資源簡介

《柳梢青（鐵馬蒙氈）》寫作背景
劉辰翁生活的時代，正當宋、元交替之際。他出生的第三年，長期和南宋對峙的女真族建立的金國，即為崛起于北方的蒙古貴族統治者太宗窩闊臺所滅。蒙古貴族統治勢力強大，對南宋造成了很大的軍事威脅，加劇了民族矛盾，使南宋朝廷的處境更加困難。加上趙的昏庸無能，一切聽任奸臣賈似道的擺布，人民陷于水深火熱之中。景定三年（1262），廷試對策，辰翁極言：“濟邸無后可慟，忠良殘害可傷，風節不競可憾。”都是針對賈似道而發的。辰翁雖然贏得鯁直之名，卻被置于丙等，還幾乎為賈似道所害。他深知將不容于權要，又不愿同流合污，于是托辭親老，請為濂溪書院山長。江萬里、陳宜中等知道他學識淵博，為人正直，相繼薦居史館，又除太學博士，他都固辭不就。宋亡之后遂不復出，甘居淡泊，專心著述。盡管如此，他仍然發出象杜甫一樣的“我亦每飯不忘”君的呼聲，眷懷故國，鄙棄新朝。他的高風亮節，贏得時人及后世的推崇。和他同時的張孟浩贈詩云：“首陽餓夫甘一死，叩馬何曾罪辛已。淵明頭上漉酒巾，義熙以后為全人。”21世紀教育網版權所有
宋亡后，劉辰翁有一首寫亡國之痛的《柳梢青》，詞云：“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨坐青燈。想故國，高臺月明。輦下風光，山中歲月，海上心情。”這首詞，傾吐了詩人對故都汴京的懷念；對身伏山中，家人離散，處境凄慘的回味；特別是對臨安陷后，愛國志士逃往海上，仍奮力抗擊，直至殉國的堅貞操持的欽敬之意！
柳梢青·春感
劉辰翁
鐵馬⑵蒙氈，銀花灑淚⑶，春入愁城⑷。笛里番腔，街頭戲鼓⑸，不是歌聲。
那堪獨坐青燈!想故國⑹,高臺月明。輦下⑺風光，山中歲月，海上心情⑻。
注釋
⑴題曰《春感》，亦詠元宵。
⑵鐵馬：指戰馬。陸倕《石闕銘》：“鐵馬千群。”
⑶銀花：花炮，俗稱“放花”蘇味道《正月十五夜》：“火樹銀花合。”灑淚“兼用杜甫《春望》“感時花濺淚”意。21世紀教育網版權所有
⑷愁城：庾信《愁賦》：“攻許愁城終不破。”詳見姜夔《齊天樂》注⑷（231頁）。
⑸指蒙古的流行歌曲，鼓吹雜戲。周邦彥《西河》：“酒旗戲鼓甚處市。”
⑹故國：本意是“故都”，這里兼說“故宮”，連下高臺。《武林舊事》卷三：“禁中例觀潮于‘天開圖畫‘，高臺下瞰，如在指掌。”21教育網
⑺輦下：皇帝輦轂之下，京師的代稱，猶言都下。
⑻三句分說：宋亡以后臨安元宵光景，自己避亂山中，宋室漂流海上
《柳梢青（鐵馬蒙氈）》賞析
這首詞，題名春感，實借節序之變遷，而抒發物非、人非之感。詞以對句起，寫元人騎兵之裝飾，披著鐵甲的戰馬，馬身上又披上氈子。下句卻是銀花（花燈）在灑淚，何不相稱乃耳。三句點明時間是春來元宵佳節，徒徒陷入愁城。然而究竟因為是節日，所以又寫有笛聲，有戲鼓，只是因為南腔北調，聽得討厭，厭極而怒，怒而語，脫口而出，“不是歌聲”。這種散文句法，干脆利落，詞語犀利，截鐵斬釘，但仍有回味之處，耐人尋思。上片就是這樣兩個對句寫景，兩個單句抒情。景以引情，情以襯景。?　　下片大力抒情，“那堪獨坐青燈”，極寫無啥意緒。而一心所懷念的則是故國。“高臺月明。輦下風光，山中歲月，海上心情”，正是故都往日景色，而今安在？語言極為跳躍，想象尤多內涵。劉辰翁宋亡不仕，高其情操，隱居山中，空逝歲月。但這時宋帝昺在陸秀夫、張世杰等的擁戴下漂流在南海抵抗。所謂“海上心情”，當系指這一歷史事件。山中不忘海上，足見作者之不能忘情現實。詞也以此戛然而止，余音卻裊裊不絕。如果說，上片的結句似板鼓聲的干脆，這下片的結句，卻是弦索聲的纏綿。而基調都是蒼涼悲苦的。宋末的遺民詞多凄切嗚咽之音，隱晦曲折。劉辰翁實不與眾同，以慷慨悲歌為多，而豐富了宋遺民詞。
《柳梢青（鐵馬蒙氈）》賞析
上片寫想象中今年臨安元宵燈節的凄涼情景。開頭“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。”三句，寫元統治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛。“鐵馬”，指元軍的鐵騎：“銀花”，指元宵的花燈，“愁城”，借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點明整個臨安已經處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森，與元宵燈節的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開篇就揭示出了全篇的時代特征。元宵佳節，原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的，而現實的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下，廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴氣氛的包圍，竟連往常那火樹銀花不夜天的光灑淚“了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無理，實則入情。”銀花灑淚“的形象給這座曾經是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著，又用”春入愁城“對上兩句作一形象的概括。”愁城“一詞，源出”攻許愁城終不破。“一句，出自庾信《愁賦》，本指人內心深處的憂悶愁思，此時借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡，依然來到人間，但它所進入的竟是這樣一座”鐵馬蒙氈，銀花灑淚“，充滿人間的哀愁的愁城”！“春”與“愁”，自然與人間的鮮明對照，給人以強烈感受。21cnjy.com
“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。”三句接著寫想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音，而是帶有北方游牧民族情調的“番腔”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國戲鼓，而是是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國的南宋遺民，聽來根本不能稱為“歌聲”。這幾句對元統治者表現了義憤，感情由前面的悲郁蒼涼轉為激烈高亢，筆勢勁直；激憤直率，可以想見作者其時填膺的義憤。www.21-cn-jy.com
下片
