資源簡(jiǎn)介 安徽省合肥市部分省級(jí)示范高中2024-2025年高二第二學(xué)期期末聯(lián)考歷史試題參考答案一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)。)題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 C B B C B D D A C A題號(hào) 11 12 13 14 15 16答案 B C D C B C1.C【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代(中國(guó))。根據(jù)材料可知,仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化,彩陶是仰韶文化最具代表性的文化成果之一,《人面魚紋彩陶盆》作為仰韶文化彩陶工藝的代表作,能夠反映出黃河中游先民文化的發(fā)展,C項(xiàng)正確;《人面魚紋彩陶盆》是仰韶文化的代表作品,仰韶文化主要分布在黃河流域,而非長(zhǎng)江流域,所以不能反映長(zhǎng)江流域原始畜牧業(yè)興盛,排除A項(xiàng);原始階級(jí)階層分化比較明顯的表現(xiàn)通常是在一些大型墓葬中隨葬品數(shù)量和質(zhì)量差異巨大等方面,從《人面魚紋彩陶盆》本身無法看出原始階級(jí)階層分化的情況,排除B項(xiàng);相對(duì)成熟的文字系統(tǒng)是甲骨文,而《人面魚紋彩陶盆》上的人面魚紋等圖案只是一種裝飾性符號(hào),并非相對(duì)成熟的文字系統(tǒng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)(中國(guó))。根據(jù)材料可知,《墨子》的“官無常貴,民無終賤”和清華簡(jiǎn)《邦家處位》的“良人必度,不辨貴賤”均強(qiáng)調(diào)社會(huì)地位的可變性,反對(duì)固定等級(jí),這反映了戰(zhàn)國(guó)末期社會(huì)劇變,傳統(tǒng)周禮下的世襲貴族制度正遭受沖擊,從而促進(jìn)階層流動(dòng),B項(xiàng)正確;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想多樣且爭(zhēng)鳴激烈,未體現(xiàn)融合趨勢(shì),排除A項(xiàng);材料主張打破貴賤界限,倡導(dǎo)以賢能為標(biāo)準(zhǔn),而戰(zhàn)國(guó)階層流動(dòng)性實(shí)際增強(qiáng),并非階層固化趨勢(shì)強(qiáng)化,排除C項(xiàng);材料是思想家文本表述,反映精英對(duì)社會(huì)秩序的反思,并非底層民眾直接政治訴求的凸顯,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢朝(中國(guó))。根據(jù)材料可知,漢初規(guī)定“爵非公乘以上不得冠劉氏冠”,將劉邦微時(shí)所戴竹皮冠制度化,限定其穿戴資格,這一制度將冠服與等級(jí)、皇權(quán)聯(lián)系,強(qiáng)化對(duì)臣民身份地位限制,凸顯皇權(quán)獨(dú)尊,從而強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治秩序,B項(xiàng)正確;漢初推崇黃老之學(xué),儒家思想尚未成為主流,劉氏冠作為政治象征與儒家等級(jí)觀念無關(guān),排除A項(xiàng);諸侯王國(guó)矛盾在文帝景帝時(shí)期激化(如七國(guó)之亂),劉邦設(shè)立該制度時(shí)旨在劃分內(nèi)部貴族等級(jí),非針對(duì)諸侯問題,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)“漢承秦制,冠服尚黑”,僅增劉氏冠作為補(bǔ)充,未推動(dòng)社會(huì)風(fēng)俗整體革新,其核心是鞏固統(tǒng)治秩序,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.C【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知這是推斷題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知,《均節(jié)賦稅恤百姓六條》為中唐時(shí)期宰相陸贄的奏疏,陸贄作為政策親歷者,對(duì)兩稅法實(shí)施后的社會(huì)影響有切身感受,其批評(píng)性評(píng)價(jià)更具實(shí)效性參考價(jià)值,C項(xiàng)正確;《資治通鑒·唐紀(jì)》僅顯示兩稅法的制定者和實(shí)施舉措,排除A項(xiàng);《舊唐書·楊炎傳》中僅有兩稅法的制定者、具體內(nèi)容,排除B項(xiàng);《新唐書·楊炎傳》僅顯示兩稅法的制定者、內(nèi)容,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.B【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知,這是原因題,時(shí)空是:唐宋時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料中唐朝對(duì)外貿(mào)易有陸路、海路,宋朝主要是海路,結(jié)合所學(xué)知識(shí),唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、疆域遼闊,陸上絲綢之路繁榮,宋朝民族政權(quán)并立,北方陸路受阻,經(jīng)濟(jì)重心南移,海上貿(mào)易更發(fā)達(dá),可知是經(jīng)濟(jì)政治格局演變導(dǎo)致路線變化,B項(xiàng)正確;中國(guó)古代海權(quán)意識(shí)并不突出,材料也未體現(xiàn),排除A項(xiàng);指南針廣泛應(yīng)用于航海是在宋代,但這不是路線變化的主要原因,主要是格局變動(dòng),排除C項(xiàng);朝貢貿(mào)易體系唐宋都存在,不是路線變化主因,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明代(中國(guó))。根據(jù)材料可知,內(nèi)閣閣臣在處理章奏、奏聞事務(wù)時(shí)需聯(lián)名,體現(xiàn)權(quán)力制衡,這樣的權(quán)力制衡本質(zhì)上服務(wù)于君主專制,有利于君主加強(qiáng)對(duì)朝政把控,君主專制得以強(qiáng)化,D項(xiàng)正確;批紅權(quán)始終由皇帝親自掌控,內(nèi)閣僅負(fù)責(zé)票擬建議,材料中聯(lián)署行為屬于票擬過程而非批紅,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)“同署以昭慎重”,突出決策審慎而非效率提升,集體商議可能延緩行政速度,且萬歷年間一條鞭法推行過程繁復(fù)印證效率未升,排除B項(xiàng);中央監(jiān)察職能屬都察院,材料僅涉及內(nèi)閣行政決策,未提監(jiān)察制度,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:晚清中國(guó)。材料反映1849-1874年,清朝赴秘魯?shù)娜藬?shù)呈增長(zhǎng)趨勢(shì),結(jié)合所學(xué),該時(shí)期中國(guó)面臨國(guó)外西方列強(qiáng)的侵略和國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義,統(tǒng)治危機(jī)日益加劇,造成國(guó)內(nèi)農(nóng)民破產(chǎn),不得已出國(guó)尋求生計(jì),尤其第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的《北京條約》的簽訂,明確了華工出國(guó)合法化,使中國(guó)勞動(dòng)力進(jìn)一步流失海外,D項(xiàng)正確;列強(qiáng)從1849-1874對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略方式以商品輸出為主,到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后侵略方式才發(fā)生轉(zhuǎn)變(以資本輸出為主),且侵略方式與人口外遷無直接關(guān)聯(lián),排除A項(xiàng);清政府從未“主動(dòng)”開放移民,而是迫于列強(qiáng)壓力被動(dòng)接受,如1860年《北京條約》中的華工出國(guó)是西方侵略者強(qiáng)加的條款,排除B項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“中體西用”為指導(dǎo)思想,主要目標(biāo)是以國(guó)內(nèi)近代化建設(shè)為主,與60年代人口遷往秘魯?shù)募ぴ鰺o直接關(guān)系,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1940年(中國(guó))。