資源簡介

方城一高2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期7月質(zhì)量檢測
歷史試卷
本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。
注意事項(xiàng)：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
1．蘇美爾人不僅創(chuàng)造了楔形文字，還制定了世界上最早的成文法典-《烏爾納姆法典》。在迄今為止出土的蘇美爾楔形文字文獻(xiàn)中，95％的內(nèi)容都涉及法律。由此可知（）
A.楔形文字主要服務(wù)于司法 B.文字奠定蘇美爾文明根基
C.蘇美爾文明以法制為核心 D.蘇美爾人的法制意識較濃
2．印加帝國通過編制詳細(xì)的人口調(diào)查表，精確地掌握各地人力與資源。被征服地區(qū)原有的世襲首領(lǐng)被廢除，改由中央任命官僚管理，同時(shí)印加帝國將原部落地域重新劃分并納入“蘇尤”，即四大行政區(qū)。這反映出印加帝國（）
A.消滅了世襲的貴族階層 B.打破了各部落的地域界限
C.國家治理模式的集中化 D.注重社會資源的合理分配
3.1802年，英國議會通過了第一部工廠法，規(guī)定童工每天工作時(shí)間不能超過12小時(shí)；1824年，英國廢止了禁止工人結(jié)社的法律；1842-1848年，英國議會陸續(xù)頒布《礦井法》《工廠法》《十小時(shí)工作法》《公共衛(wèi)生法》等法律法規(guī)。這說明當(dāng)時(shí)英國政府（）
A.通過立法加速資本原始積累 B.立法應(yīng)對工業(yè)社會的問題
C.極力排斥馬克思主義的影響 D.著力提升民眾的生活水平
4．屋大維成為羅馬世界主宰者后，共和政體的形式和機(jī)構(gòu)依然保留，但經(jīng)過共和末期的內(nèi)戰(zhàn)，古老的貴族世家消失了，取而代之的是下層貴族，即騎士家族。他們中最早的來自意大利鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)，后來有的來自西部行省，有的來自阿非利加行省等。這反映出當(dāng)時(shí)羅馬（）
A.政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)日益擴(kuò)大 B.延續(xù)了傳統(tǒng)的民主制度
C.貴族寡頭政治色彩的強(qiáng)化 D.出現(xiàn)了封君封臣制雛形
5.16世紀(jì)，廷巴克圖盛產(chǎn)玉米、黃油，活躍著眾多手藝人和商人，云集了橫貫撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所產(chǎn)的食鹽，由駱駝商隊(duì)長途跋涉800千米運(yùn)入該城，部分又被轉(zhuǎn)運(yùn)至南方產(chǎn)金區(qū)。北非商人也把布匹從歐洲運(yùn)到此地。這說明廷巴克圖（）
A.因環(huán)印度洋貿(mào)易得到發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展得益于商品交換
C.成為非洲的經(jīng)濟(jì)文化中心 D.是新航路的重要交通樞紐
6．某啟蒙思想家主張：獨(dú)立思考是為了擺脫那些不容置疑的傳統(tǒng)權(quán)威的束縛，但在某些情況下須絕對服從。比如，一個(gè)正在服役的軍官在接到長官指令時(shí)質(zhì)疑其正當(dāng)性和有效性，結(jié)果將是災(zāi)難性的。該思想家強(qiáng)調(diào)的是（）
A.權(quán)力制衡B.主權(quán)在民 C.理性判斷 D.社會平等
7．有學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)中期以來“（拉美民族國家構(gòu)建）的障礙并非是在文化上的差異性，恰恰相反，障礙主要是這片大陸上國家間的文化相同性太過明顯”。這表明該學(xué)者（）
A.強(qiáng)調(diào)拉美的種族歧視根深蒂固B.認(rèn)為拉美原住民文化已經(jīng)消亡
C.主張加強(qiáng)拉美各國的文化交流D.正視殖民遺產(chǎn)造成的現(xiàn)實(shí)困境
8．如圖是中國古代某一時(shí)期的中央行政權(quán)力運(yùn)行圖。由此可見，當(dāng)時(shí)（）
A.尚書省成為行政中樞 B.三省六部制已經(jīng)確立
C.皇權(quán)與相權(quán)矛盾激化 D.宰相的任用范圍擴(kuò)大
