資源簡介

課時分層作業(yè)(十四)
1．B　[由表中信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中期，中國部分先進的知識分子開始關(guān)注世界形勢，反映了面對西方列強對中國侵略的民族危機，知識分子中興起了經(jīng)世思潮，故選B項；根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中期知識分子尚未完全摒棄傳統(tǒng)夷夏觀念，排除A項；徐繼畬等屬于地主階級，他們雖然介紹西方，但并沒有要求改革政治制度，排除C項；19世紀(jì)中期向西方學(xué)習(xí)沒有成為社會共識，如頑固派反對學(xué)習(xí)西方，排除D項。]
2．C　[魏源認(rèn)為遠道而來的西方人中存在有知識有文化的人，不能視為“夷狄”，而是“奇士”“良友”。據(jù)此可以推理出魏源認(rèn)識到西方文化中有比中國先進的內(nèi)容，這部分是值得學(xué)習(xí)的，故選C項；A項完全否定了時人“夷夏觀念”的客觀存在，與史實不符，排除；材料并沒有論及西方制度的相關(guān)信息，排除B項；“必須師夷長技以求富”是洋務(wù)運動時期才有的認(rèn)知，排除D項。]
3．D　[洪秀全將這些圣賢的行為與“萬國一家”的理念相結(jié)合，表明他認(rèn)為無論是哪個國家的人民，都應(yīng)當(dāng)受到同等的關(guān)懷和尊重。這種觀念與西方基督教中的普世價值和博愛思想有相似之處，體現(xiàn)了中西文化的融合，故選D項；太平天國缺乏近代外交理念，A項不符合史實，排除；材料強調(diào)洪秀全的宗教思想，未涉及洪秀全對閉關(guān)鎖國政策的態(tài)度，排除B項；材料并未顯示洪秀全重視革命的農(nóng)民階級本性，排除C項。]
4．C　[根據(jù)題干內(nèi)容可知，《天朝田畝制度》堅守“農(nóng)業(yè)”為本的思想，只能夠在農(nóng)作間隙從事手工業(yè)，并且其賦稅任務(wù)還比較繁重，據(jù)此可知，這些規(guī)定反映出太平天國仍舊沒有突破傳統(tǒng)思想的束縛，故選C項。]
5．A　[根據(jù)材料可知，上海輪船招商局是官督商辦的民用企業(yè)，采用了股份制形式，同時官僚也參與進來以達到其政治目的，這體現(xiàn)了該企業(yè)兼具近代性與傳統(tǒng)性雙重特點，A項正確；材料沒有描述受外來資本控制的信息，排除B項；“避免了”說法過于絕對，排除C項；官督商辦的企業(yè)，其獨立性較弱，排除D項。]
6．C　[根據(jù)題干中“太平天國頒發(fā)的一張租捐執(zhí)照”“租捐”“限四日交”等信息可知，當(dāng)時太平天國仍然向地主征收租捐，即證明太平天國運動并未消滅地主土地所有制，背離了太平天國提出的《天朝田畝制度》廢除地主土地所有制，平均分給農(nóng)民的土地綱領(lǐng)，故選C項。]
7．B　[根據(jù)材料“洋機器……有裨民生日用，原不專為軍火而設(shè)”“廣閭閻(指平民)之生計，節(jié)國家之度支”可知，洋務(wù)派在大力發(fā)展軍事工業(yè)的同時，還關(guān)注企業(yè)的經(jīng)濟效益，體現(xiàn)了軍事和經(jīng)濟的聯(lián)動關(guān)系，故選B項。]
8．A　[根據(jù)材料“以西方語言(如英語)、科學(xué)和技術(shù)為主”“設(shè)置了外語、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等課程”并結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂教學(xué)內(nèi)容以西方語言、科學(xué)和技術(shù)為主，設(shè)置了外語、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等課程，這說明洋務(wù)學(xué)堂受西方辦學(xué)的影響，辦學(xué)理念發(fā)生了革新，故選A項；洋務(wù)學