根據(jù)材料“圖中婦女三兩結(jié)隊(duì)來到投票箱前投票,甚至還有一個(gè)抱著孩子的年輕母親”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1940年,中共在抗日根據(jù)地推行“三三制”原則,建立抗日民主政權(quán),強(qiáng)調(diào)動(dòng)員各階層(包括婦女)參與民主選舉,以鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。漫畫中婦女積極參與投票,直接體現(xiàn)了抗日根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐(如基層選舉制度化、性別平等的初步嘗試),屬于政權(quán)建設(shè)的具體表現(xiàn),A項(xiàng)正確;人民民主專政國(guó)家的建立以1949年新中國(guó)成立為標(biāo)志,與1940年的時(shí)間背景不符,排除B項(xiàng);人民代表大會(huì)制度是1954年憲法確立的根本政治制度,1940年尚未形成這一制度,排除C項(xiàng);“蘇區(qū)”指1927—1937年土地革命時(shí)期的革命根據(jù)地,而1940年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,根據(jù)地稱為“抗日民主根據(jù)地”,而非“蘇區(qū)”,時(shí)間與材料不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.C【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知這是目的題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1951年的中國(guó)。根據(jù)材料可知,1951年,中共中央要求精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),明確分工,提高效率,說明其旨在提升政府行政運(yùn)行效能,C項(xiàng)正確;講話明確要求“不得未經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)自行增員”,體現(xiàn)對(duì)地方權(quán)限的約束,而非“擴(kuò)大自主權(quán)”,排除A項(xiàng);大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)始于1953年“一五”計(jì)劃,排除B項(xiàng);國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一在1950年已基本實(shí)現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.A【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知這是推斷題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:公元前1萬年—公元前3千年的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知,農(nóng)耕主要起源于西亞、東亞、中美洲,這一史實(shí)發(fā)生在公元前1萬年到公元前3千年之間,這一時(shí)期人類開始從采集狩獵轉(zhuǎn)向農(nóng)耕畜牧,西亞的大麥和小麥種植、東亞的稻作農(nóng)業(yè)、中美洲的玉米栽培等都是農(nóng)耕起源的重要標(biāo)志,這一轉(zhuǎn)變極大地提高了食物供應(yīng)的穩(wěn)定性,為人類文明的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ),符合“生存大革命”的核心特征,A項(xiàng)正確;秦漢到隋唐時(shí)期,逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系,但這一時(shí)期已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“生存大革命”的時(shí)間范圍,屬于交流大革命時(shí)期,排除B項(xiàng);青銅鑄造的農(nóng)具在世界各地廣泛推廣,史實(shí)錯(cuò)誤,青銅器在古代主要用于禮器和兵器,而非農(nóng)具,且青銅農(nóng)具的廣泛使用并不符合“生存大革命”時(shí)期的技術(shù)水平和社會(huì)需求,排除C項(xiàng);古希臘城邦農(nóng)業(yè)使用奴隸勞動(dòng)現(xiàn)象非常普遍,這一史實(shí)主要發(fā)生在公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì),這一時(shí)期已經(jīng)處于“交流大革命”階段,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.B【詳解】據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞,可知這是影響題、本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代歐洲。據(jù)材料可知,有些語言學(xué)者基于詞匯相似性得出印歐人是“戰(zhàn)車革命”締造者的結(jié)論,這種推論過分簡(jiǎn)化了歷史發(fā)展的復(fù)雜性,B項(xiàng)正確;材料雖涉及語言學(xué)和歷史學(xué),但并未體現(xiàn)多學(xué)科的交叉研究,排除A項(xiàng);材料這些語言學(xué)者的言論并未提供準(zhǔn)確的時(shí)間推斷,只是泛指“公元前2千紀(jì)”,排除C項(xiàng);材料觀點(diǎn)是基于語言學(xué)證據(jù),并非完全依賴?yán)碚撏蒲荩懦鼶項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.C【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代羅馬。根據(jù)材料“它(羅馬法)對(duì)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的一切重要關(guān)系如買賣、借貸等契約以及其財(cái)產(chǎn)關(guān)系都有非常詳細(xì)和明確的規(guī)定,以致一切后來的法律都不能對(duì)它做任何實(shí)質(zhì)性的修改”可知,羅馬法適用商品交換,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,其內(nèi)容仍然擁有持久的生命力,具有超時(shí)空的適用價(jià)值,C項(xiàng)正確;羅馬法是奴隸主專制的工具,與近代公民社會(huì)不符,排除A項(xiàng);查士丁尼法典標(biāo)志著羅馬法形成了比較完善系統(tǒng)的法律體系,排除B項(xiàng);羅馬并沒有建立民主政治,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.D【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:14世紀(jì)的意大利。