中文字幕精品无码一区二区,成全视频在线播放观看方法,大伊人青草狠狠久久,亚洲一区影音先锋色资源

第22課 活動(dòng)課 我國傳統(tǒng)節(jié)日的起源與傳承 課件(共33張PPT)

資源下載
  1. 二一教育資源

第22課 活動(dòng)課 我國傳統(tǒng)節(jié)日的起源與傳承 課件(共33張PPT)

資源簡介

(共33張PPT)
粽香飄古韻,端午話傳承
一.端午起源知多少
四.端午古韻今人承
二.端午傳承跨千年
三.端午家香粽意濃
五.端午書簽寄安康
六.端午智慧誰爭鋒
“端午”二字最早見于晉代周處的《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹烏角黍。” “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”
端午名稱由來
一.端午起源知多少
屈原生平:
屈原(約前340年~前278年)是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。他力主抗秦卻遭貴族反對,被排擠流放。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原不忍舍棄祖國,于五月五日投汨羅江自盡,以身殉國。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
一.端午起源知多少
紀(jì)念屈原說:
一.端午起源知多少
東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》提到“屈原于是日(五月五日)死于汨羅,人傷其死,所以并將舟楫以拯之。今之競渡,是其遺跡。”
南朝《續(xù)齊諧記》使“粽子祭屈原”的傳說定型,并流傳至今。
這是目前可考的最早將龍舟競渡與屈原之死聯(lián)系起來的文獻(xiàn)。
龍圖騰說:
據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。
一.端午起源知多少
寧波出土的戰(zhàn)國羽人競渡紋銅鉞
五毒是蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五種動(dòng)物的通稱
惡日禁忌說:
先秦時(shí)期,普遍認(rèn)為五月是毒月,五日是惡日。相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?zhàn)國《呂氏春秋·仲夏紀(jì)》記載五月需“禁欲、齋戒”,認(rèn)為此時(shí)“陰陽爭,死生分”,是兇險(xiǎn)之月。
一.端午起源知多少
五毒是蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎
關(guān)于端午起源的學(xué)說流傳最廣,影響最大的是?
紀(jì)念屈原說
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”——《離騷》
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”——《離騷》
“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”
——《九歌·國殤》
一.端午起源知多少
屈原濃厚的愛國情懷和堅(jiān)定的求索精神,已廣泛深入人心。
二.端午傳承話千年
秦漢時(shí)期:南北風(fēng)俗相融,以北方習(xí)俗為主
東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中記載:“五月五日,以五采絲系臂者,辟鬼及兵,令人不病瘟。”
二.端午傳承話千年
《端陽故事·系采絲》
魏晉南北朝:禳毒除瘟之余增加了娛樂氛圍
《荊楚歲時(shí)記》記載,在端午“荊楚人并踏百草,又有斗百草之戲”
二.端午傳承話千年
《兒童斗草圖》
隋唐時(shí)期:仲夏盛典,充滿節(jié)日歡樂
唐玄宗在《端午三殿宴群臣探得神字·詩序》中記述了 “廚人嘗散熱之饌,酒正行逃暑之飲。庖捐惡鳥(指梟羹)、俎獻(xiàn)肥龜、新筒裹練、香蘆角黍。”
二.端午傳承話千年
《端陽故事·賜梟羹》
宋元時(shí)期:端午漸成各民族“全民節(jié)日”
陳元靚《歲時(shí)廣記》記載:“端午,都人畫天師像以賣。”
《金史·世宗本紀(jì)》記載:大定三年重午,金世宗“幸廣樂園射柳,勝者賜物有差,復(fù)御常武殿,賜宴擊鞠,自是歲以為常。”
二.端午傳承話千年
明清時(shí)期:端午節(jié)慶規(guī)模愈來愈盛
《清嘉錄》“男女耆稚,傾城出游。高樓邃閣,羅綺如云,山塘七里,幾無駐足之地。河中畫楫,櫛比魚鱗,亦無行舟之路。”
二.端午傳承話千年
《龍舟競渡圖》
三.端午家香粽意濃
三.端午家風(fēng)承古韻
四.端午古韻今人承
四.端午古韻今人承
材料一:青海熱貢藝術(shù)2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當(dāng)?shù)爻闪⑾嚓P(guān)協(xié)會(huì),規(guī)范行業(yè)管理。青海省財(cái)政廳投入非遺保護(hù)專項(xiàng)資金,從2011年起建立文化發(fā)展基金,每年設(shè)立專項(xiàng)基金2000萬元。同時(shí)制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),建立唐卡質(zhì)量追溯體系,打破傳統(tǒng)傳承觀念,形成多渠道傳承格局,通過非遺助推精準(zhǔn)扶貧,促進(jìn)文化致富。材料一:青海熱貢藝術(shù)2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當(dāng)?shù)爻闪⑾嚓P(guān)協(xié)會(huì),規(guī)范行業(yè)管理。青海省財(cái)政廳投入非遺保護(hù)專項(xiàng)資金,從2011年起建立文化發(fā)展基金,每年設(shè)立專項(xiàng)基金2000萬元。同時(shí)制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),建立唐卡質(zhì)量追溯體系,打破傳統(tǒng)傳承觀念,形成多渠道傳承格局,通過非遺助推精準(zhǔn)扶貧,促進(jìn)文化致富。
四.端午古韻今人承
如何傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 政府