“那堪獨坐青燈，想故國高臺月明。”這兩句承上啟下，用“想故國”三字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。“故國高臺月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境，表達了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情。“獨坐青燈”，指自己在故鄉廬陵山中，獨自面對青燈。故國舊都、高臺宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，繁華散盡，都已化成無邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況獨又居于寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無力恢復故國，連再見到故都臨安的機會也很難有，苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國蒼涼明月，相互映照，更顯出情深摯無比凄涼。這兩句文勢由陡急轉為舒緩，而感情則變得更加沉郁。
接下來是三個并列的四字句：“輦下風光，山中歲月，海上心情。”輦下風光，指故都臨安的美麗風光。作者所指的“風光”應是宋亡前臨安城元宵節的繁鬧場景，以及亡國前的升平歲月。山中歲月，指自己隱居山中的寂寞歲月。海上心情，一般都指宋朝一部分愛國志士，在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續進行抗元斗爭的事情，以及作者對他們的掛念之情因為這首詞作于歸隱“山中”的時期，那時離宋室徹底覆亡已不遠了，因此不再存在“海上”的抗元斗爭。吳熊和說：“‘海上心情’，用蘇武在北海矢志守節事。這個理解非常正確，符合詞人思想感情的實際。21·cn·jy·com
這三句表現的內涵深遠，層層推進，“山中歲月”指自己身之所在：“輦下風光”指自己心之所系：“海上心情”則是自己志之所向。作者之志向躍然于茲，隱居不仕，甘愿在山中度過悠悠歲月，保持遺民身份，時時掛念故國舊都，這就是他的“海上心情”即表現了他的民族氣節。因此，以“海上心情”作結，不僅點出了“山中歲月”、“輦下風光”的實質，而且是對全篇思想感情的一個總概括。我們甚至可以說，作者寫此詞的目的正是為了表明自己的這種“海上心情”。然而，在故國淪亡以后，除了感懷心傷，憤慨填膺之外，再沒有別的行動。這種“心情”表現了劉辰翁這一類知識分子的特點和弱點。21教育網
從想家落筆，虛中見真意，正是這首詞在藝術表現上一個顯著的特點。詞的上片，全是想象故都元宵節的凄涼景象，詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細致也可以說并不是真實情狀的描繪，而是著重于表露主觀感情，如“春入愁城”這樣的敘寫則更完全是虛空涵蓋。下片則更盡虛涵概括之意，“想故國、高臺月明”，只表現出故都臨安的宮殿樓臺在淡淡月光照射下的暗影，其中蘊含了作者的種種感慨結尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過，而并細細描寫其中的景象和內容，留給讀者想象和體味的空間。這種想象落筆，虛處見意的寫法更有欲說還休之意。全詞節奏明快，更加強了作者的蒼涼悲郁之情。21世紀教育網版權所有
《訴衷情（當年萬里覓封侯）》寫作背景
這首詞是作者晚年隱居山陰農村以后寫的，具體寫作年份不詳。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陸游應四川宣撫使王炎之邀，從夔州前往當時西北前線重鎮南鄭軍中任職，度過了八個多月的戎馬生活。那是他一生中最值得懷念的一段歲月。公元1189年（淳熙十六年）陸游被彈劾罷官后，退隱山陰故居長達十二年。這期間常常在風雪之夜，孤燈之下，回首往事，夢游梁州，寫下了一系列愛國詩詞。這首《訴衷情》是其中的一篇.21世紀教育網版權所有
訴衷情
當年萬里覓封侯⑵，匹馬戍梁州⑶。關河夢斷何處⑷？塵暗舊貂裘⑸。
胡未滅⑹，鬢先秋⑺，淚空流。此生誰料，心在天山⑻，身老滄洲⑼.
注釋譯文
詞句注釋
⑴訴衷情：詞牌名。
⑵萬里覓封侯：奔赴萬里外的疆場，尋找建功立業的機會。《后漢書·班超傳》載：班超少有大志，嘗曰，大丈夫應當“立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
⑶戍（shù）：守邊。梁州：《宋史·地理志》：“興元府，梁州漢中郡，山南西道節度。”治所在南鄭。陸游著作中，稱其參加四川宣撫使幕府所在地，常雜用以上地名。
⑷關河：關塞、河流。一說指潼關黃河之所在。此處泛指漢中前線險要的地方。夢斷：夢醒。
⑸塵暗舊貂裘：貂皮裘上落滿灰塵，顏色為之暗淡。這里借用蘇秦典故，說自己不受重用，未能施展抱負。據《戰國策·秦策》載，蘇秦游說秦王“書十上而不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸”。21世紀教育網版權所有
⑹胡：古泛稱西北各族為胡，亦指來自彼方之物。南宋詞中多指金人。此處指金入侵者。
⑺鬢：鬢發。秋：秋霜，比喻年老鬢白。
⑻天山：在中國西北部，是漢唐時的邊疆。這里代指南宋與金國相持的西北前線。
⑼滄洲：靠近水的地方，古時常用來泛指隱士居住之地。謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》詩有“既歡懷祿情，復協滄州趣”句。這里是指作者位于鏡湖之濱的家鄉。[2-5]
白話譯文
回憶當年鵬程萬里為了尋找建功立業的機會，單槍匹馬奔赴邊境保衛梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢中出現，夢一醒不知身在何處？灰塵已經蓋滿了舊時出征的貂裘。
胡人還未消滅，鬢邊已呈秋霜，感傷的眼淚白白地淌流。這一生誰能預料，原想一心一意抗敵在天山，如今卻一輩子老死于滄洲！21教育網
《訴衷情（當年萬里覓封侯）》賞析
這首詞是陸游晚年的作品。下面是資深教育家、澳大利亞新南威爾士州孔子學院澳方院長、澳洲國立等大學博導史雙元先生對此詞的賞析。
積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄“過剩”的時代。陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”歷史的秋意，時代的風雨，英雄的本色，艱難的現實，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。
作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。但壯志不得實現，雄心無人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰場”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說盡忠憤，回腸蕩氣。21世紀教育網版權所有