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置，順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流，體現(xiàn)了洋務(wù)運動“中體西用”的思想，旨在維護封建統(tǒng)治，而不是順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的潮流，排除B項；1905年，科舉制被廢除，但19世紀(jì)60年代中國選官制度仍然是傳統(tǒng)的科舉制，并未瓦解，排除C項；“消除了傳統(tǒng)教育思想風(fēng)氣”表述絕對化，排除D項。]
9．A　[1861年清政府設(shè)立總理衙門主管外交事務(wù)；1862年開辦同文館培養(yǎng)翻譯人才；1864年刊印《萬國公法》，將國際法引入中國，用來處理涉外事件。綜合上述內(nèi)容可知，這些舉措的目的是加強對外交流，故選A項。]
10．A　[戊戌變法時期興起的學(xué)會成員包括維新人士、知識分子、京城官僚或地方官紳，說明維新派主張的變法圖強有一定的社會基礎(chǔ)，故選A項；“救亡圖存成為政界共識”的說法過于絕對且不符合史實，排除B項；材料涉及的是戊戌變法時期興起的學(xué)會運動，沒有涉及學(xué)校教育，不能得出“推動學(xué)校教育轉(zhuǎn)型”的結(jié)論，排除C項；雖然有一些京城官僚或地方官紳加入學(xué)會，但這并不能說明變法加速統(tǒng)治階級分化，排除D項。]
11．B　[1896年，譚嗣同在其詩歌《金陵聽說法》中不僅使用了中國的古代典故，還引入了《圣經(jīng)》典故、印度和英國的政治詞匯以及佛教用語，這表明譚嗣同在詩歌中融合了中西方文化元素，體現(xiàn)了維新派主張變法、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方文化的特點，其目的是營造改制的社會氛圍，故選B項；“《圣經(jīng)》典故，以及印度、英國的政治詞匯和佛教用語”均不是本民族事物，與“促進百姓民族意識覺醒”無關(guān)，排除A項；譚嗣同詩歌中還包括中國古代典故和印度文化，“借助西方勢力推行變法”不能完整反映材料信息，排除C項；傳統(tǒng)三教思想指的是儒、佛、道，材料信息并未涉及道家思想，排除D項。]
12．A　[由題圖可知，湖北學(xué)務(wù)公所上報朝廷的學(xué)校類型及數(shù)量較多，再結(jié)合材料中的時間(1908年)和所學(xué)知識可推知，這與當(dāng)時朝廷廢除科舉制，采用學(xué)堂選官制度有關(guān)，故選A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時沒有實行公務(wù)員等級制度，B項與題目主旨不符，排除；中國教育近代化在洋務(wù)運動時期已經(jīng)起步，排除C項；題干所述是中國選官制度變化的結(jié)果，西方文官考試制度傳入與之無關(guān)，排除D項。]
13．B　[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，清政府為了鎮(zhèn)壓太平天國運動，需要大量的軍費，所以才會出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，這說明國內(nèi)局勢動蕩不安，B項正確。]
14．B　[根據(jù)材料“天下之治，以民為先”“與眾民共政事，并治天下”并結(jié)合所學(xué)知識可知，王韜為早期維新派，主張學(xué)習(xí)西方政治制度，說明其已經(jīng)認(rèn)識到政治變革的重要性，故選B項；王韜為早期維新派，并不踐行洋務(wù)新政，排除A項；王韜屬于早期維新派，并不主張革命，“凝聚革命力量”說法錯誤，排除C項；民本思想指中國古代的明君、賢臣為維護和鞏固其統(tǒng)治而提出的一種統(tǒng)治觀，主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛民等，與材料主旨不符，排除D項。]
