資源簡介

(共31張PPT)
宗教改革
第四單元 資本主義制度的確立
以生產資料私有制為基礎的社會制度
先
導
思想解放運動
社會變革
確立
資本主義制度
14世紀
17世紀
文藝復興
16世紀
18世紀
科學革命
啟蒙運動
英國
君主
立憲制
俄國、日本
意大利、德意志
美國、法國
共 和 制
擴
展
第8課 歐洲的思想解放運動
14-18世紀
文藝復興、宗教改革、近代科學的興起和啟蒙運動
的性質、背景、過程及意義
學習目標 重難點
1.了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等重要事件，理解它們所包含的資產階級的基本政治訴求，認識一定的文化由一定的政治經濟所決定，又反作用于一定的政治經濟。 2.理解近代西方政治思想理念及其對資本主義制度確立的影響。 重點：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動興起的背景、實質、內容及影響；近代科學興起的背景及表現
難點：理解近代西方政治思想理念。
文藝復興運動
（14世紀--17世紀初）
宗教改革
（16世紀）
啟蒙運動
（17--18世紀）
14世紀
15世紀
16世紀
17世紀
18世紀
19世紀
近代科學興起
（16--17世紀）
1517
時空坐標
神性 人性 理性
(14世紀到18世紀)所發生的思想革命，或叫做精神領域的革命……就是文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動相繼聯系、承接起來的“鏈條”。通過這個“革命”鏈條，“人”一步一步地從“神”的迷信中解放出來。
--陳樂民《歐洲文明的進程》
發現自我，掙脫束縛
捍衛理性自由
——啟蒙運動
打破神學枷鎖
——宗教改革
彰顯人性光輝
——文藝復興
仰望耀眼星空
——科學革命
學習目錄
CONTENTS
1.背景
①經濟： ；
②階級： 壯大，要求建立適應其發展需要的思想文化；
③文化：意大利保留 ；
④社會： 促使人們反思信仰與人生；
⑤科技： 推動文化的發展和傳播；
資本主義生產關系的萌芽(根本)
新興資產階級
古希臘羅馬文化遺存
黑死病
造紙術、印刷術
一、彰顯人性光輝——文藝復興
意大利商人在驗金幣成色
人類歷史上最嚴重的瘟疫之一，大致在1340年散布到歐洲，奪去了大約2500萬歐洲人的生命
中世紀歐洲的神學思想：亞當、夏娃偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國。上帝將人類始祖逐出伊甸園，罰其終身勞苦。人只有克制欲念，棄絕享受，求助于教會，祈禱上帝的恩澤，死后才能進入“天堂”。
2.核心：
禁欲主義
無所作為
虛偽造作
先驗主義
禁錮人性
悲觀主義
追求現實幸福
發揮聰明才智
表達真實情感
探索人與自然
鼓勵發揚個性
樂觀主義精神
神權主義
人文主義
一、彰顯人性光輝——文藝復興
時間及階段 代表 人物 作品 特點
14世紀：興起于意大利 意大利“文學三杰” 薄伽丘 諷刺教會的腐朽，宣揚人性的自由
但丁 彼特拉克 《歌集》 15世紀：發展 意大利“美術三杰” 達·芬奇 《最后的晚餐》 《蒙娜麗莎》 突破中世紀呆板僵硬的風格，描繪現世生活，展現人物的內心世界
米開朗琪羅 拉斐爾 15世紀后期：擴展到歐洲各地 英國文學 莎士比亞 《哈姆雷特》等 充分體現了人文主義的政治理想和道德觀念
《大衛》
《西斯廷圣母》
《十日談》
《神曲》
3.成就
一、彰顯人性光輝——文藝復興
我是一個人，當愛情鼓動我的時候，我依照它從我內心發出的命令寫下來。
彼特拉克《歌集》
人文主義之父
我不想如上帝那般，或居于永恒之中，或將天地擁入懷中。我是個凡人，凡人的幸福對我就足夠了，這就是我所企求的一切。
文 學 三 杰
教會版《最后的晚餐》
美 學 三 杰
達芬奇《最后的晚餐》
中世紀《圣母與圣嬰》
拉斐爾《西斯廷圣母》
神圣、莊嚴、肅穆；呆板僵硬
慈愛、溫暖、深情；人性光輝
中世紀與文藝復興時期圣母形象之比較
美 學 三 杰
文藝復興時期的作品共同表達了一種什么樣的追求？
沖破教會神學的束縛，
更加關注人本身，
凸顯人性的光輝
4.擴展
從14-15C意大利傳播到16C歐洲其他國家，從文學藝術到自然科學等多領域
人是一件多么了不起的杰作！
多么高貴的理性！
多么偉大的力量！
