資源簡(jiǎn)介

第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流
課標(biāo)要求：
認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。
思維導(dǎo)圖：
知識(shí)梳理：
一、古代文明的擴(kuò)展
1.人類最初文明的特點(diǎn)
僅限于亞非歐大陸的若干地區(qū)，相互之間聯(lián)系很少。
2.文明的擴(kuò)展
文明 類型 農(nóng)耕文明 海洋文明
古埃及 古巴比倫 亞述帝國(guó) 希臘
擴(kuò)張因素 農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工；相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能 航海技術(shù)和武器先進(jìn)，組織能力、山多地少
擴(kuò)展區(qū)域 主要向敘利亞、巴勒斯坦擴(kuò)展，鼎盛時(shí)曾達(dá)到兩河流域 首次實(shí)現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，勢(shì)力曾伸展到地中海東岸 統(tǒng)一兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國(guó) 在地中海和黑海周邊的廣大地區(qū)建立眾多城邦國(guó)家
擴(kuò)張方式 武力征服 移民和殖民
擴(kuò)張 影響 古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是大帝國(guó)興起的重要條件
二、古代世界的帝國(guó)
1.早期帝國(guó)：赫梯、埃及新王國(guó)和公元前8世紀(jì)以后的亞述。
2.主要帝國(guó)
波斯帝國(guó) 馬其頓帝國(guó) 羅馬帝國(guó)
崛起 公元前6世紀(jì) 公元前4世紀(jì)晚期 公元1－2世紀(jì)
征服擴(kuò)張 興起于伊朗高原，征服包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó) 滅亡了波斯帝國(guó)，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國(guó) 古代羅馬原是意大利中部的一個(gè)城邦。首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，地中海成為羅馬的內(nèi)海
政治與思想統(tǒng)治 繼承了西亞的君主專制制度；地方實(shí)行行省制，行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng) 繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行行省制，推廣希臘文化 奴隸制迅速發(fā)展， 1－2世紀(jì)空前繁榮， 1世紀(jì)，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)， 4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教
走向衰亡 公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡 亞歷山大死后，帝國(guó)分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家 4世紀(jì)末帝國(guó)分裂為東、西兩部分，5世紀(jì)后期西羅馬帝國(guó)滅亡
影響 客觀上推動(dòng)了各文明間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)了文明的傳播
三、文明的交流
1.特點(diǎn)：在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷增多，相互影響也不斷擴(kuò)大。
2.表現(xiàn)：
交流的表現(xiàn)
農(nóng)耕技術(shù) 西亞的農(nóng)耕技術(shù)，向東傳到伊朗高原；向西傳入希臘，并進(jìn)一步傳到西歐和北歐；向南傳入埃及和非洲
冶鐵技術(shù) 最初起源于西亞，擴(kuò)展到埃及和希臘等地，人類進(jìn)入鐵器時(shí)代
文學(xué)藝術(shù) 西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容；希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。
字母文字 最初起源于西亞地區(qū)的腓尼基，在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先
絲綢之路 秦漢王朝和羅馬帝國(guó)兩大強(qiáng)國(guó)相互之間缺乏官方的直接往來，但通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。
【深入探究】
世界文明之間交流的主要途徑
（1）經(jīng)貿(mào)往來:經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流的基本形式,雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目,但是,和平的經(jīng)貿(mào)往來是人類文明最持久、最深刻的交流形式。