“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”，開頭兩句，詞人再現了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。“當年”，指1172年（乾道八年），在那時陸游來到南鄭（今陜西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。在前線，他曾親自參加過對金兵的遭遇戰。“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域“以取封侯”的典故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。“自許封侯在萬里”（《夜游宮·記夢寄師伯渾》），一個“覓”字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執著的追求精神。“萬里”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比，匹馬征萬里，“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”（《謝池春·壯歲從戎》），呈現出一派卓犖不凡之氣。“悲歌擊筑，憑高酹酒”（《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》），“呼鷹古壘，截虎平川”（《漢宮春·初自南鄭來成都作》），那豪雄飛縱、激動人心的軍旅生活至今歷歷在目，時時入夢，之所以會這樣，是因為強烈的愿望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢里才能得到宣泄。“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸游就被調離，從此關塞河防，只能時時在夢中達成愿望，而夢醒不知身何處，只有舊時貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。一個“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆悵。
上片開頭以“當年”二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢，“夢斷”一轉，形成一個強烈的情感落差，慷慨化為悲涼。至下片則進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深沉的浩嘆，悲涼化為沉郁。21教育網
“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”這三句步步緊逼，聲調短促，說盡平生不得志。放眼西北，神州陸沉，殘虜未掃；回首人生，流年暗度，兩鬢已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉越深：人生自古誰不老？但逆胡尚未滅，功業尚未成，歲月已無多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事無成霜鬢侵”，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣。然而，即使天假數年，雙鬢再青，也難以實現“攘除奸兇，興復漢室”的事業。“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“云外華山千仞，依舊無人問”。所以說，這憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。“此生誰料，心在天山，身老滄洲。”最后三句總結一生，反省現實。“天山”代指抗敵前線，“滄洲”指閑居之地，“此生誰料”即“誰料此生”。詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在“心”與“身”的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場，他的身卻僵臥孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這只是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“滄洲”。“誰料”二字寫出了往日的天真與此時的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識盡愁滋味”，理想與現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩嘆。“心在天山，身老滄洲”兩句作結，先揚后抑，形成一個大轉折，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。21cnjy.com
陸游這首詞，確實飽含著人生的秋意，但由于詞人“身老滄洲”的感嘆中包含了更多的歷史內容，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得更有力量，更為動人。21·cn·jy·com
《訴衷情（當年萬里覓封侯）》賞析
陸游四十八歲，應四川宣撫使王炎之邀，從夔州前往當時西北前線重鎮南鄭（今陜西漢中）軍中任職，度過了八個多月的戎馬生活。　開篇兩句，懷著自豪的心情回憶從戎南鄭的生活。起處用“當年”二字領起，化實為虛，點出所敘系指往事。“覓封侯”，謂尋找殺敵立功以取封侯的機會。“匹馬”既是紀實，也刻劃出作者從軍時的勃勃英姿。“戍梁州”，具體指出駐守的地方。南鄭屬古梁州，故曰。那是乾道八年（1172）的春天，陸游接到王炎的邀請書后，便匹馬單身離開夔州，風塵仆仆地奔赴前線，去任“四川宣撫使司干辦公事兼檢法官”。當時他十分興奮，希望能在萬里邊防線上找到殺敵報國的機會。來到南鄭之后，他身披鐵甲，跨上戰馬，腰懸利劍，手挽長槍，冒著酷暑嚴寒，踏著崎嶇坎坷的山路，奔馳于岐渭蜀隴之間，調查地形，了解敵情，積極為北伐進行準備。他曾向王炎陳進取之策，對收復失地、統一祖國充滿了勝利的信心。詩人回憶這段生活，是為了與后文對照，揭示英雄末路的悲哀。 21cnjy.com
　　“關河”兩句一轉，回筆描寫現實。殺敵報國的理想破滅了，而今只有在夢中才能重返前線。可是夢醒之后，一切都消失了，那雄偉險峻的關山江河又在什么地方呢？只有當年從軍時穿過的那件“舊貂裘”，積滿灰塵，還掛在墻上，作為“匹馬戍梁州”的紀念。陸游對這件“舊貂裘”十分珍視，因為他曾穿著它在前線沖鋒陷陣：“貂裘半脫馬如龍，舉鞭指麾氣吐虹。”（《醉歌》）還穿著它在荒灘上親手剌死過一只猛虎：“百騎河灘獵盛秋，至今血濺短貂裘”。（《醉歌》）所以當他離開南鄭后，一直把它藏在身邊保存著。“舊貂裘”是此篇中唯一展現在作者眼前的物象，雖然詞中只用一句輕輕帶過，但卻是理解此詞的關鍵。原來詩人是睹物傷情，因見貂裘而引起對往事的回憶和感慨。也可以說，“舊貂裘”是這首詞靈感的觸媒。 21·cn·jy·com
