資源簡介

2024—2025學(xué)年度浙江省舟山市高二第二學(xué)期期末考試
歷史試題
2025．07
一、選擇題：本大題共18小題，1—6題每小題2分，7—18題每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。
1．紅山文化上接遼西興隆洼文化，以其玉器傳統(tǒng)、禮制建筑聞名中外。從目前發(fā)現(xiàn)和出土的半地穴式房屋，各種玉器、陶器來看，都表現(xiàn)出與仰韶文化、良渚文化等地域文化相互聯(lián)系、相互影響。這說明（　?。?br/>A．中華文化在起源上具有滿天星斗和多元一體的特征
B．紅山文化是中國新石器時(shí)代早前期文化的典型代表
C．仰韶文化、良渚文化與紅山文化大約同一時(shí)期形成
D．玉器、祭壇、神廟是紅山文化所獨(dú)有的器物和遺存
2．下圖是某同學(xué)整理制作的學(xué)習(xí)筆記，其中空白處應(yīng)該填入的信息是（　?。?br/>A．宣慰司 B．布政使司 C．安撫司 D．行都指揮使司
3．下表節(jié)選自西南財(cái)經(jīng)大學(xué)貨幣金融博物館整理的近現(xiàn)代債券發(fā)行情況，據(jù)此分析（　　）
清政府、企業(yè)舉借部分外債情況表（單位：庫平銀萬兩）
日期 名稱 放貸者 款額 利息率 期限（年）
1881 西征借款 （英國）匯豐銀行 400 9.75% 6
1883 輪船招商局 （英國）怡和洋行等 74 7% 2
1887 三海工程借款 （德國）華泰銀行 98 5.5% 15
1891 開平礦務(wù)局 （德國）德華銀行 20 7.5% 不詳
1902 正太鐵路借款 （俄國）華俄道勝銀行 1240 5% 30
A．俄國在華債券市場競爭中優(yōu)于英國德國
B．洋務(wù)企業(yè)資金困難受到西方列強(qiáng)的控制
C．西征借款主要用于西南邊疆的軍事開支
D．列強(qiáng)注重對華工礦交通領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)滲透
4．學(xué)生在研究某一古代世界文明時(shí)，整理出以下要點(diǎn)：其歷法影響了古羅馬、醫(yī)學(xué)影響了波斯、玻璃傳入了中國、雕刻被希臘所模仿。該文明是（　?。?br/>A．埃及文明 B．阿拉伯文明 C．拜占庭文明 D．印度文明
5．某部著作認(rèn)為“人的本性是利己的，追求個(gè)人利益是人民從事經(jīng)濟(jì)活動的唯一動力。同時(shí)人又是理性的，作為理性的經(jīng)濟(jì)人，人們能在個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動中獲得最大的個(gè)人利益。如果這種經(jīng)濟(jì)活動不會受到干預(yù)，由價(jià)格機(jī)制這只‘看不見的手’引導(dǎo)，人們就不僅會實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，還會推進(jìn)公共利益”。該著作的作者是（　?。?br/>A．盧梭 B．亞當(dāng)·斯密 C．馬克思 D．羅斯福
6．20世紀(jì)二三十年代，美國通過羅斯福新政克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)，蘇聯(lián)依靠“蘇聯(lián)模式”基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。對該段歷史闡述正確的是（　　）
A．美國借鑒“蘇聯(lián)模式”走國有化之路克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)
B．蘇聯(lián)抓住西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)機(jī)，加速實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化
C．美國和蘇聯(lián)都通過擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，調(diào)節(jié)工業(yè)生產(chǎn)
D．兩種社會制度的共處與合作是世界歷史的重要內(nèi)容