（2）人口遷徙:人口遷徙導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸,使不同文明之間相互學(xué)習(xí)和交流,進(jìn)而大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上,西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜,文明之間的交流也最為活躍。
（3）軍事征服:征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,往往能大大增加文明的傳播速度。亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張就是一個(gè)典型的例子,它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播,是東西方文明的一次大規(guī)模的交流。
（4）國(guó)家統(tǒng)一:在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi),由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng),不同文明間的交流將更加便捷,羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期,歐亞非文明的交流速度加快,奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)。
【知識(shí)拓展】
1.古希臘海外殖民活動(dòng)的原因和影響
原因：①山地較多，土壤貧瘠；②海洋阻隔、海島眾多；③人口增長(zhǎng)速度快，對(duì)生存造成壓力；④小國(guó)寡民、長(zhǎng)期獨(dú)立自治的城邦布局。
影響：①促進(jìn)了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易，吸收了東方先進(jìn)文化成果，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特文明。②促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和繁榮。
2.亞歷山大東征的評(píng)價(jià)：
積極作用：
①亞歷山大東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯。
②大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。
③亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。
消極作用：
亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。
3、羅馬帝國(guó)衰亡的原因：
內(nèi)因：
（1）奴隸制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的崩潰。帝國(guó)后期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系日益成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，3世紀(jì)的危機(jī)使羅馬農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)蕭條，城市衰落，財(cái)政枯竭。而封建制因素的增長(zhǎng)和大地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又日益瓦解著日益腐朽的奴隸制度。
（2）政治混亂，行省離心傾向嚴(yán)重。帝國(guó)后期，皇位變更頻仍，中央集權(quán)的帝國(guó)政府陷于癱瘓，導(dǎo)致政局動(dòng)蕩。
（3）各地人民起義嚴(yán)重削弱了羅馬統(tǒng)治的基礎(chǔ)。帝國(guó)后期。受到沉重削弱、處境不斷惡化的奴隸和貧民紛紛起來反抗。
外因：日耳曼人的入侵。
問題探究：
一、古代各大帝國(guó)的統(tǒng)治對(duì)文明交流的影響
史料　亞歷山大東征是一場(chǎng)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)。遠(yuǎn)征軍連續(xù)作戰(zhàn)10年,對(duì)亞洲文明造成一些破壞。但從帝國(guó)的疆域來看,亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明——波斯文明、埃及文明、猶太文明,甚至印度文明,這樣整個(gè)亞歐大陸的交通就被打通了。因此,東侵的過程,客觀上是希臘文化傳播到東方、東方文化進(jìn)入希臘文化的過程。
史料二　羅馬帝國(guó)是世界歷史上唯一將地中海世界和古代文明如兩河流域、尼羅河流域……文明發(fā)源地都統(tǒng)一在一起的帝國(guó)。……羅馬與東方各國(guó)接觸的過程,實(shí)際上也是文明不斷交融的過程。
——楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》
（1）有學(xué)者認(rèn)為亞歷山大東征既是一場(chǎng)人類文明的災(zāi)難,也是一場(chǎng)文明盛宴的開端。根據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí)論證上述觀點(diǎn)。
（2）依據(jù)史料二分析羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響。
二、東西方文明在交融中傳播