多么優美的儀表！
多么文雅的舉動！
在行為上多么像一個天使！
在智慧上多么像一個天神！
宇宙的精華！萬物的靈長！
——莎士比亞《哈姆雷特》
(1564-1616)
一、彰顯人性光輝——文藝復興
5.評價
材料：文藝復興對于整個中世紀的神權……的精神統治，都是一次強力反動。……一些先進的意大利人深刻的感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定發展到“個人的完美化”——即個人的充分發展的有意識的追求。……文藝復興時代理論家們同時做起了實干家，思辨與實驗、理論與實際開始，也正是這種結合敲開了科學革命的大門。
——馬克垚《世界文明史》
（1）積極：
①思想：一定程度上沖擊宗教神學和封建秩序，解放人性
②經濟：成為新航路開辟的思想動力，促進資本主義發展
③文學科技：推動文學藝術繁榮和近代科學興起
一、彰顯人性光輝——文藝復興
5.評價
材料：在16世紀初，當文藝復興時期的文化已經達到高峰的時候，道德墮落跟隨個性的高度發展成為了一種流行。這種精神常常表現出肆無忌憚的利己主義。
《世界文化史》中提到：“意大利文藝復興運動基本上是社會上層，參與其事和直接受其影響的多半是文化人、城市富有者以及幾任教皇、紅衣主教等高級神職人員……”這主要表明
A.意大利的封建專制勢力強大 B.文藝復興剛剛開始
C.文藝復興缺乏廣泛的社會基礎 D.資本主義萌芽發展緩慢
（2）消極：
①過于推崇人文主義，易導致利已主義盛行
②僅限于上流社會和知識階層
一、彰顯人性光輝——文藝復興
“文藝復興”這個詞來自于意大利語，意思是再生或復興，是當時意大利人，特別是佛羅倫薩人對他們的歷史思考的結果。……一般認為，中世紀是神權統治的“黑暗”時代，而到14世紀才重新發現了古代以人為本的燦爛文化，故稱之為文藝復興。
——【意】歐金尼奧·加林《中世紀與文藝復興》
文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來……這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革。 ——恩格斯
他們戰戰兢兢地請出亡靈來為他們效勞，借用它們的名字，戰斗口號和衣服，以穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新的一幕。 ——馬克思
為何要借助復興古典文化之名？實質是什么？
原因：
①實力：資本主義發展不充分，相對于天主教會勢力，資產階級力量較弱小。
②理論：古典文化蘊含人文主義精神，而資產階級自身缺乏成熟的文化體系。
實質：歐洲資產階級的思想解放運動
5.評價
一、彰顯人性光輝——文藝復興
16世紀新興資產階級掀起的一場在宗教外衣掩飾下的反封建統治和羅馬神權統治的思想政治運動，也是各國反對天主教會的社會運動。
天主教教皇
我和天主教會才能決定人死后能否升上天堂；
購買贖罪券的錢“叮當”落柜時，你的靈魂得救了；
月亮從太陽獲得光輝，國王從教皇手中獲得權力；
資產階級
能否升入天堂，憑什么教皇說了算？
贖罪券是在敲榨，錢應用來創造更多財富；
各國國王
王權應高于教權；
建立民族國家，本民族事務教皇無權干涉；
①經濟（根本）：天主教會阻礙西歐資本主義發展；
②政治：西歐王權強化，民族國家逐步形成；
③思想：文藝復興解放思想，沖擊天主教會權威；
④導火索：1517年教皇兜售贖罪券（直接原因）
1.性質：
2.背景：
二、打破神學枷鎖——宗教改革
1517年馬丁·路德，發表《九十五條論綱》（即《關于贖罪券的功效》），拉開了宗教改革的序幕。
1517年，馬丁·路德張貼《九十五條論綱》，痛斥教廷兜售贖罪券。
二、打破神學枷鎖——宗教改革
每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。我們應當讓世俗政權在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。——馬丁·路德
思考：天主教會和馬丁·路德的主張有何不同？
①人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式
③主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動