根據(jù)材料及所學(xué)可知,14世紀(jì)意大利開始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),人文主義思潮興起,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用,重視人的現(xiàn)實(shí)生活,城市廣場(chǎng)從封閉的宗教場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻窦瘯?huì)、交易和辯論的開放空間,且周邊集合了滿足人們?nèi)粘P枨蟮氖姓d、柱廊商鋪和噴泉等,這正是在人文主義思潮影響下,注重人的需求和活動(dòng)的體現(xiàn),說明社會(huì)思潮影響了設(shè)計(jì)理念,D項(xiàng)正確;題干中主要描述的是意大利城市廣場(chǎng)功能以及廣場(chǎng)周邊設(shè)計(jì),并未提及“科技進(jìn)步”的相關(guān)內(nèi)容,排除A項(xiàng);雖然廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)滿足了一定的實(shí)用功能,如市民集會(huì)、交易等,但從廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中也可以看到藝術(shù)和美學(xué)的元素,比如噴泉等可能具有一定的藝術(shù)價(jià)值,說明實(shí)用功能并不是唯一追求,排除B項(xiàng);14世紀(jì)雖然意大利出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),宗教的影響力有所下降,但宗教在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中仍然占據(jù)重要地位,藝術(shù)創(chuàng)作并沒有完全擺脫宗教束縛,且題干中沒有體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作擺脫宗教束縛的信息,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.C【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)圖示可知,圖中移民方向(如非洲→美洲的黑奴貿(mào)易、歐洲→亞非拉的殖民滲透),對(duì)應(yīng)早期殖民擴(kuò)張階段:黑奴貿(mào)易為美洲種植園提供廉價(jià)勞動(dòng)力,歐洲移民搶占殖民地資源,均服務(wù)于歐洲“資本原始積累”(通過掠奪、奴役積累財(cái)富),與殖民擴(kuò)張邏輯完全契合,C項(xiàng)正確;全球勞動(dòng)力市場(chǎng)形成是工業(yè)革命后,伴隨資本主義世界體系深化的結(jié)果(如19世紀(jì)末20世紀(jì)初)。而圖中人口遷徙以強(qiáng)制移民(黑奴貿(mào)易)、殖民掠奪移民為主,屬于前工業(yè)化階段,未構(gòu)建“全球勞動(dòng)力市場(chǎng)”的系統(tǒng)性關(guān)聯(lián),排除A項(xiàng);“知識(shí)精英移民”是二戰(zhàn)后全球化深化、科技交流頻繁的產(chǎn)物(如人才跨國(guó)流動(dòng))。圖中遷徙是早期殖民階段的強(qiáng)制/資源掠奪型移民,無“勞動(dòng)→知識(shí)精英”的階段特征,排除B項(xiàng);工業(yè)革命后(18世紀(jì)后期起),移民核心是向工業(yè)中心聚集(如歐洲→美洲,因工業(yè)化需求),且以“自由移民、技術(shù)/勞動(dòng)力補(bǔ)充”為主。但圖中移民(如黑奴貿(mào)易)早于工業(yè)革命,且方向是殖民掠奪驅(qū)動(dòng),而非工業(yè)布局影響,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.B【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:19世紀(jì)以來(西方)。根據(jù)材料“19世紀(jì)以來,西方學(xué)界對(duì)希臘化時(shí)代的研究伴隨有一股隱約的厭惡情緒,將其描述為‘墮落’的黑暗時(shí)代”并結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)正值歐洲殖民擴(kuò)張與民族國(guó)家興起階段,西方學(xué)者以“歐洲中心論”和“進(jìn)步史觀”為標(biāo)準(zhǔn),貶低希臘化時(shí)代多元融合的價(jià)值,說明歷史解釋深受時(shí)代背景的影響,B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)思想解放程度對(duì)歷史判斷的作用,且“左右”表述過于絕對(duì),排除A項(xiàng);材料僅體現(xiàn)19世紀(jì)的單一觀點(diǎn),未體現(xiàn)歷史認(rèn)識(shí)隨時(shí)代發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)歷史解釋的局限性,而非史學(xué)發(fā)展方向問題,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.C【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知這是正向題,據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知,20世紀(jì)80年代后,以信息技術(shù)、生物技術(shù)為代表的新興產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國(guó)家迅速崛起,同時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),從制造業(yè)向知識(shí)密集型服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型。新興產(chǎn)業(yè)對(duì)高技能人才的需求激增,而發(fā)達(dá)國(guó)家本土人才供給不足,促使其通過移民政策吸引全球高技能勞動(dòng)力。發(fā)展中國(guó)家的高技能人才因技術(shù)優(yōu)勢(shì)和就業(yè)機(jī)會(huì),向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移,直接推動(dòng)高技能移民比例上升,C項(xiàng)正確;制造業(yè)在80年代后加速向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移,其新增崗位更多依賴低技能勞動(dòng)力,與高技能移民增長(zhǎng)關(guān)聯(lián)較弱。金融業(yè)雖屬高技能領(lǐng)域,但全球化下的金融中心對(duì)高技能人才的吸引僅為部分因素,無法全面解釋“高技能移民占比32%”的結(jié)構(gòu)性變化,排除A項(xiàng);亞洲四小龍等新興經(jīng)濟(jì)體在80年代的工業(yè)化進(jìn)程中,主要依靠低技能勞動(dòng)力發(fā)展出口加工業(yè),吸引的移民多為低技能或半技能群體,與高技能移民占比上升的趨勢(shì)不符,排除B項(xiàng);發(fā)達(dá)國(guó)家的留學(xué)生通常來自發(fā)展中國(guó)家,而非發(fā)達(dá)國(guó)家本身。這些留學(xué)生畢業(yè)后留居當(dāng)?shù)毓ぷ鳎D(zhuǎn)化為高技能移民,但“發(fā)達(dá)國(guó)家留學(xué)生”的表述混淆了移民來源,與史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共4小題,第17題16分,第18題12分,第19題12分,第20題12分。)17.(1)特點(diǎn):遷移民族多、遷徙范圍廣、遷徙人口數(shù)量大、遷徙方向呈多向性。(每點(diǎn)1分,答出2點(diǎn)即可得2分)影響:初步改變了我國(guó)民族人口分布格局,促進(jìn)民族交融;各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展;促進(jìn)了江南等地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(每點(diǎn)1分,答出3點(diǎn)即3分)(2)文化底蘊(yùn)和哲思意味:含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)。(1分)英國(guó)茶文化:下午茶。(1分)意義:促進(jìn)了中華文化的傳播;各國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí),也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化(或促進(jìn)了各國(guó)文化在相互借鑒中向前發(fā)展);豐富了人類的物質(zhì)文化生活。