資源簡(jiǎn)介

黔西南州2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)
高二歷史
（本試題共6頁(yè)，共兩大部分，滿分100分，考試時(shí)間為75分鐘）
考生注意：
1．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。
2．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）
1．《漢書(shū)》中載有“開(kāi)國(guó)承家，有法有制”，認(rèn)為國(guó)家應(yīng)重視禮制和法律。唐朝士人認(rèn)為禮法是王教之本義。宋代以后，儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清時(shí)期，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在
A.推誠(chéng)輔君，效功百姓 B.滅私徇公，嚴(yán)刑峻法
C.守道與德，親仁惠鄰 D.威制天下，以案刑獄
2．在18世紀(jì)之前，人們常常將國(guó)家與統(tǒng)治者個(gè)人等同看待。如路德認(rèn)為“主教們和諸侯們”構(gòu)成了德意志，路易十四則聲稱法蘭西國(guó)家“完全屬于國(guó)王本人”。18世紀(jì)以后，國(guó)家的概念不再局限于國(guó)王及其領(lǐng)土和臣民，而是由全體公民共同組成的政治實(shí)體。這一觀念的變化
A.引發(fā)了歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng) B.源于憲政體制的完善
C.確立了國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則 D.利于民族國(guó)家的建構(gòu)
3．下表所示為我國(guó)部分地區(qū)距今約7000～8500年的人類(lèi)聚落遺存簡(jiǎn)介。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)
遺址名稱 遺存
興隆洼（內(nèi)蒙古及東北地區(qū)） 出土了鹿、狍、豬、魚(yú)、蚌、粟、黍等動(dòng)植物遺存
裴李崗（河南） 發(fā)現(xiàn)有粟、黍、核桃等植物遺存；動(dòng)物遺存較為豐富，有哺乳類(lèi)、軟體類(lèi)、爬行類(lèi)、魚(yú)類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)
城背溪（湖北） 發(fā)現(xiàn)有炭化稻谷，動(dòng)物遺存皆屬于野生動(dòng)物，以魚(yú)骨和鱉甲較多
北福地第一期遺存（河北） 發(fā)現(xiàn)山胡桃和櫟屬植物果實(shí)，以及大量野生動(dòng)物骨骼
A.人類(lèi)生存條件改善 B.原始農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá)
C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流頻繁 D.社會(huì)分工體系成熟
4．新航路開(kāi)辟后，隨著新農(nóng)作物的引進(jìn)，一些曾長(zhǎng)期在歐洲肆虐的疾病失去往日威風(fēng)。盡管歐洲近代早期的人口出生率沒(méi)有大幅度的提高，但死亡率的降低使得歐洲人口迅速增長(zhǎng)。由此可知，歐洲引進(jìn)新農(nóng)作物
A.提升了歐洲人的身體素質(zhì) B.徹底改變了傳統(tǒng)飲食構(gòu)成
C.擴(kuò)展了東西方貿(mào)易的范圍 D.影響了歐洲各國(guó)人口結(jié)構(gòu)
5.13世紀(jì)時(shí)，西歐莊園領(lǐng)主不再親自監(jiān)管農(nóng)奴耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，而是向農(nóng)奴收取租金。農(nóng)奴通過(guò)在自由市場(chǎng)上出售剩余的產(chǎn)品，或許能變得富足一些，以贖買(mǎi)人身自由。這說(shuō)明
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到質(zhì)的提升 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊莊園經(jīng)濟(jì)
C.資本主義萌芽興起并發(fā)展 D.莊園領(lǐng)主放棄對(duì)農(nóng)奴的剝削
6．唐朝農(nóng)民可以帛、粟、麥等為抵押向柜坊借錢(qián)，到期未贖取的抵押品，柜坊即將其出售變現(xiàn)。武則天大足元年（701年）下令，不得復(fù)利計(jì)息。開(kāi)元十六年（728年），玄宗也因“公私舉放，取利頗深，有損貧下”而下詔限制高利貸。這反映出唐朝
A.民間信貸活躍 B.政府以農(nóng)為本 C.經(jīng)濟(jì)糾紛頻發(fā) D.長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)達(dá)