②上帝面前人人平等
上帝
教皇
因行稱義
教徒
神職人員
間接對話得救
馬丁·路德
因信稱義
教徒
直接對話得救
上帝
實質：否定教會的權威
一個基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的義人，靈魂得以升入天堂。因此，必須絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍，服從教會、遵守教規、購買贖罪券等。
——馬克斯·韋伯：《新教倫理與資本主義精神》
我的信仰我做主
我的信仰你做主
它使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。
3.主張：
二、打破神學枷鎖——宗教改革
基督教
1054
東正教（拜占庭帝國、沙皇俄國）
天主教
16世紀
新教（路德教、加爾文教、英國國教）
天主教
瑞士 加爾文教
英國 國教
新教： 路德派，加爾文派（瑞士）和英國的國教。
4、宗教改革的擴展
二、打破神學枷鎖——宗教改革
5.影響
（英國）1534年頒布《至尊法案》，國王亨利被賦予了最高的和最充分的教會管理權。此外，還頒布法案，禁止主教將上任首年的俸祿、什一稅上交教廷，查封修道院財產，從經濟上割斷英國天主教會同羅馬教廷之間的聯系。
——姜守明、洪霞《西方文明史》
（1）政治上：王權得到加強，推動歐洲民族國家的形成和文化教育事業的發展。
（2）經濟上：有利于資本主義經濟的發展。
（3）思想上：解放了人們的思想，傳播和發展了人文主義。
每一個信仰者可以說是他自己的牧師。只有堅定的信任和個人對上帝的信任才能讓一個人得救。......路德教導他們，每個人只需聽從自己的良心，而不必聽從任何人；一個人必須作為獨立、單個、自由的人去爭取上帝的仁慈恩典。
——恩斯特 貢布里希《世界小史》
宗教不再成為人們的最高主宰時，他們就尋求君主，把自己的情感和忠誠轉移到世俗的王權，關注、效忠與認同自己所在的民族和國家---
二、打破神學枷鎖——宗教改革
人文主義
教皇權威
新教
質疑教會神學思想
找到現世生活中的自我
文藝復興
新文化運動
宗教改革
否定教皇絕對權威找到宗教生活中的
自我
社會政治運動
上流社會
知識階層
基層社會
大眾群體
上帝面前人人平等；人人都是自己的牧師；發揮個人在宗教信仰上的主體性，否定教會的特殊作用；手按圣經，心向上帝……
人文主義擴展
宗教改革對人文主義的繼承和發展
思維拓展
1.背景：隨著文藝復興和宗教改革的深入發展，人們對自然界的認識也產生了革命性變化。
2.過程： 波蘭天文學家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀； 英國科學家牛頓發現萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發展奠定了基礎； 近代科學在光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得了巨大進步。
3.影響：科學革命形成了重視經驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發現自然規律的科學方法。科學革命促進了思想解放和社會進步。
三、仰望耀眼星空——科學革命
問題探究
這則材料說明了什么問題？
結合材料和所學知識，概括英國科學家牛頓為近代科學做出的主要貢獻，并進一步說明近代科學興起的歷史意義。
【參考答案】
主要貢獻：牛頓發現萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系。
歷史意義：近代科學的興起，形成了理性化 的思維方式，確立了發現自然規律的
科學方法，削弱了封建統治的精神支柱，促進了思想解放和社會進步。
三、仰望耀眼星空——科學革命
合作探究：閱讀練習冊近代西方科學產生與啟蒙運動的關系，
思考近代思想解放與科學技術發展之間的關系
1、近代思想解放為自然科學產生、發展提供思想條件。
2、自然科學的發展則為思想解放提供直接的物質條件和理論依據。
文藝復興沖擊了宗教的束縛，提倡人文主義，解放人性，激發了人們對宇宙自然、人自身的研究，比如哥白尼提出“日心說”，伽利略驗證這一理論。宗教改革、啟蒙運動同樣起到了促進思想解放，為近代科學發展提供思想基礎的作用。
