資源簡(jiǎn)介

2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試
高一歷史試題 2025.06
注意事項(xiàng) 1.本試卷共6頁，滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。考試結(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。 2.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。
一.選擇題（共15小題 滿分45分）
1.兩河流域考古資料顯示:在烏魯克遺址發(fā)現(xiàn)了公元前3500年左右的象形文字泥板與精美的雪花石膏容器;在尼尼微遺址出土了公元前7世紀(jì)亞述帝國的大規(guī)模宮殿建筑殘跡及大量楔形文字泥板文獻(xiàn);在巴比倫遺址發(fā)現(xiàn)了約公元前6世紀(jì)的空中花園相關(guān)遺跡與數(shù)學(xué)天文記錄泥板。這體現(xiàn)出兩河流域( )
A.文化傳承具有連續(xù)性 B.文明之間具有交融性
C.建筑技藝領(lǐng)先于世界. D，文明成果具有豐富性
2.西歐封建制度大致構(gòu)建起領(lǐng)地、行政、司法、軍事等相互結(jié)合的社會(huì)治理體系，因此，持有土地采邑的貴族除了履行軍事義務(wù)外也要承擔(dān)所轄領(lǐng)地內(nèi)的各項(xiàng)管理職責(zé)，同時(shí)也要幫助領(lǐng)主制定重大決策，甚至在道德行為等方面做出表率。這種模式(. )
A.有利于強(qiáng)化國王的世俗權(quán)力 B，體現(xiàn)出政教合一的政治模式
C.有利于維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 D，體現(xiàn)出分權(quán)制衡的權(quán)力關(guān)系
3.阿拉伯帝國哈里發(fā)麥蒙于830年設(shè)立”智慧宮”，系統(tǒng)翻譯波斯、印度、古希臘的哲學(xué)與科學(xué)著作，并在此過程中融合古希臘邏輯思辨方法。至12世紀(jì)，西歐學(xué)者在西班牙托萊多建立翻譯中心，大量阿拉伯文保存的古希臘文獻(xiàn)及阿拉伯學(xué)者的原創(chuàng)成果被譯為拉丁語。這反映了(. )
A，希臘文化具有普世價(jià)值. B.古典文化在西歐全面復(fù)興
C.文明在交流中傳承發(fā)展 D，阿拉伯壟斷古典學(xué)術(shù)資源
4.《廷巴克圖一個(gè)“全球城市”的興衰》中說，商業(yè)上的繁榮使廷巴克圖有能力興建著名的科蘭尼克·桑科爾大學(xué).……理論上同樣是清真寺的桑科爾大學(xué)奉行“門戶開放”，任何人都可以自由出入，這種學(xué)術(shù)氣度被歐洲人譽(yù)為“廷巴克圖的慷慨".…...桑科爾大學(xué)和廷巴克圖為帝國培養(yǎng)大批知名學(xué)者，促進(jìn)了廷巴克圖的文化繁榮和帝國對(duì)文化的重視。下列對(duì)上述材料解讀不正確的是(. )
A.對(duì)外貿(mào)易對(duì)非洲文明有重要影響 B，貿(mào)易促進(jìn)了伊斯蘭教在馬里傳播
C.16世紀(jì)的馬里是世界大國之一. D.自由開放的政策促進(jìn)了馬里帝國文化繁榮
5.1497年，英王享利七世頒發(fā)給威尼斯人卡伯特航海特許權(quán)，準(zhǔn)許他將新發(fā)現(xiàn)的地區(qū)打造成英國的殖民地。亨利七世還派遣“馬修”號(hào)載著卡伯特及英，法兩國的船員向西航行，使北突紐芬蘭島得以被發(fā)現(xiàn)。這說明(. )
A，歐美之間的新航路由此開辟. B，國家力量推動(dòng)航海事業(yè)發(fā)展
C，私人商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格限制 D，歐洲國家間的航海競(jìng)爭(zhēng)激烈
6.莎士比亞將金錢比作“害人靈魂的更壞的毒藥”。《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐準(zhǔn)備服毒殉情時(shí)對(duì)藥販說道:“這兒是你的錢，那才是害人靈魂的更壞的毒藥，在這萬惡的世界上，它比你那些不準(zhǔn)販賣的藥品更會(huì)殺人;你沒有把毒藥賣給我，是我把毒藥賣給你。”這反映出(. )
A，自由理念被社會(huì)普遍接受 B.文藝復(fù)興導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪
C，新興市民階層的價(jià)值追求. D，資本主義發(fā)展影響文學(xué)創(chuàng)作
7.法國大革命前，法語存在多種方言和地區(qū)性語言習(xí)慣。大革命期間，政府大力推廣以巴黎方言為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)法語。1794年，成立法蘭西研究院，對(duì)法語的語法、詞匯和拼寫進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定。這個(gè)變化(. )
A.推動(dòng)法國文化的一元化發(fā)展 B，促進(jìn)了國家統(tǒng)一和民族認(rèn)同
C.順應(yīng)了法國民主共和的需求 D.適應(yīng)提升國民政治素養(yǎng)需求
8.1835年，有學(xué)者訪問英國城市曼徹斯特時(shí)描述道:“這些巨大的建筑物高聳于人們的住所之上，它們像不散的濃霧包裹著人們。城市的那一邊屬于富裕的少數(shù)人，這一邊屬于貧窮的絕大多數(shù)人。這里創(chuàng)造了文明的奇跡，卻也幾乎淪落到野蠻人的境地。”他描述的現(xiàn)象(. )
A、緣于機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng) B.揭露了壟斷資本主義罪惡