7．陳寅恪評論：“（唐代）凡婚而不娶名家女，與仕而不由清望官，俱為社會所不齒?！骱醮?，則微之（元?。┧宰鳌耳L鶯傳》，直敘其自身始亂終棄之事跡，絕不為之少慚，或略諱者，即職是故也。”在陳寅恪看來元?。ā　。?br/>A．生活在“婚姻不問閥閱”的時(shí)代
B．創(chuàng)作的人物形象“鶯鶯”出身于望族
C．更看重當(dāng)下的政治經(jīng)濟(jì)社會地位
D．生活中也曾背棄過“鶯鶯”般的女子
8．《馬可·波羅行紀(jì)》記載波斯王阿魯渾派遣三位使臣向中國皇帝求婚，得闊闊真姑娘，三使者請馬可·波羅一家從海道伴彼等同行。這與元代官修政書《皇朝經(jīng)世大典·站赤》至元（忽必烈年號）二十七年的有關(guān)記載大體相符。據(jù)此推斷正確的是（　?。?br/>A．馬可·波羅隨同波斯使者自海路來到中國
B．阿魯渾應(yīng)該是欽察汗國的國君
C．《馬可·波羅行紀(jì)》的真實(shí)性被官方認(rèn)可
D．至元二十七年元朝已完成統(tǒng)一
9．明朝是古代疫病爆發(fā)的又一高峰期，為治療疫病應(yīng)用了很多醫(yī)學(xué)成就，包括（　　）
A．孫思邈提出的“癘氣”致病學(xué)說 B．中期已經(jīng)廣泛使用的人痘接種法
C．降低了天花發(fā)病率的牛痘接種法 D．陸續(xù)引進(jìn)的放射技術(shù)等西醫(yī)成就
10．下圖是1911—1919年《申報(bào)》刊登的工礦機(jī)械類商品中資與外資廣告數(shù)量的變化。對其折射的信息解讀錯(cuò)誤的是（　?。?br/>A．辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展提供了一定的條件
B．“抵制日貨、提倡國貨”運(yùn)動降低了外資營銷的熱度
C．一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致中資外資企業(yè)營銷支出持續(xù)萎縮
D．外資在近代工礦機(jī)械類商品市場競爭中總體占優(yōu)勢
11．下面是郝夢齡將軍犧牲前寫給妻子劇紉秋的家書，開頭是“余自漢（武漢）出發(fā)時(shí)……抱定犧牲決心，不能成功即成仁，為爭最后勝利，使中華民族永存世上”，落款為“拙夫齡留字，雙十節(jié)于忻口”。從這封家書可以推斷出（　?。?br/>A．郝夢齡將軍參加了武漢會戰(zhàn) B．寫作時(shí)間大約是在太原會戰(zhàn)期間
C．此時(shí)抗戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入相持階段 D．忻口會戰(zhàn)是武漢會戰(zhàn)的組成部分
12．《政府與中共代表會談紀(jì)要》載明：“關(guān)于政治民主化問題，一致認(rèn)為應(yīng)迅速結(jié)束訓(xùn)政，實(shí)施憲政，并應(yīng)先采取必要步驟，由國民政府召開政治協(xié)商會議，邀集各黨派代表及社會賢達(dá)協(xié)商國是，討論和平建國方案及召開國民大會各項(xiàng)問題?！苯?jīng)過這次“會談”（　?。?br/>A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成 B．和平建國的政治主題得到深化
C．雙方達(dá)成了《國內(nèi)和平協(xié)定》 D．國民政府終于結(jié)束“訓(xùn)政”階段
13．民族文化在吸收外來文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、升華，以下符合這種特征的有（　?。?br/>①清朝更鐘 ②日本武士道 ③朝鮮諺文 ④“瑪雅歷”
A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④
14．唯物史觀認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)決定政治，政治反作用于經(jīng)濟(jì)，二者相互依存，相互作用?！卑创擞^點(diǎn)，英國某段歷史可以作如下演示：①資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展→②《權(quán)利法案》《王位繼承法》→③工業(yè)革命→④______。那么，④處最應(yīng)該填（　　）
A．《至尊法案》 B．責(zé)任內(nèi)閣制開始形成
C．《國家律師法》 D．19世紀(jì)三次議會改革