　　換頭三句，緊承上片結拍，寫夢醒后的悲涼心情。“胡未滅”，謂入侵中原的金人尚未被消滅，半壁河山還在敵寇的鐵蹄蹂躪之下；“鬢先秋”，慨嘆自己發如秋霜，年邁體衰，不能重返前線；“淚空流”，是說壯志成空，憂國憂民的眼淚等于白流。這里連用“未”、“先”、“空”三個虛詞，表達作者對現實的幻滅感，一唱一嘆，感人至深。 “未”表達了作者逆胡（金入侵者）沒有消滅，功業沒有建成，感到無比遺恨之情；“先”表達了作者歲月不多，兩鬢已蒼，雄心雖在，壯志難酬的沉痛之情；“空”表達了作者對朝廷的不滿和憤慨，內心的失望和痛苦之情。 21世紀教育網版權所有
　　最后三句，通過自身的遭遇反映現實和理想的矛盾，抒發對南宋統治集團誤國誤民政策的無比憤慨。誰會料到，像他這樣一生志在恢復中原，時刻準備奔赴疆場，為國獻身的人，卻落得如此下場！此時被罷官回鄉，只得披上漁蓑，去作江邊的無名隱士，終老于鏡湖之濱了。這種“心在天山，身老滄洲”的矛盾，不僅體現在陸游身上，南宋許多愛國志士同樣也有切身的體驗。因此陸游所抒發的悲憤之情，具有一定的代表性。梁啟超《讀陸放翁集》（之二）說：“辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩名。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。”這首詞雖然沒有從正面揭露和譴責南宋投降派，僅就個人的身世經歷和遭遇而言，但通過詩人飽含熱淚的訴說，不難看到投降派迫害愛國志士的罪行，從而激起讀者對他們的憤恨。 21教育網
　　此篇語言明白曉暢，用典自然，不著痕跡，感情自胸臆流出，不加雕飾，如嘆如訴，沉郁蒼涼，有較強的藝術感染力，是陸游愛國詞作的名篇之一。
《賀新郎（夢繞神州路）》寫作背景
本詞是作者寫給胡詮的一首送別人，在這首詞中，作者不但表達了與胡詮深厚的感情，還表達了作者堅持正義的愛國情懷.21世紀教育網版權所有
寫這首詞的時候，身為一朝宰相的李剛向朝廷上書主戰，然而當時的朝廷上奸臣眾多，反對聲一片，阻力十分大，在此情況下，作者寫了這首詞以表支持和敬仰。其原文如下：這是一首送別詞，作于宋高宗紹興十二年（1142年），此時的作者在胡詮遭貶后，不顧個人安危，寫了這首詞送給他。
這首詞表達了作者憂國憂民的悲壯情懷以及對胡詮的深摯感情，表現了作者剛正不阿，堅持正義的愛國主義精神。21教育網
賀新郎
【南宋】張元干
夢繞神州路。
悵秋風、連營畫角，故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。
聚萬落千村狐兔。
天意從來高難問，況人情老易悲難訴。
更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。
耿斜河，疏星殘月，斷云微度。
萬里江山知何處？回首對床夜語。
雁不到，書成誰與？
目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！
舉大白，聽《金縷》。
《賀新郎》，詞牌名，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》等。傳作以《東坡樂府》所收為最早，每句都是以仄聲結尾，與諸家頗多不合。因以《稼軒長短句》為準。雙片仄韻格。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。
譯文
拖著手杖登上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經落在蕭索的蘆葦深處。懷著無限惆悵的心情，想望祖國分裂的山河，徒勞無益地相吊形影，這時只聽到人間發出的鼾聲象敲打鼉鼓。有誰肯陪伴我乘著酒興起舞？
事隔十年好象一場噩夢，走盡了揚州路。獨倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要親手殺死金的統治者用這把三尺的寶劍，莫使留下怨恨象王昭君彈出的琵琶怨語。讓寶劍暗淡無光，白白地生銹化為塵土。請你評論看看，經過苕溪時，還能允許我們垂綸放釣否？要乘著大風浩蕩，高高地飛翔騰舉。21世紀教育網版權所有
《賀新郎（夢繞神州路）》賞析
上片：述時事。
第一層，“夢繞神州路”四句：寫中原淪陷的慘狀。
1、起調將中原淪陷之慘狀托之于夢，含意有二：一是中原淪陷不可去，淪陷之慘唯可于夢中見之；二是中原之淪陷如惡夢一般。實景虛寫，寫出人心之慘痛，故有第二層的質問。21世紀教育網版權所有
2、中原淪陷慘狀：“悵”為領字。
所悵者： 一是“連營畫角” 金兵軍營相望，軍號凄厲。
二是“故宮離黍”。《詩經·王風·黍離》“彼黍離離，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。” 故國之思。
四句形象地概括了北宋滅亡的歷史事實，有尺幅千里之勢。
第二層 “底事昆侖傾砥柱”三句：嚴詞質問悲劇產生的根源。
1、“昆侖傾砥柱”：古人相信黃河源出昆侖山，《淮南子·地形訓》：“河水出昆侖東北陬”。傳說昆化山有銅柱，其高入天，稱為天柱。此以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書。21教育網
喻北宋王朝的淪亡。
2、“九地黃流亂注”：喻金兵的猖狂進攻。
3、“聚萬落千村狐兔”：形象描寫中原經金兵鐵蹄踐踏后的荒涼景象。
曹操《蒿里行》：白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
第三層“天意從來高難問”至“送君去”,感慨時事，點明送別。
1、“天意從來高難問……”：前面詞人提出疑問，問而不答。乃因答案分明，不言即知，況涉及朝廷統治者而不能言。2·1·c·n·j·y
于是頓挫之筆曲折至“天意從來高難問，人情老易悲。”言外之意，天高固然難測，而衣冠華族淪于異族之手，實乃人事使然。【來源：21·世紀·教育·網】
“人情老易悲”，言天意既難測，而人情老易悲，今有深仇而不思報，故長嘆“悲難訴”。
“悲難訴”的內涵：北宋議和滅亡之悲難訴；南宋王朝茍且偷生、偏安江左、迫害忠良之悲難訴。
2、送別。 筆鋒自然轉至送別胡銓—— “更南浦，送君去”。
江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何！”
此節層層遞轉，字字沉實，詞人悲憤之情，愈轉愈深沉。
下片：敘別情。
第一層，“涼生岸柳銷殘暑”至“斷云微度”：別時景物。
時令：初秋殘暑，涼生岸柳——景之凄涼，人心為別而涼。
岸柳：依依惜別之情。
2、時間：夜，“耿斜河，疏星淡月，斷云微度” 夜色已深，以纏綿，清秀之句，抒悲憤激昂之情，可見感情之深摯。www.21-cn-jy.com
