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四川省成都市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題

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四川省成都市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題

資源簡介

成都市高2023級高二下期期末考試模擬試題
歷史
本試卷滿分100分,考試時間75分鐘。
注意事項:
1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2.答選擇題時,必須使用2B鉛筆填涂對應(yīng)題目的答案標(biāo)號,如需改動,用橡皮擦擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。
3.答非選擇題時,必須使用0.5毫米黑色簽字筆,將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。
4.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無效。
5.考試結(jié)束后,只將答題卡交回。
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
1.下圖為河南偃師二里頭遺址墓葬的等級和陪葬品構(gòu)成。這表明當(dāng)時該地區(qū)
A.繼承按照宗法原則 B.社會貧富分化嚴重
C.禮樂制度得到發(fā)展 D.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合
2.春秋以來,鄭、衛(wèi)等地興起的民間音樂,受歡迎程度遠超周朝官方所倡導(dǎo)的雅樂。其遭到孔子“亡國之音”“淫聲”的斥責(zé),卻受到齊宣王、魏文侯等新興地主階層的贊嘆。這一時期,對鄭衛(wèi)之聲的不同態(tài)度()
A.預(yù)示了社會轉(zhuǎn)型的趨勢 B.說明了音樂功能的增強
C.反映了禮樂制度的鞏固 D.促成了民間音樂的興起
3.清順治十三年(1656年),監(jiān)察御史朱克簡在《題為停造無益之黃冊事》中奏稱“臣等細查科臣移送舊造黃冊,系崇禎十五年(1642年),竟預(yù)造至二十四年,其間戶口多寡,皆預(yù)定遙度,原非確數(shù)。”由此可知()
A.清朝因明朝“預(yù)造”而停造黃冊 B.明朝官員為侵吞賦稅而虛造黃冊
C.明末賦稅征收與實際戶口數(shù)脫節(jié)D.明末政治腐敗導(dǎo)致戶籍制度崩潰
4.《管子》中提到人與天調(diào),然后天地之美生”;同時又提出“萬物均,百姓平矣”。荀子說“天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參。”這些看法反映()
A.當(dāng)時自然環(huán)境遭到了嚴重破壞 B.當(dāng)時人們解決戰(zhàn)亂紛爭的思想
C.人們對自然已有了科學(xué)的認識 D.人們?nèi)绾翁幚砩a(chǎn)與環(huán)境關(guān)系
5.匈奴西遷時,攜帶大量牛羊、青銅器具及手工織物,其墓葬出土的陶器形制與中原地區(qū)相似,且發(fā)現(xiàn)有粟作農(nóng)業(yè)的遺跡。《后漢書西羌傳》記載游牧民族遷徙時“以穹廬為舍,隨水草畜牧”,但同時也會“筑城郭,起塢壁”。這些考古發(fā)現(xiàn)與文獻記載互證,可知古代游牧民族遷徙()
A.固守傳統(tǒng)畜牧生活方式 B.完全接受農(nóng)耕生產(chǎn)模式
C.主要為掠奪中原的物資 D.促進不同文明交流交融
6.近代學(xué)者姚瑩在讀了《海國圖志》后十分感慨,以為“大獲我心”,遂放棄了要編纂《異域叢書》的念頭,且對魏源師夷長技以制夷”的說法深表認同,自認難以超越。這主要是由于《海國圖志》()
A.平息了統(tǒng)治階級內(nèi)部的紛爭
B.回應(yīng)了西方列強的侵略挑戰(zhàn)
C.開啟了西學(xué)東漸的時代潮流
D.正確總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭的教訓(xùn)
7.20世紀初創(chuàng)刊于北京的《啟蒙畫報》,創(chuàng)造了很多或長或短的歌謠,再配上或精或粗的圖像,以吸引少年兒童的閱讀,當(dāng)時中國還有不少類似的畫報。下圖為其中的一幅《漁兒樂》。這表明當(dāng)時中國知識界()
A.初步意識到海洋開發(fā)的重要性 B.極力宣傳愛國主義思想
C.注重開啟童智以促進民族復(fù)興 D.開始加大寓教于樂力度
