資源簡(jiǎn)介

2.5《三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭
與民族交融》教學(xué)方案
教學(xué)目標(biāo)
1. 史料實(shí)證和時(shí)空觀念:通過(guò)地圖和教材，在概括三國(guó)與兩晉、東晉與南朝、十六國(guó)與北朝等時(shí)期朝代更替的基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用示意圖梳理三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭情況，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂、政權(quán)更迭頻繁的時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念、歷史解釋能力。
2. 歷史解釋和唯物史觀:通過(guò)分析歸納南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)的原因、表現(xiàn)和影響，及經(jīng)濟(jì)重心南移促進(jìn)民族融合，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的意識(shí)和方法。通過(guò)北魏孝文帝改革的背景、措施與影響，提高學(xué)生的史料實(shí)證與歷史解釋能力。
3.家國(guó)情懷:能夠運(yùn)用相關(guān)圖文史料，探討三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期在中華民族多元一體格局形成過(guò)程中的地位和作用，感悟統(tǒng)一的多民族國(guó)家是中華各族人民共同締造的。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭、南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)。
教學(xué)難點(diǎn)：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期促進(jìn)民族交融的途徑。
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
播放視頻《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，為新課的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
（設(shè)計(jì)意圖）《滾滾長(zhǎng)江東逝水》是電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲，也是長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》的卷首語(yǔ)，其悲壯慨嘆的主題把學(xué)生帶入歷史，用視頻歌曲方式吸引學(xué)生感性興趣。
【講授新課】
一、三國(guó)與兩晉
1.三國(guó)鼎立
出示《東漢末年群雄割據(jù)形勢(shì)圖》、史料和曹操詩(shī)句，認(rèn)識(shí)東漢末年群雄割據(jù)形勢(shì)，體
會(huì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)環(huán)境極大地破壞了生產(chǎn)和人們的生活。
東漢統(tǒng)一帝國(guó)的垮臺(tái)和分裂局面的出現(xiàn)，應(yīng)從黃巾暴動(dòng)說(shuō)起。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，各地的豪強(qiáng)紛紛組織武裝，修筑塢壁占據(jù)底地盤，形成大大小小的割據(jù)勢(shì)力。東漢末年相繼出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面。中平六年(189年) ，董卓受大將軍何進(jìn)、司隸校尉袁紹所召，率軍進(jìn)京討伐十常侍。利用漢末戰(zhàn)亂和朝廷勢(shì)弱占據(jù)京城，廢少帝立漢獻(xiàn)帝并挾持號(hào)令，東漢政權(quán)從此名存實(shí)亡。
——何茲全《三國(guó)史》
鎧甲生蟣虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
——曹操
教師出示《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》，介紹三國(guó)建立情況。
魏國(guó)——建立者：曹丕；都城：洛陽(yáng)；起止時(shí)間：220-265年
蜀國(guó)——建立者：劉備；都城：成都；起止時(shí)間：221-263年
吳國(guó)——建立者：孫權(quán)；都城：建業(yè)（今南京）；起止時(shí)間：222-280年
2.西晉的興衰
出示西晉建立與滅亡簡(jiǎn)圖，對(duì)應(yīng)出示地圖資源，幫助學(xué)生建立歷史地圖時(shí)空觀念。
【知識(shí)拓展】八王之亂
260年司馬炎病逝，惠帝即位。惠帝的賈皇后欲獨(dú)攬大權(quán)與輔政的大臣楊駿發(fā)生矛盾。291年賈皇后殺死楊駿，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了一連串的政治殘殺和戰(zhàn)爭(zhēng)，先后有八個(gè)分封為王的皇族參與其中，歷史16年之久。八王之亂嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn)，五胡趁虛而入。
【知識(shí)】西晉的滅亡
311年，劉聰領(lǐng)匈奴軍隊(duì)攻占了西晉的都城洛陽(yáng)，俘獲晉懷帝；西晉軍隊(duì)則在長(zhǎng)安擁立愍[mǐn]帝，延續(xù)西晉政權(quán)。
316年，劉曜又率領(lǐng)匈奴軍攻破長(zhǎng)安，愍帝獻(xiàn)城投降，西晉結(jié)束。
3.五胡內(nèi)遷
①五胡內(nèi)遷背景：
◆東漢以來(lái)中原政權(quán)的軍事征服；
◆三國(guó)至西晉中原內(nèi)亂，人口銳減，需要?jiǎng)趧?dòng)力；