7.20世紀(jì)三四十年代，上海居民投訴最多的是分布在住宅區(qū)附近的機(jī)器工廠噪音擾民問(wèn)題。城市中留聲機(jī)、廣播等新器物的流行與集聚，也導(dǎo)致鄰里間因噪音糾紛不斷。這表明上海
A.工業(yè)化與城市化間矛盾難消 B.城市階級(jí)矛盾尖銳
C.社會(huì)秩序混亂源于殖民統(tǒng)治 D.城市化的弊端顯現(xiàn)
8.1877年和1883年輪船招商局分別與在華的英國(guó)太古、怡和輪船公司簽訂“齊價(jià)合同”，中外公司在各條航線上共同議定統(tǒng)一價(jià)格，確定收入和貨源分配方案。這一做法
A.促進(jìn)了民族資本主義工業(yè)的發(fā)展 B.一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略
C.反映出中國(guó)收回了內(nèi)河航運(yùn)主權(quán) D.實(shí)現(xiàn)了中外輪船航運(yùn)業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)
9．東漢張仲景在《傷寒論·傷寒例第三》中指出：“是以春傷于風(fēng)，夏必飧泄；夏傷于暑，秋必病癥；秋傷于濕，冬必咳嗽；冬傷于寒，春必病溫。此必然之道，可不審明之。”這一理論
A.意在論證中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性 B.推動(dòng)了傳統(tǒng)中醫(yī)體系的革新
C.提升了東漢民眾的衛(wèi)生意識(shí) D.蘊(yùn)含著樸素的唯物辯證思想
10．古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯率先提出“數(shù)是一切事物的本質(zhì)”，主張用數(shù)學(xué)方式解釋一切，提出了一種精確的量化思考模式；柏拉圖強(qiáng)調(diào)要用數(shù)學(xué)來(lái)解釋宇宙，把“數(shù)理對(duì)象”具體化為宇宙結(jié)構(gòu)和天體運(yùn)動(dòng)的幾何模型。據(jù)此可推知，希臘早期數(shù)學(xué)
A.標(biāo)志著希臘文化達(dá)到高峰 B.有力突破了宗教神學(xué)的桎梏
C.推動(dòng)了科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)化 D.有利于推動(dòng)理性思維的發(fā)展
11．下圖為1862年美國(guó)太平洋鐵路修建時(shí)華工的照片。對(duì)其解讀合理的是
A.華工在美國(guó)取得了豐厚的報(bào)酬 B.華工赴美純粹緣于個(gè)人因素
C.華工為近代美國(guó)開(kāi)發(fā)作出貢獻(xiàn) D.照片體現(xiàn)了黑奴貿(mào)易的罪惡
12．新加坡是典型的移民國(guó)家。在其每年的新年電視演講中，領(lǐng)導(dǎo)人要用馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)和英語(yǔ)4種語(yǔ)言向全國(guó)人民發(fā)表演說(shuō)。在政府看來(lái)，英語(yǔ)是科學(xué)、工藝、技術(shù)、商業(yè)及行政管理所采用的語(yǔ)言，而華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)則是各族群文化遺產(chǎn)與優(yōu)良傳統(tǒng)的載體，不可消失。據(jù)此可知，新加坡
A.英語(yǔ)地位最為突出 B.馬來(lái)族群占據(jù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)
C.多元文化和諧共處 D.社會(huì)基本矛盾趨于緩和
3．有學(xué)者稱絲綢之路“是一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)絲綢之路
A.推動(dòng)了文明間的深度互動(dòng) B.開(kāi)啟了東西協(xié)同發(fā)展進(jìn)程
C.加劇了社會(huì)制度間的沖突 D.兼具積極與消極雙重影響
14．亞歷山大力求把希臘文化傳播和移植到被他征服的地區(qū)，為此，他撥了大筆經(jīng)費(fèi)資助各種科學(xué)研究，獎(jiǎng)勵(lì)杰出的科學(xué)家興建文化設(shè)施，甚至在希臘影響力微弱或者更偏遠(yuǎn)的地方也有計(jì)劃且堅(jiān)持不懈地傳播希臘文明。這一做法旨在
A.弘揚(yáng)本國(guó)物質(zhì)與精神文明 B.加速希臘化時(shí)代的到來(lái)
C.營(yíng)造國(guó)家認(rèn)同的社會(huì)氛圍 D.促進(jìn)東西方文化的交融
15．二戰(zhàn)期間，英國(guó)為了獲得急需的戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)，不得不在殖民地和自治領(lǐng)發(fā)展一些采礦工業(yè)和原料加工工業(yè)。因此，埃及的工業(yè)企業(yè)數(shù)增加了40％，印度工業(yè)總值增加了10％，而加拿大、澳大利亞、南非聯(lián)邦等自治領(lǐng)的工業(yè)實(shí)力增長(zhǎng)更為顯著。這從側(cè)面反映了