“日心說”、進化論、牛頓的經典力學等都很大程度上挑戰了基督教封建神學的神創論，為啟蒙思想家反對教會、反對封建專制提供理論支撐。
三、仰望耀眼星空——科學革命
（一）概念
17、18世紀歐洲資產階級在思想領域展開的反對封建專制統治和教會思想束縛的思想解放運動。以理性和科學的光芒，驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治帶來的黑暗。
獨立思考與自主精神
四、捍衛理性自由——啟蒙運動
18世紀牛頓的學說通過伏爾泰傳播到了法國，從而使法國人首次感受到牛頓思維的優勢。——《牛頓引力理論給法國帶來的沖擊》
路易十四“朕即國家”
文化基礎：文藝復興、宗教改革和近代科學的發展，人們的思想進一步解放。
根本原因：專制王權和教會的思想束縛阻礙資本主義發展。
天國的上帝和人間的皇帝是栓在人類脖子上的兩道繩索，不解開其中的一道，就解不開另一道。——狄德羅
（二）歷史背景
四、捍衛理性自由——啟蒙運動
時期 國家 代表人物 思 想 主 張
17世紀 英國 洛克 立法權、行政權和外交權應分屬不同部門掌握（分權）
高潮 18世紀 法國 孟德斯鳩
伏爾泰
盧梭
擴張 18世紀后期 英國 休謨 懷疑論、知識論、歸納問題、實踐理性
亞當 斯密
德國 康德
（三）代表人物與思想主張
立法、司法、三權分立，相互監督、制衡
希望“開明君主”實行改革，建立君主立憲制
主權在民和直接民主
資本主義社會的基本原則：天賦人權、社會契約、
三權分立、主權在民等基本原則
資本主義國家的政體：君主立憲、民主共和
勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由貿易、自由競爭。
啟蒙思想集大成者，主張人應該獨立思考，理性判斷，主張自由、民主、平等。
反對君主專制
建立民主政治
四、捍衛理性自由——啟蒙運動
材料2：路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”——柏克：《法國革命論》
材料1：一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的、不可轉讓的權利，其中有生命、自由以及追求幸福的權利。——美國《獨立宣言》
材料3：我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數富人專制，故要社會革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。 ——孫中山
①啟蒙運動進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳
②啟蒙運動直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產階級統治
③啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。
【學習聚焦】
啟蒙運動是資產階級反封建的思想解放運動，表達了資產階級的政治和經濟訴求，為資產階級革命提供了思想武器。
（四）歷史影響與實質
四、捍衛理性自由——啟蒙運動
總結：啟蒙運動與文藝復興比較
文藝復興 啟蒙運動
時間
地區
核心思想
斗爭目標
主要意義
共同性質 14C—17C
17C—18C
意大利-歐洲各國
英法-歐洲各國
人文主義
理性主義
宗教神權
封建專制制度；宗教神權
從神權統治下解放思想，為啟蒙運動的做思想準備
動搖封建專制主義，為資產階級革命做思想準備
資產階級反封建思想解放運動；
都注重人的價值，宣傳人文主義精神;
為資產階級取得統治地位作了思想準備。
理性主義是對人文主義的繼承與發展
歐洲的思想解放運動
——人文主義思想發展演變曲線圖
中世紀
17世紀
復興
16世紀
壓制
進一步發展
18世紀
追求現實幸福
（文藝復興）
追求政治自由
（啟蒙運動）
14世紀
追求信仰自由
（宗教改革）
發展
啟蒙運動 ——理性主義
宗教改革 ——信仰自由
文藝復興 ——人文主義
科學革命 ——科學探究
資產階級革命和資本主義制度確立
思想解放推動科學進步，科學進步進一步促進思想解放。
課堂小結

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