資源簡介

(共24張PPT)
第一單元 史前時期：原始社會與中華文明的起源
第1課 遠古時期的人類活動
課標要求：通過了解元謀人、藍田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動。
核心素養(yǎng)目標
（1）閱讀歷史地圖，知道元謀人、鄖縣人、藍田人、北京人等舊石器時代人類及其文化遺存。認識到中國是人類的發(fā)源地之一。 (時空觀念、史料實證)
（2）通過探究化石等史料，知道北京人的特征和生產(chǎn)生活狀況，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。比較了解北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況。(唯物史觀、歷史解釋)
（3）認識到化石是研究人類起源的主要證據(jù)，樹立證據(jù)意識;知道中國文化多元一體，增強民族自豪感。激發(fā)我們的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。(唯物史觀、家國情懷)
“人與類人猿有著共同的祖先，人是由一支已經(jīng)滅絕了的類人猿演化而來的。”
——達爾文《人類的起源和性的選擇》
古猿
直立人
早期智人
晚期智人
距今約170—20萬年
元謀人
藍田人
鄖縣人
北京人
距今約20萬年
馬壩人
丁村人
大荔人
距今約5萬年
河套人
資陽人
山頂洞人
導入新課
感悟人生
一、我國境內(nèi)的古人類
1.我國境內(nèi)遠古人類遺址分布特點
觀察右圖，回答問題：
（1）.指出我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的直立人、早期智人和晚期智人的遺址。
（2）.說出我國古人類遺址分布有何特點。
（提示：可從數(shù)量和地域兩個角度思考）
四看讀圖法
①看圖名：區(qū)別地圖的類型，了解地圖的主題；
②看圖例：弄清符號的含義，了解事件的態(tài)勢；
③看方向：一般情況為上北下南，左西右東；
④看要素：重要山川、河流等集中區(qū)域。
數(shù)量多，分布廣泛。
主要集中在黃河，長江和珠江等大河流域。
我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一，這些古人類遺址遍布全國各地。
知
識
鏈
接
概念解析：什么是化石？
概念：古代生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過漫長的時間，
被周圍沉積物的礦物質(zhì)所滲入，經(jīng)過石化變成石頭，被稱為“化石”。
作用：化石是研究遠古人類歷史的重要證據(jù)。
考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會的最主要依據(jù)。
由猿進化而來（達爾文進化論）
從猿到人的演化示意圖→
2.遠古人類代表
直立人：元謀人、藍田人、鄖縣人、北京人、和縣人、南京人
早期智人：金牛山人、丁村人、長陽人、馬壩人
晚期智人：山頂洞人、左鎮(zhèn)人
古人類 距今時間 發(fā)現(xiàn)地點 考古證據(jù) 地位 共同點
元謀人
鄖縣人
藍田人
約170萬年
云南元謀
兩顆門齒化石
和粗糙的石器
約100萬
-80萬年
是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一
湖北鄖陽
鄖縣人頭骨化石
約160萬
-50萬年
陜西藍田
藍田人下頜骨和頭骨化石
都能夠制作和使用工具
都生活在
舊石器時代
“元謀人”發(fā)現(xiàn)的意義：“元謀人”的發(fā)現(xiàn)將中國人類歷史向前推進了100多萬年，表明長江流域的云南是人類起源與發(fā)展的關(guān)鍵和核心地區(qū)，有力挑戰(zhàn)了人類起源非洲中心論這一學說，“元謀人”作為中國人類歷史的開篇被寫入中國歷史教科書的首頁。
感悟人生
二、北京人
1. 發(fā)現(xiàn)概況：
（1）. 發(fā)現(xiàn)地點
北京周口店龍骨山上
(2). 距今年代
約70萬—20萬年
(3). 發(fā)現(xiàn)過程
1921年被發(fā)現(xiàn)。人類學家根據(jù)在北京西南周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“北京人”。
1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。
這一遺址相繼出土4個頭蓋骨化石，共出土40多個個體直立人化石，及近10萬件打制石器和大量的動物化石。
史
料
鏈
接