A.亞非拉國(guó)家擺脫了英國(guó)殖民統(tǒng)治 B.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上為殖民地國(guó)家發(fā)展提供條件
C.世界性的民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 D.二戰(zhàn)大幅削弱了殖民主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力
16．京師同文館設(shè)立之初以培養(yǎng)翻譯人才為目標(biāo)，“所有課程方面，只限于外國(guó)語(yǔ)言文字”。1867年增設(shè)算學(xué)館，新增課程包括算學(xué)、化學(xué)、萬(wàn)國(guó)公法、醫(yī)學(xué)生理、天文和格致。這一變化體現(xiàn)了
A.新式學(xué)堂廣受民眾歡迎 B.“中體西用”思想開(kāi)始實(shí)踐
C.教育近代化進(jìn)程的推進(jìn) D.西方教育思想居主導(dǎo)地位
二．非選擇題（本大題共4小題，共52分）
17．文書(shū)和奏折是中國(guó)古代官方文件的重要形式，主要用于行政管理和君臣溝通，二者共同構(gòu)成了中國(guó)古代官僚體系的信息網(wǎng)絡(luò)。閱讀材料，按要求作答。（14分）
材料一
行命書(shū)及書(shū)署急者，輒行之；不急者，日畢，勿敢留。留者以律論之。
-摘自《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·行書(shū)》
材料二
朱批奏折繳回之舉肇始于清康熙朝，制度確立于雍正朝，乾隆朝又有新的補(bǔ)充發(fā)展，雖朱批“覽”“朕安”一二字者亦需繳回，由此逐步形成了嚴(yán)格的朱批奏折繳回制度，并為以后所承繼。清廷最初規(guī)定臣僚所存朱批奏折于下次上奏時(shí)趁便奏繳，其后改為按年呈繳，清末又改為年終交由軍機(jī)處匯繳。朱批奏折需連同奏匣、奏夾、封套一并繳回，在京官員赴衙門(mén)，在外官員則赴該省督撫處呈繳，休致或降革官員則呈明該省督撫、該旗都統(tǒng)代繳。臣僚所存朱批奏折不得隱匿存留，違者嚴(yán)加懲處。
-摘編自項(xiàng)旋《皇權(quán)政治與信息控制-清代朱批奏折繳回制度考論》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝文書(shū)制度的特點(diǎn)并分析其影響。（8分）
（2）根據(jù)材料二，指出清代奏折繳回制度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（6分）
18．工業(yè)革命是人類(lèi)歷史上最為重要的變革之一，影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，按要求作答。（14分）材料一
在英國(guó)，人民有史以來(lái)第一次正式審判并處死了國(guó)王，個(gè)人利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展變成了政府政策的最高目的。出于實(shí)際的目的，英國(guó)已經(jīng)找到了解決土地問(wèn)題的革命性辦法······工業(yè)成長(zhǎng)的前導(dǎo)大眾消費(fèi)品-主要（但不是絕對(duì)）是紡織品的制造商，因?yàn)檫@類(lèi)商品的巨大市場(chǎng)已經(jīng)存在，商人可以清楚地看到擴(kuò)大生產(chǎn)的可能性。
-摘編自［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆《革命的時(shí)代》
材料二
從這污穢的陰溝里泛出了人類(lèi)最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個(gè)世界；從這骯臟的下水道中流出了純正的金子。人性在這里獲得了最充分的發(fā)展，也達(dá)到了最為野蠻的狀態(tài)；文明在這里創(chuàng)造了奇跡，而文明人在這里幾乎變成了野蠻人。
-摘自1835年托克維爾對(duì)曼徹斯特的評(píng)論
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納英國(guó)發(fā)生工業(yè)革命的背景。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明工業(yè)革命的影響。（8分）
19．閱讀材料，按要求作答。（12分）
材料一
