發展。
2．不同地區的食物生產與社會生活
(1)兩河流域和尼羅河流域
①食物生產：種植大麥和小麥，飼養山羊、綿羊、牛等家畜。
②社會生活：王室和神廟擁有許多土地。
(2)古代希臘：____和小麥從西亞傳入，成為當地的主要糧食作物，只有公民才能擁有土地。
(3)古代羅馬：以____生產為主，土地國有。
(4)古代美洲：主要糧食作物是玉米、甘薯、______。阿茲特克人的土地除了貴族私有的部分外，還有村社的公有土地。
3．生產關系的變化
(1)農業產生以后，男子開始在生產中占據主導地位，女子在農業生產中逐漸退居從屬地位。
(2)生產力的發展，使人類生產的產品有了剩余，出現了私有財產，氏族內部出現了________。
(3)隨著剩余產品的增加和私有制的出現，____產生了，國家應運而生。
知識點四　古代的商業貿易、村落、集鎮和城市
[鏈接·選擇性必修2·第7課]
1．世界古代商業貿易的起源與發展
起源 原始社會后期，隨著社會分工、產品剩余及______的產生，出現了交換
概況 ①古希臘羅馬________十分活躍 ②絲綢之路是古代貫通亞、歐、北非的重要貿易通道
作用 促進了不同地區、不同國家之間的交流，大大豐富了人們的物質生活和精神生活
2．貨幣、信貸、商業契約
貨幣 便利了商品交換和流通，并成為財富的象征；促使商業的功能由最初的互補余缺向逐利增財轉化
信貸 古埃及出現了較為完備的________，古希臘的貨幣經營行業開始興起，出現了____的雛形
契約 ______和古巴比倫時期，人們已經使用契約
[鏈接·選擇性必修2·第10課]
3．村落、集鎮、城市
村落 (1)產生：____出現以后，人們筑屋定居，形成村落 (2)影響：為人們的____、繁衍和防衛提供了條件和保障，也為人們進行集體活動提供了便利
集鎮 (1)出現：隨著社會______的發展而興起 (2)發展：在原始社會末期，形成了古代集鎮的雛形，逐漸成為一定地域內的經濟中心
城 市 (1)特征：一定區域內________、軍事防御、經濟活動、宗教祭祀的中心場所 (2)發展 ①古希臘：城市布局中已反映出行政、____、宗教和商業的功能 ②古羅馬：城市的____系統和供水排水系統，成為后來西方城市建設的標準
4．世界各地的民居
特點 體現了居住地的自然環境，反映了當地的社會經濟水平與文化習俗
代表 ①兩河流域：土坯建造，木材作____。由前庭、前室、主室構成 ②古埃及：用泥和木材修建，具有防曬保溫功能，____是家庭活動的場所 ③古希臘羅馬：帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心。______、拱券和希臘柱式相結合，成為古羅馬建筑最主要的特征 ④北美大平原的印第安人：圓錐形的帳篷
社會分工：社會分工的本質是生產分工，社會分工是在自然分工的基礎上，隨著生產力的發展而逐步形成的，并且隨著社會的發展不斷變化和完善，社會分工推動了人類社會的進步。
1．人類文明的產生
觀察《綱要(下)》P2前言插圖“阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴壁畫”，思考：從人類文明產生的角度，你能獲取什么信息？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2．古巴比倫文明
在古巴比倫，國家、神廟、私人都積極參與商業活動?！稘h謨拉比法典》中，有許多與商業有關的條文。
據此我們可以得出什么結論？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3．種姓制度
古代印度種姓制度的實質是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
古代文明的產生
4．兩種不同文明類型
“四大文明古國”是北溫帶農業文明，古希臘文明是海洋文明。
這兩種文明形成發展的經濟基礎和政治組織形式分別是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5．《漢謨拉比法典》
從蘇美爾文明起，西亞地區歷代統治者都重視編撰法典，其中最著名的是古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》。
《漢謨拉比法典》有什么史學價值？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　6．古希臘文化
古希臘在眾多文化領域都取得了輝煌成就的原因有哪些？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
古代西亞和古代埃及文化
原始農業：生產工具簡單落后，以石刀、石鏟、石鋤和棍棒等為主。耕作方法原始粗放，采用刀耕火種等。主要從事簡單協作的集體勞動，獲取有限的生活資料，維持低水平的共同生活需要。
7．食物生產對人類的影響
Ph·E·L·史密斯等人在《農業起源與人類歷史——食物生產及其對人類的影響》一文中指出：在食物生產出現以前，人類與其他動物一樣，都從自然中攫取食物，對自然狀態并沒有多少改變。而食物生產導致了社會分工形態的變化，為階級產生奠定了基礎，鋪平了向國家發展的道路。
人類獲取食物的方式，從采集、漁獵逐漸發展到農業生產。農業的出現有何作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8．原始農業形成的原因
張同鑄在《世界農業地理總論》中闡述了農業的形成，可概括為以下過程：
根據上述文字并結合所學知識，分析原始農業形成與發展的原因。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
信貸與契約：信貸是體現一定經濟關系的不同所有者之間的借貸行為，是以償還和付息為條件的價值運動特殊形式，是債權人貸出貨幣，債務人按期償還并支付一定利息的信用活動(通過轉讓資金使用權獲取收益)。契約是指雙方或多方共同協議訂立的有關買賣、抵押、租賃等關系的文書，可以理解為“守信用”。
古希臘廣場：在古希臘，廣場是城市中的活動中心，又是露天市場和會場，附近有神廟、商店、會議廳、學校、露天劇場、運動場等。古代希臘的廣場，一般不追求軸線對稱，其形狀甚至是不規則的，但比較實用。
9．宗教對村落(部落)的維系作用
在古代社會，一個村落或一個部落，往往有自己的圖騰，有自己崇敬的神靈。當一部分社會成員為生活所迫時，也往往以宗教為旗幟，將其作為維系感情與利益的紐帶，結成社群，對統治階級進行反抗。
上述文字說明宗教對古代村落(部落)有何作用。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
集鎮的產生
“多元共生”是世界文明產生的基本特點，這一特點在中古時期繼續發展，奠定了當代世界文明多樣性的基礎。不同的地理環境、人文風貌、經濟特色是產生多元文明的原因，說明人類文明的產生“既遵循著相似的規律，也存在著明顯的不同”。
——世界多元文明的產生與發展
史料一　從根本上說，巴比倫是一個法治社會?！稘h謨拉比法典》開始假借神的口吻說法，一旦轉入世俗條文后，就把神拋到一邊。
——摘編自劉文鵬等《古代西亞北非文明》
史料二　法老要向瑪阿特(古埃及一位女神)敬獻食物，由此獲得“神力”，統治埃及。
——摘編自趙克仁《兩河文明與埃及文明的
差異及原因探析》
史料三　希臘四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌，使得希臘人長期以來習慣于城邦制的小國寡民的政治格局，甚至養成了城邦崇拜情結。
——摘編自虞崇勝、楊刻儉《古希臘民主制度的
地緣因素探析》
[史料解讀]　史料一、二、三反映了古巴比倫、古埃及、古希臘在社會整體面貌上各不相同。世界多元文明的產生與早期發展無優劣之分，文化多樣性是人類社會的基本特征。
遷移知識　古代文明的產生與早期發展受地理和歷史條件影響，古代文明表現出明顯的多元特征。
探究：依據三則史料，概括古埃及文明、古代兩河流域文明與古希臘文明在社會整體面貌上的差異。
古代文明發展的多元格局
(1)由于歷史環境的不同，古代文明呈現出多元發展格局。古代東方地域特征為大河文明，經濟上體現為農耕經濟發達，政治上多實行中央集權；古代希臘羅馬的地域特征為海洋文明，經濟上體現為海外貿易發達，政治上體現為民主化、法律化。
(2)古代世界基本處于各地區獨立發展的區域文明階段。文明起源多元性、文明發展多樣性，古代世界各區域文明都為人類文明的進步作出了巨大貢獻。
——多元共生的古代文明
史料　人類古典文明在形成過程中，其所處的地理環境對……人類共同體的經濟生活具有直接的、決定性的影響……進而間接地影響到其社會政治及精神生活。中國黃河流域，平原土地豐饒，農業發達，實行封建政治，有鞏固的國體，文明燦然；希臘多山、近海，海濱交通便利，能激發冒險進取之心和向往自由之精神。中國先秦時期形成王權專制政體；古希臘的雅典則建立起城邦公民政體。
——摘編自李學智《古典文明中的地理環境差異與
政治體制類型——先秦中國與古希臘雅典之比較》
[史料解讀]　時空信息：古代希臘與古代中國。內容信息：地理環境對人類的直接影響和間接影響；黃河流域，農業發達，封建政治；希臘多山近海，城邦公民政體。
遷移知識　古代中國文明屬于大河文明，農業發達，政治上實行封建專制政體；古代希臘文明屬于海洋文明，工商業發達，政治上實行城邦公民政體。
探究：根據史料信息和所學知識，歸納古代早期文明產生的共同點，并分析說明其原因。
古代世界文明的多樣性
原因 理由
生產方式 生產方式是造成古代世界文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農業立國，形成了和平自守的大河文明；而古代希臘以工商業見長，形成了開拓進取的海洋文明；以畜牧業見長的游牧民族則形成殺伐奔襲的特點
地理環境 在世界上古時期，生產力相對落后，地理環境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進行農業生產。希臘港灣眾多對希臘工商業的發展及海外貿易有很大的影響
周邊環境 古代西亞文明是古代兩河流域文明、古代埃及文明、古代希臘文明的交匯處，一方面促進了不同文明的交流交融，另一方面，也不利于文明的穩定，造成朝代更替頻繁。古代中國、古代印度周邊壓力較輕，文明相對穩定