材料一:青海熱貢藝術(shù)2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當(dāng)?shù)爻闪⑾嚓P(guān)協(xié)會(huì),規(guī)范行業(yè)管理。青海省財(cái)政廳投入非遺保護(hù)專項(xiàng)資金,從2011年起建立文化發(fā)展基金,每年設(shè)立專項(xiàng)基金2000萬元。同時(shí)制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),建立唐卡質(zhì)量追溯體系,打破傳統(tǒng)傳承觀念,形成多渠道傳承格局,通過非遺助推精準(zhǔn)扶貧,促進(jìn)文化致富。
材料一:青海熱貢藝術(shù)2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當(dāng)?shù)爻闪⑾嚓P(guān)協(xié)會(huì),規(guī)范行業(yè)管理。青海省財(cái)政廳投入非遺保護(hù)專項(xiàng)資金,從2011年起建立文化發(fā)展基金,每年設(shè)立專項(xiàng)基金2000萬元。同時(shí)制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),建立唐卡質(zhì)量追溯體系,打破傳統(tǒng)傳承觀念,形成多渠道傳承格局,通過非遺助推精準(zhǔn)扶貧,促進(jìn)文化致富。材料一:青海熱貢藝術(shù)2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當(dāng)?shù)爻闪⑾嚓P(guān)協(xié)會(huì),規(guī)范行業(yè)管理。青海省財(cái)政廳投入非遺保護(hù)專項(xiàng)資金,從2011年起建立文化發(fā)展基金,每年設(shè)立專項(xiàng)基金2000萬元。同時(shí)制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),建立唐卡質(zhì)量追溯體系,打破傳統(tǒng)傳承觀念,形成多渠道傳承格局,通過非遺助推精準(zhǔn)扶貧,促進(jìn)文化致富。
四.端午古韻今人承
如何傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 社會(huì)
材料二:
貴州省開陽縣由退休教師和美術(shù)工作者組成的“五老”志愿服務(wù)隊(duì),走村串寨挖掘民族傳統(tǒng)文化元素,對村民和學(xué)生開展蠟染技藝培訓(xùn)和繪畫輔導(dǎo),實(shí)現(xiàn)了非遺文化的傳承保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益的轉(zhuǎn)化。
材料一:青海熱貢藝術(shù)2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當(dāng)?shù)爻闪⑾嚓P(guān)協(xié)會(huì),規(guī)范行業(yè)管理。青海省財(cái)政廳投入非遺保護(hù)專項(xiàng)資金,從2011年起建立文化發(fā)展基金,每年設(shè)立專項(xiàng)基金2000萬元。同時(shí)制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),建立唐卡質(zhì)量追溯體系,打破傳統(tǒng)傳承觀念,形成多渠道傳承格局,通過非遺助推精準(zhǔn)扶貧,促進(jìn)文化致富。材料一:青海熱貢藝術(shù)2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當(dāng)?shù)爻闪⑾嚓P(guān)協(xié)會(huì),規(guī)范行業(yè)管理。青海省財(cái)政廳投入非遺保護(hù)專項(xiàng)資金,從2011年起建立文化發(fā)展基金,每年設(shè)立專項(xiàng)基金2000萬元。同時(shí)制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),建立唐卡質(zhì)量追溯體系,打破傳統(tǒng)傳承觀念,形成多渠道傳承格局,通過非遺助推精準(zhǔn)扶貧,促進(jìn)文化致富。
四.端午古韻今人承
如何傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 學(xué)校
材料三:
為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承地方戲曲藝術(shù),傳播中華傳統(tǒng)美德,深化文明校園創(chuàng)建,2021年9月30日,“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)走進(jìn)北師大宣城學(xué)校,市玉屏皖南花鼓戲有限公司在博學(xué)樓報(bào)告廳為七年級全體學(xué)生演出經(jīng)典劇目《打瓜園》《清風(fēng)亭》和新創(chuàng)劇目《皖南花鼓追夢人》。
五.端午書簽寄安康
端午寄語
在書簽上書寫端午寄語,并進(jìn)行展示
六.端午智慧誰爭鋒
1、端午節(jié)是農(nóng)歷幾月初幾?
A
五月十五
B
正月十五
C
五月初五
D
九月初九
(C)
2.愛國詩人屈原是戰(zhàn)國時(shí)期哪國人?
A
秦 國
B
楚 國
C
魏 國
D
韓 國
(B)
3.在端午節(jié),用雄黃酒在小孩額頭畫什么字?
A

B

C

D

(B)
4.端午節(jié)與哪三個(gè)節(jié)日并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日?
春節(jié)、清明、中秋節(jié)
5.背一句屈原的詩詞
祝大家端午安康

展開更多......

收起↑

資源預(yù)覽

<pre id="tfb94"><li id="tfb94"></li></pre>

<bdo id="tfb94"><rt id="tfb94"></rt></bdo>
  • <menu id="tfb94"><dl id="tfb94"></dl></menu><i id="tfb94"><acronym id="tfb94"><sub id="tfb94"></sub></acronym></i>

    1. 主站蜘蛛池模板: 朝阳区| 寿宁县| 永宁县| 扶风县| 株洲市| 柯坪县| 通河县| 苍溪县| 海晏县| 同仁县| 临沂市| 大名县| 耒阳市| 板桥市| 巴中市| 大姚县| 斗六市| 视频| 肇庆市| 加查县| 德令哈市| 高密市| 那曲县| 昆明市| 海淀区| 同德县| 泽库县| 咸宁市| 巴彦县| 错那县| 双牌县| 淮北市| 额尔古纳市| 锦屏县| 米泉市| 台前县| 滦南县| 上栗县| 噶尔县| 申扎县| 贵德县|