第二層，“萬里江山知何處”至“書成誰與”：設想別后之心情。
“萬里江山知何處，回首對床夜語，雁不到，書成誰與。”
李商隱《夜雨寄北》： 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
曲曲折折抒寫留戀之情：既反映了他們深厚的友情，也表達了他們對國事的感慨：君此去道路茫茫，國家前途亦茫茫。21cnjy.com
第三層，“目盡青天懷今古”至“聽《金縷》”：遣愁致送別意。
1、“目盡青天懷今古”照應“天意從來高難問”，有四顧蒼茫之感。
2、“肯兒曹，恩怨相爾汝”，言大丈夫不能“無為在歧路，兒女共沾巾”。
“恩怨相爾汝”，本自韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝”。
3、滿腹悲憤感情，通過層次井然的多次轉折，達到最高峰，何以解憂，惟有杜康：
“舉大白，聽《金縷》”
以豪情排遣極痛，慷慨悲壯，余音繚繞。
提示：《四庫全書總目提要》：“慷慨悲涼，數百年后，尚想其抑塞磊落之氣。”
張元干因此詞受到削籍除名的處分，但這首詞卻廣為傳唱。據《客亭類稿》記載：南宋詞人楊冠卿秋日乘船過吳江垂虹橋，“旁有溪童，具能歌張仲宗‘目盡青天’等句，音韻洪暢，聽之慨然。”21·cn·jy·com
《鷓鴣天（客路那知歲序移）》寫作背景
作為一個南渡名臣，趙鼎朝中與秦檜進行過激烈的較量，但是由于高宗趙構偏袒秦檜，至使趙鼎被貶謫到嶺南。但是他的興復中原之志從未泯滅，秦檜的一切加害也從未使他屈服。他為使全家不遭秦檜的誅殺，而決定絕食自殺，但他自殺前還預制的銘旌（柩前靈幡）上寫上兩句話：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”其報國之雄心可謂蒼天可鑒。這首詞就是他被貶到嶺南時所寫的。祖國河山之戀，故土之思，溢于言表；然而這詞中孤寂、凄苦和憤慨之情也難以掩抑。靖康之變，汴京淪陷，宋徽宗、欽宗被金人俘虜，北宋王朝宣告滅亡。趙構被擁立為帝，重新建立政權，是為南宋。宋高宗趙構渡江初期，駐蹕建康(今南京)。作者隨駕到達建康，此詞大概是作于到建康不久的當年元宵節。
鷓鴣天·建康上元作
趙鼎（宋）
客路那知歲序移，忽驚春到小桃技。
天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。
花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。
分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣。
注：①作于宋南渡后的元宵節。 ②華胥夢：傳說黃帝夢游華胥之國，該國社會繁榮祥和。
（1）這首詞第二句中的“驚”字可否換成“見”字？請簡述理由。
（2）本詞運用了對比手法，請作簡要分析。
3、“忽驚春到小桃枝”中的“驚”字如果換成“見”字，好不好？請簡述理由。
4、該詞主要運用了什么表現手法來表達感情？請作簡要分析
（1）不能換成“見”。因為“驚”字與首旬的“那知”相呼應，不但表現了時序推移之速，而且寫出了如夢初醒之情，充分表達了作者恨時思國的愛國情懷。而“見”字僅僅是客觀敘述，不能充分表達作者的情態和情懷。21世紀教育網版權所有
（2）上片寫南渡后客居的悲涼，下片轉寫當年全盛時的歡樂，結尾兩句又從歡樂的高潮跌入悲愴的深淵：以今日之悲涼對比昔日之全盛，以往昔之歡樂對比現實之悲哀。對比手法使作者沖破了時空的束縛，把悲國之思、愛國之情表達得淋漓盡致。21cnjy.com
3、（1）不好。“驚”字與句首“那知”相呼應，不但表現了時序推移之速，而且還寫出了如夢初醒之情。“見”字起不到這樣的效果。21教育網
4、（2）示例一：主要運用了反襯手法。詞人通過回憶當年全盛時的快樂，反襯南渡后客居的悲涼，突出了濃重的愛國之思。21·cn·jy·com
示例二：主要運用了虛實相生的表現手法。上片實寫南渡后客居的悲涼，下片轉入對當年全盛時快樂生活的回憶，結尾兩句又跌入令人悲傷的現實，表達了沉重的愛國之思。
《鷓鴣天（客路那知歲序移）》賞析
此詞通過今昔元宵的對比，抒發了強烈的黍離（國破家亡）之悲。
　　開頭兩句，點明身在客地，不覺時序推移之快，原來春天已經來到了。“春到小桃枝”是上元到來的表征。用輕靈之筆寫深沉的感慨。“天涯海角悲涼地”，補足“客路”二字含義。所謂天涯，主要的不是指地域遙遠，而是指漂泊他鄉異地。這時的建康，一方面是南宋駐有重兵，準備抵抗金侵略者；另一方面，又聚集了許多從北方逃難過來的流離失所者，真是一個“悲涼地”。在這樣的情勢下過上元，只能令人心酸。詞人自然回憶起靖康之變以前“全盛時”的上元。
　　下片緊接上片的意脈：“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛。”這就是變亂之前“全盛時”上元的情形。當時的上元非常繁華：“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里”，“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”(《東京夢華錄》卷六)。但是作者在此避實就虛，對這些繁華情景，不作具體描繪。“花弄影，月流輝’、是樂景。“弄”、“流”二字很能傳“花影”、“月輝”之神，升平的氛圍已呈現出來了。“水精宮殿五云飛。”筆墨側重對皇宮中的太平祥和氣氛的渲染。對過去的太平之象的褒揚渲染，是不是言過其實了呢?不能這樣看。這樣寫的用意在于抒發對已經失掉了的過去的懷念和眷戀，用來和眼下的慘痛現實進行對比，從而反襯當前的慘象。所以緊接著就從幻夢回到了現實。“分明一覺華胥夢”是聯結全篇的關鍵，有人指出，是這首詞的“詞眼”。沒錯。從幻夢中醒來，再回頭看眼下的慘痛現實，黍離之悲涌上心頭，禁不住“東風淚滿衣”了。赤誠的愛國情懷，滿注于字里行間。21世紀教育網版權所有
《鷓鴣天（客路那知歲序移）》賞析
趙鼎是南宋初年中興名臣。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京）。上元即元宵。詞人值此元宵佳節，撫今憶昔，表達了沉痛的愛國情思。 起首二句，以頓入之筆點明身客地，不覺時間推移之速。詞人解州聞喜（今屬山西），人徽宗崇寧五年進士，之合被擢為開封士曹。靖康事變后，高宗倉皇南渡，駐蹕建康，詞人填此詞時，應當系隨駕至此。“客路”一句，直點題面，說明金兵南侵之際，自己流踄異鄉，不知不覺又轉過了一年。出語自然通俗，然于平淡中，且為下句作好鋪墊。“忽驚春到小桃枝”，這句里以小桃點出上元。小桃，上元前后即著花，見《老學庵筆記》卷四。詞句流暢清麗，于輕靈中寄慨嘆，是上句的自然歸宿。其中“那知”、“忽驚”兩個短語，緊密呼應，有兔起鶻落之勢，把詞人此時的復雜的心情，切實地表現了出來。 21教育網