9．在埃及阿拜多斯的代表性墓葬U-J墓中（約公元前3200-前3150年），發(fā)現(xiàn)了約2000件陶罐，其中僅少數(shù)產(chǎn)自埃及本地，大部分來自今天的巴勒斯坦地區(qū)；還發(fā)現(xiàn)了用黎巴嫩松木制作的冥器，以及可能來自埃塞俄比亞的黑曜石等堅(jiān)硬寶石。這反映了古代（）
A.宗教信仰的融合 B.文明之間的交流
C.長途貿(mào)易的發(fā)展 D.埃及手工業(yè)落后
10．甘地提出的“非暴力不合作運(yùn)動”的斗爭目標(biāo)是“自治”和最終“獨(dú)立”。所謂“自治”就是在印度隸屬于英國統(tǒng)治的情況下，民族資產(chǎn)階級行使一些權(quán)力，并在以后的非暴力”運(yùn)動中逐漸實(shí)現(xiàn)印度的完全獨(dú)立。這主要體現(xiàn)了印度民族運(yùn)動的（）
A.妥協(xié)性 B.被動性 C.務(wù)實(shí)性 D.合法性
11．當(dāng)今世界面臨多重危機(jī)，能源危機(jī)、糧食危機(jī)、債務(wù)危機(jī)等不斷加劇；全球氣候治理緊迫性凸顯，綠色低碳轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn)；數(shù)字鴻溝日益擴(kuò)大，人工智能治理缺位。這說明當(dāng)今世界
A.時(shí)代主題發(fā)生本質(zhì)變化 B.和平與安全問題突出
C.全球治理體系亟待改革 D.經(jīng)濟(jì)全球化遭遇挫折
12.1946～1949年，世界銀行對于法國、盧森堡、丹麥等國的貸款，其批準(zhǔn)率超50％；對于智利、墨西哥、巴西等國的貸款，其批準(zhǔn)率約有20％；至于南斯拉夫、捷克斯洛伐克、波蘭等國的貸款，則被其全部拒絕。這一現(xiàn)象反映出（）
A.世界銀行主要服務(wù)于發(fā)達(dá)國家B.意識形態(tài)差異影響國際經(jīng)濟(jì)活動
C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化趨勢開始顯現(xiàn)D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已成為國際斗爭的焦點(diǎn)
13.20世紀(jì)20年代末至30年代，蘇聯(lián)逐步將大批地方企業(yè)收歸中央管理，甚至連一些地方自產(chǎn)自銷的企業(yè)也收歸中央。到1936年，全國工業(yè)總產(chǎn)值中地方工業(yè)僅占10％，中央工業(yè)占90％這反映出蘇聯(lián)（）
A.管理體制的高度集中化 B.充分優(yōu)化了國民經(jīng)濟(jì)的布局
C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式全面強(qiáng)化 D.地方工業(yè)因資源匱乏而萎縮
14．有學(xué)者認(rèn)為卡德納斯的石油國有化政策被看作是反對外國權(quán)力的一次重大勝利，可與1876年反對歐洲干預(yù)的偉大勝利相媲美。它不是國家對私人公司的占有，而是一項(xiàng)直接反對凌駕于墨西哥國家之上的外國公司的民族主義經(jīng)濟(jì)政策”。由此可見，墨西哥的石油國有化（）
A.鞏固了民主革命的成果 B.發(fā)展了壟斷資本主義
C.具有社會主義革命色彩 D.消除了門羅主義影響
15.20世紀(jì)70年代，西方國家形成了“第三條道路”的福利思想。在堅(jiān)持享有社會福利幫助是公民合法權(quán)利的前提下“第三條道路”強(qiáng)調(diào)從社會索取的權(quán)利和為社會盡責(zé)的義務(wù)同時(shí)并存，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助的作用是通過提供幫助實(shí)現(xiàn)自助，樹立各盡所能、人盡其責(zé)、國家不能操辦一切的思想。“第三條道路”福利思想出現(xiàn)的主要原因是（）
A.民權(quán)運(yùn)動的發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)“滯脹”的沖擊C.中間階層的壯大D.第三世界國
家發(fā)展
16.1968年匈牙利國家進(jìn)行價(jià)格改革，改變了完全由國家控制的固定價(jià)格制度，實(shí)行混合價(jià)格制度，對農(nóng)產(chǎn)品、基本消費(fèi)品和服務(wù)、某些基本原料仍實(shí)行國家定價(jià)；對建筑工業(yè)及原材料和消費(fèi)品實(shí)行協(xié)議價(jià)格，國家規(guī)定價(jià)格浮動的幅度或最高限價(jià)；對供應(yīng)充足的商品實(shí)行自由價(jià)格，由企業(yè)自行決定。該制度實(shí)施后，使輕工業(yè)品供給量增加了58％這（）