(每點(diǎn)1分,答出3點(diǎn)即3分)(3)影響:獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成。(2分)表現(xiàn):1787年的聯(lián)邦憲法,使北美大陸出現(xiàn)了第一個(gè)以啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國(guó),權(quán)力制衡原則成為美國(guó)政治文化的組成部分;自由女神像成為美國(guó)文化的重要符號(hào)之一。(每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即4分)局限:還無法完全擺脫英國(guó)文化的印記;發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)實(shí)行奴隸制,這是和美堅(jiān)主流文化相違背的。【詳解】(1)本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。第一小問特點(diǎn),根據(jù)材料一“在廣闊地域內(nèi),空前數(shù)量的民族卷入了大遷徙的潮流”可知,遷移民族多以及遷徙范圍廣;根據(jù)材料一“數(shù)以百萬計(jì)的周邊民族人口向中原遷移,也有數(shù)以百萬計(jì)的中原漢族人口向黃河流域、中原地區(qū)以外地區(qū)遷移”可知,遷徙人口數(shù)量大以及遷徙方向呈多向性。第二小問影響,根據(jù)材料一“我國(guó)的民族人口分布格局開始由原來的分族聚居變成各民族大雜居、小聚居”可知,初步改變了我國(guó)民族人口分布格局,促進(jìn)民族交融;根據(jù)材料一“進(jìn)入中原后的周邊民族在漢地經(jīng)濟(jì)文化的影響下由游牧而定居,多數(shù)從事農(nóng)耕業(yè)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展;根據(jù)材料一“民族遷徙也使?jié)h族汲取了其他民族的文化精華,大大豐富了自身的物質(zhì)文化和精神文化。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,促進(jìn)了江南等地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是古代到近代的世界。第一小問文化底蘊(yùn)和哲思意味,根據(jù)材料二“更是中國(guó)人社交和精神生活的重要組成部分,茶道、茶藝以及茶禪等文化現(xiàn)象反映了茶葉在中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和哲思意味”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)。第二小問英國(guó)茶文化,根據(jù)材料二“茶在全球化的進(jìn)程中一直扮演著重要角色”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,下午茶。第三小問意義,根據(jù)材料二“除了四大發(fā)明之外,中國(guó)人對(duì)人類的第五大貢獻(xiàn)“結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,促進(jìn)了中華文化的傳播;根據(jù)材料二“茶在全球化的進(jìn)程中一直扮演著重要角色,其在文化全球化的地位和影響力意義深遠(yuǎn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,各國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí),也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化(或促進(jìn)了各國(guó)文化在相互借鑒中向前發(fā)展);再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,豐富了人類的物質(zhì)文化生活。(3)本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是近代的美國(guó)。第一小問影響,根據(jù)材料三“雖然這種新獨(dú)立的文化在當(dāng)時(shí)的歷史條件下還是無法完全擺脫英國(guó)文化的胎記,但它畢竟是美國(guó)文化了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成。第二小問表現(xiàn),根據(jù)材料三“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的人民斗爭(zhēng)又推動(dòng)了1787年憲法的制定,憲法規(guī)定人民有宗教、言論、出版、和平集會(huì)之自由和請(qǐng)?jiān)傅臋?quán)利等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1787年的聯(lián)邦憲法,使北美大陸出現(xiàn)了第一個(gè)以啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國(guó),權(quán)力制衡原則成為美國(guó)政治文化的組成部分;根據(jù)材料三“美利堅(jiān)人在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后又發(fā)動(dòng)了文化領(lǐng)域的獨(dú)立‘革命’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,自由女神像成為美國(guó)文化的重要符號(hào)之一。第三小問局限性,根據(jù)材料三“在當(dāng)時(shí)的歷史條件下還是無法完全擺脫英國(guó)文化的胎記,但它畢竟是美國(guó)文化了”可知,還無法完全擺脫英國(guó)文化的印記;根據(jù)材料三“但是獨(dú)立以后美國(guó)并沒有實(shí)現(xiàn)人民內(nèi)部的平等,沒有立即在美國(guó)禁止奴隸買賣”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)實(shí)行奴隸制,這是和美堅(jiān)主流文化相違背的。18.(1)原因:西方議會(huì)制在近代中國(guó)嘗試失敗;蘇維埃工農(nóng)兵代表大會(huì)制度在實(shí)踐中存在一定局限性;新民主主義理論的指導(dǎo);以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)民主建設(shè)與現(xiàn)實(shí)國(guó)情的深刻認(rèn)知;新中國(guó)成立初期的現(xiàn)實(shí)政治與國(guó)家治理需求;對(duì)蘇聯(lián)模式的反思;探索獨(dú)立的政治道路的追求。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即6分)(2)優(yōu)勢(shì):具備廣泛的代表性;實(shí)現(xiàn)議行合一;實(shí)現(xiàn)全鏈條、全方位、全覆蓋的全過程人民民主。作用:為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了穩(wěn)定的政治框架和制度保障;充分調(diào)動(dòng)了人民群眾參與現(xiàn)代化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,形成推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大合力;為中國(guó)式現(xiàn)代化提供正確的政策指導(dǎo);對(duì)國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行有效監(jiān)督,保障了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的健康發(fā)展。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即6分)【詳解】(1)本題是背景題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。原因:根據(jù)材料“‘議會(huì)制,袁世凱、曹錕都嘗試過,但已聲名狼藉。’