15．B　[1904年初，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，正式設(shè)立學(xué)堂選官制度，擴大了學(xué)校數(shù)量及學(xué)生人數(shù)，其根本目的是為其培養(yǎng)人才，挽救其衰亡的命運，故選B項；1905年科舉制被廢除，與題干時間不符，排除A項；洋務(wù)運動期間已開始創(chuàng)辦新式學(xué)堂，開啟了教育近代化進程，與題干時間不符，排除C項；題干僅反映了清末新政期間的學(xué)校和學(xué)生數(shù)量，無法得出教育體系完善的結(jié)論，二者不是同一范疇，排除D項。]
16．B　[根據(jù)材料“欲圖商務(wù)流通”“首批自開商埠”可知自開商埠客觀上推動了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，密切了中國與世界市場的經(jīng)濟聯(lián)系，促進了西學(xué)在通商口岸的傳播，加快了中國傳統(tǒng)城市向近代化的轉(zhuǎn)型，故選B項。]
17．解析：評析需要先分析晚清新式學(xué)堂，再評價。分析可以從背景、內(nèi)容、特點等方面展開。根據(jù)材料中創(chuàng)辦時間和創(chuàng)辦者(創(chuàng)辦單位)，并結(jié)合所學(xué)知識可以得出背景是19世紀(jì)中期以來，西方列強侵略不斷加深，西學(xué)東漸不斷深入，晚清政府面臨著世界資本主義潮流的沖擊，為挽救統(tǒng)治危機，創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。根據(jù)材料中不同學(xué)堂主要教授的課程可以得出從辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)來看，新式學(xué)堂大致可分為3種類型：一是語言學(xué)堂，以教授外國語言、培養(yǎng)外交和外語人才為宗旨；二是技術(shù)學(xué)堂，以培養(yǎng)輪船制造、航海、電訊、礦務(wù)等領(lǐng)域的專門人才為宗旨；三是軍事學(xué)堂，以培養(yǎng)海軍、陸軍的指揮人員為宗旨。這一時期的新式學(xué)堂絕大多數(shù)是應(yīng)外交、國防建設(shè)的需要而產(chǎn)生，有鮮明的針對性。根據(jù)材料“琿春”“武昌”“南京”等地區(qū)并結(jié)合所學(xué)兩次鴉片戰(zhàn)爭的史實可以得出從分布地區(qū)來看，新式學(xué)堂大部分集中在沿海通商口岸城市，內(nèi)陸城市多為交通樞紐、工商業(yè)重鎮(zhèn)及軍事要沖，如琿春、武昌、南京等，與近代以來西方列強入侵和西方文化沖擊影響的總體態(tài)勢大致相合。根據(jù)材料中的創(chuàng)辦者并結(jié)合所學(xué)知識可以得出從創(chuàng)辦者來看，幾乎都是清政府的重臣要員。創(chuàng)辦新式教育，不僅需要大量的人力、物力、財力的支持，而且意味著對舊傳統(tǒng)的偏離和挑戰(zhàn)，會遇到頑強的抵制，需要強有力的政治人物的倡導(dǎo)和支持。最后對新式學(xué)堂進行評價，需要辯證地評價。晚清新式學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，對中國教育近代化和國內(nèi)各項新式事業(yè)的發(fā)展作出了一定貢獻。但新式學(xué)堂缺乏全局上的總體規(guī)劃，各自為政，難成系統(tǒng)，仍然是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”指導(dǎo)思想的體現(xiàn)。
答案：示例：
19世紀(jì)中期以來，西方列強侵略不斷加深，西學(xué)東漸不斷深入，晚清政府面臨著世界資本主義潮流的沖擊，為挽救統(tǒng)治危機，創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。
從辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)來看，新式學(xué)堂分為語言學(xué)堂、技術(shù)學(xué)堂、軍事學(xué)堂三種類型。這一時期的新式學(xué)堂絕大多數(shù)是應(yīng)外交、國防建設(shè)的需要而產(chǎn)生，有鮮明的針對性。
從分布地區(qū)來看，新式學(xué)堂大部分集中在沿海通商口岸城市，內(nèi)陸城市多為交通樞紐、工商業(yè)重鎮(zhèn)及軍事要沖，與近代以來西方列強入侵和西方文化沖擊影響的總體態(tài)勢大致相合。從創(chuàng)辦者來看，幾乎都是清政府的重臣要員。創(chuàng)辦新式教育，不僅需要大量的人力、物力、財力的支持，而且意味著對舊傳統(tǒng)的偏離和挑戰(zhàn)，會遇到頑強的抵制，需要強有力的政治人物的倡導(dǎo)和支持。
晚清新式學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，對中國教育近代化和國內(nèi)各項新式事業(yè)的發(fā)展作出了一定貢獻。但新式學(xué)堂缺乏全局上的總體規(guī)劃，各自為政，難成系統(tǒng)，仍然是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”指導(dǎo)思想的體現(xiàn)。(16分)
18．解析：第(1)問，可以從史料的價值高低和史料的內(nèi)容兩個角度分析作答。從史料價值高低的角度來區(qū)分史料的性質(zhì)，從靜態(tài)的史料看，這是八國聯(lián)軍侵華前，清廷內(nèi)部在討論義和團問題時出現(xiàn)的不同意見，屬于第一手史料，而動態(tài)的史料從來源看，評價一源于《義和團檔案史料》，這也屬于第一手史料，所以上述這些史料對于研究晚清政府對待義和團的態(tài)度存在分歧具有較高的史料價值，而評價二則是后來學(xué)者的觀點，屬于第二手史料，所以對研究晚清政局具有一定意義，需要與其他史料相互印證才可以。從史料的內(nèi)容看，題干是在義和團運動興起和發(fā)展的背景下的史料，所以一定程度上可以反映出清王朝面臨的危機加劇，所以對于研究清政府面臨的危機具有重要價值；另外，從史料的內(nèi)容看，面對如何處理義和團的問題，清政府內(nèi)部分為兩種不同的態(tài)度，一種主張“亂民當(dāng)早除”，一種主張“義民可恃，其術(shù)甚神，可以報仇雪恥”，這可用來研究清王朝內(nèi)部對解決危機途徑出現(xiàn)的不同認(rèn)識(對義和團態(tài)度出現(xiàn)分歧)。第(2)問第一小問，異，由評價一“平日受侮教堂，久已痛深骨髓”“地方官不論曲直，一味庇教而抑民”“控訴無門，保全無術(shù)，不得已自為團練，籍以捍衛(wèi)身家”可得，評價一重在強調(diào)義和團運動興起的合理性；由評價二“中國群眾含有無限蓬勃生氣”“今后各國對待中國，應(yīng)尊重而不可卑視”可得，評價二重在強調(diào)義和團運動的影響。同，由評價一“控訴無門，保全無術(shù)，不得已自為團練，籍以捍衛(wèi)身家”、評價二“動機則不可一概抹殺”可得，兩則評價都強調(diào)了義和團運動的動機具有合理性。第二小問因素，結(jié)合材料可知，觀察者觀察的時間或時代不同，評價一是來自“《義和團檔案史料》”，是時人觀察的結(jié)果，當(dāng)時義和團運動剛剛興起，而評價二來自后來學(xué)者的文章，是后人在義和團運動結(jié)束后，從中國近代發(fā)展的視角給出的結(jié)論。
答案：(1)史料是研究晚清政局的第一手史料；(2分)史料反映出清王朝面臨的危機加劇；(2分)史料反映出清王朝內(nèi)部對解決危機途徑出現(xiàn)不同認(rèn)識(對義和團態(tài)度出現(xiàn)分歧)。(2分)
(2)異：評價一重在強調(diào)義和團運動興起的合理性，(2分)評價二重在強調(diào)義和團運動的影響。(2分)
同：兩則評價都強調(diào)了義和團運動的動機具有合理性。(2分)
因素：觀察者觀察的時間或時代不同，評價一是時人觀察的結(jié)果，當(dāng)時義和團運動剛剛興起，而評價二是后人在義和團運動結(jié)束后，從中國近代發(fā)展的視角觀察的結(jié)果。(2分)