A.推動了經(jīng)互會內(nèi)部的市場化B.突破了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制
C.是東歐國家的社會主義探索D.是社會主義自治制度的成功實(shí)踐
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一中古時(shí)期各國家、地區(qū)和民族的歷史實(shí)際千差萬別，豐富多彩，然而“多”中寓“一”：經(jīng)濟(jì)和社會方面以農(nóng)為本、手工勞動、大地產(chǎn)制與小生產(chǎn)相結(jié)合；大地產(chǎn)主不同程度上占有農(nóng)民人身；國家形態(tài)上以君主制（王權(quán)或皇權(quán)）為主導(dǎo)；主流價(jià)值觀上以貶抑個(gè)性為基本取向。這些內(nèi)容體現(xiàn)了中古世界的統(tǒng)一性，展示了中古世界的實(shí)質(zhì)和區(qū)別于現(xiàn)代社會的根本特點(diǎn)。
-侯樹棟《中古歐洲與中古世界-歷史多樣性統(tǒng)一視野下的探討》
材料二在中古時(shí)期興起的文明中，日耳曼文明、阿拉伯-伊斯蘭文明、俄羅斯文明這三個(gè)主要文明在今天仍影響極大。它們有不少共同特征。與上古文明相似，就文明的緣起過程和模式來說，中古這三個(gè)主要文明是獨(dú)立的原創(chuàng)性文明，即這些文明的發(fā)生是其創(chuàng)造者主體部族社會自然形成的結(jié)果，或用流行話語說，文明是按其自身譜系發(fā)展和繁衍而來。與上古文明不同的是，中古這三個(gè)主要文明都具有一定的游牧族背景，即是由游牧族或剛剛農(nóng)耕化的游牧族創(chuàng)造的。日耳曼人是剛完成農(nóng)耕化的游牧族，東斯拉夫人是走向農(nóng)耕的游牧族，阿拉伯人以游牧為主、在文明創(chuàng)造過程中逐漸農(nóng)耕化。它們必然帶有游牧人原生的本性。這與上古文明產(chǎn)生于農(nóng)耕地帶、文明創(chuàng)造者均為本地原生型農(nóng)耕民族迥然相異。
-劉景華《中古世界興起的主要文明及特征》
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中古世界歷史發(fā)展的統(tǒng)一性特征。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，比較中古文明與上古文明在起源與發(fā)展模式上的異同點(diǎn)。
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料英、法、美三國在早期資產(chǎn)階級革命時(shí)期頒布了一系列重要文件，以下是革命期間重要文件內(nèi)容摘編：
編號 重要文件內(nèi)容（摘編）
① 凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力為非法權(quán)力一凡未經(jīng)議會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法
② 國民會議在上帝面前及其庇護(hù)之下，承認(rèn)并且宣布如下的人權(quán)和公民權(quán)：第一條，人生來就是而且始終是自由的，在權(quán)利方面一律平等。社會差別只能建立在公益基礎(chǔ)之上。第二條，一切政治結(jié)合均旨在維護(hù)人類自然的和不受時(shí)效約束的權(quán)利。這些權(quán)利是自由、財(cái)產(chǎn)、安全與反抗壓迫
③ 在有關(guān)人類事務(wù)的發(fā)展過程中，當(dāng)一個(gè)民族必須解除其和另一個(gè)民族之間的政治聯(lián)系，并在世界各國之間，接受自然法則和自然界造物主的旨意賦予的獨(dú)立和平等的地位時(shí)，出于對人類輿論的尊重，必須把他們不得不獨(dú)立的原因予以室布一我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利
④ 凡按照本法的限制規(guī)定可以繼承王位者，若同羅馬教廷和好、保持交往、信奉羅馬天主教、與羅馬天主教徒結(jié)婚，都應(yīng)按照前舉法令所規(guī)定和確認(rèn)的情形，喪失繼承的資格