C.表現(xiàn)出生態(tài)環(huán)境日益惡化. D.是由于汽車尾氣污染環(huán)境
9.恩格斯曾說:“我們決不想把新的科學(xué)成就寫成厚厚的書，只向?qū)W術(shù)界吐露。正相反，我們兩人已經(jīng)深入到政治運(yùn)動(dòng)中。”這顯示馬克思主義(. )
A.重視與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合 B.成為社會(huì)的普遍共識(shí)
C.注重科學(xué)理論的探索 D，以論戰(zhàn)形式廣泛傳播
10.1897年，比利時(shí)在布魯塞爾修建了剛果展館，向觀眾展示其給剛果殖民地帶去“文明”和“發(fā)展”的“豐功偉績(jī)”。1908年該館更名為比屬剛果博物館后，在其圓形大廳里有一個(gè)雕像，展示的是一個(gè)歐洲傳教士左手抱著一名非洲幼童，以“救世主”的姿態(tài)俯視著右手下方一個(gè)非洲成人。這種“展示”旨在(. )
A.通過文化宣傳美化殖民歷史 B.為解決國際爭(zhēng)端開辟新途徑
C.炫耀比利時(shí)強(qiáng)大的工業(yè)實(shí)力 D，為開展三角貿(mào)易尋找合理性
11.從1808年到1826年，西屬拉丁美洲殖民地逐漸擺脫西班牙殖民統(tǒng)治，建立了民族國家，這引起正在北美崛起的美國的關(guān)注。美國對(duì)這個(gè)與美國利益密切相關(guān)地區(qū)局勢(shì)發(fā)展的態(tài)度，經(jīng)歷了從關(guān)注到中立再到承認(rèn)的轉(zhuǎn)變過程，并于1823年形成了門羅主義，成為美國后來對(duì)拉丁美洲一貫的政策。美國對(duì)拉丁美洲的政策調(diào)整(. )
A，旨在抵制歐洲列強(qiáng)殖民滲透. B，助力拉美國家民族獨(dú)立進(jìn)程
C.凸顯美歐殖民競(jìng)爭(zhēng)空前激化 D，源于拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展
12.1926年，斯大林在報(bào)告中表示，在新經(jīng)濟(jì)政策的第一個(gè)時(shí)期，因?yàn)檎麄€(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是依靠農(nóng)業(yè)的，所以我們必須從農(nóng)業(yè)開始。現(xiàn)在已進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策的第二個(gè)時(shí)期，現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)狀況中最重要和最突出的一點(diǎn)，就是重心已轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面了。斯大林這一言論(. )
A，表明新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)結(jié)束 B.反映了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的動(dòng)搖
說明重工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略形成. D.隱含了蘇聯(lián)政策轉(zhuǎn)向的傾向
13.1942年1月1日，美、英、蘇、中等26個(gè)國家的代表在華盛頓簽署了《聯(lián)合國家宣言》，宣言規(guī)定:各國保證運(yùn)用軍事和經(jīng)濟(jì)的全部資源同與之處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的軸心國及其仆從國家作戰(zhàn);相互合作，不與敵國單獨(dú)締結(jié)停戰(zhàn)協(xié)定或和約。這表明(. )
A.第二次世界大戰(zhàn)發(fā)展到全球. B，二戰(zhàn)后的國際秩序基本確立
C.世界反法西斯同盟正式建立 D.法西斯國家集團(tuán)內(nèi)出現(xiàn)分裂
14.1946年，蘇聯(lián)拒絕從伊朗撤軍并要求石油特權(quán)。英、法兩國無力反對(duì)，美國卻派軍艦施壓并推動(dòng)聯(lián)合國通過決議，最終蘇聯(lián)撤軍。這一結(jié)果直接表明(. )
A、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)取得了完全勝利 B，聯(lián)合國有效地解決國際間爭(zhēng)端
C.歐洲中心被美蘇兩極格局取代. D.冷戰(zhàn)對(duì)峙源于意識(shí)形態(tài)的對(duì)立
15.第二次世界大戰(zhàn)末期和大戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族主義團(tuán)體和組織紛紛出現(xiàn);1945年10月召開的第五屆泛非大會(huì)，在宣言里稱:“我們確認(rèn)所有殖民地人民有掌握他們自己命運(yùn)的權(quán)力”“殖民地的人民必須在擁有不受外國時(shí)刻束縛的條件下選舉自己政府的權(quán)利”。這反映出(. )
A.舊經(jīng)濟(jì)秩序制約了非洲國家的發(fā)展 B.非洲國家積極爭(zhēng)取民族獨(dú)立
C.非洲各國民族解放道路具有曲折性 D.政治獨(dú)立是經(jīng)濟(jì)自主的基礎(chǔ)
二、非選擇題（共4大題 滿分55分）
16.閱讀材料，回答問題。
材料一1509年，葡萄牙人在阿拉伯海第烏港附近擊敗了數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的穆斯林艦隊(duì)，進(jìn)而確立了印度洋上的海上霸權(quán)。隨后，往日與印度進(jìn)行貿(mào)易的阿拉伯商人和威尼斯商人的地位逐步下降。這個(gè)(葡萄牙)帝國由少數(shù)島嶼和散布于繞非洲去東方的航道上的沿海商埠組成，他們?cè)趹?zhàn)略上都是重要的據(jù)點(diǎn)。葡萄牙人依靠它們得以控制伸展在半個(gè)地球上的航路，保證了葡萄牙商船暢通無阻地往來于歐洲之間，而且在航路上每隔一定距離都有一個(gè)停泊處，以補(bǔ)充食物和修整船只。葡萄牙就這樣成為壟斷歐亞之間及中國、日本和菲律賓之間貿(mào)易的霸主。