宗教思想 宗教思想是文明多樣性的重要表現，也反過來深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產生了深遠的影響
——地理環境影響著古代文明的產生與發展
史料　我們生活的這個世界是斑駁陸離、多彩繽紛的，所以，代表人類物質和精神成果之總和的文化也呈多樣化的特點。文化的多樣性首先表現在地域差別上：不同的地理環境造就了不同的文化，不同的生活環境養育了不同的文化；其次，文化的多樣性表現在時間的差別上：不同的時代造就了不同的文化，不同的歷史時期有自己不同的文化特點；再次，文化的多樣性還表現在其不同的內涵中：從廣義上看文化，則文化包羅萬象；從狹義上看文化，則文化僅僅是精神產品；上層文化反映的是統治階級和社會精英的活動，下層文化反映的是平民百姓的生活……所有這些都說明文化是多樣性的。
——摘編自董小川主編《世界文化史》
[史料解讀]　史料以不同的地理環境造就了不同的文化為主旨，從三個方面說明文化因地理環境不同而具有多樣性。
遷移知識　受地理條件的影響，再加上生產力發展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
探究：圍繞史料，結合世界古代史的具體史實，擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行闡述。(要求：論題明確，持論有據，表達清晰)
早期國家形成的原因
人類在產生之初，以采集和漁獵為生。大約1萬年前，農業出現，人類從食物采集者轉變為食物生產者。相對穩定的食物供應促進了人口的增長，也使人類有條件從事各種物質文化創造活動。
世界各個地域的早期人類社會是人類多樣文化的源頭。世界各地區也形成和發展起多姿多彩的地域文化。古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區域。
——從采集漁獵到農業生產的轉變
史料一　舊石器時代的人們與周圍的世界聯系緊密，他們開始知道，哪些動物可以獵殺，哪些植物可以食用。他們采集各種野生堅果、漿果、水果、顆粒植物和綠色植物，各地的人們還都獵殺、食用各種動物，包括野牛、野馬和馴鹿等，在沿海地區，魚是一個豐富的食物來源。
——摘編自杰克遜·斯皮爾福格爾《世界歷史》
史料二　世界原始農業聚落遺址
[史料解讀]　史料一反映了舊石器時代采集與漁獵的出現，以及原始人群的生產、生活狀態；史料二以全球視野解讀了原始農業產生與發展及呈現的區域分布特征。
遷移知識　原始社會時期，人類主要以采集和漁獵為生，農業出現以后，人類從食物采集者轉變為食物生產者。
探究：(1)根據史料一，指出舊石器時代人們的食物來源是什么，主要食物有哪些。
(2)根據史料二并結合所學知識指出，從世界范圍來看，存在哪些農業中心區域和作物、動物？
古代東西方食物生產的主要差異
項目 東方 西方
農 耕 技 術 耕作 制度 實行輪作制和復種制或間作套種制 普遍實行休閑農耕制
土地 集中 土地兼并仍然用來經營種植，仍然需要大量農業勞動力分散經營，減少的是自耕農，增加的是佃農和雇農 土地集中主要是為了發展畜牧業
經 濟 比 重 經濟 結構 農業以種植業為主，種植業中尤以糧食生產為中心，畜牧業只占次要地位 農牧并重、農牧結合
飲食 結構 素食結構，糧食占主導地位，肉食比重少之又少 食物結構中肉、奶的比重較高
——古希臘文化與古羅馬文化
史料一　古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神。”
史料二　羅馬人熱愛集體，講求實效，他們富有軍事和組織的天才。他們不事幻想，處處顯示重具體、務實際的實用主義風格……他們不大熱衷于科學和哲學的理論探索，而更注重于自身語言的發展和傳播，更傾向于軍事、法律、交通、建筑等方面的文化建設。
——摘編自楊共樂《羅馬文化：古典文明的光輝》
[史料解讀]　史料一故事的主人公普羅米修斯不屈服于暴力，愛護人類，體現了古希臘文化重視人的價值，渴求英雄人物的特點。史料二關鍵信息是“熱愛集體，講求實效”“重具體、務實際的實用主義風格”“注重于自身語言的發展和傳播，更傾向于軍事、法律、交通、建筑等方面的文化建設”。
遷移知識　古希臘文學的成就突出，悲劇和喜劇是杰出代表。古羅馬文化講求實效，具有實用主義的特點。
探究：(1)悲劇是古希臘文學的杰出代表之一，根據史料一分析說明古希臘文學的主要特點和興起的社會原因。
(2)與古希臘文化相比較，古羅馬文化有何特點？古羅馬文化的成就主要在哪些領域比較突出？
古希臘、羅馬文明是歐洲文明的淵源
項目 影響
政治 創造了一系列民主政治的運作方式，為近現代民主政治制度所借鑒；法律制度也成為西方法律制度的藍本
經濟 工商業、航海業和對外貿易發達，政府鼓勵工商業的發展，這種面向海洋的經濟形態成為歐洲工業文明的先聲
思想 重視人的價值和作用，尊重知識及開明開放的文化氛圍，使其成為人文主義的淵源
科技 重視對自然和社會規律的探究，其科技成就影響著近代科技的發展
——東西方文化交融中的希臘文化
史料　希臘文化是在汲取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產的基礎上結合本民族的特點形成的一種多元開放型文化。……遠在愛琴文明時期，克里特島就憑借其有利的地理位置成為地中海區域的商貿中心……公元前8世紀開始，由于古希臘本土人口過剩，耕地不足，希臘開始大規模向海外殖民。……在希波戰爭中，波斯軍隊充當了東方文化向希臘傳播的主力。亞歷山大遠征，使希臘更多地了解到印度哲學?！綎|方游歷成為一時的社會風氣。許多著名的學者、文人外出汲取了大量先進的古代東方文化，促進了希臘文化的繁榮。
——摘編自解曉毅《古希臘文化的東方之源
——試論古代東方文化對希臘文化的影響》
[史料解讀]　史料中克里特島是諸多希臘神話的發源地，是希臘甚至歐洲文明的搖籃。史料中的“希波戰爭”對東西方經濟與文化的影響遠大過戰爭本身。
遷移知識　古代希臘文化是世界文化的瑰寶，古代希臘的神話，啟迪了西方的文學創作和思想。
探究：根據史料，論證古希臘文化的特點及古代東方文化對希臘文化的影響途徑。
古希臘、羅馬文化對西方文化的影響
(1)古希臘的民主政治和古羅馬的法制，對西歐影響深遠。
(2)早期羅馬文化幾乎是對希臘文化的純粹繼承與模仿，隨著羅馬帝國的不斷擴張，基督教在羅馬帝國興起并被定為國教，從此開辟了歐洲基督教時代，今天西方的廣大區域仍以基督教為精神支柱。
(3)在教育方面，羅馬人發揚了希臘人的“學園”教育，創造了一系列非常健全的教育體制，包括初等教育和高等教育。這些體制一直延續到今天。
(4)在藝術領域內，特別是建筑方面，古希臘和古羅馬的建筑對后世建筑有著深遠的影響。特別是文藝復興時期，掀起了一場聲勢浩大的效仿古典時期文化的浪潮。
(5)在文學、雕塑、自然科學等方面，古希臘和古羅馬文化為后世西方文學、藝術的發展提供了源源不斷的靈感和活力。
[示例]　(2024·黑吉遼卷·T12)古姆諾帕里亞節起源于公元前7世紀中葉，是斯巴達城邦為紀念戰爭勝利而創設的重要節日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時數天。這期間，人們吟唱頌歌以紀念眾神和斯巴達英雄，還舉行少年和成人的體育表演。據此可知，該節慶有助于斯巴達(　　)
A．維護民主政治穩定　　　 B．繁榮城邦經濟
C．凝聚城邦公民意志　　 D．形成多神崇拜
邏輯思維：
[嘗試解答]　__
1．命題點：古埃及王表形制的發展
(2024·安徽卷·T10)古代埃及王表通常是指按照年代次序羅列統治者形象、名字和頭銜的文獻。約公元前3200年至公元前3000年之間，王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯斯神的鷹隼形象。新王國(前1550—前1069)時期，王表形制臻于成熟。據此可知，古代埃及王表(　　)
A．說明了象形文字的緣起
B．融合了宗教與王權的觀念
C．呈現了埃及神廟的興衰
D．展示了分裂與統一的場景
2．命題點：關于年名的史學研究
(2024·山東卷·T10)圖1為古埃及國王獻給太陽神廟的大白陶罐；圖2為19世紀北美印第安人達科他族首領水牛皮袍上的一份年表的片段。據此可知(　　)
A．文明交流推動社會進步
B．采用事件紀年具有普遍性
C．人類社會經歷了相同的發展階段
D．年名研究是了解歷史的一種途徑
3．命題點：古代西亞文化的一致性
(2023·福建卷·T12)史詩《吉爾伽美什》以夸張的手法描寫主人公：身高十一尺有余，足長三尺，腿長七尺，髯發濃密。亞述王宮遺址出土的巨大浮雕也呈現了這般形象(如圖)。這種文本和實物的一致性可用來(　　)
A．說明史詩的描寫有據可依
B．證實吉爾伽美什確有其人
C．理解古代西亞的審美觀念
D．還原蘇美爾人的體型樣貌
4．命題點：古埃及的神權色彩
(2023·天津卷·T10)在古代埃及，人們普遍將國王視作眾神的一員，也是眾神的子嗣，負有修建神廟和供奉眾神的職責；國王的去世也視為“升天與眾神匯合”。這表明了國王的神化基于(　　)
A．宏大工程的現實需要　 B．等級森嚴的種姓制度
C．注重血緣的傳統習俗　　 D．廣泛認同的社會意識
5．命題點：古印度的種姓制度
(2023·重慶卷·T10)古印度《摩奴法典》是根據吠陀經典和古來習慣編成的法論文獻，約成書于公元前2世紀至公元2世紀。其中段條文稱，信眾“如欲獲得最好的幸福，即最后解脫，不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里，或不識吠陀的婆羅門那里”。該條文旨在(　　)
A．鞏固婆羅門教地位 　　 B．革新教育體制
C．打破種姓制度隔閡　　 D．宣揚法律權威
6．命題點：史詩關于婆羅多族兩支后裔戰爭的記載
(2023·6月浙江卷·T10)史詩是文化傳承與保護的最初形式之一。有部史詩主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭奪王位而進行的戰爭，反映了雅利安人由軍事民主制向國家過渡時期的社會情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩產生于(　　)
A．古代印度　　　　　 B．古代希臘
C．古代埃及　　 D．古巴比倫
