資源簡介 (共15張PPT)第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固導(dǎo)入:戰(zhàn)爭給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來的嚴(yán)重破壞一、西漢的建立與“文景之治”1、西漢建立:BC202年 劉邦 定都長安維護(hù)天下統(tǒng)一的豪情壯志擔(dān)憂國家安定的惆悵情懷一、西漢的建立與“文景之治”2、漢初的國家治理:(1)經(jīng)濟(jì)上:“文景之治”①背景:漢朝初年,社會(huì)殘破,經(jīng)濟(jì)凋敝;吸取秦朝速亡的教訓(xùn),尊奉黃老無為思想,采取“與民休息”政策②表現(xiàn):政治清明、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、社會(huì)穩(wěn)定、家給人足漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚。周云成康,漢言文景,成康之治美矣!——《漢書·景帝紀(jì)》一、西漢的建立與“文景之治”2、漢初的國家治理:(2)政治上:漢承秦制,有所損益(郡國并行制)①原因:“懲亡秦孤立之?dāng) 保柟探y(tǒng)治②結(jié)果:給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患(漢景帝“七王之亂”)漢興之初,海內(nèi)新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑桥倭呀痢鹜踝拥埽髥⒕艊?br/>——班固《漢書》封國問題沒有解決“非劉氏而王,天下共擊之”王侯做大,土地兼并,商人壟斷,匈奴侵?jǐn)_,……二、西漢的強(qiáng)盛思考:漢武帝為鞏固統(tǒng)一多民族國家所采取的措施。均輸法是指在漢武帝時(shí)期推行的由國家在各地統(tǒng)一征購和運(yùn)輸貨物的經(jīng)濟(jì)政策。由大農(nóng)令孔僅和桑弘羊提出。在中央主管國家財(cái)政的大司農(nóng)之下設(shè)立均輸官,把應(yīng)由各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各處販賣,從而增加政府收入,抑制商人壟斷市場(chǎng),從而使物價(jià)穩(wěn)定。平準(zhǔn)法是國家平衡物價(jià)的政策。在長安和主要城市設(shè)立平準(zhǔn)官,利用均輸官所存物資,根據(jù)物價(jià),貴時(shí)拋售,賤時(shí)收購。算緡就是向大商人、高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅,規(guī)定商人財(cái)產(chǎn)每 2000 錢,抽稅一算(120 錢);經(jīng)營手工業(yè)者的財(cái)產(chǎn),凡 4000 錢,抽—算。告緡,即鼓勵(lì)告發(fā)算緡不實(shí)。凡揭發(fā)屬實(shí),即沒收被告者全部財(cái)產(chǎn),并罰戍邊―年,告發(fā)者獎(jiǎng)給被沒收財(cái)產(chǎn)的一半。察舉:先考察后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)(如孝廉等)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用中國之教,得孔子而后立。中國之政,得秦皇而后行。中國之境,得漢武而后定。——夏曾佑刺史班宣,周行郡國,省察治政,黜陟能否,斷理冤獄,以六條問事。非條所問,即不省。一條,強(qiáng)宗豪右田宅踰(逾)制,以強(qiáng)凌弱,以眾暴寡。二條,二千石不奉詔書遵承典制,倍公向私,旁詔守利,侵漁百姓,聚斂為奸。三條,二千石不恤疑獄,風(fēng)厲殺人,怒則任刑,喜則淫賞,煩擾刻薄,剝截黎元,為百姓所疾,山崩石裂,妖祥訛言。四條,二千石選署不平,茍阿所愛,蔽賢寵頑。五條,二千石子弟恃怙榮勢(shì),請(qǐng)托所監(jiān)。六條,二千石違公下比,阿附豪強(qiáng),通行貨賂,割損政令。——摘自《漢書·百官公卿表》([唐]顏師古注引《漢官典職儀》)監(jiān)察對(duì)象:強(qiáng)宗豪右、地方高官特 點(diǎn):位低權(quán)重影 響:加強(qiáng)中央集權(quán)《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?br/>思想一統(tǒng)促進(jìn)政治一統(tǒng)新儒學(xué):外儒內(nèi)法,霸王道雜之秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書,他的手段是刑罰的裁制;漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書,他的手段是利祿的誘引。