摘編自[美]本特利、齊格勒《新全球史》
材料二 16-18世紀(jì)的大西洋貿(mào)易包括傳統(tǒng)意義上的三角貿(mào)易和直接貿(mào)易渠道。隨著大西洋貿(mào)易的發(fā)展，英國工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，棉紡織業(yè)、玻璃制造業(yè)、絲織業(yè)、肥皂業(yè)等新的工業(yè)部門也建立并發(fā)展起來。如果以1700年的發(fā)展指數(shù)為100，1800年時(shí)英國出口工業(yè)指數(shù)為544。英國的出口工業(yè)中原料加工再出口工業(yè)占相當(dāng)大的比重，如1700年煙草、亞麻、印花布和糖的再出口占總出口工業(yè)品的三分之二。法國的工業(yè)生產(chǎn)也因大西洋貿(mào)易對(duì)工業(yè)品需求的增加而得到政府的扶持，1787年法國出口的工業(yè)品占到了出口總額的34.2%。
-摘編自于民《16-18世紀(jì)的大西洋貿(mào)易與現(xiàn)代早期世界經(jīng)濟(jì)的不平衡發(fā)展》
根據(jù)材料一，指出16世紀(jì)歐亞貿(mào)易主體的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析新的貿(mào)易主體興起的原因。
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16-18世紀(jì)大西洋貿(mào)易的歷史影響。
17.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 歐洲近代體育發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段特征。14世紀(jì)開始，體育的宗旨逐漸向以人為本過渡，體現(xiàn)出去宗教化的特點(diǎn)，身體觀念從神性走向人性。從體育參與群體上看，開始突破中世紀(jì)體育的階層限制，新興市民階層的體育以娛樂活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽為主。17-18世紀(jì)，自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，解剖學(xué)等使人們對(duì)身體的認(rèn)知更加清晰。盧梭提出“健全的身體是健全精神的基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)體育對(duì)培養(yǎng)“完整公民”的作用。18世紀(jì)末至19世紀(jì)中后期，人類的生產(chǎn)能力得到質(zhì)的提升，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)導(dǎo)致體育運(yùn)動(dòng)也以測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，雷尼埃發(fā)明的測(cè)力計(jì)能把肌肉力量轉(zhuǎn)換為標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字。
摘編自李玉蘭、楊茜《試析歐洲現(xiàn)代體育特征》
材料二《荷馬史詩》宣揚(yáng)體育活動(dòng)要“永遠(yuǎn)爭(zhēng)取第一”。文藝復(fù)興時(shí)期的維多利諾倡導(dǎo)“健康的精神寓于健康的體魄之中”。馬丁·路德認(rèn)為人的身體是上帝給予的，保持身體的健康是上帝給予人們的天職。16世紀(jì)的《人體結(jié)構(gòu)》和17世紀(jì)的《論血液循環(huán)》提供了身體運(yùn)動(dòng)的全新理論。盧梭在《愛彌兒》中提出要培養(yǎng)愛彌兒這樣的自然人就應(yīng)該進(jìn)行體育、知識(shí)教育、道德教育、勞動(dòng)教育。西方現(xiàn)代化生活條件改善特別是對(duì)中產(chǎn)階級(jí)有組織的消遣活動(dòng)越來越多。1876年倫敦開設(shè)第一家人工滑冰場(chǎng)，1903年環(huán)法自行車賽舉行。
-摘編自石龍《論西方體育人文價(jià)值的演變》
根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)歐洲近代體育發(fā)展史進(jìn)行分期，并概括各個(gè)階段的核心特征。
(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲近代體育取得長(zhǎng)足發(fā)展的原因。
18.閱讀材料，完成下列要求。
材料一20世紀(jì)30年代的大危機(jī)，給資本主義世界帶來巨大災(zāi)難，但是，它卻給蘇聯(lián)工業(yè)化的發(fā)展提供了有利時(shí)機(jī)。斯大林在20世紀(jì)20年代后期曾說:“以為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一種絕對(duì)閉關(guān)自守，絕對(duì)不依賴周圍各國國民經(jīng)濟(jì)的東西，這就是愚蠢之至。”1933年8月14日，蘇聯(lián)雜志《為了工業(yè)化》上寫道:“美國的商業(yè)和科學(xué)與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果。”
-摘自鄧興普《20世紀(jì)30年代大危機(jī)與蘇聯(lián)的工業(yè)化》