教材情境：《綱要(下)》P3—4：公元前3500年左右，這里產生了最初的文明，約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區出現了一系列城市國家。
1．古代西亞“兩河”流程短、水量不穩，易于成災，且在下游形成大片沼澤。約公元前5000年，蘇美爾人就已經開始排除沼澤的水，奠定了灌溉農業的基礎。到了公元前5千紀中期，兩河流域已經有了較大規模的灌溉網。這表明(　　)
A．地理環境影響文明發展
B．蘇美爾人重視精耕細作技術
C．自然條件制約勞作方式
D．文明最早起源于農業發達地區
教材情境：《選必2》P58：西方古代城市的典型代表是古希臘……城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業的功能。
2．雅典人創造了獨特的文明。古代雅典的城市建筑呈現出宗教區、公共活動區和私人區混合的格局，狹窄的街道使人們的住房與住房之間十分緊湊，城市空間一直延續到郊區和鄉村。富人區和窮人區均衡地散布于城市之中。以上材料說明了雅典的城市設計(　　)
A．促使其民主政治產生
B．使民主政治與民眾脫節
C．與民主政治形成互動效應
D．成為現代城市規劃典范
教材情境：《綱要(下)》P5學思之窗：法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚他說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義?！?br/>3．古埃及人贊揚法老說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義?！庇纱丝芍?，當時(　　)
A．國家重視法律的制定
B．正義成為社會的準則
C．法老代表人民的利益
D．君主的地位至高無上
教材情境：《綱要(下)》P7問題探究：20世紀，德國哲學家雅斯貝爾斯把公元前8—前3世紀稱作“軸心時代”。
4．德國哲學家雅斯貝爾斯把公元前8—前3世紀稱作“軸心時代”。在軸心時代里，各個文明都出現了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底，中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，更重要的是，雖然中國、希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方。下列屬于孔子和蘇格拉底“相通的地方”的是(　　)
A．探討社會倫理 　　 B．強調保護私有財產
C．理性思維方式　　 D．注重宇宙自然研究
17 / 24《中外歷史綱要》中的世界史部分包括：古代文明的產生與發展、中古時期的世界、走向整體的世界、資本主義制度的確立、工業革命與馬克思主義的誕生、世界殖民體系與亞非拉民族獨立運動、兩次世界大戰、十月革命與國際秩序的演變、20世紀下半葉世界的新變化、當代世界發展的特點與主要趨勢。選擇性必修中的世界史部分包括：世界國家制度與社會治理、世界經濟與社會生活、世界文化交流與傳播。
針對新教材中世界歷史的編排，新高考遵循世界古代、近代、現代的時序進行命題的趨勢，將世界歷史綱要和選擇性必修融會，立足通史引領下的單元高效復習，讓備考更科學、更精準。
時空定位線索化
階段特征綱目化 世界古代文明受不同地理環境的影響，文明產生和發展具有多元性、統一性的特點，文明的交流推動了世界文明的發展。
1．政治上：各具特色——早期文明和民主政治；多元面貌——帝國林立與中央集權。 新石器時代的大河流域出現了古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明、古代中國文明等古代文明，這些文明以農業為主，建立了君主專制國家。鐵器時代，希臘出現了奴隸制城邦國家，古希臘工商業發達，雅典形成了奴隸制民主制度。5世紀后期，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡。在西羅馬帝國的廢墟上，西歐進入封建社會，其基本特征是封君封臣制度與農奴制度。 2．經濟上：海洋文明——天然良港與海外貿易；農耕文明——原始農業與西歐莊園。 人類最早的生產方式是采集和漁獵，農業和畜牧業的出現為古代文明的誕生創造了條件，鐵器的使用拓展了人類生存空間。 3．文化上：宗教神學——世界宗教與古代文化；共生融合——區域文化與碰撞交流。 文字是人類文明的載體，古代西亞創造了楔形文字，古代埃及創造了象形文字，中國創造了甲骨文。誕生于西亞的腓尼基字母成為世界上字母文字的源頭。中古時期，西歐地區形成了以基督教文化為特征的地域文化；古代朝鮮和日本在吸收中華文化的基礎上發展了獨具特色的民族文化，同時也體現出本土文化的底蘊；以瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明為代表的古代美洲文明同樣在世界文明史上占有重要的地位。
第25講　古代文明的產生與發展
必修課標要求 選擇性必修課標要求
1．知道早期人類文明的產生。 2．了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。 1．了解古代西方政治體制各主要類型的產生和演變過程。 2．知道古代不同地區的食物生產及其對社會生活的影響。 3．通過了解世界各主要區域文化，理解世界文化的多樣性。 4．了解商業貿易的起源和古代的商貿活動與貿易通道。
考 情 歸 納 知識點 考　題
1．早期人類文明的產生和多元特點 2024·安徽卷·T10　　　 2023·天津卷·T10
2．古代早期政治制度與文化 2024·黑吉遼卷·T12　　 2024·山東卷·T10　　 2023·重慶卷·T10 2023·6月浙江卷·T10 2023·福建卷·T12
知識點一　人類文明的產生與多元特征
1．人類文明的產生
(1)條件
農業、畜牧業產生 ①西亞的大麥、小麥和豆類作物；②南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等；③馴養羊、豬和牛等動物
社會分工 ①手工業出現；②商業發展；③文化創造：一部分人從事專門的管理和文化創造工作
城市 一些較大的居住點逐漸發展為早期城市
(2)標志
私有制 社會分工的發展和勞動生產率的提高；部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有
階級 生產力發展，剩余產品出現；戰俘淪為奴隸
國家 解決階級矛盾和部落戰爭的需要
文字 記事和管理的需要
2．古代文明的多元特點
古代文明 文明的早期發展(主要成就)
政治 文化
埃及文明(興起于公元前3500年左右) 建立起比較完善的官僚系統；法老掌握著最重要的權力 ①使用象形文字，生產主要書寫材料莎草紙②建筑和數學方面達到了較高水平(太陽歷、金字塔)
西亞文明(興起于公元前3500年左右) ①約公元前2900年，蘇美爾地區出現城市國家②約公元前18世紀，古巴比倫王國基本統一兩河流域，建立君主專制制度，頒布《漢謨拉比法典》 ①最古老的文字——楔形文字②目前所知最早的史詩——《吉爾伽美什》③誕生洪水與方舟傳說④蘇美爾人發明了60進制
印度文明(興起于公元前3千紀) 出現貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等的種姓制度，分別為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅 《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》；創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值方法；釋迦牟尼創立佛教
希臘文明(興起于公元前2千紀) ①公元前2千紀，誕生克里特文明和邁錫尼文明②城邦時代，城邦數量眾多，典型特征是小國寡民；兩個最著名的城邦：斯巴達(寡頭政治)和雅典(民主政治) ①文學：神話、悲劇、喜劇②史學：希羅多德首創“歷史”一詞，是西方“史學之父”，修昔底德是政治史傳統的奠基人③哲學：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎
知識點二　古代早期的政治制度和文化
1．古希臘的政治制度
[鏈接·選擇性必修1·第2課]
城邦國家 政治制度 權力機構 產生及職能
雅典 民主制度 公民大會 由全體成年男性公民組成，決定國家法律和政策
議事會 議員從公民中抽簽產生；為公民大會準備決議草案，并參與國家日常管理
公民法庭 主要司法機關，公民審判員全體達6 000人之眾，組成規模不等的法庭審理大小案件
官員 大部分官員由抽簽產生，在任時需接受監督，隨時可以被罷免和審判
斯巴達 寡頭政治 公民大會 名義上是國家最高權力機關
國王 世襲繼承，壟斷軍事統帥權
長老會議 議員僅30人，終身任職；實際上是國家的最高權力機關
監察官 從全體公民中選舉產生，擁有主持公民大會、審判國王等重要權力
2．古代早期的區域文化
[鏈接·選擇性必修3·第3、4課]
(1)古代西亞文化
文字 蘇美爾人創造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字
文學 《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩
建筑 蘇美爾人的泥偶雕像、亞述帝國的王宮、波斯王宮等
法典 《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較完整的成文法典，反映了古巴比倫王國的各種情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料
(2)古代埃及文化
文字 象形文字約形成于公元前4千紀末，一直使用到公元4世紀
文學作品 創作出神話、詩歌、哲理故事、散文故事
建筑和藝術 受宗教影響較大。埃及人給統治者修建豪華的陵墓，法老們還修建了眾多神廟，表達自己對神的敬畏
科學和技術領域 太陽歷是古代世界最精確的歷法之一；在數學、醫學等方面，埃及人也頗有建樹
(3)古希臘文化