15．近代中國第一個(gè)官方海外觀光考察團(tuán)——“斌椿使團(tuán)”，于1866年3月從北京前往歐洲，先后游歷了法蘭西、英國、比利時(shí)、普魯士等11個(gè)國家或地區(qū)，歷時(shí)4個(gè)多月。該使團(tuán)可能經(jīng)歷（　　）
A．法國：工人正在保衛(wèi)巴黎公社，使團(tuán)只做了短暫停留
B．比利時(shí)：使團(tuán)下榻的高級住宅使用了鋼筋混凝土技術(shù)
C．普魯士：“鐵血宰相”俾斯麥正在推動德意志帝國統(tǒng)一
D．若使團(tuán)經(jīng)過蘇伊士運(yùn)河回國，會接受英國當(dāng)局的查驗(yàn)
16．1982年通過的《聯(lián)合國海洋法公約》規(guī)定：“認(rèn)識到有需要通過本公約，在妥為顧及所有國家主權(quán)的情形下，為海洋建立一種法律秩序，以便利國際交通和促進(jìn)海洋的和平用途，海洋資源的公平而有效的利用，海洋生物資源的養(yǎng)護(hù)以及研究、保護(hù)和保全海洋環(huán)境?！痹摴s（　　）
①彰顯了聯(lián)合國憲章的宗旨 ②有助于實(shí)現(xiàn)公平公正的國際經(jīng)濟(jì)秩序
③體現(xiàn)了國際法領(lǐng)域的擴(kuò)展 ④解決了各國間在海洋權(quán)益方面的矛盾
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
17．下圖是選自《中國日報(bào)》刊載的漫畫，反映著我國外部形勢深刻而復(fù)雜的變化。下列解讀契合漫畫主題的是（　?。?br/>①美國單方面挑起中美之間的經(jīng)貿(mào)摩擦 ②原有的全球治理機(jī)制仍發(fā)揮重大作用
③發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然充滿了挑戰(zhàn) ④發(fā)達(dá)國家保護(hù)主義抬頭拖累全球經(jīng)濟(jì)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
18．從史學(xué)理論視角梳理概念使用的方法論，有兩種基本學(xué)理路徑。一者為樸素的“順時(shí)而觀”，比如為了考察古人怎樣看待其政權(quán)性質(zhì)，學(xué)者大多會從史料中查找“王朝”“國家”“帝國”等概念的出典。二者，由于人類認(rèn)知的滯后性，回看往事的“后見之明”同樣具備價(jià)值。當(dāng)然，我們還要注意避免陷入歸納法的窠臼。由是，泛化概念、融合概念成為將各種觀點(diǎn)得以放置在同一討論平臺的下意識之舉?？梢院魬?yīng)上述觀點(diǎn)的是（　?。?br/>A．“后見之明”擺脫了“順時(shí)而觀”的當(dāng)局者迷而更具科學(xué)性
B．歷史學(xué)概念的提出應(yīng)如自然科學(xué)那樣精準(zhǔn)構(gòu)建確定的模型
C．歷史研究期待更精當(dāng)?shù)母拍钜越鉀Q業(yè)已存在的混淆和誤讀
D．泛化概念與融合概念都是解決概念適用性不足的最佳辦法
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
19．從未斷絕的中華文化維系著統(tǒng)一多民族的大家庭，為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。閱讀材料，回答問題。（12分）
材料一
先秦諸子中國學(xué)術(shù)凡三大變：邃古之世，一切學(xué)術(shù)思想之根源，業(yè)已磅礴郁積。至東周之世，九流并起，而臻于極盛，此其第一期也。秦漢儒、道、法三家之學(xué)，及魏晉時(shí)之玄學(xué)，合儒、道兩家，并不過衍其緒余。渡江而后，佛學(xué)稍起，至隋、唐而極盛，此為一大變。宋、明之理學(xué)，則融合佛學(xué)與我之所固有者也。明中葉后，西學(xué)東來，至近四十年而風(fēng)靡全國，此為其又一變。將來歸宿如何，今尚未可預(yù)知。學(xué)問之事，每隨所處之境而異。各民族所處之境不同，故其所肆力、所成就者亦不同。采人之所長，以補(bǔ)我之所闕，此一民族之文化，所以日臻美備；而亦全世界之文化，所以漸趨統(tǒng)一也。
——摘編自呂思勉著《先秦史》（一九四一年十二月，由上海開明書店出版發(fā)行）
材料二