8.據(jù)統(tǒng)計,1951年全國擁有農(nóng)村電影放映隊七百多個,1958年增至八千多個,到了1965年,全國已經(jīng)擁有超過一萬三千個放映隊。電影放映隊在中國鄉(xiāng)村社會迅速普及,并形成了一張全國性的電影放映網(wǎng)。這()
A.反映出當(dāng)時政治與經(jīng)濟體制的持續(xù)變革 B.從根本上改變了農(nóng)民的生活習(xí)慣
C.滿足了農(nóng)村廣大民眾對文化生活的需求 D.有利于國家意志向農(nóng)村社會下沉
9.《韓非子有度》載:“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子·謀》稱:“鄭人之取玉也,載司南之車,為其不惑也。”《考工記》中記載“匠人建國,水地以懸,置臬以懸,視以景。為規(guī),識日出之景與日入之景。晝參諸日中之景,夜考之極星,以正朝夕。這些記載體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期()
A.科技成果廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)領(lǐng)域 B.天文歷法知識已發(fā)展至成熟階段
C.社會變革推動實用技術(shù)的發(fā)展 D.官府壟斷科技的局面被徹底打破
10.1997年,泰國受當(dāng)時世界經(jīng)濟危機的影響,放棄了固定匯率制度,引發(fā)了一場巨大的金融風(fēng)暴,導(dǎo)致東南亞許多國家經(jīng)濟發(fā)展成就毀于一旦。在亞洲如日本、新加坡國家經(jīng)濟蕭條,菲律賓、越南等國家出現(xiàn)政局混亂的局面,打斷了亞洲經(jīng)濟快速發(fā)展的趨勢。這表明()
A.世界多極化趨勢勢不可擋 B.區(qū)域集團化是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢
C.全球化導(dǎo)致世界動蕩不安 D.經(jīng)濟全球化中要保障國家經(jīng)濟安全
11.如表所示是美國在20世紀不同階段的移民來源占比情況。這一現(xiàn)象對當(dāng)時美國社會最深遠的影響是()
地域時間 歐洲 亞洲 拉丁美洲
1900~1920年 85% 4% 4%
1961~1970年 33% 13% 39%
1981~1990年 10% 38% 47%
A.推動了經(jīng)濟全球化朝向縱深發(fā)展B.強化了冷戰(zhàn)時期的文化對抗政策
C.形成了多元文化并存的社會格局D.加速了信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新
12.《晉語》載“大國之卿,一旅之田;上大夫,一卒之田。”“一旅”為五百頃,“一卒”為一百頃,這是一種食田之制。食田一般是任職授與,去職交還。由此可見,當(dāng)時()
A.世卿世祿制逐步形成 B.分封制度最終瓦解
C.中央集權(quán)制度加強 D.社會出現(xiàn)轉(zhuǎn)型趨向
13.唐玄宗開元年間(713-741),隨著安西四鎮(zhèn)的鞏固與北庭大督護府的設(shè)立,唐朝全面加強了對西域的控制。在天山南北進行了大規(guī)模的屯田“(西域)安西二十屯,疏勒七屯,焉耆七屯,北庭二十屯,伊吾一屯,天山一屯”,共計2300頃、23萬畝。這說明當(dāng)時()
A.經(jīng)濟重心變化影響中外交通 B.唐朝經(jīng)營西域以經(jīng)濟手段為主
C.絲路暢通得到了有效的保障 D.西域商賈往來的障礙已經(jīng)掃除
14.西周時期,教育具有“學(xué)在官府、官師合一”的特點。而到了春秋戰(zhàn)國時期,孔子主張“有教無類”,弟子中不乏出身下層者;墨子則進一步主張以“匹夫徒步之士”為教育對象,以先行勞苦服役為入學(xué)條件。形成這一變化的根源是()
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步 B.百家爭鳴現(xiàn)象的出現(xiàn)
C.官學(xué)教育的明顯退步 D.平民階層的逐漸崛起
15.從11世紀起,歐洲四處游學(xué)的學(xué)生和學(xué)者仿效工商行會建立中世紀大學(xué),一般設(shè)文學(xué)、神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)四個學(xué)院,起初在歐洲南部,后來向北部擴散。13世紀起,在各地王侯的支持下,歐洲各主要城市出現(xiàn)了很多大學(xué)。大學(xué)的興起()
A.得益于西歐民族國家的發(fā)展B.直接推動了科學(xué)革命的發(fā)生
C.反映經(jīng)濟和社會發(fā)展的需求 D.動搖了基督教會的統(tǒng)治地位
16.下表所示為1820-1910歐洲年向主要地區(qū)移民數(shù)量變化情況(單位:萬人)。這有助于解釋該時期()
地區(qū) 1820-1840年 1841-1870年 1871-1910年