哲學 ①蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理 ②柏拉圖創建的“學園”將哲學和數學知識融會貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎 ③亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，其著作對歐洲科學知識系統的形成產生了重要影響
文學、雕塑和建筑　 ①《荷馬史詩》中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉 ②雅典城邦時期的戲劇是古典時代希臘文學的最高成就 ③米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范，雅典衛城的帕特農神廟則是建筑藝術的代表
史學 ①希羅多德的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁 ②修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學的經典之作
知識點三　古代從食物采集到食物生產
[鏈接·選擇性必修2·第1課]
1．人類早期的生產與生活
(1)從食物采集到食物生產
①食物采集：原始農耕和畜牧出現以前，人類利用簡單的工具從事采集和漁獵，用火取暖、燒烤食物。
②食物生產：大約1萬年前，原始的農耕和畜牧出現。
(2)原始社會的農業和畜牧業
①農耕起源：從世界范圍看，農耕主要起源于西亞、東亞和中美洲。
②作物分布：西亞是小麥、大麥的原產地；東亞的黃河中上游是粟的發源地，長江中下游的居民最早種植水稻；中美洲是玉米、甘薯等作物的原產地。
③畜牧分布：距今約9 000年前，西亞的人們已經飼養綿羊和山羊；距今約8 500年前，中國賈湖的居民已經飼養豬；距今約6 000年前，南美印第安人馴化了駱馬。
(3)農業出現的意義
①人類開始從食物采集者轉變為食物生產者。
②促進了生活和生產方式的變化。
③推動了科學技術的發展。
2．不同地區的食物生產與社會生活
(1)兩河流域和尼羅河流域
①食物生產：種植大麥和小麥，飼養山羊、綿羊、牛等家畜。
②社會生活：王室和神廟擁有許多土地。
(2)古代希臘：大麥和小麥從西亞傳入，成為當地的主要糧食作物，只有公民才能擁有土地。
(3)古代羅馬：以谷物生產為主，土地國有。
(4)古代美洲：主要糧食作物是玉米、甘薯、馬鈴薯。阿茲特克人的土地除了貴族私有的部分外，還有村社的公有土地。
3．生產關系的變化
(1)農業產生以后，男子開始在生產中占據主導地位，女子在農業生產中逐漸退居從屬地位。
(2)生產力的發展，使人類生產的產品有了剩余，出現了私有財產，氏族內部出現了貧富分化。
(3)隨著剩余產品的增加和私有制的出現，階級產生了，國家應運而生。
知識點四　古代的商業貿易、村落、集鎮和城市
[鏈接·選擇性必修2·第7課]
1．世界古代商業貿易的起源與發展
起源 原始社會后期，隨著社會分工、產品剩余及私有制的產生，出現了交換
概況 ①古希臘羅馬海外貿易十分活躍 ②絲綢之路是古代貫通亞、歐、北非的重要貿易通道
作用 促進了不同地區、不同國家之間的交流，大大豐富了人們的物質生活和精神生活
2．貨幣、信貸、商業契約
貨幣 便利了商品交換和流通，并成為財富的象征；促使商業的功能由最初的互補余缺向逐利增財轉化
信貸 古埃及出現了較為完備的借貸合約，古希臘的貨幣經營行業開始興起，出現了匯票的雛形
契約 古埃及和古巴比倫時期，人們已經使用契約
[鏈接·選擇性必修2·第10課]
3．村落、集鎮、城市
村落 (1)產生：農業出現以后，人們筑屋定居，形成村落 (2)影響：為人們的定居、繁衍和防衛提供了條件和保障，也為人們進行集體活動提供了便利
集鎮 (1)出現：隨著社會生產力的發展而興起 (2)發展：在原始社會末期，形成了古代集鎮的雛形，逐漸成為一定地域內的經濟中心
城 市 (1)特征：一定區域內政治權力、軍事防御、經濟活動、宗教祭祀的中心場所 (2)發展 ①古希臘：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業的功能 ②古羅馬：城市的道路系統和供水排水系統，成為后來西方城市建設的標準
4．世界各地的民居
特點 體現了居住地的自然環境，反映了當地的社會經濟水平與文化習俗
代表 ①兩河流域：土坯建造，木材作棟梁。由前庭、前室、主室構成 ②古埃及：用泥和木材修建，具有防曬保溫功能，庭院是家庭活動的場所 ③古希臘羅馬：帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心。混凝土、拱券和希臘柱式相結合，成為古羅馬建筑最主要的特征 ④北美大平原的印第安人：圓錐形的帳篷
社會分工：社會分工的本質是生產分工，社會分工是在自然分工的基礎上，隨著生產力的發展而逐步形成的，并且隨著社會的發展不斷變化和完善，社會分工推動了人類社會的進步。
1．人類文明的產生
觀察《綱要(下)》P2前言插圖“阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴壁畫”，思考：從人類文明產生的角度，你能獲取什么信息？
提示：原始農業和畜牧業的產生。
2．古巴比倫文明
在古巴比倫，國家、神廟、私人都積極參與商業活動。《漢謨拉比法典》中，有許多與商業有關的條文。
據此我們可以得出什么結論？
提示：古代兩河流域的商業發展繁榮。
3．種姓制度
古代印度種姓制度的實質是什么？
提示：是一種典型的、森嚴的等級制度。
古代文明的產生
4．兩種不同文明類型
“四大文明古國”是北溫帶農業文明，古希臘文明是海洋文明。
這兩種文明形成發展的經濟基礎和政治組織形式分別是什么？
提示：“四大文明古國”，經濟基礎：農業；政治組織形式：集權形態。古希臘文明，經濟基礎：工商業；政治組織形式：“民主”形態(主流)。
5．《漢謨拉比法典》
從蘇美爾文明起，西亞地區歷代統治者都重視編撰法典，其中最著名的是古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》。
《漢謨拉比法典》有什么史學價值？
提示：《漢謨拉比法典》反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。
6．古希臘文化
古希臘在眾多文化領域都取得了輝煌成就的原因有哪些？
提示：①古希臘的海洋自然地理環境推動海外貿易和殖民活動的發展，工商業經濟繁榮。
②比較民主的城邦制度為其提供了寬松的環境。
③從周邊國家汲取了許多優秀文化成果。
④古希臘各城邦執政者高度重視文化教育。
⑤許多名流學者定居雅典，傳播學術和思想。
古代西亞和古代埃及文化
原始農業：生產工具簡單落后，以石刀、石鏟、石鋤和棍棒等為主。耕作方法原始粗放，采用刀耕火種等。主要從事簡單協作的集體勞動，獲取有限的生活資料，維持低水平的共同生活需要。
7．食物生產對人類的影響
Ph·E·L·史密斯等人在《農業起源與人類歷史——食物生產及其對人類的影響》一文中指出：在食物生產出現以前，人類與其他動物一樣，都從自然中攫取食物，對自然狀態并沒有多少改變。而食物生產導致了社會分工形態的變化，為階級產生奠定了基礎，鋪平了向國家發展的道路。
人類獲取食物的方式，從采集、漁獵逐漸發展到農業生產。農業的出現有何作用？
提示：不但為人類提供了比較穩定的食物來源，而且改變了人類的生活方式，促進了文明出現。
8．原始農業形成的原因
張同鑄在《世界農業地理總論》中闡述了農業的形成，可概括為以下過程：
根據上述文字并結合所學知識，分析原始農業形成與發展的原因。
提示：世界人口的不斷增長；生產技術的進步；在長期的采集和漁獵過程中，人類逐漸掌握了某些動植物的生長規律，學會了選擇、馴化野生動植物。
信貸與契約：信貸是體現一定經濟關系的不同所有者之間的借貸行為，是以償還和付息為條件的價值運動特殊形式，是債權人貸出貨幣，債務人按期償還并支付一定利息的信用活動(通過轉讓資金使用權獲取收益)。契約是指雙方或多方共同協議訂立的有關買賣、抵押、租賃等關系的文書，可以理解為“守信用”。
古希臘廣場：在古希臘，廣場是城市中的活動中心，又是露天市場和會場，附近有神廟、商店、會議廳、學校、露天劇場、運動場等。古代希臘的廣場，一般不追求軸線對稱，其形狀甚至是不規則的，但比較實用。
9．宗教對村落(部落)的維系作用
在古代社會，一個村落或一個部落，往往有自己的圖騰，有自己崇敬的神靈。當一部分社會成員為生活所迫時，也往往以宗教為旗幟，將其作為維系感情與利益的紐帶，結成社群，對統治階級進行反抗。
上述文字說明宗教對古代村落(部落)有何作用。
提示：對于村落成員有組織與維系的作用。宗教的維系功能體現在村落文化中，表現為宗教中某一共同崇拜的對象，可以成為一個村落群體甚至多個村落群體成員精神上的紐帶，使他們彼此認同，并使他們能夠為自身利益而團結一致。
集鎮的產生
“多元共生”是世界文明產生的基本特點，這一特點在中古時期繼續發展，奠定了當代世界文明多樣性的基礎。不同的地理環境、人文風貌、經濟特色是產生多元文明的原因，說明人類文明的產生“既遵循著相似的規律，也存在著明顯的不同”。
——世界多元文明的產生與發展
史料一　從根本上說，巴比倫是一個法治社會?！稘h謨拉比法典》開始假借神的口吻說法，一旦轉入世俗條文后，就把神拋到一邊。
——摘編自劉文鵬等《古代西亞北非文明》
史料二　法老要向瑪阿特(古埃及一位女神)敬獻食物，由此獲得“神力”，統治埃及。
——摘編自趙克仁《兩河文明與埃及文明的
差異及原因探析》
史料三　希臘四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌，使得希臘人長期以來習慣于城邦制的小國寡民的政治格局，甚至養成了城邦崇拜情結。
——摘編自虞崇勝、楊刻儉《古希臘民主制度的
地緣因素探析》
[史料解讀]　史料一、二、三反映了古巴比倫、古埃及、古希臘在社會整體面貌上各不相同。世界多元文明的產生與早期發展無優劣之分，文化多樣性是人類社會的基本特征。
遷移知識　古代文明的產生與早期發展受地理和歷史條件影響，古代文明表現出明顯的多元特征。
探究：依據三則史料，概括古埃及文明、古代兩河流域文明與古希臘文明在社會整體面貌上的差異。
提示：古埃及是神權社會；兩河流域是法治社會；古希臘是小國寡民的城邦政治。
古代文明發展的多元格局
(1)由于歷史環境的不同，古代文明呈現出多元發展格局。古代東方地域特征為大河文明，經濟上體現為農耕經濟發達，政治上多實行中央集權；古代希臘羅馬的地域特征為海洋文明，經濟上體現為海外貿易發達，政治上體現為民主化、法律化。