（1）結(jié)合所學(xué)知識，按照英、法、美早期資產(chǎn)階級革命的發(fā)展進(jìn)程推斷材料中文件②③④頒布的時(shí)間順序，并闡述理由。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括早期資產(chǎn)階級革命時(shí)期英、法、美所頒布文件的特點(diǎn)。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一1921年3月，全俄中央執(zhí)行委員會通過關(guān)于以糧食稅代替余糧收集制的法令，5月又通過關(guān)于完成糧食稅以后自由交換和出賣農(nóng)產(chǎn)品的法令，確定了允許自由貿(mào)易的原則。12月，中央又確定了土地政策的原則：保持土地國有化、鞏固農(nóng)民的土地使用權(quán)、給農(nóng)村居民以選擇土地使用形式的自由。1922年頒布的《土地勞動使用法》規(guī)定：由于遇到自然災(zāi)害或因缺乏勞動力和生產(chǎn)工具而無力耕作自己土地的家庭，可以出租一部分土地，租期為兩個(gè)輪作期，最長不得超過六年，雇主家庭成員必須與雇工同時(shí)勞動。新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)業(yè)方面取得了很大的成功，到1927年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)全面恢復(fù)，有很多方面甚至超過了戰(zhàn)前水平。
-摘編自江宏偉《俄羅斯（蘇聯(lián)）農(nóng)業(yè)改革研究》
材料二為改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)低效問題，赫魯曉夫上臺后，蘇聯(lián)政府采取了一系列措施：國家將一直以來的農(nóng)產(chǎn)品義務(wù)交售制取消，提高農(nóng)副產(chǎn)品的收購價(jià)格抬升，并且力圈大力開展“玉米運(yùn)動”來大量開墾荒地，進(jìn)而提高糧食的產(chǎn)量；國家放寬對農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理，只下達(dá)國家收購各類農(nóng)畜產(chǎn)品的數(shù)量指標(biāo)，農(nóng)莊有權(quán)自行安排生產(chǎn)：鼓勵莊員發(fā)展副業(yè)經(jīng)濟(jì)等。1953-1958年期間，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的年平均增長率達(dá)到6.8％，農(nóng)民生活有所改善。然而1958-1964年期間，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的年平均增
-摘編自陳婉玲《赫魯曉夫農(nóng)業(yè)改革》等
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出新經(jīng)濟(jì)政策與赫魯曉夫農(nóng)業(yè)改革政策的不同之處，
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析新經(jīng)濟(jì)政策與赫魯曉夫農(nóng)業(yè)改革政策蘊(yùn)含的共同進(jìn)步因素。
三、綜合題
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一人類的物質(zhì)文化在過去的200年中發(fā)生的變化遠(yuǎn)甚于前5000年。18世紀(jì)時(shí)，人類的生活方式與古代埃及人和美索不達(dá)米亞人的生活方式相同。人類仍在用同樣的材料建造房屋，同樣的牲畜馱運(yùn)人和物，同樣的帆和槳驅(qū)動船只，同樣的紡織材料縫制衣服，同樣的蠟燭和火炬照明。然而今天，金屬和塑料補(bǔ)充了石材和木頭；鐵路、汽車和飛機(jī)取代了牛、馬和驢；蒸汽機(jī)、柴油機(jī)和原子動力代替風(fēng)力和人力驅(qū)動船只；大量合成纖維織物與傳統(tǒng)的棉布、毛紡品和亞麻織物競爭；電取代了蠟燭，并已成為只需按一下開關(guān)便可做許多事的動力之源。這一偉大變革都源自科學(xué)革命和工業(yè)革命；這兩大革命是西方文明對人類發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)。回顧歷史，似乎這兩大革命比新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)革命具有更大的意義。