材料二20世紀(jì)40-80年代流行于西方學(xué)術(shù)界的“趨同論”，在一般含義上是指當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)式社會(huì)主義與西方資本主義的差別將逐漸消除，“兩制”將發(fā)展為一種新制度;在具體含義上，是指“兩制”根本區(qū)別之外的體制成分的趨近。“趨同論”是在觀察當(dāng)時(shí)“兩制”表面現(xiàn)象基礎(chǔ)上，對(duì)“兩制”關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)的一次初步的、膚淺的把握。它雖有片面性，但不失為對(duì)“兩制”關(guān)系予以認(rèn)識(shí)的全過程中的一個(gè)片段。
--摘自程又中《社會(huì)主義與資本主義:對(duì)“趨同論”的幾點(diǎn)思考》
(1)概括材料一的中心觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代“趨同論”的具體表現(xiàn)，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“趨同論”。
19.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 列寧在1921年《論糧食稅》中反思:“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向共產(chǎn)主義直接過渡的嘗試失敗了。在一個(gè)小農(nóng)占人口80%的國家，必須通過國家資本主義(如租讓制、合作社)作為中間環(huán)節(jié)，逐步過渡到社會(huì)主義
-這就是我們特殊的迂回道路。”
材料二 斯大林在1929年《大轉(zhuǎn)變的一年》中宣稱:“我們絕不能像蝸牛般爬行!必須用10年時(shí)間完成資本主義國家50年的工業(yè)化進(jìn)程。為此要最大限度集中資源，讓農(nóng)業(yè)為工業(yè)‘輸血’。”
材料三 蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家普列奧布拉任斯基在《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出:“社會(huì)主義原始積累需通過·剪刀差’實(shí)現(xiàn)即人為壓低農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)，抬高工業(yè)品售價(jià)，將農(nóng)業(yè)剩余轉(zhuǎn)化為工業(yè)投資。”
材料四 中國學(xué)者沈志華評(píng)價(jià):“斯大林模式是馬克思主義在落后國家的變體:它用國有化替代了‘自由人聯(lián)合體’，用指令性計(jì)劃取代了‘商品貨幣關(guān)系消亡’，但客觀上完成了工業(yè)化原始積累。”
《蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐研究》(2018)
結(jié)合上述材料，以“選擇”為主題，運(yùn)用世界近現(xiàn)代史知識(shí)予以闡述。(要求:論點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰)2024-2025 學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試
高一歷史試題 2025.06
注意事項(xiàng)
1.本試卷共 6 頁，滿分為 100 分，考試時(shí)間為 75 分鐘。考試結(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。
2.作答選擇題，必須用 2B 鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈
后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用 0.5 毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作
答，在其他位置作答一律無效。
一.選擇題（共 15 小題 滿分 45 分）
1.兩河流域考古資料顯示:在烏魯克遺址發(fā)現(xiàn)了公元前 3500 年左右的象形文字泥板與精美的雪花石膏
容器; 在尼尼微遺址出土了公元前 7 世紀(jì)亞述帝國的大規(guī)模宮殿建筑殘跡及大量楔形文字泥板文獻(xiàn);在
巴比倫遺址發(fā)現(xiàn)了約公元前 6 世紀(jì)的空中花園相關(guān)遺跡與數(shù)學(xué)天文記錄泥板。這體現(xiàn)出兩河流域( )
A.文化傳承具有連續(xù)性 B.文明之間具有交融性
C.建筑技藝領(lǐng)先于世界. D，文明成果具有豐富性
2.西歐封建制度大致構(gòu)建起領(lǐng)地、行政、司法、軍事等相互結(jié)合的社會(huì)治理體系，因此，持有土地采邑
的貴族除了履行軍事義務(wù)外也要承擔(dān)所轄領(lǐng)地內(nèi)的各項(xiàng)管理職責(zé)，同時(shí)也要幫助領(lǐng)主制定重大決策，甚
至在道
德行為等方面做出表率。這種模式(. )
B，體現(xiàn)出政教合一的政治模
A.有利于強(qiáng)化國王的世俗權(quán)力
式
D，體現(xiàn)出分權(quán)制衡的權(quán)力關(guān)
C.有利于維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 系
3.阿拉伯帝國哈里發(fā)麥蒙于 830 年設(shè)立”智慧宮”，系統(tǒng)翻譯波斯、印度、古希臘的哲學(xué)與科學(xué)著作，
并在此過程中融合古希臘邏輯思辨方法。至 12 世紀(jì)，西歐學(xué)者在西班牙托萊多建立翻譯中心，大量阿