　　“天涯海角悲涼地”一語，續接起句“客路”二字。建康距離北宋首都開封，實際上并不很遠，然而對一個因金人有南渡流落到江南的人來說，卻有如天涯海角。和詞人同時的李清照流落到江南之后，也寫過表達類似的感情的詞句：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。”（《清平樂》）詞人此處一則曰“海角天涯”，二則曰“悲涼地”，這兩短語連用加重語氣，可以想見客愁之重、羈恨之深。這就具體表現了詞人“忽驚”以后的情緒。當此時局紛亂之際，作為江防要塞的建康，一方面駐有南宋重兵，準備抵抗南下的金人；一方面是北方逃難來的人民，流離失所，凄凄慘慘。面對此情此景，詞人自然而然想起北宋時歡度元宵的盛況，于是“記得當年全盛時”一句沖口而出。這句是整首的一大轉折。按照一般填詞規律，詞寫到此上闋歇拍，如同戰馬收韁，告一段落。可是它的詞意卻直貫下片三句，有蟬聯而下之妙。這樣的結構好似辛稼軒《虞美人·別茂嘉十二弟》。辛詞上闋歇拍云：“馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闋。看燕燕，送歸妾。”下片云：“將軍百戰身名裂。向河梁，回頭萬里，故人長絕。”詞意跨過兩片，奔騰而下，歇拍處毫不停頓，一氣呵成。因而王國維稱之為“章法絕妙”（《人間詞話》）。此詞也是采用同樣章法，兩片之間，毫不割裂。作者上闋歇拍剛說“記得當年”，換頭就寫“全盛時”情景。但詞人并未以實筆具體描寫元宵之夜“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里”；也未寫“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”（俱見《東京夢華錄》卷六），而是避實就虛，寫花枝裊娜，月光皎潔，宮殿華麗云彩絢麗。從虛處著筆，此詞就避免了一般化，從而令人讀后有新穎之感，并能喚起美好的聯想。 結尾二句又將筆鋒一轉，寫詞人從回憶中的往事回到悲涼的現實生活中來。華胥夢，語出《列子·黃帝》，故事講的是黃帝晝寢而夢，游于華胥氏之國。其國無帥長，一切崇尚自然，沒有利害沖突。此處例用來喻北宋全盛時景象，但是隨著金人的入攻，霎時灰飛煙滅，恍如一夢。“華胥夢”上著以“分明一覺”四字，更加重夢幻色彩。詞人如夢方醒，仔細辨認，春光依舊，然而景物全非，故詞人兩眶熱淚，不禁潸然而下。這兩句讀之令人愴然。詞一般以景結情為好，但以情煞尾，也有佳篇。譬如此詞尾句純用情語，且以“東風”二字與上闋“春到小桃枝”相呼應，絲絲入扣，卻有溪流歸海，讀之令人有悠悠不盡的意味。 此詞結構極其縝密。“分明一覺華胥夢”是詞中關鍵句子，也就是通常所說的“詞眼”。詞的上下二闋，全靠這個“詞眼”的眼光照映。如起首兩句中的“那知”、“忽驚”寫從不知覺到陡然發現，即帶有如夢初醒的意思；下片頭三句則是夢境的顯現；結句則是夢醒后的悲哀，處處關合“華胥夢”一語，于是整首詞渾然一體，構成一首意境深沉的歌曲。從全詞來看，感情寫得有起有伏，曲折多變。如果說前三句寫悲涼，下片則轉寫歡樂；如果說過片是寫歡樂的高潮，那么結尾二句則又跌入悲愴的深淵。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住讀者的心靈。詞中還運用了回憶對比的手法：以當日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢中之歡樂，對比現實之悲哀。這種藝術手法沖破時間、空間的束縛，一任感情發泄，恣意揮寫，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。因此清人況周頤評曰：“清剛沈至，卓然名家，故君故國之思，流溢行間句里。”（《蕙風詞話》卷二）這個評價是非常符合此詞的特點，也是非常符合詞人作為南宋初年中興名臣的身份的。21世紀教育網版權所有
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人物簡介
張元干（1091—1170？）字仲宗，號蘆川居士、隱山人，永福（今福建永泰，嵩口鎮月洲村人）。北宋政和初，為太學上舍生。宣和七年（1125），任陳留縣丞。靖康元年（1126），金兵圍汴，入李綱行營使幕府，李綱罷，亦遭貶逐。紹興元年（1131），以將作監致仕，日福州。紹興八年，秦檜當國，力主和議，胡銓上書請斬秦檜等以謝天下，時李綱亦反對和議罷居長樂，元干賦《賀新郎》詞贈綱，對綱抗金主張表示積極支持。胡銓被除名送新州編管，元干持所賦《賀新郎》詞送行。后檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉，卒年約八十。存詞180余首。21世紀教育網版權所有
人物生平
勤奮讀書 愛好詩詞
張元干20歲時，到江西南昌向東湖徐師川先生請教詩詞句法，常與當地詩社名家洪芻、洪炎、蘇堅、向子諲（張元干的舅父）等唱和。22歲時又跟父親到汴京（今河南開封）入太學上舍生，學業和詩詞創作均大有長進，有名聲。作有《菩薩蠻》等詞，以清麗嫵秀的韻致，顯示出早年詞作格調，獲得人們的稱贊。翌年張元干即釋褐入仕，任開德府（今河南濮陽縣）教授，授文林郎。隨后，張元干走上詩詞的創作道路和為國家抗擊金兵侵擾獻力。
協助李綱 抗擊金兵
宋靖康元年（1126年）一月，李綱任親征行營使負責京都防務。張元干為行營屬官。金兵渡過黃河圍攻京都（今河南開封）。危急時刻李綱挺身而出，堅決抗金，力諫死守。張元干抗金激情澎湃，立即上《卻敵書》，投入李綱指揮的京都保衛戰。張元干與李綱冒矢雨親臨城上指揮殺敵，打退金兵多次進攻。張元干回憶這次戰斗時說：“城守麾強弩，諸班果翕然。云梯攻正急，雨箭勇爭先。中夜飛雷炮，平明破火船。”可見戰斗何等激烈。金兵遭重大損失后，知李綱守城有備，于同年二月退兵，京都得解圍。為此，張元干寫《丙午春京城圍解口號》詩，歡呼勝利。詩中有“九廟安全日，三軍死守心。倘為襄漢幸，良復見于今”句，稱頌李綱及三軍“死守”京都的愛國之心。諷刺時相棄城逃跑之策。張元干是李綱的得力助手。同年六月，李綱因堅持抗金，反對割地求和，被權奸排擠出朝，張元干也被貶流落淮上。是年冬，金兵又攻打京都，京都淪陷，徽、欽二帝被俘，北宋王朝滅亡。張元干聞京都失守，憤切之極，作《感事四首》詩，表達悲憤之情，熱切希望投入抗敵復國。
義憤作詞 抒發情懷
建炎元年（1127年）五月，宋康王趙構在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是為高宗。宋高宗起用李綱為宰相，張元干被召回，官朝議大夫、將作少監、充撫諭使。李綱為相后，積極改革弊政，充實國庫，整軍備戰，主張北伐，反對遷都江南，堅決抵抗金兵侵擾。張元干積極配合李綱。但高宗信任的仍是賣國的主和派，執意與金議和以求偏安一隅。他們打擊、排擠李綱，李綱僅任75天宰相就被罷免。建炎三年（1129年）秋，張元干目睹國勢日削，南宋王朝僅存江南一隅，義憤填膺，賦《石州慢·己酉秋吳興舟中作》詞，抒發了他收復中原的豪邁氣概和壯志難酬的悲憤心情，并表達對李綱抗金斗爭的支持。張元干也遭朝廷奸臣之謗，幸汪藻援救得以免罪。紹興元年（1131年）春，江南戰火漸息，高宗帝定居臨安，無心收集失地，以求“茍安”，并任奸臣秦檜為參知政事，主戰派被排擠，仁人志士都不愿與其同流合污，只得21cnjy.com