◆自然環(huán)境惡化，北方氣候寒冷。
教師出示材料：
中國(guó)的第二個(gè)寒冷期是東漢至隋朝（公元初至7世紀(jì)）。
——竺可楨：《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》
教師講解：東漢以來(lái)，分布在西、北邊疆的少數(shù)民族已陸續(xù)向內(nèi)地遷徙。光武帝劉秀打破西漢邊民嚴(yán)禁內(nèi)遷的鐵律后，邊民逐漸內(nèi)遷，大量游牧民族以各種方式被遷入充實(shí)邊郡。 魏晉時(shí)期，漢族統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)各少數(shù)民族的控制和補(bǔ)充內(nèi)地勞動(dòng)人手的不足，經(jīng)常招募和強(qiáng)制他們?nèi)刖觾?nèi)地。各少數(shù)族人民內(nèi)遷后，在漢族的長(zhǎng)期影響下，逐步地由游牧生活向定居的農(nóng)業(yè)生活過(guò)渡。魏晉時(shí)，西北各少數(shù)族人民向內(nèi)地遷徙的活動(dòng)更加頻繁、種族很多，主要有匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑五族，史稱為“五胡”。
②主要內(nèi)遷民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等
各族內(nèi)遷后，魏晉統(tǒng)治者強(qiáng)迫各族人民納租調(diào)，服力役。漢族官僚、地主多以少數(shù)民族人為奴婢、佃客。殘酷的民族壓迫，使各少數(shù)民族對(duì)西晉統(tǒng)治者“怨恨之氣，毒于骨髓”，因而反抗不斷地發(fā)生。
教師出示《西晉末年少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖》，幫助學(xué)生形成時(shí)空概念。
③影響：
◆民族矛盾激化，國(guó)家長(zhǎng)期分裂割據(jù)；
◆北方漢人南遷，促進(jìn)江南的開發(fā)；
◆內(nèi)遷民族逐漸漢化，有利于民族融合。
（設(shè)計(jì)意圖）政權(quán)更迭是時(shí)間脈絡(luò)，地圖演變是空間變化，通過(guò)展示《三國(guó)鼎立圖》、《西晉統(tǒng)一圖》、《少數(shù)民族內(nèi)遷圖》地圖，使時(shí)間與空間兩條線索同時(shí)進(jìn)行，提高學(xué)生的時(shí)空觀念。
過(guò)渡：八王之亂中，參戰(zhàn)諸王多相繼敗亡，人民被殺害者眾多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，西晉統(tǒng)治集團(tuán)的力量消耗殆盡，隱伏著的階級(jí)矛盾、民族矛盾迅速爆發(fā)。八王之亂后西晉迅速走向衰落，北方的游牧民族不斷內(nèi)遷，促進(jìn)了北方的民族大融合。同時(shí)，北民大量南遷，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徒高潮，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。
二、東晉與南朝
1. 朝代更替
①東晉的興衰（317-420年）
◆建立：
317年，西晉宗室司馬睿在建康（今南京）重建晉朝，史稱東晉。東晉北邊的疆域，大致到淮河為止。
教師出示《東晉十六國(guó)形勢(shì)圖》，幫助學(xué)生形成時(shí)空概念。
◆滅亡:
420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕篡奪皇位，國(guó)號(hào)宋。
②南朝的統(tǒng)治（420-589年）
420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕篡奪皇位，國(guó)號(hào)宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱“南朝”。4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。
東晉、南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。
2.士族
士族，又稱世族、世家、巨室、門閥等。指三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成的特殊的社會(huì)階層。
用唐朝劉禹錫的《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
引出烏衣巷的傳奇：
烏衣巷是晉代王、謝兩家豪門大族的住宅區(qū)，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，以此得名。元帝司馬睿能重建東晉政權(quán)，系得力于王導(dǎo)的謀劃。元帝登基時(shí)甚至要把王導(dǎo)拉到身旁同受百官朝賀，民間更是有“王與馬，共天下”的說(shuō)法，可見其權(quán)勢(shì)熏天。
再列舉“王與馬，共天下”“漢代士族”興起材料，對(duì)士族進(jìn)行全面分析：
（元）帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“王與馬，共天下。” ——《晉書·王敦傳》
自漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)成為做官的重要途徑。士人接受教育，就可以入仕居官；獲得官場(chǎng)權(quán)勢(shì)，反過(guò)來(lái)又能強(qiáng)化財(cái)富的占有；雄厚的家族財(cái)力，又足以保障子孫繼續(xù)接受教育、成為士人。東漢以來(lái)，這種“教育-權(quán)勢(shì)-財(cái)富”的循環(huán)占有，越來(lái)越多地圍繞“族”而展開了。東漢士族，大多同時(shí)具有學(xué)門、官族、豪右的特征，可以視為三者的三位一體。士人官僚在漢晉間發(fā)展為士族門閥，“士族”就是士人官僚的家族，通過(guò)雄厚的文化而世代居官，由此建立了崇高的門望。士族是一種涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合性現(xiàn)象。若干士族在幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)長(zhǎng)盛不衰、壟斷權(quán)勢(shì)，成為魏晉南北朝最耀眼的政治景觀之一。