拉伯文保存的古希臘文獻(xiàn)及阿拉伯學(xué)者的原創(chuàng)成果被譯為拉丁語。這反映了(. )
A，希臘文化具有普世價(jià)值. B.古典文化在西歐全面復(fù)興
C.文明在交流中傳承發(fā)展 D，阿拉伯壟斷古典學(xué)術(shù)資源
4.《廷巴克圖一個(gè)“全球城市”的興衰》中說，商業(yè)上的繁榮使廷巴克圖有能力興建著名的科蘭尼克·桑
科爾大學(xué).……理論上同樣是清真寺的桑科爾大學(xué)奉行“門戶開放”，任何人都可以自由出入，這種學(xué)術(shù)
氣度被歐洲人譽(yù)為“廷巴克圖的慷慨".…...桑科爾大學(xué)和廷巴克圖為帝國培養(yǎng)大批知名學(xué)者，促進(jìn)了廷巴
克圖的文化繁榮和帝國對(duì)文化的重視。下列對(duì)上述材料解讀不正確的是(. )
A.對(duì)外貿(mào)易對(duì)非洲文明有重要影響 B，貿(mào)易促進(jìn)了伊斯蘭教在馬里傳播
C.16 世紀(jì)的馬里是世界大國之一. D.自由開放的政策促進(jìn)了馬里帝國文化繁榮
5.1497 年，英王享利七世頒發(fā)給威尼斯人卡伯特航海特許權(quán)，準(zhǔn)許他將新發(fā)現(xiàn)的地區(qū)打造成英國的殖
民地。亨利七世還派遣“馬修”號(hào)載著卡伯特及英，法兩國的船員向西航行，使北突紐芬蘭島得以被發(fā)
現(xiàn)。這說明(. )
A，歐美之間的新航路由此開辟. B，國家力量推動(dòng)航海事業(yè)發(fā)
展
D，歐洲國家間的航海競(jìng)爭(zhēng)激
C，私人商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格限制 烈
6.莎士比亞將金錢比作“害人靈魂的更壞的毒藥”。《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐準(zhǔn)備服毒殉情時(shí)對(duì)
藥販說道:“這兒是你的錢，那才是害人靈魂的更壞的毒藥，在這萬惡的世界上，它比你那些不準(zhǔn)販賣的
藥品更會(huì)殺人;你沒有把毒藥賣給我，是我把毒藥賣給你。”這反映出(. )
A，自由理念被社會(huì)普遍接受 B.文藝復(fù)興導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪
C，新興市民階層的價(jià)值追求. D，資本主義發(fā)展影響文學(xué)創(chuàng)作
7.法國大革命前，法語存在多種方言和地區(qū)性語言習(xí)慣。大革命期間，政府大力推廣以巴黎方言為基礎(chǔ)
的標(biāo)準(zhǔn)法語。1794 年，成立法蘭西研究院，對(duì)法語的語法、詞匯和拼寫進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定。這個(gè)變化(. )
A.推動(dòng)法國文化的一元化發(fā)展 B，促進(jìn)了國家統(tǒng)一和民族認(rèn)同
C.順應(yīng)了法國民主共和的需求 D.適應(yīng)提升國民政治素養(yǎng)需求
8.1835 年，有學(xué)者訪問英國城市曼徹斯特時(shí)描述道:“這些巨大的建筑物高聳于人們的住所之上，它們
像不散的濃霧包裹著人們。城市的那一邊屬于富裕的少數(shù)人，這一邊屬于貧窮的絕大多數(shù)人。這里創(chuàng)造
了文明的奇跡，卻也幾乎淪落到野蠻人的境地。”他描述的現(xiàn)象(. )
A、緣于機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng) B.揭露了壟斷資本主義罪
惡
D.是由于汽車尾氣污染環(huán)
C.表現(xiàn)出生態(tài)環(huán)境日益惡化. 境
9.恩格斯曾說:“我們決不想把新的科學(xué)成就寫成厚厚的書，只向?qū)W術(shù)界吐露。正相反，我們兩人已經(jīng)深
入到政治運(yùn)動(dòng)中。”這顯示馬克思主義(. )
A.重視與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合 B.成為社會(huì)的普遍共識(shí)
C.注重科學(xué)理論的探索 D，以論戰(zhàn)形式廣泛傳播
10.1897 年，比利時(shí)在布魯塞爾修建了剛果展館，向觀眾展示其給剛果殖民地帶去“文明”和“發(fā)展”
的“豐功偉績(jī)”。1908 年該館更名為比屬剛果博物館后，在其圓形大廳里有一個(gè)雕像，展示的是一個(gè)
歐洲傳教士左手抱著一名非洲幼童，以“救世主”的姿態(tài)俯視著右手下方一個(gè)非洲成人。這種“展示”
旨在(. )
A.通過文化宣傳美化殖民歷史 B.為解決國際爭(zhēng)端開辟新途徑
C.炫耀比利時(shí)強(qiáng)大的工業(yè)實(shí)力 D，為開展三角貿(mào)易尋找合理性
11.從 1808 年到 1826 年，西屬拉丁美洲殖民地逐漸擺脫西班牙殖民統(tǒng)治，建立了民族國家，這引起正
在北美崛起的美國的關(guān)注。美國對(duì)這個(gè)與美國利益密切相關(guān)地區(qū)局勢(shì)發(fā)展的態(tài)度，經(jīng)歷了從關(guān)注到中立
再到承認(rèn)的轉(zhuǎn)變過程，并于 1823 年形成了門羅主義，成為美國后來對(duì)拉丁美洲一貫的政策。美國對(duì)拉
丁美洲的政策調(diào)整(. )
A，旨在抵制歐洲列強(qiáng)殖民滲透. B，助力拉美國家民族獨(dú)立進(jìn)
程
D，源于拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)
C.凸顯美歐殖民競(jìng)爭(zhēng)空前激化 展
12.1926 年，斯大林在報(bào)告中表示，在新經(jīng)濟(jì)政策的第一個(gè)時(shí)期，因?yàn)檎麄€(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是依靠農(nóng)業(yè)