退隱林泉，嘯傲山水。張元干也辭官回閩。紹興八年（1138年）冬，奸臣秦檜、孫近等籌劃與金議和、向金營納貢，李綱堅決反對，張元干聞之怒不可遏，作《再次前韻即事》詩，痛斥秦檜、孫近等主和賣國之權奸為“群羊”，表達自己請纓無路之悲憤。李綱在福州上疏反對朝廷議和賣國，張元干得知李綱上書事，又作《賀新郎·寄李伯紀丞相》，抒發了“氣吞驕虜”的壯志和對權臣所謂“欲息干戈”的義憤，對李綱堅決主戰、反對議和的行動表示敬仰和支持，希望李綱東山再起，收復失地，重整朝綱，勸誡統治者要吸取前朝遺恨。詞寫得慷慨悲涼，感人至深，成為千古名篇。 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪
紹興十二年（1142年），樞密院編修官胡銓因過去曾上疏反對議和，并請斬奸臣秦檜、孫近等以謝天下，被奸臣誣陷，貶謫昭州（今廣西平樂），又遭秦檜等誣陷，再貶新州（今廣東新興縣）監廣州鹽倉。當時，胡銓在福唐（今福建福清）聞謫命，即由福唐出發，經福州時，張元干不顧個人安危，挺身而出，作《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》為胡銓送行。詞中，張元干抒發了對胡銓被奸臣陷害而抱不平之情感，和對祖國河山遭受金兵踐踏的悲憤及對投降賣國者的憤怒，規勸和安慰胡銓要放眼看古往今來的國家大事，不能講恩怨私情。張元干此詞寫得慷慨悲壯，豪邁剛健，傳之甚廣。此事激怒了秦檜，張元干被抄家、逮捕入獄，削除名籍。秦檜的淫威沒有使張元干屈服，出獄后，作《罷秩后漫興》詞抒憤，以曠達之筆寫其無所畏懼之懷，并繼續抗擊金兵侵擾，反對議和賣國。年屆七十又作《隴頭泉》，他堅信“整頓乾坤，廓清宇宙，男兒此志會須伸。”表達他殺敵救國的強烈愿望和愛國精神。
張元干為了配合李綱的抗金斗爭，廣交抗金志士，為抗金斗爭出力。他交有江子我、汪藻、鄧肅、辛炳、胡銓、翟汝文、王以寧等，都是主張抗擊金兵侵擾的名人。張元干與他們交朋友，暢談國事，寫詞唱和，激勵抗金情緒。他們在支持和配合以李綱為代表的主戰派抗擊金兵侵擾的斗爭中發揮了很大作用。21教育網
著作豐碩 流傳后世
張元干博覽群書，文學修養很高，他能詩、能詞、能文，其著作有《蘆川歸來集》10卷、《蘆川詞》2卷，計180余首。內容十分豐富，有寫景色，歌頌祖國的美麗江山；有抒發與朋友之間的交往和友情；有怒斥昏庸誤國的奸臣；有寫堅決抵抗金兵侵擾等情況，他的著作洋溢著愛國激情，深受人們稱贊。他尤長于詞，其作品中的二首《賀新郎》最為著名，被稱為壓卷之作，《四庫全書總目》說“其詞慷慨悲涼，數百年后，尚想其抑塞磊落之氣”。他的詞風隨著時代的變化而改變，早年詞作，風格清新、婉麗；南渡以后豪放、悲壯，風節凜然。從詞的發展史看，張元干生活于兩宋之間，是一位承前啟后的詞作家，他繼承了蘇軾開創的豪放派的詞風，又經過自己的創作實踐，使詞的內容更緊密地與抗擊金兵侵擾和反對議和賣國等相結合，使詞能反映時代、反映社會的重大主題，成為對國事發表見解和感觸的藝術手段。21·cn·jy·com
張元干的詞作，開拓了詞的境界，賦予詞以新的生命，開啟了南宋詞人的創作道路，其詞的題材和風格，對后來的辛棄疾詞派產生了重要影響，不愧為宋代著名的愛國詞人。
簡介
趙鼎，字元鎮，自號得全居士。南宋愛國政治家、詞人。解州聞喜（今山西）人。宋徽宗崇寧五年(1106)進士。曾任河南洛陽令、開封士曹等職。南渡后，累官至尚書左仆射同中書門下平章事兼樞密使。他薦任岳飛、韓世忠等愛國將領，有效地組織了軍事力量以抵御金兵。他極力反對議和，遭到秦檜等人的打擊和迫害。宋紹興八年（1138年）因力主抗金與奸臣秦檜不和，被貶到潮州。知州王惕“假肩與以送”，秦檜聞知，謫王惕金州。趙鼎在崖州寓宿裴聞義家給宋高宗的上表中，表達了他抗金救國的思想永遠不改變：“白首何歸，帳余生之無幾；丹心未泯，摯九死而不移。”堅強的意志使秦檜感到膽寒：“此老倔強猶者。”同時更加緊對趙鼎的逼害。趙鼎在吉陽“深居簡出，杜門謝訪”。“海南積蕩水云飛，黎婺山高日上遲，千里孤光一樽酒，此情惟有故人知。”廣西帥將張宗元遣人持詩書和藥石、酒、曲前往慰問，秦檜知后，馬上把張調離廣西。由于秦檜殘酷迫害，趙鼎只能以死來表示抗爭。臨終前自書墓石，記鄉里及除解歲月。銘中有這種兩句：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”表示他死后也不會忘記宋朝，不會忘記抗金救國，要把他的精神化為河山，使宋朝強大起來。逐絕食而死，葬于昌化縣舊縣村。時為紹興十七年（1147年）八月，享年僅63歲。卒前，自書“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝"。忠義凜然，為人所欽仰。孝宗時，謚忠簡。《宋史》有傳：“鼎為南渡名相，與李綱齊名。其詞‘清剛沈至，卓然名家。”作品有《忠正得文集》十卷，《得全詞》一卷21·世紀*教育網
鐵骨錚錚九死不悔
翻閱《宋史·趙鼎傳》，但覺其人其事就如死后的謚號——“忠簡”，這位四歲喪父，全賴母親撫養教育，精通經史百家學問的南宋宰相，不但精忠報國，而且敢于直諫，全然不顧個人的得失。王俞春先生說：“趙鼎直言不諱的個性，加上奸臣小人的詆毀陷害，導致了他個人政治命運的沉浮多變，在宋高宗趙構執政期間，趙鼎時而被擢升，時而被降職，連宰相都是二度出任''.;趙鼎與文天祥都是大宋忠貞宰柤''。21·cn·jy·com
1138年，南宋朝廷迫于金國的軍事壓力，很多人都主張割地求和，但趙鼎堅決反對以秦檜為首的投降派的賣國行徑，遭到了秦檜的忌恨。秦檜當上宰相后，對趙鼎采取了瘋狂的報復行為，他不斷捏造罪名，將趙鼎一貶再貶，最后流放到吉陽軍。www.21-cn-jy.com
被貶吉陽軍后，趙鼎在上給朝廷的謝表中寫道：“白首何歸，悵余生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移。”秦檜看后，不得不感慨：這老頭還是像以前一樣倔強！
在吉陽軍的3年時間中，趙鼎深居簡出，門人故吏都不敢過問，只有廣西帥張宗元偶爾給他送些醪米。秦檜知道后，專門派人監視趙鼎的一言一行，要求吉陽軍每月都要向他匯報趙鼎的生死情況，逼死趙鼎的野心昭然若揭。于是，趙鼎派人對兒子趙汾說：“檜必欲殺我。我死，汝曹無患，不爾，禍及一家矣。”他帶病寫好自己的 “銘旌”，并在遺言中囑咐兒子乞旨歸葬，然后絕食而亡。【來源：21·世紀·教育·網】