(2)古代世界基本處于各地區獨立發展的區域文明階段。文明起源多元性、文明發展多樣性，古代世界各區域文明都為人類文明的進步作出了巨大貢獻。
——多元共生的古代文明
史料　人類古典文明在形成過程中，其所處的地理環境對……人類共同體的經濟生活具有直接的、決定性的影響……進而間接地影響到其社會政治及精神生活。中國黃河流域，平原土地豐饒，農業發達，實行封建政治，有鞏固的國體，文明燦然；希臘多山、近海，海濱交通便利，能激發冒險進取之心和向往自由之精神。中國先秦時期形成王權專制政體；古希臘的雅典則建立起城邦公民政體。
——摘編自李學智《古典文明中的地理環境差異與
政治體制類型——先秦中國與古希臘雅典之比較》
[史料解讀]　時空信息：古代希臘與古代中國。內容信息：地理環境對人類的直接影響和間接影響；黃河流域，農業發達，封建政治；希臘多山近海，城邦公民政體。
遷移知識　古代中國文明屬于大河文明，農業發達，政治上實行封建專制政體；古代希臘文明屬于海洋文明，工商業發達，政治上實行城邦公民政體。
探究：根據史料信息和所學知識，歸納古代早期文明產生的共同點，并分析說明其原因。
提示：共同點：大多鄰近大河流域(或海洋)；基本位于北溫帶；受地理或歷史條件的影響，古代各個文明基本獨立發展，并表現出明顯的多元特征；農業和畜牧業是人類文明產生的前提；不同地區的文明隨著歷史發展不斷加強交流，并相互影響。原因：氣候溫和，適合人類生存；水源充足，土壤肥沃，有利于農業發展。
古代世界文明的多樣性
原因 理由
生產方式 生產方式是造成古代世界文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農業立國，形成了和平自守的大河文明；而古代希臘以工商業見長，形成了開拓進取的海洋文明；以畜牧業見長的游牧民族則形成殺伐奔襲的特點
地理環境 在世界上古時期，生產力相對落后，地理環境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進行農業生產。希臘港灣眾多對希臘工商業的發展及海外貿易有很大的影響
周邊環境 古代西亞文明是古代兩河流域文明、古代埃及文明、古代希臘文明的交匯處，一方面促進了不同文明的交流交融，另一方面，也不利于文明的穩定，造成朝代更替頻繁。古代中國、古代印度周邊壓力較輕，文明相對穩定
宗教思想 宗教思想是文明多樣性的重要表現，也反過來深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產生了深遠的影響
——地理環境影響著古代文明的產生與發展
史料　我們生活的這個世界是斑駁陸離、多彩繽紛的，所以，代表人類物質和精神成果之總和的文化也呈多樣化的特點。文化的多樣性首先表現在地域差別上：不同的地理環境造就了不同的文化，不同的生活環境養育了不同的文化；其次，文化的多樣性表現在時間的差別上：不同的時代造就了不同的文化，不同的歷史時期有自己不同的文化特點；再次，文化的多樣性還表現在其不同的內涵中：從廣義上看文化，則文化包羅萬象；從狹義上看文化，則文化僅僅是精神產品；上層文化反映的是統治階級和社會精英的活動，下層文化反映的是平民百姓的生活……所有這些都說明文化是多樣性的。
——摘編自董小川主編《世界文化史》
[史料解讀]　史料以不同的地理環境造就了不同的文化為主旨，從三個方面說明文化因地理環境不同而具有多樣性。
遷移知識　受地理條件的影響，再加上生產力發展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
探究：圍繞史料，結合世界古代史的具體史實，擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行闡述。(要求：論題明確，持論有據，表達清晰)
提示：示例：
論題：文化因地理環境不同而具有多樣性。
闡述：古希臘中心地區多山少平原，陸上交通不便，不利于地區性大國的興起，眾多小國寡民的城邦發展起來，公民直接參與國家管理的民主政治形式，孕育了古希臘光輝燦爛的文化，例如古希臘的神話、戲劇、史學、哲學成就等。古埃及位于非洲的東北部，南為尼羅河谷地，北為地中海，東為紅海，西為撒哈拉沙漠。因此古埃及是相對獨立的地理單元，較少受到外來入侵。同時，尼羅河的定期泛濫，有利于農業生產的發展。古埃及相對獨立的地理環境和尼羅河提供的優越生活條件，使得古代埃及成為最早的古文明發源地之一。古代埃及建立起比較完善的官僚系統，出現了豐富多彩的神話和文學故事，誕生了象形文字、第一部太陽歷，建造了金字塔、神廟等。
綜上所述，地理環境在一定程度上影響著古代文明的產生和發展。
早期國家形成的原因
人類在產生之初，以采集和漁獵為生。大約1萬年前，農業出現，人類從食物采集者轉變為食物生產者。相對穩定的食物供應促進了人口的增長，也使人類有條件從事各種物質文化創造活動。
世界各個地域的早期人類社會是人類多樣文化的源頭。世界各地區也形成和發展起多姿多彩的地域文化。古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區域。
——從采集漁獵到農業生產的轉變
史料一　舊石器時代的人們與周圍的世界聯系緊密，他們開始知道，哪些動物可以獵殺，哪些植物可以食用。他們采集各種野生堅果、漿果、水果、顆粒植物和綠色植物，各地的人們還都獵殺、食用各種動物，包括野牛、野馬和馴鹿等，在沿海地區，魚是一個豐富的食物來源。
——摘編自杰克遜·斯皮爾福格爾《世界歷史》
史料二　世界原始農業聚落遺址
[史料解讀]　史料一反映了舊石器時代采集與漁獵的出現，以及原始人群的生產、生活狀態；史料二以全球視野解讀了原始農業產生與發展及呈現的區域分布特征。
遷移知識　原始社會時期，人類主要以采集和漁獵為生，農業出現以后，人類從食物采集者轉變為食物生產者。
探究：(1)根據史料一，指出舊石器時代人們的食物來源是什么，主要食物有哪些。
(2)根據史料二并結合所學知識指出，從世界范圍來看，存在哪些農業中心區域和作物、動物？
提示：(1)來源：采集和漁獵。主要食物：野生堅果、漿果、水果、顆粒植物等植物，野牛、野馬、馴鹿和魚等動物。
(2)西亞：小麥、大麥的原產地，飼養綿羊和山羊。
東亞：中國黃河中上游、長江中下游分別是粟和水稻的發源地，飼養豬和狗。
中美洲：玉米、甘薯等作物的原產地，印第安人馴化了駱馬。
古代東西方食物生產的主要差異
項目 東方 西方
農 耕 技 術 耕作 制度 實行輪作制和復種制或間作套種制 普遍實行休閑農耕制
土地 集中 土地兼并仍然用來經營種植，仍然需要大量農業勞動力分散經營，減少的是自耕農，增加的是佃農和雇農 土地集中主要是為了發展畜牧業
經 濟 比 重 經濟 結構 農業以種植業為主，種植業中尤以糧食生產為中心，畜牧業只占次要地位 農牧并重、農牧結合
飲食 結構 素食結構，糧食占主導地位，肉食比重少之又少 食物結構中肉、奶的比重較高
——古希臘文化與古羅馬文化
史料一　古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！?br/>史料二　羅馬人熱愛集體，講求實效，他們富有軍事和組織的天才。他們不事幻想，處處顯示重具體、務實際的實用主義風格……他們不大熱衷于科學和哲學的理論探索，而更注重于自身語言的發展和傳播，更傾向于軍事、法律、交通、建筑等方面的文化建設。
——摘編自楊共樂《羅馬文化：古典文明的光輝》
[史料解讀]　史料一故事的主人公普羅米修斯不屈服于暴力，愛護人類，體現了古希臘文化重視人的價值，渴求英雄人物的特點。史料二關鍵信息是“熱愛集體，講求實效”“重具體、務實際的實用主義風格”“注重于自身語言的發展和傳播，更傾向于軍事、法律、交通、建筑等方面的文化建設”。
遷移知識　古希臘文學的成就突出，悲劇和喜劇是杰出代表。古羅馬文化講求實效，具有實用主義的特點。
探究：(1)悲劇是古希臘文學的杰出代表之一，根據史料一分析說明古希臘文學的主要特點和興起的社會原因。
(2)與古希臘文化相比較，古羅馬文化有何特點？古羅馬文化的成就主要在哪些領域比較突出？
提示：(1)主要特點：希臘神話故事是文學創作的源泉；歌頌愛護人類、不屈服于暴力的英雄人物；人文主義，強調人的價值。社會原因：希臘民主政治的發展；重視人和人的價值、渴求英雄人物的社會氛圍；政府重視提高公民素養，頒發“觀劇津貼”；較為發達的商品經濟。
(2)特點：實用主義風格。領域：軍事、法律、交通、建筑、自身語言等。
古希臘、羅馬文明是歐洲文明的淵源
項目 影響
政治 創造了一系列民主政治的運作方式，為近現代民主政治制度所借鑒；法律制度也成為西方法律制度的藍本
經濟 工商業、航海業和對外貿易發達，政府鼓勵工商業的發展，這種面向海洋的經濟形態成為歐洲工業文明的先聲
思想 重視人的價值和作用，尊重知識及開明開放的文化氛圍，使其成為人文主義的淵源
科技 重視對自然和社會規律的探究，其科技成就影響著近代科技的發展
——東西方文化交融中的希臘文化
史料　希臘文化是在汲取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產的基礎上結合本民族的特點形成的一種多元開放型文化?！h在愛琴文明時期，克里特島就憑借其有利的地理位置成為地中海區域的商貿中心……公元前8世紀開始，由于古希臘本土人口過剩，耕地不足，希臘開始大規模向海外殖民?！谙２☉馉幹?，波斯軍隊充當了東方文化向希臘傳播的主力。亞歷山大遠征，使希臘更多地了解到印度哲學。……到東方游歷成為一時的社會風氣。許多著名的學者、文人外出汲取了大量先進的古代東方文化，促進了希臘文化的繁榮。
——摘編自解曉毅《古希臘文化的東方之源
——試論古代東方文化對希臘文化的影響》
[史料解讀]　史料中克里特島是諸多希臘神話的發源地，是希臘甚至歐洲文明的搖籃。史料中的“希波戰爭”對東西方經濟與文化的影響遠大過戰爭本身。
遷移知識　古代希臘文化是世界文化的瑰寶，古代希臘的神話，啟迪了西方的文學創作和思想。
探究：根據史料，論證古希臘文化的特點及古代東方文化對希臘文化的影響途徑。
提示：特點：多元開放。途徑：商貿、希臘的海外殖民、戰爭、希臘人的游歷。
古希臘、羅馬文化對西方文化的影響
(1)古希臘的民主政治和古羅馬的法制，對西歐影響深遠。