中華文明與周邊地區(qū)的交流由來(lái)已久。隋唐時(shí)期，周邊地區(qū)以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和文化的觀念形態(tài)深刻影響日本、越南和朝鮮，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈。借助于發(fā)達(dá)的對(duì)外交通，隋唐王朝還與更廣范圍的地區(qū)有了聯(lián)系。中亞、西亞和非洲出土了隋唐銅鏡、錢(qián)幣和瓷器，中亞地區(qū)城市的建制布局亦同于中原城市。隋唐時(shí)期，以中原王朝為核心向四周輻射的文化圈最終形成。
-摘編自袁行霈《中華文明史》
材料二
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的殖民者、傳教士紛紛東來(lái)，并開(kāi)始系統(tǒng)地翻譯中國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化經(jīng)典，但翻譯這些典籍時(shí)往往摻雜著片面性與民族偏見(jiàn)。此時(shí)，王韜、陳季同、辜鴻銘等人注意到東學(xué)西漸的重要性，著手中華古代文化典籍的對(duì)外翻譯。陳季同以歐洲人的寫(xiě)作風(fēng)格，寫(xiě)就《中國(guó)人自畫(huà)像》《中國(guó)人的戲劇》等書(shū)，記述中國(guó)人的風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、倫理道德，并指出西方文明與遠(yuǎn)東文明之間的異同。辜鴻銘著手西譯儒學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》《中庸》。中國(guó)學(xué)者所作出的努力，在近代中西文化交流史上占有重要的位置。
-摘編自史革新《略論中華文化在晚清時(shí)期的外傳》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐時(shí)期中國(guó)對(duì)外影響力較強(qiáng)的重要原因。（4分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后東學(xué)西傳的背景并簡(jiǎn)述國(guó)人西譯中華文化典籍的意義。（8分）
20．閱讀材料，按要求作答。（12分）
材料
時(shí)期 度量衡的發(fā)展
戰(zhàn)國(guó) 商鞅親自監(jiān)督制造了一批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器
南北朝 北朝計(jì)量單位擴(kuò)張速度比南朝要快得多，到北周時(shí)期，是南朝計(jì)量數(shù)值的3倍
隋 開(kāi)創(chuàng)了“度量衡大小制”，即在調(diào)樂(lè)律、確定藥物劑量等方面用古制，其他方面用當(dāng)時(shí)尺度
唐 因重量單位尚不是十進(jìn)制，為了便于計(jì)算，將10枚“開(kāi)元通寶”錢(qián)的重量認(rèn)定為一兩。于是約定俗成，“錢(qián)”便成了重量單位，即十分之一兩
晚清 列強(qiáng)在《天津條約》設(shè)立專(zhuān)門(mén)條款，確定西方各國(guó)與中國(guó)度量衡的折算比例，稱為海關(guān)度量衡。1908年，清政府制定《劃一度量衡制度》，試圖與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)建立固定的比例關(guān)系，但地方并未有效實(shí)行
中華民國(guó) 1929年，南京國(guó)民政府公布了《度量衡法》，正式確定以“萬(wàn)國(guó)公制”為標(biāo)準(zhǔn)制，但統(tǒng)一度量衡的努力并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)
中華人民共和國(guó) 1959年，國(guó)務(wù)院正式頒布了《關(guān)于統(tǒng)一計(jì)量制度的命令》，確定將國(guó)際公制作為國(guó)家基本計(jì)量制度，統(tǒng)一了計(jì)量制度
-摘編自觀攲室《“量以載道”-度量衡的歷史》
圍繞“度量衡與中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化”這一主題，從表中提取一個(gè)或多個(gè)時(shí)期的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）
貴州省黔西南州2024-2025學(xué)年第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)
高二歷史試卷參考答案
一、選擇題（48分，每小題3分）
1-5: CDAAB6-10 :ADBDD11-15 :CCACB16-16 :C
二、非選擇題（52分）
17．（14分）
（1）特點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)調(diào)文書(shū)傳遞的時(shí)效性（急件立即傳送，不急件當(dāng)日完成）；②以法律規(guī)范文書(shū)管理（違者依法懲處）（4分）。