這五十年間……讀書人的腦筋，卻變遷得真厲害。記得光緒二年有位出使英國大臣郭嵩燾，做了一部游記，大概說：“夷狄也有二千年的文明?！睍釂?！可了不得！這游記傳到北京，把滿朝士大夫的公憤都激動起來了，鬧到奉旨?xì)О宀潘阃晔隆Ｔ鴰缀螘r(shí)，到如今“新文化運(yùn)動”這句話，成了一般讀書社會的口頭禪；馬克思差不多要和孔子爭席，易卜生差不多要推倒屈原。另一問題，總之這四十幾年間思想的劇變，……居然有了“源泉混混，不舍晝夜”的氣象了。雖然他流動的方向和結(jié)果，現(xiàn)在還沒有十分看得出來，單論他由靜而動的那點(diǎn)機(jī)勢，誰也不能不說他是進(jìn)化。
——摘編自梁啟超《五十年中國進(jìn)化概論》，原載1923年申報(bào)館印行的《最近之五十年》
（1）由材料一概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。呂思勉總結(jié)的引起中國學(xué)術(shù)重大變化的因素有哪些？（6分）
（2）根據(jù)材料二，概括中國“這五十年間”“讀書社會進(jìn)化”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)，簡述1923年前馬克思主義在北京傳播的史實(shí)及其影響。（6分）
20．法制建設(shè)與基層治理共同驅(qū)動國家治理體系發(fā)展完善。閱讀材料，回答問題。（12分）
材料一
羅馬在平民壓力下開始制定成文法，設(shè)置了由貴族及平民各5人組成的法典委員會，派人到雅典學(xué)習(xí)、收集法典。3年后，結(jié)合羅馬實(shí)際起草成文法。該法典由元老院和百人大會通過，經(jīng)公民大會批準(zhǔn)公布，史稱《十二銅表法》……6世紀(jì)，東羅馬皇帝查士丁尼組織法學(xué)家整理編成了《查士丁尼法典》，成為《羅馬民法大全》的主體。近代以來，羅馬法在歐洲全面復(fù)興，西方的民法就是在羅馬法的基礎(chǔ)上形成的?！S著西方文明的擴(kuò)張，羅馬的民法被帶到了全世界，這就是耶林說的“羅馬法征服了世界”。
——改編自斟北斗《從〈十二銅表法〉到〈民法大全〉，羅馬法是如何走向了全世界》
材料二
1960年代以來，美國城市管理向發(fā)展社區(qū)轉(zhuǎn)變。為應(yīng)對日益嚴(yán)重的城市貧困現(xiàn)象，1960年代，約翰遜政府發(fā)起“社區(qū)行動計(jì)劃”。聯(lián)邦政府通過反貧困計(jì)劃撥款建立起聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)和地方社區(qū)組織的直接聯(lián)系，但是繞過城市政府發(fā)放聯(lián)邦撥款的做法，侵犯了地方的政治權(quán)力和勢力范圍。由于過度依靠政府來提供社區(qū)服務(wù)，誘發(fā)了投資成本過大、效率過低等弊病。隨著美國政府縮減財(cái)政，社區(qū)行動計(jì)劃只有不到十億美元的資金可利用。最終，“社區(qū)行動計(jì)劃”在1970年代被叫停，并被批評者認(rèn)為是失敗的案例。
——摘編自邊防、呂斌《基于比較視角的美國、英國及日本城市社區(qū)治理模式研究》
（1）根據(jù)材料一概括《十二銅表法》制定過程的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)，說明查士丁尼對羅馬法做了怎樣的“整理”？從東西方世界法典中各舉一例佐證“羅馬法征服了世界”。（7分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析約翰遜政府“社區(qū)行動計(jì)劃”失敗的原因。此后，西方國家是如何努力改進(jìn)社區(qū)建設(shè)的？（5分）
21．國際貿(mào)易是現(xiàn)代化的重要引擎，深刻影響著全球關(guān)系。閱讀材料，回答問題。（12分）
材料一
國際貿(mào)易中心演變示意圖
——摘編自汪亮《國際貿(mào)易中心城市崛起的經(jīng)濟(jì)與啟示》
材料二