美洲 80 420 1200
澳大利亞 2 45 180
南非 1 15 60
東南亞 5 30 200
A.歐洲殖民擴張方式變化 B.奴隸貿(mào)易體系持續(xù)擴大
C.工業(yè)資本輸出占據(jù)主導(dǎo) D.世界市場聯(lián)系日益緊密
二、非選擇題:本題共3小題,共52分。
17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料 作為一種意識形態(tài)和歷史敘事模式,“西方中心論”盲目地把歐洲或西方置于世界(歷史)的中心。17世紀英國哲學(xué)家霍布斯在《利維坦》中強調(diào)“文明社會”需由歐洲式主權(quán)國家構(gòu)建,暗含非西方社會處于“前文明”狀態(tài)的預(yù)設(shè);19世紀社會學(xué)家孔德提出“三階段論”,將人類歷史劃分為“神學(xué)階段-形而上學(xué)階段-實證階段”,暗示只有西方完成了向?qū)嵶C階段”(工業(yè)文明)的進化,而亞洲、非洲仍停滯在“神學(xué)階段”;冷戰(zhàn)期間,亨廷頓提出“文明沖突論”,表面強調(diào)多元文明共存,實則暗含“西方文明代表普世價值”的預(yù)設(shè)。“西方中心論”是西方殖民主義的理論基礎(chǔ),把“西方”與“非西方”對立起來,以實現(xiàn)資本主義中心國家對處于邊緣地位的其他地區(qū)和國家的統(tǒng)治或壓制,使世界“西方化”。
-摘編自董欣潔《透視“西方中心論”》等
根據(jù)材料并結(jié)合世界史知識,就材料中任意一點或整體擬定一個論題,并予以闡述。(要求:論題正確,持論有據(jù),論證充分,表述清晰)
18.閱讀材料,完成下列要求。(15分)
材料一21世紀以來,中國積極拓寬與發(fā)達國家的合作領(lǐng)域,與世界主要國家的關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展。中國按照“親、誠、惠、容”理念,深化同日本、韓國、東盟各國關(guān)系。截至2024年,中國已同周邊17國達成構(gòu)建命運共同體共識,同周邊25國簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議,是18個國家的最大貿(mào)易伙伴。中國提出“真實親誠”理念,加強與非洲國家之間的團結(jié)合作,2024年中非合作論壇北京峰會提出中非攜手推進現(xiàn)代化“十大伙伴行動”。155個國家加入共建“一帶一路”合作大家庭。2025年,中拉論壇正式運行十周年;金磚正式成員達到11國,玻利維亞、哈薩克斯坦、泰國、馬來西亞等8國成為金磚伙伴國。中國堅定維護聯(lián)合國的中心地位,做多邊體系的中流砥柱,積極推動烏克蘭危機、巴以沖突等熱點問題政治解決。中國推動氣候變化《巴黎協(xié)定》生效,積極參加亞太經(jīng)合組織活動,高質(zhì)量實施《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》。2024年,習(xí)近平提出全球南方開放包容合作倡議、宣布支持全球南方合作八項舉措,在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人里約峰會上圍繞經(jīng)濟、金融、貿(mào)易、數(shù)字、生態(tài)5個維度系統(tǒng)提出完善全球治理的理念主張。命運共同體建設(shè)已覆蓋中南半島、中亞、東盟、非洲、拉美和加勒比、阿拉伯國家、太平洋島國等發(fā)展中國家集中板塊和上海合作組織等合作機制,人類衛(wèi)生健康共同體、網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體、人與自然生命共同體、全球發(fā)展共同體、人類安全共同體等多邊合作持續(xù)推進。
-摘編自王毅《高舉人類命運共同體光輝旗幟實現(xiàn)中國特色大國外交更大作為》(《求是》5年第2期)
材料二 2017年1月20日特朗普政府上任,1月23日退出跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定,6月1日宣布退出《巴黎協(xié)定》12月2日宣布退出《全球移民協(xié)議》2018年,5月8日宣布退出《關(guān)于伊朗核計劃的全面協(xié)議》6月19日宣布退出聯(lián)合國人權(quán)理事會,10月3日退出涉及國際法院管轄問題的《維也納外交關(guān)系公約關(guān)于強制解決爭端之任擇議定書》,10月12日宣布退出聯(lián)合國教科文組織,10月17日宣布退出萬國郵政聯(lián)盟;2019年,10月15日宣布放棄退出萬國郵政聯(lián)盟,8月2日正式退出《中導(dǎo)條約》2020年,5月29日宣布退出世界衛(wèi)生組織,11月22日正式退出《開放天空條約》......