材料1：1921年瑞典人安特生發(fā)現(xiàn)北京人遺址，他是北京人遺址的開啟者。他向世界公布了周口店龍骨山的考古發(fā)現(xiàn)后，加拿大人步達生以醫(yī)學院的名義向洛克菲勒基金會申請資助，進行系統(tǒng)的考古挖掘。很快，基金會同意資助，成果優(yōu)先發(fā)表在中國的《中國古生物志》上，采集到的化石標本歸中方所有，規(guī)定“人類化石一律不能運出中國”。
1926年安特生確認其中有兩顆是人類牙齒化石。1927年周口店考古挖掘工作啟動，發(fā)現(xiàn)一顆完整人類牙齒化石，步達生命名“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”，按照古人類學，北京人的學名應(yīng)該叫“北京直立人”。
材料2：到了1929年12月初，天氣寒冷，北京（中國地質(zhì)調(diào)查所）命令我立即停止工作。但我總覺得只有幾顆“北京人”的牙齒發(fā)現(xiàn)，沒有重要化石，總不肯死心停工，于是又堅持了兩天。12月2日那天，在開掘地方的北部，發(fā)現(xiàn)一個很深的小洞。我很興奮，于是用繩子將腰系住，由幾個工人拉住繩子，鼓起勇氣下洞去了……最后將出洞的時候，看見洞口不遠的地方有一個黑黑的、圓圓的東西……又將洞口開大一些，露出了我方才見的那個黑黑的、圓圓的東西，原來是“北京人”的一個完整的頭骨。——裴文中《龍骨山的變遷》
2. 體貌特征：
①前額低平
像人
像猿
②眉脊粗大
④鼻骨扁平
③顴骨突出
⑤嘴部前伸
⑥腦容量少
①上肢與現(xiàn)代人相似
②下肢較上肢略長,平均身高157cm
③能直立行走
猿人
北京人手腳已經(jīng)分工，已具備了人類的基本體質(zhì)特征，但仍保留著一些猿類的特點。
3.生活狀況：
材料一 ：周口店采集到的化石有犀牛、野豬、鹿、水牛、劍齒虎等哺乳動物，還有鳥類、食蟲類小動物化石。——1923年《亞洲之第三紀人周口店之發(fā)現(xiàn)》
材料二：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。” ──《韓非子》
北京人為什么過著原始群居的生活呢？
①群居生活，共同勞動
遠古時期，由于生產(chǎn)工具簡陋，生產(chǎn)力水平極端低下，生存環(huán)境的險惡，只靠單個人的力量采集狩獵是行不通的，北京人應(yīng)該如何生活下去呢？
②能夠制造和使用工具
砍砸器
刮削器
尖狀器
砍 砸 器： 器 型 不 固
定， 較 為 粗 大， 便 于 手握，大多用來砍伐樹木或打擊野獸。
尖狀器：有尖刃，多用來錐或割
刮 削 器： 一 側(cè) 邊 緣有凸出的、不規(guī)則的刃，用以刮削獸皮、木、骨的表面
北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧（zhen）等。
人工打制
歷史上把使用打制石器的時代稱為 “舊石器時代 ”；使用磨制石器的時代被稱為“新石器時代”。
③會使用天然火，長時間保存火種
灰燼
燒骨
燒石
在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了紫荊木炭、灰燼層、燒過的土塊、石塊、骨頭和樸樹子等。這些灰燼和燒過的東西一堆一堆限定在一定地區(qū)。灰燼最厚的達到六米。
燒烤食物
取暖
驅(qū)嚇野獸
照明
想一想:北京人是怎樣得到火的
煤
的
自
燃
雷電生火
火
山
噴
發(fā)
森林自燃
學會用火改善了生存條件，
是人類進化史上的里程碑。
合
作
探
究
為什么說學會用火是人類演化史上的里程碑？
燒烤食物
防寒、照明
驅(qū)趕野獸
①人類用火燒烤食物，吃熟食，更易消化，進而促進了體質(zhì)的發(fā)展；
②火還可以用來照明、防寒、驅(qū)趕野獸。
③火的使用，增強了人類適應(yīng)大自然的能力，是人類第一次實現(xiàn)對自然力的支配，是人類進化過程中的一大進步，是人類演化史上的里程碑。
勞動創(chuàng)造了人類本身
4.北京人遺址地位及意義
北京人遺址化石 數(shù)量
頭蓋骨化石 5個
直立人化石 40多個
石器 近10萬件
動物化石 近200種
遺址地位
周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。
1961年3月4日，被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。
1987年，被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
2021年10月18日，入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
發(fā)現(xiàn)的意義