的，所以我們必須從農(nóng)業(yè)開始。現(xiàn)在已進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策的第二個(gè)時(shí)期，現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)狀況中最重要和最
突出的一點(diǎn)，就是重心已轉(zhuǎn)移到工業(yè)方面了。斯大林這一言論(. )
A，表明新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)結(jié)束 B.反映了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的動(dòng)搖 C. 說明重
工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略形成. D.隱含了蘇聯(lián)政策轉(zhuǎn)向的傾向
13.1942 年 1 月 1 日，美、英、蘇、中等 26 個(gè)國家的代表在華盛頓簽署了《聯(lián)合國家宣言》，宣言規(guī)
定:各國保證運(yùn)用軍事和經(jīng)濟(jì)的全部資源同與之處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的軸心國及其仆從國家作戰(zhàn);相互合作，不
與敵國單獨(dú)締結(jié)停戰(zhàn)協(xié)定或和約。這表明(. )
A.第二次世界大戰(zhàn)發(fā)展到全球. B，二戰(zhàn)后的國際秩序基本確立
C.世界反法西斯同盟正式建立 D.法西斯國家集團(tuán)內(nèi)出現(xiàn)分裂
14.1946 年，蘇聯(lián)拒絕從伊朗撤軍并要求石油特權(quán)。英、法兩國無力反對(duì)，美國卻派軍艦施壓并推動(dòng)聯(lián)
合國通過決議，最終蘇聯(lián)撤軍。這一結(jié)果直接表明(. )
A、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)取得了完全勝利 B，聯(lián)合國有效地解決國際間爭(zhēng)端
C.歐洲中心被美蘇兩極格局取代. D.冷戰(zhàn)對(duì)峙源于意識(shí)形態(tài)的對(duì)立
15.第二次世界大戰(zhàn)末期和大戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族主義團(tuán)體和組織紛紛出現(xiàn);1945 年 10 月召開的第五屆
泛非大會(huì)，在宣言里稱:“我們確認(rèn)所有殖民地人民有掌握他們自己命運(yùn)的權(quán)力”“殖民地的人民必須在
擁有不受外國時(shí)刻束縛的條件下選舉自己政府的權(quán)利”。這反映出(. )
A.舊經(jīng)濟(jì)秩序制約了非洲國家的發(fā)展 B.非洲國家積極爭(zhēng)取民族獨(dú)立
C.非洲各國民族解放道路具有曲折性 D.政治獨(dú)立是經(jīng)濟(jì)自主的基礎(chǔ)
二、非選擇題（共 4 大題 滿分 55 分）
16.閱讀材料，回答問題。
材料一 1509 年，葡萄牙人在阿拉伯海第烏港附近擊敗了數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的穆斯林艦隊(duì)，進(jìn)而確立了
印度洋上的海上霸權(quán)。隨后，往日與印度進(jìn)行貿(mào)易的阿拉伯商人和威尼斯商人的地位逐步下降。這個(gè)(葡
萄牙) 帝國由少數(shù)島嶼和散布于繞非洲去東方的航道上的沿海商埠組成，他們?cè)趹?zhàn)略上都是重要的據(jù)
點(diǎn)。葡萄牙人依靠它們得以控制伸展在半個(gè)地球上的航路，保證了葡萄牙商船暢通無阻地往來于歐洲之
間，而且在航路上每隔一定距離都有一個(gè)停泊處，以補(bǔ)充食物和修整船只。葡萄牙就這樣成為壟斷歐亞
之間及中國、日本和菲律賓之間貿(mào)易的霸主。
摘編自[美]本特利、齊格勒《新全球史》
材料二 16-18 世紀(jì)的大西洋貿(mào)易包括傳統(tǒng)意義上的三角貿(mào)易和直接貿(mào)易渠道。隨著大西洋貿(mào)易的發(fā)
展，
英國工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，棉紡織業(yè)、玻璃制造業(yè)、絲織業(yè)、肥皂業(yè)等新的工業(yè)部門也建立并發(fā)展起來。
如果以 1700 年的發(fā)展指數(shù)為 100，1800 年時(shí)英國出口工業(yè)指數(shù)為 544。英國的出口工業(yè)中原料加工
再出口工業(yè)占相當(dāng)大的比重，如 1700 年煙草、亞麻、印花布和糖的再出口占總出口工業(yè)品的三分之
二。法國的工業(yè)生產(chǎn)也因大西洋貿(mào)易對(duì)工業(yè)品需求的增加而得到政府的扶持，1787 年法國出口的工業(yè)
品占到了出口總額的
34.2%。
-摘編自于民《16-18 世紀(jì)的大西洋貿(mào)易與現(xiàn)代早期世界經(jīng)濟(jì)的不平衡發(fā)展》
(1) 根據(jù)材料一，指出 16 世紀(jì)歐亞貿(mào)易主體的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析新的貿(mào)易主體興起的原因。
(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析 16-18 世紀(jì)大西洋貿(mào)易的歷史影響。
17.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 歐洲近代體育發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段特征。14 世紀(jì)開始，體育的宗旨逐漸向以人為本過