中國式現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是讓14億多中國人民過上更加美好的生活。對世界來說，這意味著更加廣闊的市場和前所未有的合作機(jī)遇，也將為世界現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動力。世界現(xiàn)代化應(yīng)該是和平發(fā)展的現(xiàn)代化、互利合作的現(xiàn)代化、共同繁榮的現(xiàn)代化。任何國家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路。大家都好，世界才能更美好。習(xí)近平總書記提出共建“一帶一路”倡議和全球發(fā)展倡議，就是為了匯聚積累更多正能量，促進(jìn)各國的共同發(fā)展，不讓任何國家掉隊(duì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，無論是順境還是逆境，無論前方是坦途還是荊棘，我們都要弘揚(yáng)伙伴精神，不忘合作初心，堅(jiān)定不移前進(jìn)。中方愿同各方深化“一帶一路”合作伙伴關(guān)系，推動共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，為實(shí)現(xiàn)世界各國的現(xiàn)代化作出不懈努力。
——摘編自中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院《高質(zhì)量共建“一帶一路”，為世界現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動力》
（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，參照③和⑤的表述，為①、②、④國際貿(mào)易中心的演變作出解讀。（6分）
①15世紀(jì)，_________________________________________________。
②16、17世紀(jì)，_____________________________________________。
③18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，英國通過工業(yè)革命成為“世界工廠”和世界貿(mào)易中心。
④19世紀(jì)末20世紀(jì)初，______________________________________。
⑤二戰(zhàn)后，隨著第三次科技革命和亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)崛起，又一批國際貿(mào)易中心陸續(xù)出現(xiàn)，包括巴黎、東京、香港、上海等。
（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，闡述為什么“高質(zhì)量共建‘一帶一路’”能“為世界現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動力”，指出中國式現(xiàn)代化不斷發(fā)展的根本制度保證。（6分）
22．文化遺產(chǎn)是全人類的財(cái)富，守護(hù)這些財(cái)富需要全人類的智慧。閱讀材料，回答問題。（16分）
材料一
梁思成的助手羅哲文曾著文回憶：1985年我和鄭孝燮同志應(yīng)日本奈良縣的邀請參加學(xué)術(shù)會議。奈良縣原考古研究所學(xué)術(shù)部營谷文則主任熱情地詢問我：“太平洋戰(zhàn)爭后期，美軍反攻時(shí)，東京、大阪等城市都遭慘重轟炸，唯獨(dú)保存古建筑文物最多的古都奈良和京都幸免于難。據(jù)說，是梁思成先生建議的結(jié)果。不知您是否能證實(shí)這件事？”他這一問，我就想起了1944年的一個(gè)夏天，先生每天拿來一捆曬藍(lán)圖紙，讓我按他用鉛筆繪出的符號，用圓規(guī)和三角板以繪圖墨水正規(guī)描繪。我雖然沒有詳細(xì)研究內(nèi)容，但大體知道是日本占領(lǐng)區(qū)的圖，標(biāo)的是古城古鎮(zhèn)和古建筑文物的位置，還有一些不是中國的地圖，我沒有詳細(xì)去區(qū)分，但是日本有兩處我是知道的，就是京都和奈良。
鄭孝燮同志還提供了一個(gè)旁證。1951年的一天，梁先生突然把他叫住說：“孝燮，告訴你一件不好的消息，日本□□寺戰(zhàn)爭未毀，卻被火燒了，真可惜?！保ㄗⅲ骸酢跛乱姴牧隙D1）
——摘編自中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會《文史資料選輯39》
材料二
圖1：日本奈良縣的某處古建筑（重建后） 圖2：日本海上自衛(wèi)隊(duì)最新型航空母艦加賀號?！凹淤R”這個(gè)名字原屬一艘二戰(zhàn)時(shí)期的航母，這艘航母曾參加偷襲珍珠港行動，并在中途島海戰(zhàn)中被擊沉。