-摘編自《美國為何不停“退群”“入群”?》(《人民日摘外版》2021年8月28日第6版)
(1)根據(jù)材料一,概括21世紀以來中國圍繞哪些方面來推動全球治理體系變革完善。(6分)
(2)根據(jù)材料一、二,說明中國推動全球治理體系變革完善的積極作用。(9分)
19.閱讀材料,完成下列要求。(25分)
材料一19世紀末20世紀初,隨著中國從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型,現(xiàn)代社會動員方式開始出現(xiàn),四川保路運動就是一個成功的案例。保路運動首先成立了保路同志會,同時在各州縣設(shè)立分會,并立即設(shè)立講演部,組織培訓(xùn)講演員,并分派往各府州縣進行講演。各地同志會分會、協(xié)會成立后,也參照四川保路同志會的組織形式,專門設(shè)立講演部,足以說明講演在保路社會動員中的重要地位。四川保路運動在進行社會動員時,還大量使用了報刊、廣告等屬于現(xiàn)代大眾傳媒的宣傳手段,以至于成都電報局委員報稱:保路同志會“刊布傳單,張貼廣告,指斥政府,搖惑民心”。保路運動的組織者不僅采取了正確的社會動員形式,而且在社會動員的內(nèi)容方面也緊緊抓住了時代的主題,有效地整合了社會不同群體,形成了共同的利益訴求,故能在不同階級、不同社會群體中產(chǎn)生共鳴,從而能夠引導(dǎo)民眾積極參與運動,由此推動運動不斷深入開展。
-摘編自何一民《現(xiàn)代化視野下的社會動員與辛亥革命》
材料二 1901年,慈禧太后經(jīng)過深思熟慮后終于宣布實施“新政”,她在集權(quán)與放權(quán)之間躊躇不前,難以對各級官僚進行有效地控制,對放權(quán)一事又難以釋懷,只能以傳統(tǒng)的統(tǒng)治之術(shù)和僅存的權(quán)威勉強維持岌岌可危的政權(quán)。很多政府官員對新政“應(yīng)善者不喜,應(yīng)俱者不俱”,相與默然置之。滿族貴族在新政中不斷削弱漢人和地方督撫的權(quán)力,使權(quán)力日益向自己傾斜。......在保路運動中,地方實力派,民族主義者、激進的立憲派和負擔(dān)太重的貧苦農(nóng)民等利益集團在反對路權(quán)國有化的口號下空前團結(jié)起來,形成勢不可擋的反政府的政治大同盟.....這場由清政府權(quán)力中心發(fā)起的自上而下的改革持續(xù)了十余年,取得了一定的成績,但最終以失敗告終。....有學(xué)者認為正是晚清最后十年“漸進的改革”為辛亥革命的醞釀與準(zhǔn)備創(chuàng)造了必要的條件。
-摘編史成虎、張曉紅《亨廷頓改革理論視域下的清末新政敗因》,黃福壽《清末新政造就了辛亥革命》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括四川保路運動社會動員的特點,并說明呈現(xiàn)上述特點的原因。(12分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括清末新政失敗的原因,并論證正是晚清最后十年漸進的改革'為辛亥革命的醞釀與準(zhǔn)備創(chuàng)造了必要的條件”這一觀點。(13分)
成都市高2023級高二下期期末考試模擬試題
歷史參考答案與評分意見
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16B A CDDBCDC D C D C A C D
17.(12分)
示例:
論題:西方中心論是資本主義全球擴張的意識形態(tài)工具。