(2)早期羅馬文化幾乎是對希臘文化的純粹繼承與模仿，隨著羅馬帝國的不斷擴張，基督教在羅馬帝國興起并被定為國教，從此開辟了歐洲基督教時代，今天西方的廣大區域仍以基督教為精神支柱。
(3)在教育方面，羅馬人發揚了希臘人的“學園”教育，創造了一系列非常健全的教育體制，包括初等教育和高等教育。這些體制一直延續到今天。
(4)在藝術領域內，特別是建筑方面，古希臘和古羅馬的建筑對后世建筑有著深遠的影響。特別是文藝復興時期，掀起了一場聲勢浩大的效仿古典時期文化的浪潮。
(5)在文學、雕塑、自然科學等方面，古希臘和古羅馬文化為后世西方文學、藝術的發展提供了源源不斷的靈感和活力。
[示例]　(2024·黑吉遼卷·T12)古姆諾帕里亞節起源于公元前7世紀中葉，是斯巴達城邦為紀念戰爭勝利而創設的重要節日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時數天。這期間，人們吟唱頌歌以紀念眾神和斯巴達英雄，還舉行少年和成人的體育表演。據此可知，該節慶有助于斯巴達(　　)
A．維護民主政治穩定　　　 B．繁榮城邦經濟
C．凝聚城邦公民意志　　 D．形成多神崇拜
邏輯思維：
[嘗試解答]　C
1．命題點：古埃及王表形制的發展
(2024·安徽卷·T10)古代埃及王表通常是指按照年代次序羅列統治者形象、名字和頭銜的文獻。約公元前3200年至公元前3000年之間，王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯斯神的鷹隼形象。新王國(前1550—前1069)時期，王表形制臻于成熟。據此可知，古代埃及王表(　　)
A．說明了象形文字的緣起
B．融合了宗教與王權的觀念
C．呈現了埃及神廟的興衰
D．展示了分裂與統一的場景
B　[根據材料“王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯斯神的鷹隼形象”可知，古代埃及王表的內容里既有展現王權的方面，也有展現神的方面，這說明古代埃及王表融合了宗教與王權的觀念，B項正確；材料主要闡述的是古代埃及王表形制的內容和發展，沒有象形文字發展的相關內容，排除A項；材料主要闡述的是古代埃及王表形制的內容和發展，沒有提及埃及神廟的興衰，排除C項；材料未體現古代埃及分裂與統一的場景，排除D項。]
2．命題點：關于年名的史學研究
(2024·山東卷·T10)圖1為古埃及國王獻給太陽神廟的大白陶罐；圖2為19世紀北美印第安人達科他族首領水牛皮袍上的一份年表的片段。據此可知(　　)
A．文明交流推動社會進步
B．采用事件紀年具有普遍性
C．人類社會經歷了相同的發展階段
D．年名研究是了解歷史的一種途徑
D　[由材料并結合所學知識可知，用歷史事件對“年”進行命名，說明了人們對某事件的重視程度，對其研究是了解歷史的一種途徑，故D項符合題意；材料未提及社會進步，排除A項；“普遍性”缺乏材料依據，排除B項；人類社會發展階段是多元的，“相同”不符合史實，排除C項。]
3．命題點：古代西亞文化的一致性
(2023·福建卷·T12)史詩《吉爾伽美什》以夸張的手法描寫主人公：身高十一尺有余，足長三尺，腿長七尺，髯發濃密。亞述王宮遺址出土的巨大浮雕也呈現了這般形象(如圖)。這種文本和實物的一致性可用來(　　)
A．說明史詩的描寫有據可依
B．證實吉爾伽美什確有其人
C．理解古代西亞的審美觀念
D．還原蘇美爾人的體型樣貌
C　[根據材料可知，古代西亞文化特別強調人的力量，以夸張的形象來反映這一點，所以這種文本與實物的一致性可以用來理解古代西亞的審美觀念，故選C項；《吉爾伽美什》先于亞述王宮遺址中的浮雕而存在，排除A項；《吉爾伽美什》屬于文學作品，而亞述王宮遺址出土的巨大浮雕屬于藝術作品，其形象都具有夸張性，且并不處于同一時期，所以二者并不能互證，排除B項；由“以夸張的手法描寫主人公”可知，文學作品中的人物形象與現實中蘇美爾人的體型樣貌應該不同，排除D項。]
4．命題點：古埃及的神權色彩
(2023·天津卷·T10)在古代埃及，人們普遍將國王視作眾神的一員，也是眾神的子嗣，負有修建神廟和供奉眾神的職責；國王的去世也視為“升天與眾神匯合”。這表明了國王的神化基于(　　)
A．宏大工程的現實需要　 B．等級森嚴的種姓制度
C．注重血緣的傳統習俗　　 D．廣泛認同的社會意識
D　[根據材料“人們普遍將國王視作眾神的一員”可知，古代埃及普遍存在將國王視為神的觀念，這種廣泛認同的社會意識為國王的神化提供了條件和基礎，故選D項；根據材料可知，古代埃及人認為國王有修建神廟的職責，體現了神化國王的思想觀念，而非基于現實需要，排除A項；古代印度實行等級森嚴的種姓制度，排除B項；“注重血緣的傳統習俗”與材料主旨不符，排除C項。]
5．命題點：古印度的種姓制度
(2023·重慶卷·T10)古印度《摩奴法典》是根據吠陀經典和古來習慣編成的法論文獻，約成書于公元前2世紀至公元2世紀。其中段條文稱，信眾“如欲獲得最好的幸福，即最后解脫，不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里，或不識吠陀的婆羅門那里”。該條文旨在(　　)
A．鞏固婆羅門教地位 　　 B．革新教育體制
C．打破種姓制度隔閡　　 D．宣揚法律權威
A　[根據題干“不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里，或不識吠陀的婆羅門那里”可知，《摩奴法典》認為要想獲得“最好的幸?！?，信徒們要遵奉高種姓群體和婆羅門教，據此可知，該條文旨在鞏固婆羅門教地位，故選A項；“不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里”的目的在于“獲得最好的幸?！?，與“教育”無關，排除B項；根據題干可知，該條文維護了種姓制度，而不是“打破”，排除C項；“宣揚法律權威”與材料主旨不符，排除D項。]
6．命題點：史詩關于婆羅多族兩支后裔戰爭的記載
(2023·6月浙江卷·T10)史詩是文化傳承與保護的最初形式之一。有部史詩主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭奪王位而進行的戰爭，反映了雅利安人由軍事民主制向國家過渡時期的社會情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩產生于(　　)
A．古代印度　　　　　 B．古代希臘
C．古代埃及　　 D．古巴比倫
A　[根據材料并結合所學知識可知，這部史詩是《摩訶婆羅多》，其主要講述了婆羅多族兩支后裔之間為爭奪王位而進行戰爭的故事，是古代印度文明的代表成就，A項正確。]
教材情境：《綱要(下)》P3—4：公元前3500年左右，這里產生了最初的文明，約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區出現了一系列城市國家。
1．古代西亞“兩河”流程短、水量不穩，易于成災，且在下游形成大片沼澤。約公元前5000年，蘇美爾人就已經開始排除沼澤的水，奠定了灌溉農業的基礎。到了公元前5千紀中期，兩河流域已經有了較大規模的灌溉網。這表明(　　)
A．地理環境影響文明發展
B．蘇美爾人重視精耕細作技術
C．自然條件制約勞作方式
D．文明最早起源于農業發達地區
A　[根據材料可知，受到地理環境的影響，蘇美爾人開始修建較大規模的灌溉網和排水系統，促進了農業發展，這表明地理環境影響文明發展，A項正確；材料未體現蘇美爾人重視精耕細作技術，排除B項；材料主旨是地理環境影響文明發展，C項不符合材料主旨，排除；材料未涉及文明起源，排除D項。]
教材情境：《選必2》P58：西方古代城市的典型代表是古希臘……城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業的功能。
2．雅典人創造了獨特的文明。古代雅典的城市建筑呈現出宗教區、公共活動區和私人區混合的格局，狹窄的街道使人們的住房與住房之間十分緊湊，城市空間一直延續到郊區和鄉村。富人區和窮人區均衡地散布于城市之中。以上材料說明了雅典的城市設計(　　)
A．促使其民主政治產生
B．使民主政治與民眾脫節
C．與民主政治形成互動效應
D．成為現代城市規劃典范
C　[由材料并結合所學知識可知，古代雅典民主政治影響了城市的設計，同時城市的這種設計也有利于民主政治的實施，二者形成互動效應，C項正確；A項說法錯誤，排除；B項與史實不符，排除；D項不符合材料主旨，排除。]
教材情境：《綱要(下)》P5學思之窗：法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚他說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義。”
3．古埃及人贊揚法老說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義?！庇纱丝芍?，當時(　　)
A．國家重視法律的制定
B．正義成為社會的準則
C．法老代表人民的利益
D．君主的地位至高無上
D　[依據材料“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義”可以看出，古埃及法老具有至高無上的權威，而法老是古埃及的君主，D項正確；材料強調的是古埃及法老的地位至高無上，不是強調國家重視法律的制定，也不是強調正義成為社會的準則，排除A、B兩項；法老是古埃及的統治者，代表的是統治階級的利益，而非人民的利益，排除C項。]
教材情境：《綱要(下)》P7問題探究：20世紀，德國哲學家雅斯貝爾斯把公元前8—前3世紀稱作“軸心時代”。
4．德國哲學家雅斯貝爾斯把公元前8—前3世紀稱作“軸心時代”。在軸心時代里，各個文明都出現了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底，中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，更重要的是，雖然中國、希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方。下列屬于孔子和蘇格拉底“相通的地方”的是(　　)
A．探討社會倫理 　　 B．強調保護私有財產
C．理性思維方式　　 D．注重宇宙自然研究
