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深圳高級中學2024一2025學年第二學期期末考試
高二歷史試題
一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選
項中，只有一項是最符合題目要求的。
1、甲骨文記載商王常“振旅”（整頓軍隊）后田獵，捕獲獵物“麋四百五十一”。又有“王
比祉(zh)成(yuè)伐巴方”的占卜記錄達20次。這反映商代（)
A.經濟生產以狩獵為主
B.軍事決策程序嚴謹
C.地域管轄的范圍廣闊
D.農耕技術高度發達
2.墨子提出“兼愛則仁矣，義矣”，主張“尚賢”取代世襲尊卑；莊子認為“以道觀之，
物無貴賤”。這反映戰國思想界()
A.徹底否定宗法倫理體系
B.普遍追求杜會平等的理想
C.對傳統價值觀的改造創新
D.形成統一的政治改革共識
3.端午節習俗既有“投米祭屈原”、“龍舟競渡”的集體活動，也有“采艾懸門以攘毒氣”、
“系五彩絲以避瘟疫”的居家儀式，更有“斗百草”、“歸寧（回娘家）”等民俗娛樂。這
集中體現了中華優秀傳統文化()
A.天人合一的哲學思想
B.崇德尚賢的思想理念
C.多元融合的基本特點
D.和諧共生的生態智慧
4.兩漢到魏晉時期，皇位的“禪讓”事件反復上演，主要如下表。
初始元年十二月(9年)
王葬在未央宮前殿接受劉嬰禪位，改國號為“新”
延康元年十月(220年)
漢獻帝退位，曹丕登壇受禪稱帝，立國號為“魏”
咸熙二年十二月(266年)
魏帝曹奐禪讓帝位于晉王，司馬炎即皇帝位，更國號為“晉”
元熙二年六月(420年)
劉裕接受晉恭帝司馬德文的禪讓，登基稱帝，改國號為“宋”
對上述“禪讓”事件有下列一些主要認識，正確的是（)
①這是原始民主傳統的繼承與發展
②成為特權階層維護自身利益的一種手段
③這種方式保障了政治的和平穩定
④淪為以天命德運說掩蓋權利爭奪的工具
A.①②
B.②③
c.①③
D.②④
5.匈奴王太子金日磾(J1 n midI)官至車騎將軍，與猛光共同輔佐漢昭帝，成為西漢首位
進入中央決策層的少數民族官員；鮮卑首領慕容鹿(w)被西晉封為散騎常侍，并獲封遼
東郡公，其子幕容觥(huang).在東晉繼續接受冊封。材料表明中原王朝()
A.對邊疆實行一體化管理
B,國家治理具有一定的開放性
C.主導并加速了民族交融
D。民族政策呈因俗而治的特點
6,東晉十六國時期，北方的少數民族政權在建立的過程中，往往不會一步到位，建立以皇
帝為首的朝廷，而是多選擇暫時先以“天王”之稱號令百官。如后趙的石勒、石虎稱“大趙
天王”，前秦苻堅稱“大秦天王”，北燕、后涼、夏、后案、后燕也都有此稱謂。這一現象
反應了十六國時期，少數民族政權()
A,通過稱號的過渡性，漸進構建政治合法性與文化調和
B.效仿周代諸侯分封制，強化地方權力分散的統治模式
C,因軍事擴張需求，刻意淡化文治以維持部落尚武傳統
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