闡述:“西方中心論”以“文明優(yōu)越論”的形式,塑造了一種片面的世界認知。從古代文明的起源來看,世界存在著多個獨立的文明中心,他們各自為人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻。新航路開辟后,西方殖民者無視印第安人文明的輝煌成就,視印第安人為“野蠻人”,對美洲展開殖民掠奪和屠殺。近代以來,西方通過殖民擴張和工業(yè)革命,在經(jīng)濟、科技和軍事等方面取得了領(lǐng)先地位。然而,西方的殖民擴張給亞非拉地區(qū)帶來了巨大的災(zāi)難,導(dǎo)致了這些地區(qū)的貧困和落后。亞非拉地區(qū)的人民經(jīng)過反侵略斗爭,在民族獨立和國家建設(shè)方面取得了巨大的成就,他們的文明同樣值得尊重和肯定。結(jié)論:總之,西方學(xué)者提出的一系列“西方中心論”觀點,都忽視了世界文明的多樣性。世界各地區(qū)的文明應(yīng)該相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。只有打破“西方中心論”的束縛,才能客觀地認識世界文明的發(fā)展,促進人類文明的共同進步。18.
(1)方面:促進大國協(xié)調(diào)和良性互動;深化同周邊國家友好互信和利益融合;(2分)推動全球南方聯(lián)合自強;(2分)堅定維護聯(lián)合國權(quán)威和作用;倡導(dǎo)平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟全球化;倡導(dǎo)并踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀,推動熱點問題政治解決;推動構(gòu)建人類命運共同體。(2分)
(2)積極作用:有利于推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系;(2分)有利于弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值;(2分)有利于攜手建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界;(2分)有利于推動世界各國做友好合作的踐行者、文明互鑒的推動者、構(gòu)建人類命運共同體的參與者;(2分)有利于維護以聯(lián)合國為核心的國際體系,推動共商共建共享的全球治理,為變亂交織的世界注入和平、穩(wěn)定、進步力量;有利于提升發(fā)展中國家在全球治理體系中的地位,倡導(dǎo)踐行真正的多邊主義,反對單邊主義、霸權(quán)主義和強權(quán)政治,推動國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
(1分)
19.
特點:組織嚴密;分層動員;注重講演;運用現(xiàn)代傳媒;與救亡圖存結(jié)合;兼顧不同群體利益。(6分)
原因:向近代社會轉(zhuǎn)型;民族民主意識增強(民族危機加劇,民主思想傳播);近代傳媒發(fā)展。(6分)
(2)原因:新政以維護清廷專制統(tǒng)治為目的;民主共和已成為歷史發(fā)展潮流;清朝統(tǒng)治者缺乏領(lǐng)導(dǎo)改革的能力,沒有高超的政治謀略和改革技巧;清政府的公信力下降;統(tǒng)治集團內(nèi)部爭權(quán)
奪利;社會上各種利益集團聯(lián)合反對;武昌起義爆發(fā)等。(5分)
論證:新政中的改革措施,如設(shè)立新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生、改革軍制等,促進了新思想的傳播,激發(fā)了民眾的覺醒;新政的失敗暴露了清政府的腐敗和無能,進一步激化了社會矛盾,推動了革命力量的壯大;新政中的政治改革嘗試,如預(yù)備立憲,雖然未能成功,但為民眾提供了政治參與的經(jīng)驗,增強了對民主政治的向往;新政中發(fā)展工商業(yè),促進了民族資本主義發(fā)展,有利
于民族資產(chǎn)階級力量壯大。(8分)

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