（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概括人類文化遺產(chǎn)遭受損害的因素。指出材料二圖1古建筑（群）的名稱。（4分）
（2）綜合上述材料和所學(xué)知識，聚焦日本文化與世界文化之間的交流與沖突，自擬主題，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：自擬標(biāo)題，史實(shí)例舉充分，觀點(diǎn)陳述正確，結(jié)論合理。）（12分）
2024—2025學(xué)年度浙江省舟山市高二第二學(xué)期期末考試
歷史試題參考答案
一、選擇題：本大題共18小題，1—6題每小題2分，7—18題每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C D A B B D D B C
題號 11 12 13 14 15 16 17 18
答案 B B C D C A C C
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
19．【答案】（12分）
（1）特點(diǎn)：本土性；多樣性；包容性；凝聚性；連續(xù)性。（4分，任答4點(diǎn)）
因素：所處歷史形勢（環(huán)境）發(fā)生重大變化；博采眾長，兼收并蓄。（2分）
（2）表現(xiàn)：讀書人（士大夫）從否定西方文明到學(xué)習(xí)和傳播西方文明；西方文明與中華傳統(tǒng)文化相互競爭；新文化運(yùn)動成為社會風(fēng)尚。（3分）
史實(shí)：1919年李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹了馬克思主義學(xué)說；1920年，李大釗又發(fā)起中國最早研究馬克思主義的團(tuán)體——馬克思學(xué)說研究會。（2分）
影響：促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。（1分）
20．【答案】
（1）特點(diǎn)：平民與貴族共同參與；學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；立法程序比較規(guī)范。
整理：剔除了法律中那些矛盾和過時(shí)的內(nèi)容；使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。
例子：《拿破侖法典》《中華人民共和國民法典》。
（2）失敗原因：侵犯了地方的政治權(quán)力和勢力范圍；過分依靠政府提供社區(qū)服務(wù)的弊病明顯；政府縮減財(cái)政；美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，適當(dāng)減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。
改進(jìn)：更加強(qiáng)調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用；推進(jìn)社區(qū)管理的市場化改革。
21．【答案】（12分）
（1）①15世紀(jì)，意大利的威尼斯、佛羅倫薩等城市，依托優(yōu)越的地理位置，壟斷了地中海地區(qū)貿(mào)易，成為國際貿(mào)易中心。（2分）
②16、17世紀(jì)，隨著新航路開辟，歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，里斯本、阿姆斯特丹、倫敦等城市先后成為國際貿(mào)易中心。（2分）
④19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美、德等新興工業(yè)國家興起，英國的貿(mào)易壟斷地位被打破，世界貿(mào)易形成了多中心的格局。（2分）
（2）原因：高質(zhì)量共建“一帶一路”能夠秉持團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共商共建共贏之路（或秉持共商共建共享的理念）；能堅(jiān)持和平發(fā)展道路；能為世界提供更加廣闊的市場和前所未有的合作機(jī)遇；能成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和合作平臺；能成為推動人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺；能推動改革完善全球治理體系或能推動國際秩序和國際體系朝著更加公正合理、普惠均衡方向發(fā)展。（4分，任答4點(diǎn)）