——閻步克《波峰與波谷》
①形成背景：東漢以來(lái)豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展；魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)依賴士族。
②士族名人代表：王羲之，謝靈運(yùn)；庶族名人代表：陶淵明。
③衰落原因：隋唐時(shí)期，隨著士族階層日漸腐朽、科舉制度的實(shí)行、中小地主力量興起和唐末農(nóng)民起義的沖擊，士族制度最終走向崩潰。
3.江南的開發(fā)
江南：指長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)
“關(guān)中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里自虞夏之貢，以為上田。故關(guān)中之地，于天下三分之ー，而人眾不過(guò)什三；然量其富，什居其六”。
“江南卑濕，丈夫早夭”“總之，楚、越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨。”
——《史記·貨殖列傳》
提出問題：上述材料說(shuō)明了什么問題？
魏晉之前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方經(jīng)濟(jì)落后。
閱讀材料，說(shuō)說(shuō)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因？
從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。東晉南朝時(shí)期，南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種増加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦治、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。在江南開發(fā)的過(guò)程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融。
——《中國(guó)歷史綱要·上》
揚(yáng)州(略當(dāng)江南大部)“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土(約相當(dāng)今寧紹平原)帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金”。
——《宋書》
學(xué)生回答問題預(yù)設(shè)：北方多戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；北民南遷，帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；民族融合。南方自然條件優(yōu)越；人民的辛勤勞動(dòng)。
教師總結(jié)：
①江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因
◆北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)相對(duì)安定；
◆北民南遷，帶去勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)；
◆南方少數(shù)民族與漢族融合，加速當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；
◆南方自然條件優(yōu)越；
◆人民的辛勤勞動(dòng)。
②江南開發(fā)的表現(xiàn)
◆農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。
魏晉南北朝時(shí)期，雖然國(guó)家政權(quán)長(zhǎng)期處于大分裂、大動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)上處于大破壞、大回旋狀態(tài)。但是從歷史發(fā)展角度來(lái)看：它繼承了漢代農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步基礎(chǔ)，生產(chǎn)力又在不斷的發(fā)展中。“永嘉南渡”后，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，中國(guó)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。北方先進(jìn)技術(shù)傳到南方，農(nóng)墾事業(yè)得到擴(kuò)展。北魏統(tǒng)一北方后，生產(chǎn)力也得到恢復(fù)。特別是均田制（將無(wú)主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作）的施行，使十六國(guó)時(shí)期130多年的巨大戰(zhàn)亂，帶來(lái)的土地?zé)o人耕、財(cái)賦無(wú)所出的局面得以解決。把已荒蕪?fù)恋乩闷饋?lái)，安置了流散的勞動(dòng)力。
—— 張履鵬《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史研究》
◆手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。
魏晉南北朝大袖衫、間色條紋裙 東晉青瓷羊尊
◆商業(yè)：長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺[pān yú]是主要的外貿(mào)港口