5 / 5課時分層作業(yè)(十四)　國家出路的探索與挽救民族危亡的斗爭
(建議用時：40分鐘)
一、選擇題
1．(2024·湖南雅禮中學(xué)高三模擬)下表為19世紀(jì)中期部分作品內(nèi)容摘要。據(jù)表可知，這一時期(　　)
人物 作品 內(nèi)容摘要
徐繼畬 《瀛寰志略》 不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局
姚瑩 《康輶紀(jì)行》 欲吾中國稍習(xí)夷事，以求撫馭之方耳
龔自珍 《己亥雜詩·其一二五》 我勸天公重抖擻，不拘一格降人材
A．知識分子摒棄傳統(tǒng)夷夏觀念
B．民族危機推動經(jīng)世思潮發(fā)展
C．改革政治制度呼聲日漸高漲
D．向西方學(xué)習(xí)已成為社會共識
2．(2024·湖南長沙一中二模)“誠知夫遠客之中，有明禮行義，上通天象，下察地理，旁徹物情，貫串今古者，是瀛寰之奇士，域外之良友，尚可稱之曰夷狄乎？”由此可見，魏源認(rèn)為(　　)
A．華夏與夷狄沒有區(qū)別
B．西方制度比中國完善
C．要學(xué)習(xí)西方先進文化
D．必須師夷長技以求富
3．(2024·河北二模)洪秀全在分析“萬國一家”的原則時說：“堯舜病博施，何分此土彼土；禹稷憂饑溺，何分此民彼民；湯武伐暴除殘，何分此國彼國；孔孟殆車煩馬，何分此邦彼邦。”這反映出洪秀全(　　)
A．初步具有了近代外交理念
B．理性反思傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國政策
C．重視革命的農(nóng)民階級本性
D．宗教思想體現(xiàn)中西文化融合
4．(2024·河北保定二模)《天朝田畝制度》規(guī)定，“力農(nóng)者有賞，惰農(nóng)者有罰”，至于“陶冶木石”等手工業(yè)只能于“農(nóng)隙治事”；以兩(每25戶為一兩)為單位的社會基層組織除留足一年所需糧食外，其他一切剩余產(chǎn)品都要上交國庫。這些規(guī)定反映出太平天國(　　)
A．崇尚天下為公的政治理念
B．帶有明顯的宗教文化色彩
C．沒有突破傳統(tǒng)思想的束縛
D．基層組織能力得到了加強
5．(2024·廣東茂名二模)上海輪船招商局采取了如圖管理形式，這反映該企業(yè)(　　)
A．兼具近代性與傳統(tǒng)性　　 B．受外來資本控制
C．避免了官商利益沖突　　 D．有較強的獨立性
6．(2024·廣東深圳實驗、湛江一中、珠海一中聯(lián)考)下面是太平天國頒發(fā)的一張租捐執(zhí)照，這則材料最能夠說明，太平天國(　　)
A．凸顯了小農(nóng)的階級局限
B．具有反封建的斗爭精神
C．背離了早期的土地綱領(lǐng)
D．體現(xiàn)出社會轉(zhuǎn)型的趨勢
7．(2024·廣東深圳二模)1865年，李鴻章奏請設(shè)立江南機器制造總局時指出：“洋機器于耕織、刷印、陶埴諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專為軍火而設(shè)。”1873年，沈葆楨改變福建船政局的經(jīng)營方針，主張“廣閭閻(指平民)之生計，節(jié)國家之度支”。這反映了他們(　　)
A．抵制外國資本入侵的目的
B．關(guān)注軍事和經(jīng)濟的聯(lián)動
C．采用官督商辦的經(jīng)營方式
D．產(chǎn)生了實業(yè)救國的思想
8．(2024·河北邯鄲二模)自19世紀(jì)60年代開始，洋務(wù)派創(chuàng)辦了一些新式學(xué)堂，其教學(xué)內(nèi)容以西方語言(如英語)、科學(xué)和技術(shù)為主，設(shè)置了外語、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等課程。這說明洋務(wù)學(xué)堂(　　)
A．革新了辦學(xué)理念
B．旨在順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的潮流