“銘旌”是古代人死后由當地官員、名人或族長來書寫的，一般要寫上死者的官銜、謚號和姓名，但趙鼎卻在死前自己寫好，且不寫個人的官銜、謚號和姓名，只是寫下兩句話：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”“箕尾”是二十八星宿中的二星，相傳輔佐商王武丁中興的名相傅說死后，靈魂騎跨在箕宿和尾宿之間，后人便把“騎箕尾”指代國家重臣之死。
趙鼎在“銘旌”中以殷商名相傅說自比，可惜壯志未酬，便已抱恨歸天。后來，愛國詩人陸游讀到這兩句話時慨嘆道：“嗚呼！不可謂偉人乎？”www-2-1-cnjy-com
“天涯萬里，海上三年。”
《宋史》記載了趙鼎死后第二年，便得旨歸葬。
在昌江黎族自治縣昌化鎮舊縣村北面有座 “趙鼎衣冠冢”，2005年清明節前，當地村民還自發為趙鼎修葺墓地，并重立墓碑以示紀念。趙鼎在海南的貶所本為“吉陽軍”，也就是今天的三亞，死后為何葬在今天的昌江縣，即當時的“昌化軍”境內？這一直是海南史學界一個爭議性的話題。21教育網
王俞春說，當年趙鼎謫居的“盛德堂”的主人是裴度的十五世孫裴聞義，裴聞義之所以接納趙鼎，一是因為他敬重趙鼎的為人，二是因為他們的祖籍都是山西聞喜縣，所以才敢冒著得罪秦檜的危險讓趙鼎住下；裴聞義當時還是昌化知軍，趙鼎死后，被葬在昌化軍轄地，完全在情理之中。裴聞義在趙鼎自身難保，眾人避之唯恐不及的特殊歷史時期，不求自保而顧念同鄉情誼，著實難能可貴。21cnjy.com
在三亞期間，趙鼎曾寫下了不少詩詞，其中的《賀圣朝·道中聞子規》：“征鞍南去天涯路，青山無數。更堪月下子規啼，向深山深處。凄然推枕，難尋新夢，忍聽伊聲音。更闌人靜一聲聲，道不如歸去。”道出了趙鼎的去國懷鄉之情，也難怪他想要死后歸葬內地了。
謫居水南三年，趙鼎的一言一行都受到了秦檜爪牙的嚴密監控，身不由己，縱然他想為當地父老鄉親做些實事好事也難以實現。但趙鼎的心卻是自由的，他曾寫下《行香子》一詞：“草色芊綿，雨點闌斑。糝飛花，還是春殘。天涯萬里，海上三年。試倚危樓，將遠恨，卷簾看。舉頭見日，不見長安。謾凝眸，老淚凄然。山禽飛去，榕葉生寒。到黃昏也，獨自個，尚憑闌。”2·1·c·n·j·y
從“天涯萬里，海上三年”一句可以看出，作詞時趙鼎已經在三亞呆了三年，離他絕食自盡的時日已然不遠。作為一名不是囚犯卻勝似囚犯的貶官，趙鼎孤獨、落寞的心情是可想而知的，春來春去，對他而言，都是凄涼。21世紀教育網版權所有
陸游事跡
少能文
　　陸游自幼好學不倦，12歲即能詩文。他在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬成親，后被其母強行拆散，且唐琬后來早逝，導致這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。
仕途坎坷
　　紹興二十三年（公元1153年）赴臨安應試進士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。21世紀教育網版權所有
　　二十八年（公元1158年），秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進士出身。歷任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二年（公元1175年），范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。21教育網
　　淳熙五年（公元1178年），陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年（公元1179年）秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后，茶鹽戶破產，被迫采取私販和鬧事進行反抗而引發的各種糾紛和訴訟；另一方面上書朝廷，主張嚴懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機大量搜括民脂民膏的行為。
　　淳熙七年（公元1180年）春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑困潦倒。陸游密切關注災情發展，寫下“嘉禾如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲。”詩句，同時上奏“撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災區賑濟，使災民免于饑餓之苦，然后奏請撥糧和給江西地方官下令發糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個藥方中，精選成《陸氏續集驗方》，刻印成書，留給江西人民，表達他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。21cnjy.com
　　陸游在家閑居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝請大夫知嚴州（今浙江建德縣梅城鎮）。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號。又以“擅權”之罪罷其官職還鄉。21·cn·jy·com
　　淳熙十五年（公元1188年），陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。www.21-cn-jy.com
　　陸游有七子一女。根據《陸游年譜》記載：長子陸子虞、次子陸子龍、三子陸子修、四子陸子坦、五子陸子約、六子陸子布、七子是陸子聿（《冬夜讀書示子聿》）。孫子有陸元廷，（聞宋軍兵敗崖山憂憤而死）曾孫有陸傳義（崖山兵敗后絕食而亡），玄孫有陸天騏（在崖山戰斗中不屈于元，投海自盡）。陸游最終沒有看到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的那一幕。
作者簡介
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興（宋高宗年號，1131—1162年）中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判。公元1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。公元1172年（乾道八年）入四川宣撫使王炎幕府。官至寶丈閣待制。晚年退居家鄉。工詩、詞、文，長于史學。與尤茅、楊萬里、范成大并稱南宋四大家。其詩今存九千余首，清新圓潤，格力恢宏，有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等。21世紀教育網版權所有

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