-【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》
材料二西方國家通過工業(yè)革命把現(xiàn)代化的景象展現(xiàn)在世人面前，率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的英、法、美、德等國先后躍升為世界主要強(qiáng)國。但是，工業(yè)化和現(xiàn)代化的表面成就之下，卻有著深刻的悖論。其一，與生產(chǎn)能力快速提升、物質(zhì)財(cái)富急劇增長相伴隨的是工人階級的普遍貧困，這就導(dǎo)致社會的有效需求不足，與工業(yè)革命形成的強(qiáng)大生產(chǎn)能力產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，因此，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)像瘟疫一樣揮之不去。其二，與人的個(gè)性得到一定程度解放相伴隨的是嚴(yán)重的“異化”現(xiàn)象。工人階級被“異化”為機(jī)器的附屬物，“一切發(fā)展生產(chǎn)的手段都轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治和剝削生產(chǎn)者的手段，都使工人畸形發(fā)展，成為局部的人，把工人貶低為機(jī)器的附屬品”。其三，與民族歷史轉(zhuǎn)向世界歷史相伴隨的是世界的兩極分化。西方國家通過武力侵略、殖民掠奪等把前資本主義國家和地區(qū)強(qiáng)行納入資本主義生產(chǎn)體系，“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”。這種“文明的悖論”引起了馬克思、恩格斯的深刻反思，他們在反思的過程中揭示了人類現(xiàn)代化的新前景。
-摘編自周連順《以馬克思主義為理論內(nèi)核的中國式現(xiàn)代化敘事》
（1）根據(jù)材料，概括工業(yè)革命前后人類生活方式的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出工業(yè)革命的積極影響與消極影響，并說明工業(yè)革命如何為馬克思主義的誕生提供了條件。
　　2024—2025學(xué)年度河南省南陽市方城縣第一高級中學(xué)高一第二學(xué)期期末考試歷史試題答案
　　一、選擇題：本大題共 16 小題，每小題 3 分，共 48 分。
　　1.【答案】D
　　2.【答案】C
　　3.【答案】B
　　4.【答案】A
　　5.【答案】B
　　6.【答案】C
　　7.【答案】D
　　8.【答案】A
　　9.【答案】B
　　10.【答案】C
　　11.【答案】C
　　12.【答案】B
　　13.【答案】A
　　14.【答案】A
　　15.【答案】B
　　16.【答案】C
　　二、非選擇題：本大題共 4 小題，共 52 分。
　　17.（1）統(tǒng)一性特征：①經(jīng)濟(jì)模式：以農(nóng)業(yè)為根基，手工業(yè)依附于莊園 / 村社經(jīng)濟(jì)（如歐洲莊園制、阿拉伯綠洲農(nóng)業(yè)）。②社會結(jié)構(gòu)：大地產(chǎn)制與小生產(chǎn)結(jié)合，人身依附普遍。③政治形態(tài)：君主制主導(dǎo)（如歐洲王權(quán)、阿拉伯哈里發(fā)、俄羅斯沙皇），神權(quán)與世俗權(quán)力交織。④價(jià)值取向：貶抑個(gè)體自由，強(qiáng)調(diào)集體服從。
　　（2）相同點(diǎn)：①獨(dú)立原創(chuàng)性：二者均為自然演進(jìn)的原創(chuàng)文明（如日耳曼、阿拉伯文明獨(dú)立發(fā)展，上古兩河、埃及文明自成體系）。②主體部族主導(dǎo)：文明核心均由主體部族推動（如日耳曼人、東斯拉夫人之于中古文明；蘇美爾人、華夏先民之于上古文明）。
　　不同點(diǎn)：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差異：上古文明誕生于農(nóng)耕核心區(qū)；中古文明多具游牧背景，在游牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)型中形成文明。②社會結(jié)構(gòu)差異：上古社會以定居農(nóng)耕為本；中古社會保留游牧部族特性。③文明擴(kuò)展方式：上古文明通過技術(shù)傳播緩慢擴(kuò)散；中古文明常伴隨武力征服（如阿拉伯帝國西擴(kuò)、日耳曼人南遷）。