結(jié)果,始皇失敗了,武帝成功了。——摘自顧頡剛:《秦漢的方士與儒生》三、東漢的興衰1、西漢滅亡:公元8年漢治陵夷,始于元帝,而其大壞則自成帝。帝之荒淫奢侈,與武帝同,其優(yōu)柔寡斷,則又過于元帝。朝政自此亂,外戚之勢(shì)自此成,漢事遂不可為矣。——摘自呂思勉:《秦漢史》政治日趨黑暗,土地兼并嚴(yán)重,賦稅徭役沉重,社會(huì)動(dòng)蕩不安,外戚專權(quán)。2、王莽新朝:公元9—23年(1)改制:推行了一系列改革措施,但措施不切實(shí)際,激化社會(huì)矛盾。(2)滅亡:23年,綠林軍擊敗王莽軍隊(duì)主力,攻入長安,推翻王莽政權(quán)。三、東漢的興衰3、東漢興衰:公元25年 劉秀 定都洛陽(1)“光武中興”劉秀還鄉(xiāng),宴會(huì)父老鄉(xiāng)親,時(shí)宗室諸母因酣悅相與語曰:“文叔少時(shí)謹(jǐn)信,與人不款曲,唯直柔耳,今乃能如此!帝聞之,大笑曰:“吾治天下,亦欲以柔道行之。——《后漢書·光武帝紀(jì)》政策調(diào)整 影響政治經(jīng)濟(jì)文化政策調(diào)整 影響政治 加強(qiáng)皇權(quán),增強(qiáng)尚書臺(tái)作用 嚴(yán)格控制外戚干政 裁并郡縣,裁減官員 整頓吏治,懲處貪污腐敗加強(qiáng)中央集權(quán),節(jié)省開支,鞏固統(tǒng)治經(jīng)濟(jì) 清查全國墾田、戶口數(shù)量;釋放奴婢 緩和社會(huì)矛盾,發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化 重視儒學(xué) 統(tǒng)一思想,發(fā)展儒學(xué)(2)東漢衰亡:因東漢諸帝多童年即位、天折,及絕嗣,遂多母后臨朝,而外戚、宦官藉之用事。其先則因母后臨朝而外戚得以專政,君王與外朝不相親接,乃謀諸宦官。自鄭眾后宦者始用事。自梁冀誅而權(quán)勢(shì)專歸宦者。……此后則外朝名士與外戚相結(jié)以圖謀宦官。及何氏敗,袁紹盡誅宦官,而漢亦亡。——摘自錢穆:《國史大綱》豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展,土地兼并嚴(yán)重,階級(jí)矛盾尖銳黃巾起義(宗教色彩)、軍閥割據(jù)局面出現(xiàn),東漢名存實(shí)亡思考:兩漢滅亡與秦亡有何異同點(diǎn)?傳統(tǒng)上認(rèn)為,中國的歷史是一部不斷改朝換代的歷史,因而不斷產(chǎn)生令人感到之味的重復(fù):創(chuàng)業(yè)打江山、國力大振、繼而是長期的衰敗,最后全面崩潰。……結(jié)果,中國文明就在這反復(fù)不斷的人事變遷中艱難前行,而漢代以后的中國歷史也多多少少都是漢代歷史的重演罷了。——摘自[美]費(fèi)正清:《中國:傳統(tǒng)與變遷》秦朝和兩漢展現(xiàn)了中國大一統(tǒng)國家覆亡的主要模式,即亡于內(nèi)部社會(huì)矛盾,但具體又有不同,秦朝是危機(jī)急劇爆發(fā),兩漢是危機(jī)逐漸積累。四、兩漢的文化領(lǐng)域 代表性成就 特色(價(jià)值)史學(xué)文學(xué)科技司馬遷《史記》班固《漢書》首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁,兼具史學(xué)和文學(xué)特色我國第一部紀(jì)傳體斷代史漢賦講究鋪陳排比,辭藻華麗樂府詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況五言詩語言樸實(shí)、生動(dòng),傳播廣泛《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《九章算術(shù)》蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)奠定中醫(yī)理論的基礎(chǔ)中國古代第一部藥物學(xué)專著在中國及世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位促進(jìn)中國和世界文化的傳播和發(fā)展體現(xiàn)大一統(tǒng)氣象是由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