根本制度保證：中國特色社會主義制度。（2分）
22．【答案】（16分）
（1）因素：戰(zhàn)爭，自然災(zāi)害（火災(zāi)），以及對資源的過度消耗。（3分）
名稱：法隆寺。（1分）
（2）小論文評分理念：
評分不囿于傳統(tǒng)的采點(diǎn)給分，注意區(qū)分學(xué)生的水平層次，尊重學(xué)生個(gè)性差異，重點(diǎn)考查學(xué)生的思維品質(zhì)和思維過程。
評分標(biāo)準(zhǔn)：①題目2分：立論正確；
②結(jié)構(gòu)3分：總分總、總分或分總皆可（含價(jià)值升華1分）；
③史實(shí)6分：史實(shí)正確且論證充分；
④表述1分：表述流暢。（表述不流暢，或者使用數(shù)字或符號加以羅列者不得分。）
層次一：無標(biāo)題或標(biāo)題指向不明確；史實(shí)缺失或過于單一；觀點(diǎn)缺失或過于單一；結(jié)論缺失或不明確。
層次二：標(biāo)題指向較恰當(dāng)明確；史實(shí)例舉較充分；觀點(diǎn)較明晰或較全面；結(jié)論較合理。
層次三：標(biāo)題指向恰當(dāng)明確；史實(shí)例舉充分；觀點(diǎn)正確全面；結(jié)論合理。
說明：論述應(yīng)聚焦日本文化與世界文化之間的交流與沖突的角度。
示例
文化間的善意交流是歷史的智慧
日本文化在與世界文化善意交流的基礎(chǔ)上得以發(fā)展，但日本軍國主義曾極力侵略扼殺其他民族文化，對自身和世界文化發(fā)展造成了巨大災(zāi)難。
秦漢之際，日本利用中國移民帶去的冶鐵和水稻種植技術(shù)，推動其社會發(fā)展。日本人先是直接使用漢字，后來在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了字母片假名和平假名。7世紀(jì)，日本實(shí)行大化改新，所推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍(lán)本。日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生和學(xué)問僧，高僧空?；貒鴷r(shí)攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集。日本學(xué)習(xí)、改進(jìn)中國的飲茶方法，形成獨(dú)具特色的茶道。唐朝服裝傳入日本后，被改造為“和服”。近代以來，19世紀(jì)中期，日本開啟了“明治維新”。明治政府推行“富國強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開化”三大政策，仿效西方國家制定憲法。日本走上了資本主義發(fā)展的道路，但很快開始對外侵略擴(kuò)張。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本通過發(fā)動中日甲午戰(zhàn)爭等加緊對周邊國家的侵略。20世紀(jì)30年代，日本發(fā)動九·一八事變，拉開了二戰(zhàn)在亞洲的序幕。此后，日本通過七七事變、珍珠港事件等不斷擴(kuò)大世界大戰(zhàn)的規(guī)模，對亞太國家和地區(qū)犯下了極其嚴(yán)重的戰(zhàn)爭罪、反人類罪，并導(dǎo)致了包括日本在內(nèi)地區(qū)文明難以估量且無法挽回的損失。世界反法西斯同盟在打敗法西斯的過程中，本著保護(hù)人類共同文化遺產(chǎn)的善意，盡可能使該國優(yōu)秀文化（如京都、奈良）免于戰(zhàn)火損毀。戰(zhàn)后，日本社會并未深刻汲取二戰(zhàn)教訓(xùn)，甚至企圖篡改二戰(zhàn)歷史，突破戰(zhàn)后國際秩序安排，將追求政治乃至軍事大國作為長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，引起了地區(qū)國家的警惕和擔(dān)憂。
綜上，文明間善意交流是歷史的智慧。各國都應(yīng)尊重世界文化多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文化交流，推動世界的和平與發(fā)展。

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