A　[蘇格拉底主張認識你自己，強調人本身的價值，并且對社會倫理提出了建設性的意見和觀點；孔子是儒家學派的創始人，主張“克己復禮”，其制定的一套社會倫理道德體系對后世產生了深遠的影響。因此兩者的相通之處是探討社會倫理，故選A項；孔子并沒有主張保護私有財產，其思想主要涉及政治、倫理和教育方面，排除B項；理性思維方式在歐洲主要出現在啟蒙運動后，且孔子的思想也沒有體現理性思維方式，排除C項；孔子并不注重宇宙自然研究，排除D項。]
課時分層作業(二十五)　古代文明的產生與發展
(建議用時：40分鐘)
一、選擇題
1．(2024·廣東廣州二模)烏魯克是蘇美爾地區的一個城市，在該城市的神殿廢墟中出土了一個公元前3200年至公元前3000年的大理石花瓶?；ㄆ科可淼膱D案從下到上依次是：象征水的波浪線、大麥麥穗和椰棗、綿羊、端著器物的男子隊伍、豐收女神和男祭司。由此可推知，當時的烏魯克(　　)
A．受到了古希臘文明的影響
B．民眾生活富足
C．具備了早期城市國家特征
D．官僚體系完善
C　[根據材料信息并結合所學知識可知，象征水的波浪線、大麥麥穗等意味著烏魯克具備了一定的農業生產力；綿羊的出現說明烏魯克城市存在牲畜養殖，這是烏魯克城市國家形成的又一經濟基礎；端著器物的男子隊伍可能反映了烏魯克城市的手工業發展，這是烏魯克城市國家形成的又一重要經濟基礎；豐收女神和男祭司的出現，說明烏魯克城市存在宗教信仰。綜上可知，烏魯克出土的花瓶圖案展現了烏魯克城市的農業生產、牲畜養殖、手工業發展、宗教信仰等早期城市國家特征，故選C項；材料內容未涉及古希臘文明等相關內容，無法得出A項結論，排除；僅憑材料中花瓶瓶身圖案的描繪，不能得出民眾生活富足的結論，排除B項；材料未涉及官僚體系，“完善”更沒有依據，排除D項。]
2．(2024·山東淄博二模)古希臘歷史學家希羅多德記述了公元前500年左右印度河流域種棉花的情景；在秘魯，考古學家發掘出公元前2400多年前的棉織漁網；在埃及，考古學家發現了4 000年前盛有棉籽的器皿。這表明(　　)
A．物種出現全球交流
B．地理環境影響棉花種植
C．古代文明多元發展
D．考古發現決定歷史認知
C　[根據材料可知，古希臘歷史學家希羅多德、秘魯考古學家、埃及考古學家都發現了古代與棉花相關的內容，這表明古代文明多元發展，故選C項；“物種出現全球交流”發生在新航路開辟后，排除A項；“地理環境影響棉花種植”與材料主旨不符，排除B項；“考古發現決定歷史認知”的說法過于絕對，排除D項。]
3．(2024·安徽“皖南八?！备呷摽?公元前5000年，遷往美索不達米亞地區的大部分外來人是閃米特人，他們的語言屬于閃米特語系，包括阿卡德語、阿拉米語、希伯來語和腓尼基語。這表明(　　)
A．古代文明多元一體　　 B．世界語系一脈相承
C．西亞文化呈交融特征　　 D．閃米特人發明了文字
C　[根據材料“他們的語言屬于閃米特語系……腓尼基語”可知，美索不達米亞地區屬于兩河流域，閃米特人進入西亞地區后，接受了起源于西亞地區的腓尼基語，且保留了閃米特語系，體現了西亞文化呈交融特征，故選C項；材料僅涉及西亞文明，不涉及其他文明，無法看出古代文明的多元一體，排除A項；閃米特語系僅是西亞地區語系的一種，僅憑一種語系的發展情況，無法得出“世界語系一脈相承”的結論，排除B項；材料僅涉及語系信息，不涉及文字發明，排除D項。]
4．(2024·廣東揭陽二模)古代兩河流域文明和埃及文明，是我們人類歷史上的兩種重要文明，一點一滴的成就都彌足珍貴，不僅深刻影響了古代西亞和埃及，而且還影響到整個人類歷史的發展與進步。下列文明成就最能作為上述觀點依據的是兩者(　　)
A．發明了60進制 　　 B．強化了法老權力
C．創制了成文法典　　 D．創造了古老文字
D　[根據材料信息并結合所學知識可知，古代兩河流域的蘇美爾人發明了楔形文字，古代埃及人創造了象形文字，文字的發明深刻影響著古代西亞和埃及，而且還影響到整個人類歷史的發展與進步，故選D項；發明60進制的是古代兩河流域的蘇美爾人，與古代埃及無關，排除A項；強化了法老權力的是古代埃及，與古代兩河流域無關，排除B項；創制了成文法典的是古代兩河流域的漢謨拉比，與古代埃及無關，排除C項。]
5．(2024·福建廈門模擬)蘇美爾文學作品《綿羊與小麥的爭論》寫道：“谷物更偉大……擁有金銀、牛羊的人，都會坐在擁有谷物的人的門口，在那里過日子?！鳖愃频挠涊d在兩河文明的文獻中屢見不鮮。這主要反映出兩河文明(　　)
A．重視自身的農業傳統
B．畜牧業已從農業中分離
C．最早培植出小麥作物
D．社會階級分化日益明顯
A　[材料“谷物更偉大”“擁有金銀……會坐在擁有谷物的人的門口，在那里過日子”反映出在兩河流域從事農業遠比從事工商業和畜牧業更重要，意味著兩河文明非常重視自身的農業傳統，故選A項；擁有牛羊的人與擁有谷物的人是不同的人，這說明畜牧業已從農業中分離出來，但是這與題目主旨不符，排除B項；西亞的兩河流域最早培植出了小麥作物，但與材料內容不符，排除C項；題干強調的是農業的價值，屬于經濟領域，而社會階級分化屬于政治領域，二者不是同一范疇，排除D項。]
6．(2024·重慶二模)在古代印度，婆羅門教認為神是世界的主宰，人可以通過祭祀向神祈福。釋迦牟尼則認識到世間一切都處于運動變化之中，人應該依靠自己的覺悟來求福。這反映了古代印度(　　)
A．人與自然關系上的精神覺醒
B．婆羅門教義不斷豐富與發展
C．政權逐漸擺脫了神權的控制
D．種姓制度理論的思辨化趨勢
A　[由“人可以通過祭祀向神祈福”“世間一切都處于運動變化之中”“人應該依靠自己的覺悟來求?！钡瓤傻?，古代印度無論是婆羅門教還是佛教都關注人的作用和能動性，這反映了古代印度人與自然關系上的精神覺醒，故選A項；題干僅提到了婆羅門教的主張，并未體現其“教義不斷豐富與發展”，排除B項；題干是有關古代印度宗教方面的主張，并未提到政權問題，且政權擺脫神權控制的說法也不符合史實，排除C項；材料并未提到種姓制度理論，排除D項。]
7．(2024·河北三模)約公元前2500年的巴勒莫石碑最早記錄了古埃及同外部的貿易，涉及從黎凡特(東地中海地區)進口最有價值的雪松木，而且這種貿易已經持續了五百年，考古人員也發掘出埃及商人獻給畢布羅斯(位于地中海東岸)神靈的石器、猿俑、游戲板等。這可以印證(　　)
A．海洋文明沖擊農耕文化
B．地中海文明的多元一體
C．商貿活動促進文明交流
D．埃及商人逐漸主導市場
C　[材料中提到古埃及與東地中海地區的貿易，以及考古發現埃及商人獻給地中海東岸神靈的物品等，這充分表明商貿活動促進了古埃及與其他地區的文明交流，故選C項；材料主要強調的是貿易與文明的交流，而非文明的沖擊，排除A項；古代文明呈現多元化特點，沒有呈現一體化特點，排除B項；“主導市場”說法過于絕對，材料只是說有貿易往來，不能體現埃及商人主導市場，排除D項。]
8．(2024·湖北宜荊荊高三測試)亞里士多德認為，除了擁有財產的成年男性外，所有需要依賴他人生存的人，如奴隸、女人、小孩、受薪階層都不能成為公民；理想的城邦公民應具備善德，而忙于勞動，無暇學習和從政的工匠、商販、農民都不適合成為公民。上述觀點體現了(　　)
A．公民是希臘城邦制度的基礎
B．雅典政治具備理性主義精神
C．窮人被排擠出城邦政治事務
D．建立在專政基礎上的公民權
B　[根據材料信息可知，因為奴隸、女人、小孩、受薪階層需要依賴他人，不具備獨立判斷的條件，因此不能成為公民；而理想的公民應具備善德，所以只有具備獨立理性的人才能成為公民，故材料觀點體現了雅典政治具備理性主義精神，故選B項；材料主旨是應如何判定公民的資格，而非強調公民是希臘城邦制度的基礎，排除A項；根據材料“奴隸、女人、小孩、受薪階層都不能成為公民”可知，被排擠的不僅僅是窮人，排除C項；結合所學知識可知，雅典是民主政治體制，排除D項。]
9．(2024·陜西商洛高三學情診斷)如圖為公元前6世紀初，雅典城邦確立的公民等級制度(圖中的“元寶”圖樣數量代表土地收入的多寡)。這一制度(　　)
A．消除了貴族與平民間的矛盾
B．擴大了雅典公民群體范圍
C．打破氏族貴族對政權的壟斷
D．確立了城邦民主政治體制
C　[公元前6世紀初，雅典城邦確立的公民等級制度是按照土地收入的多寡劃分，這使得低收入群體的公民也有了一定的政治權利，可以參與政權，由此可知這一制度打破了氏族貴族對政權的壟斷，故選C項；土地收入的多寡是劃分貴族與平民的標準，所以這不會消除貴族與平民間的矛盾，排除A項；題干是對原有公民群體的等級劃分，與擴大公民群體范圍無關，排除B項；雅典城邦民主政治體制的確立與材料主旨不符，排除D項。]
10．(2024·江蘇鹽城模擬)古巴比倫文明流傳下來的文獻有大量關于借貸的記載，借貸一般分為實物和金銀兩類，官定利息，金銀為20%，實物為33%。其中，漢謨拉比時代的巴比倫民事成文法較好地處理了債權和債務關系的平衡，加大對高利貸的打擊力度，嚴格保護債務人的利益。由此可知，古巴比倫政權(　　)
A．重視維護商業活動秩序
B．禁止民間商品交易行為
C．制定法律調整人身關系
D．規范經營拓展商業領域
A　[根據材料可知，古巴比倫政權重視維護商業活動秩序，故選A項；題干是有關借貸的內容，而不是商品交易問題，排除B項；題干體現的是借貸的相關記載和法律規定，而不是法律對人身關系的調整，二者不是同一范疇，排除C項；借貸本身屬于商業領域，所以不屬于拓展商業領域的范疇，排除D項。]
11．(2024·湖南長郡中學模擬)同蘇美爾人的法律相比，古巴比倫《漢謨拉比法典》規定的契約形式很多，內容詳盡，包括租佃契約、債務、抵押、損害賠償、借貸、合伙經營、保管、繼承、雇傭等。這(　　)
A．源于商品經濟的較大發展
B．體現出羅馬法體系的影響
C．加強古巴比倫的君主專制統治
D．說明古巴比倫法律體系的成熟
A　[契約是商品經濟發展的表現，根本上也是商品經濟發展的結果，題干所述契約形式多樣、內容詳盡是源于古巴比倫的商品經濟有了較大發展，故選A項；古羅馬文明出現的時間遠遠晚于古巴比倫文明，排除B項；《漢謨拉比法典》中規定的契約形式和內容與其君主專制統治并無直接關聯，排除C項；僅憑《漢謨拉比法典》中契約這一個方面的規定，不能得出古巴比倫法律體系成熟的結論，排除D項。]
12．(2024·廣東佛山一模)考古學家在西亞黎巴嫩比布魯斯廢墟發掘中發現了很多帶有古埃及國王名字的物品。黎巴嫩盛產的雪松木經常被古埃及用于建造棺木、神社和船。這反映出(　　)
A．古代文明的多元一體特性
B．農耕文明具備擴張性
C．區域性交流推動文明進步