史料一　波斯帝國(guó)相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞希臘城邦等地,波斯人統(tǒng)治期間,希臘的、小亞細(xì)亞的和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng),開始了希臘化的進(jìn)程。……波斯鞏固統(tǒng)一的措施在很大程度上促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和東西方文明的傳播。公元前500年,大流士進(jìn)而發(fā)動(dòng)了震撼古代世界、對(duì)西方文明產(chǎn)生直接影響的希波戰(zhàn)爭(zhēng)。正是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),使希臘人對(duì)波斯人有了進(jìn)一步的了解,從而揭開了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章。據(jù)史料記載,波斯帝國(guó)時(shí)期,有許多希臘人來到波斯,他們之中既有醫(yī)生、學(xué)者、工匠,也有失意的政治家。
——摘編自楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》
史料二　亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港,就是那時(shí)興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。雖然亞歷山大帝國(guó)只是曇花一現(xiàn),但是希臘文化傳播到了東方,東方文化也滲透到希臘文化里,促進(jìn)了東西方文化的交流與融合。
——摘編自吉春《世界史記》
根據(jù)史料一、二,分析世界文明之間交流的主要途徑。
(2)根據(jù)史料二“希臘文化傳播到了東方,東方文化也滲透到希臘文化里”,談?wù)勀銓?duì)“希臘化”的理解。
分析：
一、（1）答案　災(zāi)難說:亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),東征過程中掠奪了大量財(cái)富,對(duì)亞洲文明造成一些破壞,給東方人民帶來了巨大災(zāi)難。文明盛宴開端說:亞歷山大東征打通了各大文明間的交通,客觀上促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系。亞歷山大東征促進(jìn)了希臘文化與古代東方文化的結(jié)合,客觀上起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用。
（2）答案　羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張促進(jìn)了各文明不斷交融,促進(jìn)了世界歷史不斷發(fā)展。
【解析】（1）根據(jù)材料“遠(yuǎn)征軍連續(xù)作戰(zhàn)10年,對(duì)亞洲文明造成一些破壞……這樣整個(gè)亞歐大陸的交通就被打通了。因此,東侵的過程,客觀上是希臘文化傳播到東方、東方文化進(jìn)入希臘文化的過程。”可知對(duì)于亞歷山大東征具有雙重性質(zhì)。（2）根據(jù)材料“羅馬與東方各國(guó)接觸的過程,實(shí)際上也是文明不斷交融的過程。”即可得出答案。
二、（1）答案　軍事征服、經(jīng)貿(mào)往來、國(guó)家統(tǒng)一、人口遷徙。
（2）答案　表面上看,“希臘化”是指希臘文明對(duì)東方文明的影響,但其實(shí)這一時(shí)期地中海和西亞、北非歷史的基本特點(diǎn)就是東西方文明的大交融,以及東方各文明之間更加密切的交往;“希臘化”一詞反映出強(qiáng)烈的西方中心論傾向。
【解析】（1）根據(jù)材料“征服”“商業(yè)繁榮”“許多希臘人來到波斯”即可得出。(2)依據(jù)材料“今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的，這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。雖然，亞歷山大帝國(guó)曇花一現(xiàn)，但希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納如下：使希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流。
練習(xí)鞏固：
基礎(chǔ)題
1.觀察下面的示意圖，圖中所示路線反映的史實(shí)是（ ）
A．亞歷山大的遠(yuǎn)征 B．絲綢之路的開通 C．字母文字的傳播 D．波斯帝國(guó)的擴(kuò)張
2.波斯帝國(guó)修建“御道”，貫通從愛琴海到印度河流域的交通；亞歷山大東征后，在中亞、西亞建立數(shù)十座“亞歷山大城”。兩者的共同作用是（ ）
A．確立中央集權(quán)制度 B．加速游牧文明衰落
C．形成統(tǒng)一宗教信仰 D．推動(dòng)區(qū)域文明交流
3.亞歷山大在擊敗波斯后，娶了波斯皇帝大流士的女兒為妻，后又主持了麾下9000名士兵與當(dāng)?shù)貗D女的盛大婚禮。這些舉措（ ）
A．旨在翦除波斯貴族 B．利于融合東西文化 C．專為提振軍隊(duì)士氣 D．成功建構(gòu)帝國(guó)認(rèn)同
4.羅馬私人商業(yè)繁榮且實(shí)行較為寬松的經(jīng)濟(jì)制度，這與漢朝重農(nóng)抑商形成鮮明反差。從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度分析，羅馬商業(yè)繁榮的重要因素是（ ）
A．貴族階層對(duì)商業(yè)的積極參與 B．平民階層壟斷了商業(yè)
C．奴隸階層直接參與商業(yè)經(jīng)營(yíng) D．社會(huì)平等促進(jìn)商業(yè)發(fā)展