影響：①加強(qiáng)了中央對(duì)地方的行政控制，鞏固了中央集權(quán)；②提高了官僚體系的行政效率；③為后世文書(shū)制度提供了借鑒（4分）。
（2）變化：①?gòu)目滴醭厥嫉接赫_立，乾隆朝補(bǔ)充發(fā)展，制度逐漸完善；②繳回方式從“下次上奏時(shí)趁便奏繳”到“按年呈繳”，再到“年終軍機(jī)處匯繳”；③規(guī)定奏折需連同相關(guān)物件一并繳回，明確各類(lèi)官員的繳回渠道；④?chē)?yán)格禁止隱匿存留，違者嚴(yán)懲（4分，答出兩點(diǎn)即可）。
原因：①?gòu)?qiáng)化皇權(quán)對(duì)信息的控制，防止機(jī)密泄露；②規(guī)范官僚體系運(yùn)作，加強(qiáng)中央集權(quán)（2分）。
18．（14分）
（1）背景：①英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，為工業(yè)革命提供政治前提；②圈地運(yùn)動(dòng)解決了土地問(wèn)題，提供了勞動(dòng)力和市場(chǎng)；③國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)擴(kuò)大，尤其是紡織品需求旺盛，刺激生產(chǎn)擴(kuò)大；④手工工場(chǎng)積累了技術(shù)經(jīng)驗(yàn)（6分，答出三點(diǎn)即可）。
（2）影響：①積極：推動(dòng)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，創(chuàng)造了巨額財(cái)富；促進(jìn)了城市化進(jìn)程和世界市場(chǎng)的形成（4分）。
②消極：導(dǎo)致環(huán)境污染嚴(yán)重；加劇了社會(huì)分化，工人階級(jí)處境惡劣，人性受到扭曲（4分）。19．（12分）
（1）原因：①隋唐國(guó)力強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定，制度先進(jìn)；②中華文化繁榮（如典章制度、思想文學(xué)等）具有吸引力；③對(duì)外交通發(fā)達(dá)（如絲綢之路），便于文化傳播；④實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，積極吸納與傳播文化（4分）。
（2）背景：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門(mén)被打開(kāi)，西方列強(qiáng)入侵，西學(xué)東漸加劇；②西方對(duì)中國(guó)文化的翻譯存在片面性和偏見(jiàn)；③中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到文化交流的重要性，主動(dòng)推動(dòng)?xùn)|學(xué)西傳（4分）。
意義：①糾正了西方對(duì)中國(guó)文化的誤解，促進(jìn)了中西文化的平等交流；②傳播了中華傳統(tǒng)文化，提升了中華文化的國(guó)際影響力；③為近代中西文化融合提供了基礎(chǔ)（4分，答出兩點(diǎn)即可）。
20．（12分）
示例：
論題：度量衡的統(tǒng)一與演變反映了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代特征
闡述：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅監(jiān)督制造度量衡標(biāo)準(zhǔn)器，適應(yīng)了秦國(guó)變法圖強(qiáng)、加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。隋唐時(shí)期，將10枚“開(kāi)元通寶”錢(qián)的重量定為一兩，“錢(qián)”成為重量單位，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)計(jì)量便捷化的需求，反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮。晚清至民國(guó)，度量衡受列強(qiáng)影響出現(xiàn)海關(guān)度量衡，政府試圖與國(guó)際接軌但未成功，反映了半殖民地半封建社會(huì)下國(guó)家主權(quán)的喪失和近代化的艱難。新中國(guó)成立后，統(tǒng)一采用國(guó)際公制，適應(yīng)了工業(yè)化建設(shè)和全球化的需要，體現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就。
綜上，度量衡的發(fā)展變化與國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)外交流等社會(huì)因素緊密相關(guān)，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的縮影（12分）。

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