渡，體現(xiàn)出去宗教化的特點(diǎn)，身體觀念從神性走向人性。從體育參與群體上看，開始突破中世紀(jì)體育的
階層限制，新興市民階層的體育以娛樂活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽為主。17-18 世紀(jì)，自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，解剖學(xué)
等使人們對(duì)身體的認(rèn)知更加清晰。盧梭提出“健全的身體是健全精神的基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)體育對(duì)培養(yǎng)“完整
公民”的作用。
18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)中后期，人類的生產(chǎn)能力得到質(zhì)的提升，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)導(dǎo)致體育運(yùn)動(dòng)也以測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)
行衡量，雷尼埃發(fā)明的測(cè)力計(jì)能把肌肉力量轉(zhuǎn)換為標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字。
摘編自李玉蘭、楊茜《試析歐洲現(xiàn)代體育特征》材料二《荷馬史詩》宣揚(yáng)體育活動(dòng)要“永遠(yuǎn)爭(zhēng)取第
一”。文藝復(fù)興時(shí)期的維多利諾倡導(dǎo)“健康的精神
寓于健康的體魄之中”。馬丁·路德認(rèn)為人的身體是上帝給予的，保持身體的健康是上帝給予人們的天
職。
16 世紀(jì)的《人體結(jié)構(gòu)》和 17 世紀(jì)的《論血液循環(huán)》提供了身體運(yùn)動(dòng)的全新理論。盧梭在《愛彌兒》中
提出要培養(yǎng)愛彌兒這樣的自然人就應(yīng)該進(jìn)行體育、知識(shí)教育、道德教育、勞動(dòng)教育。西方現(xiàn)代化生活條
件改善特別是對(duì)中產(chǎn)階級(jí)有組織的消遣活動(dòng)越來越多。1876 年倫敦開設(shè)第一家人工滑冰場(chǎng)，1903 年環(huán)
法自行車賽舉行。
-摘編自石龍《論西方體育人文價(jià)值的演變》
(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)歐洲近代體育發(fā)展史進(jìn)行分期，并概括各個(gè)階段的核心特征。
(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲近代體育取得長(zhǎng)足發(fā)展的原因。
18.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 20 世紀(jì) 30 年代的大危機(jī)，給資本主義世界帶來巨大災(zāi)難，但是，它卻給蘇聯(lián)工業(yè)化的發(fā)
展提供了有利時(shí)機(jī)。斯大林在 20 世紀(jì) 20 年代后期曾說:“以為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一種絕對(duì)閉關(guān)自守，絕
對(duì)不依賴周圍各國國民經(jīng)濟(jì)的東西，這就是愚蠢之至。”1933 年 8 月 14 日，蘇聯(lián)雜志《為了工業(yè)
化》上寫道:“美國的商業(yè)和科學(xué)與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果。”
-摘自鄧興普《20 世紀(jì) 30 年代大危機(jī)與蘇聯(lián)的工業(yè)
化》材料二 20 世紀(jì) 40-80 年代流行于西方學(xué)術(shù)界的“趨同論”，在一般含義上是指當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)式社會(huì)
主義與西方資本主義的差別將逐漸消除，“兩制”將發(fā)展為一種新制度;在具體含義上，是指“兩制”根
本區(qū)別之外的體制成分的趨近。“趨同論”是在觀察當(dāng)時(shí)“兩制”表面現(xiàn)象基礎(chǔ)上，對(duì)“兩制”關(guān)系發(fā)
展趨勢(shì)的一次初步的、膚淺的把握。它雖有片面性，但不失為對(duì)“兩制”關(guān)系予以認(rèn)識(shí)的全過程中的一
個(gè)片段。
--摘自程又中《社會(huì)主義與資本主義:對(duì)“趨同論”的幾點(diǎn)思考》
(1)概括材料一的中心觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明蘇聯(lián) 20 世紀(jì) 30 年代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括 20 世紀(jì) 30 年代“趨同論”的具體表現(xiàn)，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“趨同
論”。
19.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 列寧在 1921 年《論糧食稅》中反思:“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向共產(chǎn)主義直接過渡的嘗試失敗了。在
一個(gè)小農(nóng)占人口 80%的國家，必須通過國家資本主義(如租讓制、合作社)作為中間環(huán)節(jié)，逐步過渡到社
會(huì)主義
-這就是我們特殊的迂回道路。”