在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，南方的商業(yè)交換也發(fā)展起來(lái)。魏晉開始，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢幣。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大。長(zhǎng)江是東西交通的大動(dòng)脈，江陵、夏口、建康和京口是沿長(zhǎng)江的大都市，又是貨物的集散地。建康是南朝的政治經(jīng)濟(jì)中心，有數(shù)十萬(wàn)人口……因?yàn)樯虡I(yè)交換發(fā)達(dá)，“關(guān)市之征”成為南朝財(cái)政收入的必要構(gòu)成部分。北魏世宗時(shí)，甄琛上疏，曾以南朝關(guān)市稅比北朝的谷帛之輸。商業(yè)及商業(yè)有關(guān)的稅收在南朝稅收中占有重要的地位。
中國(guó)和南海各地的貿(mào)易，在宋齊這一時(shí)期也有發(fā)展。廣州是南海貿(mào)易的大港口。南海各地的貨物多從這里進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)各地的貨物也多從這里輸出國(guó)外。歷史記載宋齊時(shí)期凡在廣州做官的，無(wú)不發(fā)大財(cái)。
——何茲全主編《中國(guó)通史 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期》
③江南開發(fā)的影響
天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。
——《晉書·食貨志》
至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃（jiong），蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（ren），則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金，鄠(hu) 、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。
——《宋書》
◆有利于江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步；
◆促進(jìn)了南方少數(shù)民族與漢族的融合；
◆為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。
（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)《東晉十六國(guó)形勢(shì)圖》《南朝政權(quán)更迭圖》《西晉末北民南遷》地圖培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀。用唐朝劉禹錫的《烏衣巷》詩(shī)詞引入士族的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生興趣。通過(guò)展示史料，學(xué)生分析江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的原因，提高學(xué)生史料實(shí)證能力。從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等角度展示江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，感受經(jīng)濟(jì)發(fā)展給社會(huì)政治、文化等帶來(lái)的影響。
過(guò)渡：東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。
三、十六國(guó)與北朝
1.十六國(guó)林立
“十六國(guó)”大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。它們都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。
教師出示《東晉十六國(guó)形勢(shì)圖》，幫助學(xué)生建立時(shí)空概念。
“西北諸郡，皆為戎居……關(guān)中之人百余萬(wàn)口，率其少多，戎狄居半。”
——（唐）房玄齡等《晉書·江統(tǒng)傳》
勒清定五品，以張賓領(lǐng)選。復(fù)續(xù)定九品。署張班為左執(zhí)法郎，孟卓為右執(zhí)法郎，典定士族，副選舉之任。今群僚及州郡歲各舉秀才、至孝、廉清、賢良、直言、武勇之士各一人。
——《晉書·石勒載記》
北周創(chuàng)始人宇文泰尊崇周禮的治國(guó)理念，奉行仁義、孝悌、忠信、禮讓、廉平、儉約等儒家理論；......至5世紀(jì)末，吐谷渾占據(jù)了西域的鄯善、且末等地，其政治制度也進(jìn)一步完善。拾寅在位時(shí)（452--481），大力吸收內(nèi)地政權(quán)制度，“建官多效中國(guó)”，國(guó)內(nèi)原長(zhǎng)史、司馬等職官逐漸為王、仆射、尚書、郎中所取代。
——周偉洲《魏晉南北朝時(shí)期北方民族與民族關(guān)系研究》
得出認(rèn)識(shí)：隨著民族間的交流、交融，民族差異縮小，但民族隔閡依然存在。
2.淝水之戰(zhàn)
①背景：4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方。
②過(guò)程：公元383年，前秦大舉進(jìn)攻東晉，前鋒被擊敗于淝水（今安徽壽縣東）。
③結(jié)果：
東晉大敗前秦，前秦政權(quán)土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)，民族矛盾加劇。
3.北魏孝文帝改革(5世紀(jì))
①背景：
◆4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)。439年，太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方，初步結(jié)束北方分裂割據(jù)局面，民族融合加強(qiáng)。
◆馮太后與孝文帝注重漢化
孝文帝自幼在其祖母馮太后的教養(yǎng)下，接受漢學(xué)教育，是北魏第一個(gè)系統(tǒng)接受漢文化儒學(xué)教育的皇帝。
雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩(shī)歌銘頌，任興而作……
——《魏書·高祖紀(jì)下》
②內(nèi)容：
◆遷都洛陽(yáng)，改籍貫