5.根據(jù)下表可知，這些觀點(diǎn)（ ）
人物 時(shí)間 觀點(diǎn)
馬塞利努斯 公元4世紀(jì) 羅馬帝國(guó)的衰亡是傳統(tǒng)的絕滅和道德的淪亡，也是喪失共和國(guó)精神的必然后果
圣·奧古斯丁 羅馬陷落后 在羅馬的廢墟中，我們看見滿地坍塌的大理石；但羅馬人的生活中，我們不僅看到物質(zhì)崩潰，也看到道德、精神和尊嚴(yán)的淪亡。他們心中燃燒的奢欲，比焚毀他們家園的大火更為致命可怕
A．強(qiáng)調(diào)了古羅馬帝國(guó)滅亡的內(nèi)在因素
B．揭示了宗教信仰轉(zhuǎn)變導(dǎo)致羅馬滅亡
C．指出了帝國(guó)滅亡源于階級(jí)矛盾激化
D．反思了獨(dú)裁專制對(duì)國(guó)家衰亡的影響
提高題
6.隨著帝國(guó)的不斷擴(kuò)張，帝國(guó)的成員早已不限于馬其頓，亞歷山大相信自己具有把異族子民納入帝國(guó)秩序的使命；他拒絕將種族出身作為劃定“蠻族”的標(biāo)準(zhǔn)，而以善惡作為異族友誼之締結(jié)的基礎(chǔ)。亞歷山大這一做法（ ）
A．推動(dòng)了封建帝國(guó)的形成 B．踐行了民族平等政策
C．維護(hù)了社會(huì)的長(zhǎng)久穩(wěn)定 D．有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)
7.人類文明早期階段的許多國(guó)家都不約而同地開展道路建設(shè)并發(fā)展驛路體系。蘇美爾驛站會(huì)每天對(duì)工作進(jìn)行匯總記錄，并定期上交所屬省份以便存檔；亞述帝國(guó)在人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了信件和信使的分離，保障了信息傳遞的及時(shí)性；波斯帝國(guó)會(huì)定期派巡查員檢查道路情況，清除妨礙正常通行的因素。這反映出（ ）
A．道路及驛站的建設(shè)推動(dòng)人類文明興起 B．早期西亞國(guó)家地方治理的有效探索
C．亞述帝國(guó)信息傳遞效率高于波斯帝國(guó) D．蘇美爾正式形成中央集權(quán)政治制度
8.文字在人類文明中極為重要，它能讓社會(huì)生活留下記錄。下圖所示為古代西方字母文字的創(chuàng)制與演變示意圖，對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
A．①腓尼基字母 ②阿拉馬字母 B．②腓尼基字母 ③楔形文字
C．②象形文字 ④希臘字母 D．①腓尼基字母 ⑤拉丁字母
9.腓尼基字母便于學(xué)習(xí)使用，只要作微小變更，就可書寫為其他語言，所以接受腓尼基字母的民族，往往既接受了字母形體，也接受了字母讀音。腓尼基字母的這一特性（ ）
A．利于不同地區(qū)文明的交流交往 B．使其成為世界上最古老的文字
C．?dāng)U大腓尼基帝國(guó)的政治影響力 D．阻礙西歐其他文字的自主發(fā)展
創(chuàng)新題
10.閱讀材料回答問題
材料一 西周時(shí)采取“三時(shí)務(wù)農(nóng)，一時(shí)講武”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，一方面擔(dān)心民眾造反，于是便罷武禮、息兵事，把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)需要的歷史慣性存留下來的“講武之禮”的搏斗對(duì)抗變成了具有娛樂表演功能性質(zhì)的“角抵戲”。司馬遷《史記》載：“角者，角材也；抵者，相抵觸也。”………“兩兩相當(dāng)，角力、角伎藝、射御，故曰角抵也”。漢代后期角抵融合各民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，配之樂舞、雜技、幻術(shù)等逐漸發(fā)展成為了綜合性的表演藝術(shù)“角抵百戲”。“角抵戲”一般選擇在節(jié)假日期間進(jìn)行。《后漢書·夫余國(guó)傳》記載， 東漢順帝永和元年，“其王來朝京師， 帝作黃門鼓吹， 角抵戲以遣之。”
——摘自張志遠(yuǎn)《中西方體育文化的成因與比較》
材料二 角斗活動(dòng)作為古羅馬體育的代名詞。古羅馬角斗活動(dòng)把奴隸、罪犯、俘虜推上角斗場(chǎng)，與猛獸對(duì)抗或者互相搏殺。以角斗士戰(zhàn)勝猛獸或被猛獸戰(zhàn)勝，亦或是一個(gè)角斗士殺死另一個(gè)角斗士為結(jié)束。殘酷的搏殺和滿身的鮮血刺激著每一個(gè)觀看角斗的觀眾，并以此來獲得快感。古羅馬的角斗起源于古羅馬崛起擴(kuò)張時(shí)期。在羅馬長(zhǎng)期的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)中土地、財(cái)富與奴隸的增加，原來那個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)單純樸的羅馬慢慢地消失了。四通八達(dá)的道路保障了地中海上的水運(yùn)交通，技術(shù)交流及城市和行省地位的提高促進(jìn)了羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪也給古羅馬人帶來了尚武、暴力、殘酷、競(jìng)爭(zhēng)、享樂的民族性格。奴隸主貴族極力追求吃喝玩樂、攀比豪華奢侈，血腥刺激的角斗娛樂也受到喜歡。奴隸主貴族們常在葬禮或周年紀(jì)念儀式上，在競(jìng)技場(chǎng)舉行角斗表演，有時(shí)也在自己家中也舉辦角斗表演。他們一方面借此來取悅民眾，擴(kuò)大影響，撈取政治資本，另一方面借以顯示排場(chǎng)，光耀門庭。
——摘編自魏茂營(yíng)《古羅馬角斗研究》