C．瓦解了科舉制度
D．消除了傳統(tǒng)教育思想風(fēng)氣
9．(2024·江西贛州二模)下圖反映的是清政府為應(yīng)對時局的新舉措，其目的是(　　)
A．加強對外交流　　　　 B．全面學(xué)習(xí)西方
C．培養(yǎng)科技人才　　 D．踐行實業(yè)救國
10．(2024·廣東揭陽八校聯(lián)考)戊戌變法時期興起學(xué)會運動，當(dāng)時有強學(xué)會、農(nóng)學(xué)會、算學(xué)會等。這些學(xué)會主要研究萬國法律、政教理法、化學(xué)、物理、水陸軍事學(xué)等內(nèi)容。學(xué)會成員主要是維新人士、知識分子，一些京城官僚或地方官紳也參與其中。這說明當(dāng)時(　　)
A．變法圖強有一定的社會基礎(chǔ)
B．救亡圖存成為政界共識
C．戊戌變法推動學(xué)校教育轉(zhuǎn)型
D．變法加速統(tǒng)治階級分化
11．(2024·江蘇南通二模)1896年，譚嗣同創(chuàng)作了詩歌《金陵聽說法》，詩中不只用了中國古代典故，而且引入了《圣經(jīng)》典故，以及印度、英國的政治詞匯和佛教用語。譚嗣同此舉意在(　　)
A．促進百姓民族意識覺醒
B．營造改制的社會氛圍
C．借助西方勢力推行變法
D．繼承三教融合的傳統(tǒng)
12．(2024·安徽皖江名校聯(lián)盟聯(lián)考)如圖為1908年湖北學(xué)務(wù)公所上報朝廷的學(xué)校類型及數(shù)量統(tǒng)計圖(部分，單位：所)。據(jù)此推知，這種教育領(lǐng)域的現(xiàn)象主要緣于(　　)
A．朝廷選官制度的變革
B．公務(wù)員等級制度的實行
C．中國教育近代化起步
D．西方文官考試制度傳入
13．(2024·福建泉州二模)在清代的漕運制度下，江西、湖北、湖南三省漕糧須先涉長江，再由運河北上。1853年，三省漕糧改折銀解京。1854年，三省漕糧奉旨留南抵充軍餉。這主要是由于(　　)
A．自然經(jīng)濟的逐漸解體
B．國內(nèi)局勢動蕩不安
C．西方列強侵略的加劇
D．國家財政負擔(dān)加重
14．(2024·山東威海模擬)1874年，王韜以“強中以攘外，諏遠以師長，變法以自強”為宗旨創(chuàng)辦《循環(huán)日報》，宣傳“天下之治，以民為先”“與眾民共政事，并治天下”等主張。這表明王韜(　　)
A．立足國際視角踐行洋務(wù)新政
B．已經(jīng)認(rèn)識到政治變革的重要性
C．借助輿論宣傳凝聚革命力量
D．仍未突破傳統(tǒng)民本思想的束縛
15．(2024·湖南名校聯(lián)考)下面是清末新政期間學(xué)校及學(xué)生數(shù)量統(tǒng)計表。這種狀況(　　)
時間(年) 學(xué)校數(shù)(所) 學(xué)生數(shù)(人)
1907 37 888 1 024 988
1909 59 177 1 639 641
A．?dāng)U大了科舉制選官范圍
B．表明清廷意圖挽救統(tǒng)治
C．開啟了教育近代化歷程
D．反映了教育體系的完善
16．(2024·湖南師大附中一模)1898年，總理衙門奏請?zhí)黹_湖南岳州、福建三都澳、直隸秦皇島等為通商口岸。光緒帝上諭：“現(xiàn)當(dāng)海禁洞開，強鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦，惟有廣開口岸之一法。”岳州、三都澳、秦皇島遂成為清末首批自開商埠。該舉措(　　)
A．服務(wù)于外國資本主義侵略
B．推動了傳統(tǒng)城市的近代化轉(zhuǎn)型
C．推動民族資本主義的產(chǎn)生
D．體現(xiàn)了中國外交近代化的開始
二、非選擇題
17．(2024·湖南雅禮中學(xué)模擬)閱讀材料，完成要求。(16分)
材料
1862—1892年中國設(shè)立的各類新式學(xué)堂(部分)
創(chuàng)辦時間 學(xué)堂名稱 地點 主要專業(yè)設(shè)置 創(chuàng)辦者(創(chuàng)辦單位)
1862年 京師同文館 北京 英文、法文、算學(xué) 奕?