遷到洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng)，死后不得歸葬平城。
“國(guó)家興自北土，徙居平城（今山西大同），雖富有四海,文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”
——《魏書》
◆漢化政策
穿漢服：以漢族服飾取代鮮卑服飾。
說(shuō)漢話：朝中禁鮮卑語(yǔ)，改說(shuō)漢語(yǔ)，30歲以上暫緩。
改漢姓：改鮮卑姓為漢姓，仿照魏晉以來(lái)漢族社會(huì)的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門。
與漢族通婚：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族高門士族通婚。
夫土者黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。于是始改拔拔氏為長(zhǎng)孫氏，達(dá)奚氏為奚氏，乙旃氏為叔孫氏，丘穆陵氏為穆氏，步六孤氏為陸氏，賀賴氏為賀氏，獨(dú)孤氏為劉氏，賀樓氏為樓氏，勿忸于氏為，尉遲氏為尉氏。其余所改，不可勝紀(jì)。
——《資治通鑒》卷140
（孝文帝）規(guī)定宗室諸王正妃“應(yīng)取八族及清修之門”，并強(qiáng)制性地命自己的幾個(gè)弟弟分別娶隴西李氏、滎陽(yáng)鄭氏、范陽(yáng)盧氏及鮮卑勛臣八姓之首穆氏之女為妃。
——何德章《偽托望族與冒襲先祖》
③影響
積極影響：
（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。
——唐代史學(xué)家劉知幾
自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富。……所謂帝京翼翼，四方之極。
——（東魏）楊炫之：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》
南朝四代，政治上仍沿襲晉朝的舊習(xí)而不能振作，但經(jīng)濟(jì)上則因大量北方人口的南遷獲得了發(fā)展的新機(jī)遇，加速了經(jīng)濟(jì)重心南移的歷史進(jìn)程。北朝統(tǒng)治下的北方，雖然是政權(quán)分立、戰(zhàn)亂頻仍，卻也促成了民族間的大融合，為中國(guó)歷史的發(fā)展注入了新鮮的血液，也為大一統(tǒng)的重建奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
——王家范《大學(xué)中國(guó)史》
◆順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，緩解了民族矛盾。
◆促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮。
◆為結(jié)束分裂，重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
揚(yáng)場(chǎng)圖（魏晉墓葬壁畫） 牛耕圖（魏晉墓葬壁畫）
得出：鮮卑族生產(chǎn)方式農(nóng)耕化
鮮卑人樂俑 山西大同云岡石窟 河南洛陽(yáng)龍門石窟
得出：學(xué)習(xí)漢族的禮樂制度,加速政權(quán)封建化； 生活方式漢族化
消極影響：
南北朝首都的空間距離縮小，雙方的制度差異也大大縮小了。改革令北魏進(jìn)入了一段盛期。王朝著意“文治”，漢族士族的地位明顯上升。南遷洛陽(yáng)的鮮卑顯貴習(xí)慣了洛陽(yáng)的繁華奢靡，其子弟有條件接受良好的國(guó)家教育，大大加速了漢化，有人的詩(shī)賦經(jīng)史水準(zhǔn)甚至超過(guò)普通漢人。但沒跟上“漢化”時(shí)尚的鮮卑武人，未免在政治上黯然失色了。……北鎮(zhèn)將士更感到了巨大落差。平城以北設(shè)有六個(gè)軍鎮(zhèn)，駐重兵以御柔然，本是號(hào)稱“國(guó)之肺腑”的貴族子弟立功升遷的好去處，其地維持著濃厚尚武傳統(tǒng)和鮮卑風(fēng)習(xí)。然而隨洛陽(yáng)朝廷轉(zhuǎn)向文治，六鎮(zhèn)鮮卑將士的仕途變狹窄了，升遷無(wú)望，部分人甚至淪落到了“役同所養(yǎng)”的地步。北魏社會(huì)由此出現(xiàn)了深刻裂痕。有遠(yuǎn)見的人士不禁發(fā)出了這樣的感概:“往在代都，武質(zhì)而治安;中京以來(lái)，文華而政亂!”武、質(zhì)、文、華之詞與治、亂之詞聯(lián)系起來(lái)，用來(lái)指示急劇漢化所造成的種族、文化和階級(jí)裂痕，以及社會(huì)的脫序、失調(diào)和錯(cuò)位。
——閻步克《波峰與波谷---秦漢魏晉南北朝的政治文明》
得出結(jié)論：
移植門閥制度，生活腐化、政治日益腐敗，引發(fā)社會(huì)矛盾；
造成統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂，為后來(lái)北魏分裂埋下隱患；
放棄本民族文化，改鮮卑勇武之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，削弱北魏軍事力量。
4.北朝的結(jié)束
北魏、東魏、西魏、北周、北齊五個(gè)朝代合稱為“北朝”。
教師可根據(jù)時(shí)間需要，組織完成“【活動(dòng)設(shè)計(jì)】辯一辯：三國(guó)時(shí)期歷史故事的真?zhèn)巍被顒?dòng)。通過(guò)本活動(dòng)，鍛煉學(xué)生分析問題的能力。
【課堂小結(jié)】
中古時(shí)代，中國(guó)經(jīng)歷七八百年的民族重整過(guò)程，原有“漢人”的中國(guó)人口，在接納無(wú)數(shù)北方、南方的外族成分，形成一個(gè)新的龐大而多元的民族。這個(gè)民族不是由血統(tǒng)界定的種族，而是認(rèn)同于一個(gè)文化傳統(tǒng)，卻又呈現(xiàn)多元性的人群。
——許停云《萬(wàn)古江河-—中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期各民族的交往交流交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展與繁榮奠定了基礎(chǔ)。

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