(1)根據(jù)材料一、二結(jié)合并所學(xué)知識(shí)，概括秦漢“角抵戲”和羅馬的“角斗”活動(dòng)的不同并分析其原因。
(2)根據(jù)上述材料并所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)秦漢和古羅馬體育文化的認(rèn)識(shí)。
答案解析：
基礎(chǔ)題
1.【答案】D
【難度】0.85
【知識(shí)點(diǎn)】波斯帝國(guó)
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代波斯帝國(guó)。根據(jù)示意圖及所學(xué)可知，公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)，符合示意圖的過程描述，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)，亞歷山大遠(yuǎn)征的起點(diǎn)是馬其頓地區(qū)，與示意圖描述不符，排除A項(xiàng)；絲綢之路是漢代中國(guó)的創(chuàng)舉，起點(diǎn)是長(zhǎng)安，與示意圖描述不符，排除B項(xiàng)；字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基，與材料示意圖描述不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
2.【答案】D
【難度】0.85
【知識(shí)點(diǎn)】波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)
【詳解】根據(jù)題干設(shè)問句，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)“御道”“亞歷山大城”等信息可知，波斯人修建的“御道”系統(tǒng)，連接了愛琴海到印度河流域，促進(jìn)了東西方交流；而亞歷山大遠(yuǎn)征，修建數(shù)十座“亞歷山大城”，傳播了希臘文化，促進(jìn)了希臘化時(shí)代的到來，因此二者的共同作用在于推動(dòng)區(qū)域文明交流，D項(xiàng)正確；中央集權(quán)制度是君主掌握國(guó)家最高權(quán)力，并通過軍政官僚機(jī)關(guān)管理、控制國(guó)家的政體，從材料中無從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料涉及文明的交流，不涉及游牧文明的衰落，排除B項(xiàng)；材料無關(guān)宗教信仰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
3.【答案】B
【難度】0.85
【知識(shí)點(diǎn)】亞歷山大帝國(guó)
【詳解】根據(jù)次題干提示詞，可知是目的題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前4世紀(jì)的波斯帝國(guó)。根據(jù)材料“亞歷山大在擊敗波斯后，娶了波斯皇帝大流士的女兒為妻，后又主持了麾下9000名士兵與當(dāng)?shù)貗D女的盛大婚禮”并結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大通過聯(lián)姻和鼓勵(lì)通婚的方式，打破了希臘-馬其頓人與波斯人之間的民族隔閡，促進(jìn)了希臘文化與波斯等東方文化的交流與融合，B項(xiàng)正確；這些舉措是拉攏而非翦除波斯貴族（聯(lián)姻對(duì)象是皇室），排除A項(xiàng)；這些舉措雖可能提振士氣，但“專為”表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；帝國(guó)認(rèn)同的建構(gòu)需要長(zhǎng)期過程，僅憑婚禮無法“成功”實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
4.【答案】A
【難度】0.85
【知識(shí)點(diǎn)】古代羅馬及羅馬帝國(guó)
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古羅馬。根據(jù)材料可知，在羅馬社會(huì)，私人商業(yè)繁榮且實(shí)行較為寬松的經(jīng)濟(jì)制度，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。而且貴族階層擁有財(cái)富和資源，他們對(duì)商業(yè)的積極參與推動(dòng)了商業(yè)發(fā)展，A項(xiàng)正確；“平民階層壟斷了商業(yè)”表述絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；奴隸主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等勞作，并非商業(yè)主體，排除C項(xiàng)；古羅馬社會(huì)并不平等，D項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
5.【答案】A
【難度】0.65
【知識(shí)點(diǎn)】古代羅馬及羅馬帝國(guó)
【詳解】 根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古羅馬帝國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料可知，馬塞利努斯認(rèn)為羅馬衰亡是"傳統(tǒng)的絕滅和道德的淪亡"，奧古斯丁則強(qiáng)調(diào)"道德、精神和尊嚴(yán)的淪亡"以及"奢欲"的危害，兩者都從道德和精神層面分析羅馬滅亡的原因，A項(xiàng)正確；材料未提及宗教信仰轉(zhuǎn)變的影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及階級(jí)矛盾問題，排除C項(xiàng)；材料討論的是道德淪喪而非獨(dú)裁專制的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