1866年 福建船政學(xué)堂 福州 制造、駕駛、繪圖 左宗棠等
1874年 操炮學(xué)堂 上海 制炮工程 江南機器制造總局
1880年 天津電報學(xué)堂 天津 電訊 李鴻章
1883年 金陵同文電學(xué)館 南京 電訊 左宗棠
1886年 廣東黃埔魚雷學(xué)堂 廣州 駕駛、魚雷 張之洞
1888年 琿春俄文書院 琿春 俄文 希元
1890年 山東威海衛(wèi)水師學(xué)堂 威海 駕駛 丁汝昌
1890年 旅順口魚雷學(xué)堂 旅順 魚雷 丁汝昌
1892年 湖北采礦工程學(xué)堂 武昌 礦務(wù) 張之洞
根據(jù)表格信息，結(jié)合所學(xué)知識，對晚清新式學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)進行評析。(要求：史實準(zhǔn)確，論證充分，表述成文)(16分)
18．(2024·山東濟寧三模)審視歷史現(xiàn)象或歷史事件，需要從靜態(tài)和動態(tài)兩個視角進行觀察和分析。閱讀材料，回答問題。(14分)
材料
靜態(tài)看對義和團的態(tài)度 動態(tài)看對義和團的評價
八國聯(lián)軍侵華前，清廷內(nèi)部在討論義和團問題時出現(xiàn)了以下意見： (太常寺卿袁昶)釁不可開，縱容亂民，禍至不可收拾，他日內(nèi)訌?fù)饣枷嚯S而至，國何以堪？ (軍機大臣剛毅)義民可恃，其術(shù)甚神，可以報仇雪恥。 (侍讀學(xué)士劉永亨)亂民當(dāng)早除，不然，禍不測。 (端王載漪)義民起田間，出萬死不顧一生，以赴國家之難，今以為亂欲誅之，人心一解，國誰與圖存？ 評價一 1899年，御史黃桂鋆上奏：“臣聞山東義和等團，非欲謀叛亂也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占據(jù)膠澳(今山東省青島市)，教焰益張，宵小恃為護符，籍端擾害鄉(xiāng)里，民間不堪其苦，以致釁端屢起，地方官不論曲直，一味庇教而抑民。遂令控訴無門，保全無術(shù)，不得已自為團練，籍以捍衛(wèi)身家。” ——《義和團檔案史料》 評價二 義和團的行為雖然愚昧，動機則不可一概抹殺。有識的外人亦承認(rèn)“中國群眾含有無限蓬勃生氣”……中國大夢將醒，已有“中國者，中國人之中國也”的覺悟。赫德(中國海關(guān)總稅務(wù)司)謂今后各國對待中國，應(yīng)尊重而不可卑視。……中國終將成強國。處理中國問題必須慎重，使中國將來感激不致報復(fù)。 ——郭廷以《近代中國史綱》
(1)作為史料，清廷對義和團的態(tài)度對研究19世紀(jì)的晚清政局有何史料價值？(6分)
(2)指出評價一和評價二觀察問題的視角有何明顯異同，并結(jié)合材料說明導(dǎo)致不同的主要因素。(8分)
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