資源簡介

秘密★啟用前
河南省普通高中2024一2025學年（下）
高一年級期末考試
歷
史
注意事項：
1.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級、考場號、座位號、考生號填寫在答題
卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號
涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案
裝
寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只
有一項是符合題目要求的。
1.河南駐馬店楊莊遺址，地處從中原腹地到長江中游的交通要道。該遺址的農業經
濟以水稻耕作為主，聚落圍以環壕。但該遺址在二里頭時期的文化因素具有與二
里頭文化中心區相似的內涵，還出土有大量的石矛、石鏃等兵器。這可以用來佐
訂
證，當時
A.早期國家影響力的擴展
B.華夏認同觀念的增強
C.區域經濟文化交流衰退
D.社會等級制度的弱化
2.下表為史書中關于漢代隱士的部分記載。這反映出
篇目
記載內容
蜀有嚴君平，卜筮于成都市，以為：“卜筮者…與人子言
依于孝，與人弟言依于順，與人臣言依于忠。”裁日閱數
《漢書·王貢兩龔鮑傳》
人，得百錢足自養，則閉肆下簾而授《老子》，博覽亡不通，
線
依老子、嚴周（莊周）之指著書十余萬言
梁鴻家貧而尚節介，博覽無不通。勢家慕其高節，多欲女
《后漢書·逸民列傳》
之，鴻并絕不娶。后與妻孟光隱居霸陵山中，以耕織為
業，詠《詩》《書》，彈琴以自娛
徐稺家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其
《后漢書·周黃徐姜申屠列傳》
德。屢辟公府，不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稺
不免之，既謁而退
A.隱士彰顯儒家道德與道家志趣融合
B.隱士群體影響主流價值取向
C.漢代察舉制度忽視人才品行的考察
D.士人逃避現實追求個性自由
歷史試題第1頁（共6頁）
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3.宋代理學將“理”奉為貫通天人的根本法則，即“天下物皆可以理照”。朱熹強調
“非禮勿視、聽、言、動，便是天理；非禮而視、聽、言、動，便是人欲”“理也者，形而上
之道也，生物之本也”，陸九淵主張“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，均將“理”與國
家、社會秩序相聯結。據此可知，宋代理學
A.強化了社會倫理道德秩序
B.推動了邊疆地區封建化進程
C.奠定了科舉制度理論依據
D.適應了市民階層的文化需要
4.清代乾隆年間，江南地區的桑蠶種植區不斷擴展，蘇州、湖州等地出現“尺寸之地，
必樹之桑”的景象。當地農戶“以蠶桑為正業，田疇反視為副業”，繅絲、織綢等家
庭手工業與農業深度融合，形成“桑一蠶一絲一綢”產業鏈。絲織品通過商幫遠銷
海內外，絲綢貿易稅收成為地方財政重要來源。這說明當時
A.傳統農耕技術革新
B.對外貿易占據主導地位
C.自然經濟加速解體
D.傳統經濟結構有所突破
5.19世紀60年代，馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出“以中國之倫常名教為原本，輔以
諸國富強之術”；1895年，嚴復發表《原強》，主張“鼓民力、開民智、新民德”以挽救
民族危機；1912年，孫中山在《臨時大總統宣言書》中強調“合漢、滿、蒙、回、藏諸地
為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人”。這些主張的演變表明
A.傳統文化的全面革新
B.民族資本主義的發展
C.救亡路徑的深化拓展
D.西學東漸的單向傳播
6.1941年起，晉察冀抗日根據地開展大生產運動，鼓勵民眾成立農業互助組、手工業
生產合作社。至1943年，超60%的村莊建立互助組織，糧食產量與手工業品產量
顯著提升。這一時期互助合作運動的開展
A.實現了根據地經濟的轉型
B.助力了抗日根據地的鞏固
C.消除了根據地的階級矛盾
D.改變了抗戰總體戰略態勢
7.下表為1950一1956年我國部分地區私營商業參與農業合作社產銷合作情況表。
據此可知，這一時期我國
參與農業合作社產銷
私營商業農產品收購額占
私營商業農產品銷售額占
年份
合作的私營商戶占比
比（與國營商業對比）
比（與國營商業對比）
1950年
8.3%
72.6%
68.4%
1952年
15.7%
65.2%
62.3%
1954年
32.1%
48.7%
45.5%
1956年
68.9%
21.3%
18.6%
A.國民經濟恢復任務基本完成
B.私營商業得到持續發展
C.社會主義經濟制度初步建立
D.開始改變工業落后面貌
8.蘇美爾時期，作為城市中心的神廟，在谷物、水果、牲畜和副產品方面的收入十分
可觀。它們部分用于維持祭司、書吏和其他神廟官員的生活，部分用作預防干旱
歷史試題第2頁（共6頁）
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