提高題
6.【答案】D
【難度】0.4
【知識(shí)點(diǎn)】亞歷山大帝國(guó)
【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞歷山大帝國(guó)）。根據(jù)材料可知，亞歷山大拒絕以種族出身劃分“蠻族”，而是以善惡作為異族友誼締結(jié)的基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了他在探索一種超越種族差異的統(tǒng)一治理方式，試圖將不同種族的子民納入帝國(guó)秩序，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)并非封建帝國(guó)，其統(tǒng)治更多保留了奴隸制的特征，以軍事征服和奴隸制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；希臘人在亞歷山大帝國(guó)中享有特權(quán)地位，民族平等不能實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)在亞歷山大死后迅速瓦解，選項(xiàng)中“維護(hù)了社會(huì)的長(zhǎng)久穩(wěn)定”的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
7.【答案】B
【難度】0.4
【知識(shí)點(diǎn)】波斯帝國(guó)、古代西亞文明
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞國(guó)家。根據(jù)材料可知，蘇美爾、亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)都不約而同地開展道路建設(shè)并發(fā)展驛路體系，這有利于國(guó)家治理，反映了早期西亞國(guó)家地方治理的有效探索，B項(xiàng)正確；道路及驛站的建設(shè)屬于人類文明發(fā)展的表現(xiàn)，而不是道路及驛站的建設(shè)推動(dòng)人類文明興起，排除A項(xiàng)；材料未涉及亞述帝國(guó)和波斯帝國(guó)信息傳遞效率的比較，無法得出該結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料只說明蘇美爾開展道路建設(shè)并發(fā)展驛路體系，無法說明蘇美爾正式形成中央集權(quán)政治制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
8.【答案】D
【難度】0.4
【知識(shí)點(diǎn)】文明的交流
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，西方字母演變路徑遵循“腓尼基字母→希臘字母→拉丁字母”。腓尼基是字母文字發(fā)源地，位于地中海東岸，①是腓尼基字母。拉丁字母是西方字母文字成熟形態(tài)，由希臘字母演變而來，⑤是拉丁字母，D項(xiàng)正確；阿拉馬字母是腓尼基字母向東傳播的分支屬于東方文字演變路徑，不符合“古代西方字母文字”主線，②阿拉馬字母是錯(cuò)誤的，排除A項(xiàng)；楔形文字、象形文字是獨(dú)立的非字母文字體系，與“古代西方字母文字創(chuàng)制與演變”無關(guān)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
9.【答案】A
【難度】0.4
【知識(shí)點(diǎn)】文明的交流
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，腓尼基字母簡(jiǎn)單易學(xué)、適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)利于其被多個(gè)民族（如希臘人、阿拉美人等）借鑒并改造，形成各自的文字系統(tǒng)（如希臘字母、拉丁字母、阿拉美字母等），進(jìn)而傳播到更廣泛的地區(qū)。這種跨地區(qū)的文字傳播和演變表明，腓尼基字母促進(jìn)了不同文明之間的交流與融合，A項(xiàng)正確；楔形文字是世界上最古老的文字，排除B項(xiàng)；腓尼基人并未建立一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，排除C項(xiàng)；腓尼基字母并未阻礙其他文字的發(fā)展，反而為希臘、拉丁等字母提供了基礎(chǔ)，為字母文字的多樣化發(fā)展提供了條件，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
創(chuàng)新題
10.【答案】(1)不同：秦漢“角抵”注重娛樂、表演性、綜合性；在節(jié)假日或招待賓客時(shí)進(jìn)行；羅馬“角斗”注重刺激、暴力性、競(jìng)技性、單一性：在葬禮或周年紀(jì)念上舉行。
原因：秦漢；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活節(jié)奏相適應(yīng)；封建君主專制統(tǒng)治下，維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定的需要；秦漢民族交融，統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展，文化的包容性增強(qiáng)。
