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第21課 明清時期的科技與文化 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史下冊

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  1. 二一教育資源

第21課 明清時期的科技與文化 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史下冊

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(共23張PPT)
第三單元
明清時期:統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固與發(fā)展
第21課
明清時期的科技與文化
一、科技名著
自主學(xué)習(xí)1
作者 朝代 類別 內(nèi)容 地位/影響
《本草綱目》
《農(nóng)政全書》
《天工開物》
閱讀教材121—122頁,完成下列表格。
作者 朝代 類別 內(nèi)容 地位/影響
《本草綱目》
李時珍
明朝
藥物學(xué)著作
《本草綱目》全書約190萬字,共記載藥物1800多種,比前人所記載的增加370多種;收錄藥方11000多個,比前人所收錄的藥方增加4倍;還附有1100多幅藥物形態(tài)圖。《本草綱目》自問世后廣為流傳,還傳入朝鮮和日本,以后又陸續(xù)被翻譯成拉丁文、法文、俄文、德文、英文等多種文字。
總結(jié)了我國藥物學(xué)成就
豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫,在世界醫(yī)藥史上占有重要地位。
李時珍采藥圖
作者 朝代 類別 內(nèi)容 地位/影響
《農(nóng)政全書》
《農(nóng)政全書》中的水轉(zhuǎn)翻車插畫
《農(nóng)政全書》共60卷,約70萬字,分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利等類。徐光啟還與意大利人利瑪竇共同翻譯了古希臘數(shù)學(xué)著作《幾何原本》,對中國數(shù)學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
徐光啟
明朝
農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著
全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果。
是一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著
徐光啟
故居紀(jì)念館
作者 朝代 類別 內(nèi)容 地位/影響
《天工開物》
宋應(yīng)星
明朝
科技名著
對我國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié),記述了中國在當(dāng)時世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)
被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”
江西奉新宋應(yīng)星故里
《天工開物》插圖
二、明長城和北京城
明朝建立以后,為了防御北方蒙古族南擾,先后多次修筑長城,形成了東起鴨綠江邊、西至嘉峪關(guān),總長萬余里的明長城。
目的
規(guī)模
明長城以城墻為主體,由關(guān)隘、城臺、烽火臺等組成,沿線設(shè)立衛(wèi)所,駐扎軍隊(duì),開展屯田,并修建了相連的道路,形成一個完整的軍事防御體系。
天下第一關(guān)——山海關(guān)
烽火臺和城臺
我們今天所看到的長城,主要是明朝修筑的。
鐘樓
鼓樓
永定門
北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。整個北京城平面呈凸字形,由一條北起鐘鼓樓、南到永定門的中軸線縱貫,從宮城到外城以這條中軸線對稱展開,形成了布局均衡、完整和諧的巨大建筑群。
北京城是在元大都的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。朱棣成為皇帝后,從1406年開始進(jìn)行大規(guī)模營建,1420年基本建成,次年正式遷都北京。
宮城即紫禁城,今稱故宮,建筑總面積16萬余平方米,有殿宇超過9000間。
三、明清的思想家
王守仁
浙江紹興王守仁故居
王守仁,世稱陽明先生,明朝中期著名思想家。出身名門,是王羲之的族裔,官至南京兵部尚書。他提倡“心即理”“知行合一”“致良知”,影響很大。他還平定寧王之亂、南贛盜賊等,文治武功皆有所成。其思想不僅在中國影響深遠(yuǎn),在日本、朝鮮半島也有重要地位,與孔子、孟子、朱熹并稱為“孔孟朱王”。
王守仁的學(xué)生夜間在房內(nèi)捉得一賊。他對賊講一番“致良知”的道理,賊大笑,問他;“請告訴我,我的良知在哪里?”當(dāng)時天很熱,他見狀讓賊脫光了上衣。又對賊說:“還是太熱了,你為什么不把褲子也脫掉?”賊猶豫了,說:“這好像不太好吧?”他向賊大喝:“這就是你的良知!”
黃宗羲
顧炎武
王夫之
激烈反對君主專制制度,稱“為天下之大害者,君而已矣”。他批判“君為臣綱”的封建教條,認(rèn)為做官應(yīng)該“為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也”。
把“亡國”與“亡天下”作區(qū)分,認(rèn)為改朝換代是亡國,文化沉論是亡天下,故“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。
天下興亡,
匹夫有責(zé)!
樸素唯物主義思想家,認(rèn)為社會是發(fā)展的、進(jìn)化的,不能泥古不化、厚古薄今。
明末清初三大思想家
四、小說和戲曲
1.“四大名著”:
時間 書名 作者 內(nèi)容
元末 明初 《三國志通俗演義》 羅貫中 以史實(shí)為基礎(chǔ),描寫魏、蜀、吳三國間的矛盾沖突
元末 明初 《水滸傳》 施耐庵 以官逼民反為主題,講述梁山好漢的故事
明朝 中期 《西游記》 吳承恩 唐僧師徒四人取經(jīng)的艱難歷程
清朝 中期 《紅樓夢》 曹雪芹 以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,描述賈、史、王、薛四大家族的興衰
曹雪芹
明清時期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮,小說、戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)有了突出的發(fā)展,小說以“四大名著”最為著名。
興起原因
2.昆曲:
昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一,被稱為“百戲之祖”。
昆曲原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。明朝萬歷末年,經(jīng)過改良,昆曲有了很大的發(fā)展,表演藝術(shù)日趨成熟,成為一個全國性的劇種,代表作有湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》。
清朝前期,昆曲藝術(shù)發(fā)展到鼎盛。洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》這兩部歷史劇,內(nèi)容感人,情節(jié)跌宕,詞曲雅致,成為昆曲的傳世之作。
《牡丹亭》
《長生殿》
《桃花扇》
3.京劇:
1790年,乾隆皇帝80歲壽辰時,徽商組織徽劇戲班到京獻(xiàn)藝。此后徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn),加以創(chuàng)造和改進(jìn),在道光年間逐漸形成一個新的劇種“皮黃戲”,后來被稱為“京戲”或“京劇”。
京劇臉譜顏色各有寓意:紅色寓赤膽忠心;黑色寓忠正耿直;白色寓奸詐狠毒;紫色寓智勇剛毅;藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛;綠色寓俠骨義腸;黃色寓兇狠殘暴。
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