D．不同文明之間的聯系
D　[根據材料“西亞黎巴嫩比布魯斯廢墟……被古埃及用于建造棺木、神社和船”可知，西亞地區的遺址發現了古埃及的物品，古埃及拿西亞地區的雪松木建造船等，體現了古代西亞地區與埃及地區有一定聯系，故選D項；“多元”是指不同地區有不同的文化特色，“一體”是不同文化因某些原因組成一個共同體，材料并未強調西亞和埃及的文化特色，也未說明其共性，無法得出“多元一體”，排除A項；材料僅體現了古代西亞地區和埃及地區有一定的聯系，并未體現西亞或者埃及的擴張，無法得出“農耕文明具備擴張性”的結論，排除B項；區域性交流可以推動文明進步，但材料僅涉及交流，沒有體現西亞地區和埃及地區的文化創造，無法體現“文明進步”，排除C項。]
13．(2024·百師聯盟復習聯考)古代兩河流域先后留下了以下法律文書，如《烏爾納姆法典》(約公元前2100年)、《里皮特—伊什塔爾法典》(約公元前1930年)、《漢謨拉比法典》(約公元前1750年)、《中亞述法典》(約公元前1076年)、“中亞述王家敕令”(約公元前1076年)。據此可知，當時的兩河流域(　　)
A．以法律為重要治理工具
B．依法治國理念源遠流長
C．深受西方羅馬法的影響
D．封建法律體系日益完善
A　[材料提到古代兩河流域有眾多的法律文書，這說明當時兩河流域的統治者以法律為治國理政的重要工具，故選A項；奴隸社會不存在依法治國理念，排除B項；“深受西方羅馬法的影響”與史實不符，排除C項；當時是奴隸社會，“封建法律體系”說法錯誤，排除D項。]
14．(2024·河北唐山二模)如圖是出土的5 000年前的古埃及莎草紙，其制作過程是將莎草莖的硬質綠色外皮削去，把淺色的內莖切成一片片薄片，再用石頭等重物壓制而成，曾在歐洲和西亞流行，并因發明久遠被記入吉尼斯世界紀錄。以下對莎草紙判斷合理的是(　　)
A．撼動了中國造紙技術地位
B．地域文明特色的有利證據
C．實物證據確保其紀錄長存
D．原料因素影響其長期流行
B　[根據材料“制作過程是將莎草莖的硬質綠色外皮削去……記入吉尼斯世界紀錄”及所學知識可知，莎草紙是用尼羅河的特產植物莎草制作，它獨特的制作過程是研究古埃及地域文明的有利證據，故選B項；莎草紙的發明早于中國造紙技術，排除A項；材料中的莎草紙確實是實物證據，但僅僅依靠莎草紙本身并不能確保其紀錄長存，對其歷史和文化價值的認識和傳承還需要依賴人們的研究和傳播，排除C項；莎草紙的流行與其地域特色、工藝和文化價值等多方面因素有關，且莎草紙沒有長期流行，排除D項。]
15．在建筑和繪畫里，古埃及人不考慮有抽象而嚴格規則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法。希臘畫家發明前縮法，不理會審美的客觀標準：盾牌本來有其完美的圓形，而觀看者看東西是平透視，這圓形就可以隨觀看者的視點調整。這說明(　　)
A．古埃及與古希臘文明缺少互動
B．激進民主導致了個人主義泛濫
C．夸張變形的現代美術逐漸興起
D．藝術審美上富有人文價值取向
D　[根據材料“古埃及人不考慮有抽象而嚴格規則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法”可知，在古希臘人的建筑和繪畫中，重視個人的看法，帶有明顯的主觀性傾向，這說明古希臘的藝術審美上富有人文價值取向，故選D項；結合所學知識可知，古埃及與古希臘文明有過較為密切的聯系，排除A項；“個人主義泛濫”表述過于絕對，排除B項；結合所學知識可知，現代美術在20世紀逐漸興起，排除C項。]
16．古代兩河流域的人們用黏土和蘆葦混合制成的土坯作為建筑材料；古埃及人用椰子葉鋪設屋頂；中國遠古的人們則在地勢低洼潮濕的地方用樹木營巢，在地勢高亢干燥的地方挖穴而居。這主要反映了(　　)
A．各地民居建筑材料差異較大
B．早期民居受自然條件限制明顯
C．農耕時代民居大多依水而建
D．兩河流域人們居住條件最好
B　[從材料可以看出，因生產力水平較低，古代兩河流域地區、古埃及和中國遠古的民居建筑材料及形式受自然條件的限制明顯，各地居民因地制宜建造民居，故B項正確。]
二、非選擇題：本題共2小題，第17題14分，第18題12分，共26分。
17．(2024·廣東名校聯考)閱讀材料，完成下列要求。(14分)
材料一　種姓制度具有極強的適應能力。在印度歷史上，許多富有改革精神的統治者和思想家都在不同程度上試圖消除或改革這一制度，但沒有一個人成功。佛教的創始人被認為是最早反對種姓制度的宗教領袖，其曾抨擊種姓制度和與之相聯系的婆羅門教，力倡“四姓平等”。但即便是在佛教最盛時代，種姓制度也沒有銷聲匿跡，它不僅仍在一般民眾中起作用，而且深刻影響了印度佛教本身，印度佛教徒也按種姓分成不同的集團。印度歷史上統治王朝不斷更迭交替，外來文化沖擊一次接一次，但種姓制度一直沒有滅亡。
——摘編自尚會鵬《種姓與印度教社會》
材料二　某印度學者指出，印度種姓制將親族、地位、等級、職業、階級、人種(文化)以及權力等都協調地組織為一體，創造出一個強大、錯綜完整的分層體系。這個體系十分適合早期國家組織治理下的農業生產，因為它嚴格地區分了主要生產資源的所有者和非所有者。
——摘編自張紅《試析印度的原工業化及其中斷》
(1)根據材料并結合所學知識，分析古代印度種姓制度“具有極強的適應能力”的原因。(6分)
(2)根據材料并結合所學知識，評價種姓制度對古代印度社會的影響。(8分)
[解析]　第(1)問，結合所學知識可知，種姓制度以古印度農業發展模式為根基；結合種姓制度的作用可知種姓制度適應了穩定社會統治秩序的需要；結合種姓制度的內容可知婆羅門教和印度教對其神圣性的詮釋；結合種姓制度的影響范圍可知種姓制度具有廣泛的群眾基礎。第(2)問，根據材料二“印度種姓制將親族、地位、等級、職業、階級、人種(文化)以及權力等都協調地組織為一體，創造出一個強大、錯綜完整的分層體系”可知，種姓制度的長期實施客觀上有利于印度社會結構的穩定；結合種姓制度的內容可知較好地協調了神權和王權(世俗權力)的矛盾；根據材料二“這個體系十分適合早期國家組織治理下的農業生產，因為它嚴格地區分了主要生產資源的所有者和非所有者”可知，一定程度上保證了各行業勞動力的數量；根據材料一“它不僅仍在一般民眾中起作用，而且深刻影響了印度佛教本身，印度佛教徒也按種姓分成不同的集團”可知，推動了印度本土宗教的發展；從種姓制度對等級身份的限制、階層的固化、思想的束縛等方面分析可知，造成了古代印度社會結構的固化，阻礙了階層流動；使印度農業文明難以孕育革命性的變化；導致社會不公長期存在；一定程度上阻礙了民眾的思想解放。
[答案]　(1)種姓制度以古印度農業發展模式為根基；種姓制度適應了穩定社會統治秩序的需要；婆羅門教和印度教對其神圣性的詮釋；種姓制度具有廣泛的群眾基礎。(答出3點即可，其他答案言之有理亦可，6分)
(2)積極方面：種姓制度的長期實施客觀上有利于印度社會結構的穩定；較好地協調了神權和王權(世俗權力)的矛盾；一定程度上保證了各行業勞動力的數量；推動了印度本土宗教的發展。(答出2點即可得4分)
消極方面：造成了古代印度社會結構的固化，阻礙了階層流動；使印度農業文明難以孕育革命性的變化；導致社會不公長期存在；一定程度上阻礙了民眾的思想解放。(答出2點即可得4分，其他答案言之有理亦可)
18．(2024·江西南昌三模)閱讀材料，完成下列要求。(12分)
材料　每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優點。我們應該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。
——習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際
學術研討會開幕會上的講話
提煉材料中的觀點，結合所學世界史知識，進行闡述。(要求：觀點正確，史論結合，邏輯嚴謹，語言精練)(12分)
[解析]　根據材料內容“每一個國家和民族的文明……都有自己的本色、長處、優點”“我們應該維護各國各民族文明多樣性”可知，這說明要尊重世界文明多樣性；根據材料內容“相互交流、相互學習、相互借鑒”可知，這說明在尊重世界文明多樣性的基礎之上，促進不同文明之間的交流、交往、交融，從而推動人類文明的發展和進步；基于以上分析，再結合所學知識進行闡述。最后進行總結：尊重世界文明多樣性能夠促進不同文明之間的交流與融合，推動人類文明的進步；通過借鑒、吸收其他文明的優點，我們可以豐富自身文化內涵，推動人類社會的和諧發展。
[答案]　示例一：
觀點：尊重世界文明多樣性。(2分)
闡述：尊重世界文明多樣性能夠促進不同文明的交流與融合。古代埃及文明和古希臘文明在歷史長河中相互影響，共同推動了人類文明的發展。古埃及的建筑、藝術和宗教信仰對古希臘產生了深遠影響，而古希臘的哲學、文學和科學也影響了古埃及。這種交流與融合不僅豐富了各自的文化內涵，也為人類文明的進步提供了動力。(4分)
尊重世界文明多樣性體現在不同文明間的互動與共存。這種交往促進了不同文明之間的相互理解，推動了不同文化之間的交流與融合。同時，這種共存也使得各種文明得以相互借鑒、取長補短，共同推動人類文明的進步。(4分)
總之，尊重世界文明多樣性能夠促進不同文明之間的交流與融合，推動人類文明的進步。通過借鑒、吸收其他文明的優點，我們可以豐富自身文化內涵，推動人類社會的和諧發展。(2分)
示例二：
觀點：每一個民族的文明都有自己的特色和優點。(2分)
闡述：美洲文明以瑪雅文明為代表，他們重視宗教信仰和神明崇拜，強調社會的等級制度和文化傳承，這些特色讓瑪雅文明成了世界上最神秘而有趣的文明之一。同時，瑪雅文明的建筑和藝術成就也非常杰出，如宏偉的金字塔、神秘的象形文字、壯觀的壁畫和雕塑等。這些都展現了美洲文明獨特的美感和藝術價值。(4分)
古埃及文明則以金字塔和法老的神權政治為代表，他們重視權力、地位和等級制度，通過嚴格的宗教儀式和煩瑣的禮俗來維護社會的穩定和秩序。這些特點使得古埃及文明成了世界上最古老的文明之一，也對后來的文明產生了深遠的影響。(4分)
綜上所述，每一個民族的文明都有自己的特色和優點。它們不僅代表著各自的文化傳統和歷史背景，也反映了人類社會的多樣性和復雜性。我們應該尊重和欣賞不同文明的特色和優點，共同推動人類文明的進步和發展。(2分)
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