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西方議會(huì)制在近代中國(guó)嘗試失敗;根據(jù)材料“蘇維埃工農(nóng)兵代表大會(huì)制度中的‘人民’指的是工人和農(nóng)民這兩個(gè)階級(jí),以及由他們轉(zhuǎn)化而來的‘兵’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,蘇維埃工農(nóng)兵代表大會(huì)制度在實(shí)踐中存在一定局限性;根據(jù)材料“毛澤東在《新民主主義論》中說”可知,新民主主義理論的指導(dǎo);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)民主建設(shè)與現(xiàn)實(shí)國(guó)情的深刻認(rèn)知;根據(jù)材料“新中國(guó)成立之初,‘人民’一詞涵蓋了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及作為剝削階級(jí)的民族資產(chǎn)階級(jí),共四個(gè)階級(jí)。”可知,新中國(guó)成立初期的現(xiàn)實(shí)政治與國(guó)家治理需求;根據(jù)材料“周恩來曾指出,‘蘇聯(lián)只是工人和農(nóng)民兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟,而中國(guó)是四個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟’”可知,對(duì)蘇聯(lián)模式的反思;根據(jù)材料“這正是我國(guó)國(guó)體與政體的一大特色—擁有更為廣泛的民主基礎(chǔ)。”可知,探索獨(dú)立的政治道路的追求。(2)本題是影響題、對(duì)比題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。優(yōu)勢(shì):根據(jù)材料“ 最大程度地確保了人民的主人翁地位”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,具備廣泛的代表性;根據(jù)材料“還為解決人民與國(guó)家權(quán)力關(guān)系這一人類政治發(fā)展的普遍問題”可知,實(shí)現(xiàn)議行合一;根據(jù)材料“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,實(shí)現(xiàn)全鏈條、全方位、全覆蓋的全過程人民民主。影響:根據(jù)材料“建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化是一段偉大而艱巨的新征程,更需要根本政治制度的保障和支持,以筑牢發(fā)展的基礎(chǔ)。”可知,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了穩(wěn)定的政治框架和制度保障;根據(jù)材料“從現(xiàn)在開始,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”可知,充分調(diào)動(dòng)了人民群眾參與現(xiàn)代化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,形成推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大合力;根據(jù)材料“實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)式現(xiàn)代化”可知,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供正確的政策指導(dǎo);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,對(duì)國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行有效監(jiān)督,保障了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的健康發(fā)展。19.(1)特征:稅制不斷適應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略(時(shí)代變遷);稅收結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化(簡(jiǎn)化);中央與地方財(cái)政關(guān)系不斷調(diào)整;逐步走向體系化,以國(guó)家利益最大化為目標(biāo)。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即6分)(2)因素:國(guó)家發(fā)展理念的變化;黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移;社會(huì)主義建設(shè)的需要;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展;適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的需要;各階段稅收制度改革的實(shí)踐探索。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即6分)【詳解】(1)本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是現(xiàn)代(中國(guó))。特征:由材料“中央政府頒布《關(guān)于統(tǒng)一全國(guó)稅政的決定》和《全國(guó)稅政實(shí)施要?jiǎng)t》”可得出,稅制不斷適應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略(時(shí)代變遷);由材料“簡(jiǎn)化稅制”可得出,稅收結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化(簡(jiǎn)化);由材料“對(duì)中央和地方財(cái)政收支分配和轉(zhuǎn)移支付重新調(diào)整”及所學(xué)可得出,中央與地方財(cái)政關(guān)系不斷調(diào)整;由材料“形成以增值稅為基礎(chǔ),消費(fèi)稅和營(yíng)業(yè)稅等多種稅收相配套的稅制體系”可得出,逐步走向體系化,以國(guó)家利益最大化為目標(biāo)。(2)本題是原因題。時(shí)空是現(xiàn)代(中國(guó))。由材料“建立多種稅收、多次征收的復(fù)合稅制”可得出,國(guó)家發(fā)展理念的變化;由材料“我國(guó)政府開征國(guó)營(yíng)企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅;頒布涉外稅收政策”可得出,黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移;由材料“向國(guó)有企業(yè)放權(quán)讓利”及所學(xué)可得出,社會(huì)主義建設(shè)的需要;由材料“將稅收劃分為中央稅、地方稅和共享稅;形成以增值稅為基礎(chǔ)”可得出,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展;由材料“多種稅收相配套的稅制體系”可得出,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的需要;由材料“至改革開放前,中國(guó)僅剩十三類稅”及所學(xué)可得出,各階段稅收制度改革的實(shí)踐探索。20.示例:近代以來工業(yè)革命與交通發(fā)展的邏輯關(guān)系。(2分)工業(yè)革命使得世界進(jìn)入到蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代,促進(jìn)了動(dòng)力的巨大變革,同時(shí)也引發(fā)了交通領(lǐng)域的變化。(2分)蒸汽機(jī)的發(fā)明,推動(dòng)了西方近代交通的突破性發(fā)展,汽船、火車等新式交通工具和以鐵路為代表的新式交通方式也登上歷史舞臺(tái)。(2分)19世紀(jì)晚期,出現(xiàn)了以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車、遠(yuǎn)洋輪船等。(2分)同時(shí),西方列強(qiáng)憑借技術(shù)革命的優(yōu)勢(shì),逐步打開中國(guó)大門,客觀上推動(dòng)了近代中國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)的近代化。