羅馬:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奴隸主貴族追求奢華享樂刺激；奴隸主貴族維護(hù)統(tǒng)治的需要；古羅馬的擴(kuò)張，古羅馬人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)。
(2)認(rèn)識(shí)：體育文化差異受到多種因素的影響，不同的社會(huì)狀況和歷史傳統(tǒng)為體育文化注入了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。
【難度】0.4
【知識(shí)點(diǎn)】古代羅馬及羅馬帝國(guó)、西漢的建立
【詳解】（1）本題是對(duì)比題、背景題。時(shí)空是古代的世界。第一小問不同，本題可以從秦漢時(shí)期與古代羅馬的角度分析。先從秦漢時(shí)期的角度分析，根據(jù)材料一“搏斗對(duì)抗變成了具有娛樂表演功能性質(zhì)的‘角抵戲’”與材料一“漢代后期角抵融合各民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，配之樂舞、雜技、幻術(shù)等逐漸發(fā)展成為了綜合性的表演藝術(shù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢“角抵”注重娛樂、表演性、綜合性；根據(jù)材料一“‘角抵戲’一般選擇在節(jié)假日期間進(jìn)行。”與材料一“其王來朝京師， 帝作黃門鼓吹， 角抵戲以遣之。”可知，在節(jié)假日或招待賓客時(shí)進(jìn)行。從羅馬角度分析，根據(jù)材料二“殘酷的搏殺和滿身的鮮血刺激著每一個(gè)觀看角斗的觀眾，并以此來獲得快感。”可知，羅馬“角斗”注重刺激、暴力性、競(jìng)技性、單一性；根據(jù)材料二“奴隸主貴族們常在葬禮或周年紀(jì)念儀式上，在競(jìng)技場(chǎng)舉行角斗表演”可知，在葬禮或周年紀(jì)念上舉行。
第二小問原因，可以從秦漢時(shí)期與古代羅馬的角度分析。先從秦漢時(shí)期的角度分析，根據(jù)材料一“三時(shí)務(wù)農(nóng)，一時(shí)講武”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活節(jié)奏相適應(yīng)；根據(jù)材料一“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，一方面擔(dān)心民眾造反，于是便罷武禮、息兵事”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建君主專制統(tǒng)治下，維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定的需要；根據(jù)材料一“漢代后期角抵融合各民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，配之樂舞、雜技、幻術(shù)等逐漸發(fā)展成為了綜合性的表演藝術(shù)‘角抵百戲’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢民族交融，統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展，文化的包容性增強(qiáng)。從羅馬角度分析，根據(jù)材料二“四通八達(dá)的道路保障了地中海上的水運(yùn)交通，技術(shù)交流及城市和行省地位的提高促進(jìn)了羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奴隸主貴族追求奢華享樂刺激；根據(jù)材料二“他們一方面借此來取悅民眾，擴(kuò)大影響，撈取政治資本，另一方面借以顯示排場(chǎng)，光耀門庭。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奴隸主貴族維護(hù)統(tǒng)治的需要；根據(jù)材料二“戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪也給古羅馬人帶來了尚武、暴力、殘酷、競(jìng)爭(zhēng)、享樂的民族性格。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古羅馬的擴(kuò)張，古羅馬人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)。
（2）本題是認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是古代的世界。根據(jù)材料一“漢代后期角抵融合各民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，配之樂舞、雜技、幻術(shù)等逐漸發(fā)展成為了綜合性的表演藝術(shù)”與材料二“戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪也給古羅馬人帶來了尚武、暴力、殘酷、競(jìng)爭(zhēng)、享樂的民族性格。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，體育文化差異受到多種因素的影響，不同的社會(huì)狀況和歷史傳統(tǒng)為體育文化注入了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。

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