　　18.（1）順序：④③②。
　　理由：②是 1789 年法國《人權(quán)宣言》的內(nèi)容，明確提出人權(quán)、自由、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等；③是 1776 年美國《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，按照天賦人權(quán)的原則，提出一個(gè)民族有追求生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，即追求民族獨(dú)立的權(quán)利；④是 1701 年英國議會通過的《王位繼承法》的內(nèi)容，規(guī)定國王不得為天主教徒，也不得與天主教徒結(jié)婚。
　　（2）特點(diǎn)：斗爭目標(biāo)明確；踐行啟蒙思想理念；注重維護(hù)資產(chǎn)階級利益；反對專制統(tǒng)治；促進(jìn)制度變革，推動社會轉(zhuǎn)型。（任答 3 點(diǎn)）
　　19.（1）不同之處：①目的不同：新經(jīng)濟(jì)政策主要是為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擺脫經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)；赫魯曉夫改革主要是為了改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)低效問題，增加農(nóng)民收入。②內(nèi)容不同：新經(jīng)濟(jì)政策的核心是用固定的糧食稅代替余糧收集制；赫魯曉夫改革的重要舉措包括提高農(nóng)副產(chǎn)品的收購價(jià)格、大量開墾荒地和廣種玉米等。③成效不同：新經(jīng)濟(jì)政策成效明顯；赫魯曉夫改革前期取得顯著成效，但后期改革陷入困境。
　　（2）共同進(jìn)步因素：減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；維護(hù)農(nóng)民利益；調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性；促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)發(fā)展；改善農(nóng)民生活。（任答 2 點(diǎn)）
　　20.（1）不同：工業(yè)革命前，人類依賴自然材料（如木頭、石材）、畜力運(yùn)輸和手工生產(chǎn)，生活方式與古代社會相似；工業(yè)革命后，金屬、塑料、蒸汽機(jī)、電力等廣泛應(yīng)用，交通、紡織、照明等領(lǐng)域發(fā)生革命性變革。
　　成因：科學(xué)革命的理論突破；資本主義生產(chǎn)方式的推動；技術(shù)創(chuàng)新的加速；殖民擴(kuò)張帶來的全球資源整合。
　　（2）積極影響：工業(yè)革命大幅提升了工作效率，加速城市化并革新交通和通訊業(yè)，創(chuàng)造了巨大社會財(cái)富，奠定了現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)。
　　消極影響：工人階級在惡劣環(huán)境中超負(fù)荷勞動卻深陷貧困，周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露資本主義固有矛盾，勞動者淪為機(jī)器附庸產(chǎn)生嚴(yán)重異化，列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張將亞非拉納入資本主義體系，加劇全球兩極分化。
　　條件：尖銳的社會矛盾催生了馬克思主義理論；馬克思、恩格斯批判性融合德國古典哲學(xué)、英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與空想社會主義成果，揭示剩余價(jià)值規(guī)律與資本主義基本矛盾，創(chuàng)立無產(chǎn)階級革命學(xué)說，這不僅為工人運(yùn)動提供科學(xué)指導(dǎo)，更開辟了人類社會發(fā)展新方向，深刻影響了 19 世紀(jì)以來的社會變革進(jìn)程。

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