(2分)工業(yè)革命的開展,促進(jìn)了交通方式的革新,促進(jìn)了世界市場(chǎng)逐步形成,殖民地和半殖民地被迫卷入到資本主義世界市場(chǎng)之中。(2分)【詳解】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是:19世紀(jì)的世界。首先,根據(jù)材料信息,圍繞19世紀(jì)中外交通發(fā)展擬定一個(gè)具體論題,根據(jù)材料“美國(guó)人富爾頓發(fā)明了汽船;19世紀(jì)晚期內(nèi)燃機(jī)成為驅(qū)動(dòng)船舶的主要?jiǎng)恿Γ贿h(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)”“英國(guó)工程師史蒂芬森改進(jìn)了蒸汽機(jī)車”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知工業(yè)革命與交通發(fā)展。其次,圍繞論題進(jìn)行論述,可結(jié)合材料從工業(yè)革命引發(fā)的交通發(fā)展變化的內(nèi)容進(jìn)行整理論述,如:根據(jù)材料“美國(guó)人富爾頓發(fā)明了汽船;19世紀(jì)晚期內(nèi)燃機(jī)成為驅(qū)動(dòng)船舶的主要?jiǎng)恿Γ贿h(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)”“英國(guó)工程師史蒂芬森改進(jìn)了蒸汽機(jī)車”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知工業(yè)革命使得世界進(jìn)入到蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代,促進(jìn)了動(dòng)力的巨大變革,同時(shí)也引發(fā)了交通領(lǐng)域的變化。蒸汽機(jī)的發(fā)明,推動(dòng)了西方近代交通的突破性發(fā)展,汽船、火車等新式交通工具和以鐵路為代表的新式交通方式也登上歷史舞臺(tái)。19世紀(jì)晚期,出現(xiàn)了以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車、遠(yuǎn)洋輪船等。根據(jù)材料“清政府為出口唐山開平煤礦資源而建成了唐山至胥各莊的10公里鐵路,這是中國(guó)人在自己國(guó)土上修建的第一條實(shí)用鐵路”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知同時(shí),西方列強(qiáng)憑借技術(shù)革命的優(yōu)勢(shì),逐步打開中國(guó)大門,客觀上推動(dòng)了近代中國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)的近代化。最后,回扣主題,總結(jié)提升,得出結(jié)論,工業(yè)革命的開展,促進(jìn)了交通方式的革新,促進(jìn)了世界市場(chǎng)逐步形成,殖民地和半殖民地被迫卷入到資本主義世界市場(chǎng)之中。答案第1頁(yè),共2頁(yè)安徽省合肥市部分省級(jí)示范高中2024-2025年高二第二學(xué)期期末聯(lián)考歷史試題一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)。)1.如圖是《人面魚紋彩陶盆》的展開圖,《人面魚紋彩陶盆》是中國(guó)仰韶文化彩陶工藝的代表作之一,這一作品反映出( )A.長(zhǎng)江流域原始畜牧業(yè)興盛 B.原始階級(jí)階層分化比較明顯C.黃河中游先民文化的發(fā)展 D.出現(xiàn)了相對(duì)成熟的文字系統(tǒng)2.《墨子》主張“官無常貴,民無終賤”。成書于戰(zhàn)國(guó)末年的清華簡(jiǎn)《邦家處位》進(jìn)一步提出“良人必度,不辨貴賤”。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)( )A.諸子思想逐漸合流 B.傳統(tǒng)社會(huì)秩序遭到?jīng)_擊C.階層固化趨勢(shì)強(qiáng)化 D.底層民眾政治訴求凸顯3.“漢承秦制,冠服尚黑”,但增加“劉氏冠”。“劉氏冠”實(shí)為竹皮冠,《史記·高祖本紀(jì)》載劉邦微時(shí)“以竹皮為冠”,稱帝后將其制度化。《漢書·高帝紀(jì)》規(guī)定,“爵非公乘以上不得冠劉氏冠”。漢初實(shí)行“劉氏冠”制度意在( )A.弘揚(yáng)儒家等級(jí)觀念 B.強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治秩序C.化解諸侯王國(guó)矛盾 D.帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)俗革新4.下表所示為不同史籍中關(guān)于唐代實(shí)行兩稅法的記載。欲研究其實(shí)施效果,最應(yīng)信重的是( )史料來源 史料 時(shí)期陸贄(宰相)《均節(jié)賦稅恤百姓六條》 時(shí)有弊而未理,法無弊而已更,掃庸調(diào)之成規(guī),創(chuàng)兩稅之新制,立意且爽,彌綸又疏,竭耗編氓,日日滋甚 中唐《舊唐書·楊炎傳》 炎因奏對(duì),懇言其弊,乃請(qǐng)作兩稅法,以一其名,曰:……戶無主客,以見居為簿;人無丁中,以貧富為差。不居處而行商者,在所郡縣稅三十之一,度所與居者均,使無僥利。居人之稅,秋夏兩征之,俗有不便者正之 后晉《新唐書·楊炎傳》 炎疾其敝,乃請(qǐng)為“兩稅法”,以一其制。凡百役之費(fèi),一錢之?dāng)浚榷绕鋽?shù)而賦于人,量出制入。……居人之稅,秋夏兩入之,俗有不便者正之。其稅、庸雜徭悉省,而丁額不廢 北宋中期《資治通鑒·唐紀(jì)》 (唐德宗)建中元年(780年)春正月……始用楊炎議,命黜陟使與觀察使、刺史約百姓丁產(chǎn),定等級(jí),改作兩稅法 北宋中期A.《資治通鑒·唐紀(jì)》 B.《舊唐書·楊炎傳》 C.《均節(jié)賦稅恤百姓六條》 D.《新唐書·楊炎傳》5.導(dǎo)致圖1、圖2變化的主要因素是( )A.國(guó)家海權(quán)意識(shí)增強(qiáng) B.經(jīng)濟(jì)政治格局的演變 C.指南針的廣泛應(yīng)用 D.朝貢貿(mào)易體系的發(fā)展6.據(jù)《明史·職官志》記載:“凡章奏,內(nèi)閣皆同署,以昭慎重。”《萬歷邸鈔》載:“居正與諸輔臣議行一條鞭法,聯(lián)署以聞。”嘉靖年間,內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩雖權(quán)勢(shì)極大,但涉及邊防、財(cái)政等事仍需與其他閣臣聯(lián)名上奏。據(jù)此推斷( )A.批紅權(quán)由內(nèi)閣集體執(zhí)掌 B.中樞機(jī)構(gòu)的行政效率提升C.中央監(jiān)察制度設(shè)計(jì)嚴(yán)密 D.權(quán)力制衡下君主專制加強(qiáng)7.如圖年清朝赴秘魯?shù)娜丝诮y(tǒng)計(jì)圖,下圖可用于說明( )A.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略方式的轉(zhuǎn)變 B.清政府主動(dòng)開放對(duì)外移民C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了移民激增 D.清政府統(tǒng)治危機(jī)不斷加深8.如圖為1940年《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表的漫畫《晉冀察某區(qū)的民主普選婦女投票情形》。圖中婦女三兩結(jié)隊(duì)來到投票箱前投票,甚至還有一個(gè)抱著孩子的年輕母親。這幅畫可直接用于研究( )A.抗日民主政權(quán)建設(shè) B.人民民主專政國(guó)家的建立C.人民代表大會(huì)制度 D.蘇區(qū)婦女政治地位的提升9.1951年12月,中共中央發(fā)布指示:“各級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)依照全國(guó)編制會(huì)議規(guī)定,盡量減少層次,實(shí)行分工責(zé)任,簡(jiǎn)化辦公手續(xù),裁減可有可無甚至不起作用的人員,以提高工作效率。