10萬石器和大量的動物化石
材料1：“北京猿人”……的發(fā)現(xiàn)證明了達爾文的“進化論”學說是當之無愧的真理。由此，“北京猿人”明確了人類進化的序列，并為“從猿到人”的偉大學說提供了有力的證據(jù)。——新華網(wǎng)《讓全世界震驚的“北京猿人”》
材料2:“北京人”的發(fā)現(xiàn)，解決了圍繞科學界近半個世紀的“直立人”究竟是猿還是人的爭論。目前為止，“直立人”的典型形態(tài)仍然是以周口店北京人為準則，周口店遺址依然是世界同期古人類遺址中最材料豐富、最系統(tǒng)、最有價值的一個。周口店遺址是當之無愧的人類遠古文化的寶庫。——中國網(wǎng)《“北京人”遺址》
材料3:“北京人” 不但為達爾文從猿到人的理論提供了很重要的直接證據(jù),而且還將人類演化的歷史記錄向前推進了大約個40萬年。
——光明日報
包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。
感悟人生
三、山頂洞人
1. 發(fā)現(xiàn)概況：
（1）.發(fā)現(xiàn)地點
北京周口店龍骨山上
(2). 距今年代
距今約3萬年
材料：我國晚期智人的發(fā)現(xiàn)要追溯到1930年，亦即發(fā)現(xiàn)北京猿人第一個頭蓋骨的第二年。當時，裴文中為了查明北京猿人遺址的南部邊界，在清理山頂?shù)母⊥習r，意外地發(fā)現(xiàn)了一個被浮土掩蓋著的小洞口，取名山頂洞，1933年、1934年進行了系統(tǒng)發(fā)掘。山頂洞洞穴分洞口、上室、下室和下窨四部分，出土了包括三個完整頭骨在內(nèi)的至少八個個體的人骨、大批異常完整的哺乳動物化石及文化遺物。
——卜憲群總撰稿《中國通史·從中華先祖到春秋戰(zhàn)國》
2.體貌特征
模樣與現(xiàn)代人基本相同，屬于晚期智人
頭骨及復原像
3.生產(chǎn)工具
山頂洞人使用的石器
在山頂洞人的遺址中穿孔骨針是在中國發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具。
山頂洞人的裝飾品
磨光的鹿角
骨針
山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；會用骨針縫制衣服；知道人工取火
；有初步的審美意識，懂得愛美。
山頂洞人生活想象圖
4.生活方式
靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服，過著集體群居生活（氏族社會），沒有貧富貴賤的差別。過著集體群居生活。
合
作
探
究
思考：完成下表，并說說與北京人相比，山頂洞人有了哪些進步？
名稱 類型 生活年代 腦容量 制作工具 用火狀況
北京人
山頂洞人
直立人
距今約70萬—20萬年
平均
1088毫升
學會用火
晚期智人
距今約3萬年
1300-1500毫升
人工取火
打制石器
打制石器
磨光鉆孔
進步：
（1）體質(zhì)形態(tài)：北京人保留了猿的某些特征，山頂洞人模樣與現(xiàn)代人基本相同。
（2）工具制造：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。
（3）火的使用：北京人會使用天然火，山頂洞人可能已經(jīng)知道人工取火。
（4）社會組織：北京人群居生活，山頂洞人過集體生活，進入了氏族公社時代。
知
識
拓
展
古DNA技術(shù)研究人類起源
脫氧核糖核酸(英文簡稱DNA)是生物體遺傳信息的載體，它包含了生物體幾乎全部的遺傳信息，因此通過分析生物體的DNA序列可以追溯其祖先來源。在用考古發(fā)掘等方式獲取的古代生物遺骸中提取的DNA被稱為“古DNA"。由于古代生物遺骸長期埋藏在地下,受到環(huán)境中氧化、水解等作用的影響，DNA分子通常高度降解，其DNA序列殘缺不全。但是，科學家可以通過計算機的輔助和生物信息學的方法對古DNA序列進行比對和分析，尋找古DNA序列的異同，從而建立起不同古代生物之間的譜系關(guān)系。為人類起源的研究提供生物學的視角。
本課小結(jié)
發(fā)現(xiàn)地點 距今年代 生產(chǎn)、生活
元謀人 云南省元謀縣 約170萬年 會使用火；
會制造何使用工具；
藍田人 浙江藍田 約160萬年
鄖縣人 湖北鄖縣 約100萬年
北京人 北京周口店龍骨山 約70--20萬年 會制造和使用工具；
會獵取動物采集野果；
會使用火；過群居生活；
山頂洞人 北京周口店龍骨山 約3萬年 會制造和使用工具；掌握了磨光和鉆孔的技術(shù)；會人工取火；會狩獵；會捕魚；會縫制衣服；有愛美意識；有埋葬死者的行為；過氏族生活；

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