材料二 斯大林在 1929 年《大轉(zhuǎn)變的一年》中宣稱:“我們絕不能像蝸牛般爬行!必須用 10 年時(shí)間
完成資本主義國家 50 年的工業(yè)化進(jìn)程。為此要最大限度集中資源，讓農(nóng)業(yè)為工業(yè)‘輸血’。”
材料三 蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家普列奧布拉任斯基在《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出:“社會(huì)主義原始積累需通過·剪刀
差’ 實(shí)現(xiàn)即人為壓低農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)，抬高工業(yè)品售價(jià)，將農(nóng)業(yè)剩余轉(zhuǎn)化為工業(yè)投資。”
材料四 中國學(xué)者沈志華評(píng)價(jià):“斯大林模式是馬克思主義在落后國家的變體:它用國有化替代了‘自
由人聯(lián)合體’，用指令性計(jì)劃取代了‘商品貨幣關(guān)系消亡’，但客觀上完成了工業(yè)化原始積累。”
《蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐研究》(2018)
結(jié)合上述材料，以“選擇”為主題，運(yùn)用世界近現(xiàn)代史知識(shí)予以闡述。(要求:論點(diǎn)明確，史論結(jié)合，
史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰)高一歷史參考答案 2025.06
題
號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答
案 Ｄ Ｃ C Ｃ B D Ｂ A A A
題
號(hào) 11 12 13 14 15
答
案 A D C C Ｂ
16.（1）變化：貿(mào)易主體從阿拉伯商人和威尼斯商人轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸蜒廊恕?br/>原因：葡萄牙率先開辟新航路；通過殖民擴(kuò)張控制海上據(jù)點(diǎn)；航海技術(shù)進(jìn)步（如多桅帆
船、羅盤）。
（2）影響：推動(dòng)英國、法國工業(yè)發(fā)展；促進(jìn)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；加劇殖民地的資
源掠奪；推動(dòng)世界市場(chǎng)初步形成。
17.（1）分期及特征
- 14 世紀(jì)：去宗教化，以人為本，市民階層參與，以娛樂競(jìng)賽為主。
- 17-18 世紀(jì)：受自然科學(xué)影響，強(qiáng)調(diào)體育對(duì)培養(yǎng)“完整公民”的作用。
- 18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)中后期：標(biāo)準(zhǔn)化、量化，與工業(yè)生產(chǎn)模式結(jié)合。
（2）原因：古希臘體育精神的影響；文藝復(fù)興人文主義的推動(dòng)；宗教改革對(duì)身體價(jià)值
的認(rèn)可；近代科學(xué)（解剖學(xué)、生理學(xué)）的支持；啟蒙思想的倡導(dǎo)；工業(yè)化帶來生活條件
改善。
18.（1）中心觀點(diǎn)：20 世紀(jì) 30 年代大危機(jī)為蘇聯(lián)工業(yè)化提供了有利時(shí)機(jī)。
原因：利用西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)引進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和人才；蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，集中資源發(fā)展工
業(yè)；斯大林模式的推動(dòng)。
（2）具體表現(xiàn)：蘇聯(lián)借鑒西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成分（如新經(jīng)濟(jì)政策）；西方借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
手段
（如羅斯福新政的國家干預(yù)）。
評(píng)價(jià)：認(rèn)識(shí)到“兩制”在體制上的部分趨近，有一定合理性；但忽視了兩種制度的根本
區(qū)別，具有片面性。
19. 示例
論點(diǎn)：歷史選擇受國情與時(shí)代背景影響，蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的選擇是特定條件下的必
然。
闡述：
列寧時(shí)期，面對(duì)小農(nóng)占主導(dǎo)的國情，放棄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義，選擇新經(jīng)濟(jì)政策，通過國家
資本主義過渡，適應(yīng)了生產(chǎn)力水平。
斯大林時(shí)期，為快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，以“剪刀差”積累資金，雖
犧牲農(nóng)業(yè)，但短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，應(yīng)對(duì)了戰(zhàn)爭(zhēng)威脅。
蘇聯(lián)的選擇雖存在弊端，但符合當(dāng)時(shí)落后國家追趕發(fā)達(dá)國家的迫切需求，是國情與時(shí)
代共同作用的結(jié)果。
（注：其他角度如“不同制度的相互借鑒也是一種選擇”等，言之有理即可。）
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