……各領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)得會(huì)同人事部門,作適合于當(dāng)?shù)厍闆r的調(diào)整,但不得未經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn),自行增加總員額。”這一指示旨在( )A.?dāng)U大地方政府自主權(quán)力 B.開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.提升政府行政運(yùn)行效能 D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一10.有學(xué)者根據(jù)人類文明發(fā)展水平,將人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程主要?jiǎng)澐譃槿齻€(gè)階段:生存大革命(公元前1萬年—公元前3千年)、交流大革命(公元前3千年—1600年)、效率大革命(1600年—今),其中符合“生存大革命”時(shí)期的史實(shí)是( )A.農(nóng)耕主要起源于西亞、東亞、中美洲B.中國(guó)逐漸形成南北各異的精耕細(xì)作技術(shù)體系C.青銅鑄造的農(nóng)具在世界各地廣泛推廣D.古希臘城邦農(nóng)業(yè)使用奴隸勞動(dòng)現(xiàn)象非常普遍11.有些語言學(xué)者認(rèn)為,盡管早期印歐語系民族相距遙遠(yuǎn),但是他們使用的與馬匹、馬具、馬拉戰(zhàn)車有關(guān)的詞匯基本相同。因此,他們得出結(jié)論:印歐人是公元前2千紀(jì)“戰(zhàn)車革命”的締造者,他們從草原游牧民族手中接受這種強(qiáng)大的武器,用其征服城市社會(huì)。該言論( )A.說明了多學(xué)科交叉研究的重要性 B.忽略了歷史發(fā)展的復(fù)雜性C.推斷出了印歐人遷徙的準(zhǔn)確時(shí)間 D.依賴?yán)碚摰耐蒲葸M(jìn)行論證12.恩格斯說:“它(羅馬法)對(duì)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的一切重要關(guān)系如買賣、借貸等契約以及其財(cái)產(chǎn)關(guān)系都有非常詳細(xì)和明確的規(guī)定,以致一切后來的法律都不能對(duì)它做任何實(shí)質(zhì)性的修改”。材料強(qiáng)調(diào)羅馬法( )A.確立了近代社會(huì)行為規(guī)范 B.形成了比較完善系統(tǒng)的法律體系C.具有比較持久的實(shí)用價(jià)值 D.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)13.14世紀(jì)開始,意大利的城市廣場(chǎng)逐漸從封閉的宗教場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻窦瘯?huì)、交易和辯論的開放空間,城市設(shè)計(jì)中通常會(huì)在廣場(chǎng)周邊集合市政廳、柱廊商鋪和噴泉等,以滿足人們?nèi)粘P枨螅ㄈ缦聢D所示)。這說明當(dāng)時(shí)( )意大利雕塑家吉貝爾蒂(1378—1455)設(shè)計(jì)的圓形小廣場(chǎng)A.科技進(jìn)步改變建筑布局 B.實(shí)用功能成為唯一追求C.藝術(shù)創(chuàng)作擺脫宗教束縛 D.社會(huì)思潮影響設(shè)計(jì)理念14.下圖為某一時(shí)期的國(guó)際人口遷徙示意圖。這一時(shí)期的人口遷徙( )A.推動(dòng)了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)逐漸形成B.經(jīng)歷了從勞動(dòng)移民到知識(shí)精英移民C.體現(xiàn)了殖民擴(kuò)張和資本原始積累D.體現(xiàn)了工業(yè)革命對(duì)移民方向的影響15.19世紀(jì)以來,西方學(xué)界對(duì)希臘化時(shí)代的研究伴隨有一股隱約的厭惡情緒,將其描述為“墮落”的黑暗時(shí)代。如英國(guó)史學(xué)家格羅特在《希臘史》中寫道:“亞歷山大之后,希臘的政治活動(dòng)變得狹窄而且墮落了——再也吸引不了讀者,或者說再也不是世界的主宰了。”這表明( )A.思想解放程度左右著歷史判斷 B.歷史解釋深受時(shí)代背景的影響C.歷史認(rèn)識(shí)隨時(shí)代的發(fā)展而變化 D.史學(xué)發(fā)展應(yīng)不斷調(diào)整研究方向16.20世紀(jì)80年代后全球移民趨勢(shì)發(fā)生顯著變化。根據(jù)聯(lián)合國(guó)人口司統(tǒng)計(jì)的全球移民數(shù)據(jù)顯示:1950—1970年間年均移民總量約2000萬,高技能移民占比8%;1980—2000年間年均移民總量約8000萬,高技能移民占比32%。對(duì)此變化出現(xiàn)的原因,下列分析正確的是( )A.制造業(yè)、金融業(yè)等領(lǐng)域的就業(yè)機(jī)會(huì)增加 B.亞洲新興工業(yè)國(guó)家和地區(qū)吸引了大量移民C.新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí) D.來自發(fā)達(dá)國(guó)家的留學(xué)生是移民的重要人群二、非選擇題(本大題共4小題,第17題16分,第18題12分,第19題12分,第20題12分。)17.(16分)人口遷移、商品流動(dòng)及戰(zhàn)爭(zhēng)是文化交流的重要途徑。閱讀材料,完成下列要求。材料一 魏晉南北朝時(shí)期,在廣闊地域內(nèi),空前數(shù)量的民族卷入了大遷徙的潮流。數(shù)以百萬計(jì)的周邊民族人口向中原遷移,也有數(shù)以百萬計(jì)的中原漢族人口向黃河流域、中原地區(qū)以外地區(qū)遷移。我國(guó)的民族人口分布格局開始由原來的分族聚居變成各民族大雜居、小聚居。進(jìn)入中原后的周邊民族在漢地經(jīng)濟(jì)文化的影響下由游牧而定居,多數(shù)從事農(nóng)耕業(yè)。民族遷徙也使?jié)h族汲取了其他民族的文化精華,大大豐富了自身的物質(zhì)文化和精神文化。——摘編自伍曉晴《魏晉南北朝民族遷徙的特點(diǎn)及影響》材料二 在中國(guó),茶不僅僅是一種飲品,更是中國(guó)人社交和精神生活的重要組成部分,茶道、茶藝以及茶禪等文化現(xiàn)象反映了茶葉在中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和哲思意味。從“古絲綢之路”到現(xiàn)代 “一帶一路”,數(shù)千年來,茶在全球化的進(jìn)程中一直扮演著重要角色,其在文化全球化的地位和影響力意義深遠(yuǎn)。英國(guó)科學(xué)家李約瑟將茶描述為:“除了四大發(fā)明之外,中國(guó)人對(duì)人類的第五大貢獻(xiàn)”。——摘編自何慶涵,陳文品《中英茶文化互鑒與對(duì)中國(guó)茶業(yè)國(guó)際市場(chǎng)開拓的思考》材料三 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前,在熱愛自由和追求權(quán)利的基礎(chǔ)上,北美居民形成了共同的價(jià)值觀念。在這種“共同價(jià)值觀”指導(dǎo)下,美利堅(jiān)各階層人民共同反抗殖民當(dāng)局的暴政,“美利堅(jiān)人”成了他們的共同稱謂。美利堅(jiān)人在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后又發(fā)動(dòng)了文化領(lǐng)域的獨(dú)立“革命”,雖然這種新獨(dú)立的文化在當(dāng)時(shí)的歷史條件下還是無法完全擺脫英國(guó)文化的胎記,但它畢竟是美國(guó)文化了。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的人民斗爭(zhēng)又推動(dòng)了 1787 年憲法的制定,憲法規(guī)定人民有宗教、言論、出版、和平集會(huì)之自由和請(qǐng)?jiān)傅臋?quán)利等。但是獨(dú)立以后美國(guó)并沒有實(shí)現(xiàn)人民內(nèi)部的平等,沒有立即在美國(guó)禁止奴隸買賣。——摘編自余志森《美國(guó)多元文化成因再探索》(1)根據(jù)材料一,概括魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)人口遷徙的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述這一時(shí)期人口遷徙的影響。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出中國(guó)飲茶文化中所蘊(yùn)含的“文化底蘊(yùn)和哲思意味”及英國(guó)在中國(guó)茶文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造的新的茶文化,并簡(jiǎn)述“茶”世界性傳播的意義。(5分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),用一句話概括獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)文化的影響,并指出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)文化的表現(xiàn)及局限性。(6分)18.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一 美國(guó)學(xué)者薩托利曾斷言,“民主就是西方式的民主”,認(rèn)為自由民主是唯一的民主形態(tài)。美國(guó)學(xué)者福山甚至認(rèn)為自由民主制度是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”。毛澤東曾指出,這種“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位決定了他們的軟弱性,他們?nèi)狈h(yuǎn)見,勇氣不足,且許多人對(duì)民眾抱有恐懼。”“議會(huì)制,袁世凱、曹錕都嘗試過,但已聲名狼藉。”蘇維埃工農(nóng)兵代表大會(huì)制度中的“人民”指的是工人和農(nóng)民這兩個(gè)階級(jí),以及由他們轉(zhuǎn)化而來的“兵”。毛澤東在《新民主主義論》中說:“沒有適當(dāng)形式的政權(quán)機(jī)關(guān),就不能代表國(guó)家……如果沒有真正的民主制度……就叫作政體和國(guó)體不相適應(yīng)。”新中國(guó)成立之初,“人民”一詞涵蓋了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及作為剝削階級(jí)的民族資產(chǎn)階級(jí),共四個(gè)階級(jí)。周恩來曾指出,“蘇聯(lián)只是工人和農(nóng)民兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟,而中國(guó)是四個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟”。這正是我國(guó)國(guó)體與政體的一大特色———擁有更為廣泛的民主基礎(chǔ)。——摘編自浦興祖《選擇人民代表大會(huì)制度的歷史邏輯》材料二 七十年的實(shí)踐已經(jīng)證明,人民代表大會(huì)制度之所以具有顯著優(yōu)勢(shì),是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路,最大程度地確保了人民的主人翁地位。這不僅打破了“西式民主=民主的終極形態(tài)”的神話,還為解決人民與國(guó)家權(quán)力關(guān)系這一人類政治發(fā)展的普遍問題,貢獻(xiàn)了中國(guó)的智慧和方案。黨的二十大報(bào)告明確指出:“從現(xiàn)在開始,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)式現(xiàn)代化。”建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化是一段偉大而艱巨的新征程,更需要根本政治制度的保障和支持,以筑牢發(fā)展的基礎(chǔ)。——摘編自周葉中《論人民代表大會(huì)制度的突出優(yōu)勢(shì)—紀(jì)念人民代表大會(huì)制度確立七十周年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述中國(guó)共產(chǎn)黨舍棄西式民主與蘇維埃制,轉(zhuǎn)而采納人民代表大會(huì)制度作為國(guó)家政體的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析人民代表大會(huì)制度相較于西方議會(huì)制的優(yōu)勢(shì),并闡釋其在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。(6分)19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料時(shí)間 主要改革內(nèi)容1949-1978年 中央政府頒布《關(guān)于統(tǒng)一全國(guó)稅政的決定》和《全國(guó)稅政實(shí)施要?jiǎng)t》;建立多種稅收、多次征收的復(fù)合稅制;實(shí)行“保稅”,同時(shí)“簡(jiǎn)化稅制”。至改革開放前,中國(guó)僅剩十三類稅1978-1993年 我國(guó)政府開征國(guó)營(yíng)企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅;頒布涉外稅收政策;實(shí)行“利改稅”政策,向國(guó)有企業(yè)放權(quán)讓利,使國(guó)營(yíng)企業(yè)完成從“分灶吃飯”到“利稅并存”的轉(zhuǎn)變1993-2013年 實(shí)行分稅制改革;對(duì)中央和地方財(cái)政收支分配和轉(zhuǎn)移支付重新調(diào)整;將稅收劃分為中央稅、地方稅和共享稅;形成以增值稅為基礎(chǔ),消費(fèi)稅和營(yíng)業(yè)稅等多種稅收相配套的稅制體系——摘編自劉勝?gòu)?qiáng)《建黨一百年來中國(guó)稅收制度改革歷程回顧》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新中國(guó)成立以來稅收制度變遷的整體特征。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出影響新中國(guó)稅收制度變遷的因素。(6分)20.(2分)閱讀材料,回答問題。19世紀(jì)中外交通發(fā)展簡(jiǎn)表時(shí)間 主要事件1807年 美國(guó)人富爾頓發(fā)明了汽船;19世紀(jì)晚期內(nèi)燃機(jī)成為驅(qū)動(dòng)船舶的主要?jiǎng)恿Γ贿h(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)。1814年 英國(guó)工程師史蒂芬森改進(jìn)了蒸汽機(jī)車。1830年 曼徹斯特——利物浦鐵路開通,將工業(yè)城市與港口城市連接,英國(guó)開始加快國(guó)內(nèi)鐵路網(wǎng)建設(shè)。1853年 為獲取印度棉花原料,孟加拉地區(qū)開始修建鐵路,以加爾各答為中心的鐵路網(wǎng)被鋪設(shè)開來。1869年 蘇伊士運(yùn)河開通,成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接的水上通道。1872年 輪船招商局在上海正式成立,成為中國(guó)近代航運(yùn)史上的里程碑。1876年 英國(guó)人在上海修筑了吳淞鐵路。1881年 清政府為出口唐山開平煤礦資源而建成了唐山至胥各莊的10公里鐵路,這是中國(guó)人在自己國(guó)土上修建的第一條實(shí)用鐵路。19世紀(jì)90年代初 沙俄開始了在西伯利亞建造鐵路的項(xiàng)目,從伊爾庫(kù)茨克通往符拉迪沃斯托克的東段經(jīng)由中國(guó)境內(nèi),稱滿洲里鐵路。20世紀(jì)初 京漢、京奉、津浦、膠濟(jì)、石太、道清、京包等鐵路陸續(xù)建成通車。——摘編自朱明《全球史視野下的水陸交通變遷》根據(jù)材料信息,圍繞19世紀(jì)中外交通發(fā)展擬定一個(gè)具體論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)答案第1頁(yè),共2頁(yè) 展開更多...... 收起↑ 資源列表 安徽省合肥市部分省級(jí)示范高中2024-2025年第二學(xué)期高二期末聯(lián)考?xì)v史答案.docx 安徽省合肥市部分省級(jí)示范高中2024-2025年第二學(xué)期高二期末聯(lián)考?xì)v史試題.docx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫(kù)