資源簡介

吉林省“BEST 合作體”2024-2025學年度下學期期末考試
高二歷史試題
本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共20題，共100分，共4頁。考試時間為75分鐘。考試結束后，只交答題卡。
第Ⅰ卷 選擇題(48分)
1.先秦兵家思想部分文獻記述表
文獻記述 出處
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。 《孫子兵法》
凡民，以仁救，以義戰，以智決，以勇斗，以信專，以利動，以功勝。 《司馬法》
夫賞者，所以喜眾，令士忘死也。罰者，所以正亂，令民畏上也。 《孫臏兵法》
據此可知，先秦兵家( )
A.反對諸侯不義戰爭B.主張嚴刑峻法管理軍隊C.兼采不同學派思想 D.奠定古代軍事理論基礎
2.如表為明清時期西學在中國的傳播情況，這( )
史料來源 具體內容
《利瑪竇中國札記》 利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》，引入西方地理學知識，并調整地圖以迎合中國“天朝居中”觀念。
徐光啟、利瑪竇合譯《幾何原本》 翻譯歐幾里得幾何學著作，徐光啟稱“百年后必人人習之”，推動中國數學理論體系的革新。
王徵、鄧玉函譯《遠西奇器圖說》 系統介紹西方機械工程原理，包含杠桿、滑輪等力學知識，推動中國實用技術發展。
熊三拔、徐光啟合譯《泰西水法》 引進歐洲水利技術，內容涉及灌溉、水庫建設，被收錄于《農政全書》，體現“經世致用”思想。
康熙帝組織測繪《皇輿全覽圖》 傳教士白晉、雷孝思等參與，采用經緯度法和三角測量法，是中國首部基于科學測繪的全國地圖。
雍正禁教令(1724年) 因“禮儀之爭”驅逐傳教士，限制西學傳播，導致中西科技交流中斷近百年。
A.全面介紹西方自然科學 B.推動政府進行系統翻譯
C.有利于明清的社會變革 D.體現了中西文明的碰撞
3.騎士文學是歐洲中世紀世俗文學的重要成就，最初產生于11世紀下半葉，盛行于12、13世紀。如《亞瑟王和他的“圓桌騎士”》描繪蘭斯洛特爵士對王后矢志不渝的深情，《羅蘭之歌》則生動描繪了騎士們的忠誠與英勇。這主要表明 ( )
A.中世紀封君封臣制度正逐步走向瓦解 B.工商業發展推動了人文主義廣泛傳播
C.騎士文化被賦予浪漫和理想主義色彩 D.市民階層對封建制度和教會權威不滿
4.明朝戶部郎中劉九皋言：“古狹鄉之民，聽遷之寬鄉，欲地無遺利，人無失業也。”太祖采其議，遷山西澤潞民于河北，后屢徙浙西及山西民于滁、和、北平、山東、河南。又徙登、萊、青民于東昌、兗州。”由此可知，明初政府移民旨在 ( )
A.安置流民應付災荒B.恢復發展地區經濟C.移民實邊鞏固國防 D.削弱地方集權中央
5.下表是某課題小組為研究某一主題所選用的史料.該課題研究的主題是( )
A.物種交流沖擊西歐等級秩序 B.工業革命對社會生活的影響
C.世界貿易與文化交流國際化 D.文明的交流促進文明的進步
6.蒙古西征是13世紀世界歷史上的重大事件，從地緣政治視角看，西征不僅重構了歐亞大陸的權力版圖，更引發了深遠的文明互動。以絲綢之路為例，在"蒙古和平"(PaxMongolica)時期，年貿易額較前代增長近300%。然而，新近考古發現也顯示，在布哈拉、撒馬爾罕等城市遺址中，存在明顯的大規模破壞層。基于上述材料及所學知識，以下分析最準確的是( )
A.蒙古西征通過建立統一帝國徹底消除了歐亞大陸各文明間的沖突
B.軍事征服造成的破壞被貿易增長完全抵消，整體上利大于弊。
C.形成“征服-破壞-重建-交流”的復雜歷史進程，需辯證評估
D.蒙古西征引發大規模的民族遷徙
7.漢代，人們將土木建筑中使用的土坯稱為“土壑(jī)”。張騫通西域后，西亞、中亞的土坯制作技術傳入內地，中原工匠把借鑒該技術制作出的大土坯稱為“胡墼”。在中國北方，許多地方的方言至今仍將這種土坯叫作“胡墼”。這主要體現了中華文化的()
A.凝聚性 B.包容性 C.多樣性 D.連續性
8.1991年底，考古工作者對湖南澧縣孫家崗遺址進行了發掘，共清理出豎穴土坑墓33座，隨葬品以陶器為主；有7座墓出土了玉器，共26件，其中14號墓出土玉器數量最多，計14件。下列與孫家崗遺址的時代、地域和文化特征最接近的是 ( )
A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D. 良渚文化
9.1979年，在遼寧義縣一處青銅器窖藏遺址中發現了商周時期大型的祭祀禮器饕餮紋銅俎與青銅器一鼎、一簋組合，其風格均與中原地區接近。由此可知，商周時期( )
A.青銅器的普遍使用 B.青銅器鑄造工藝領先 C.祭祀禮儀活動頻繁 D.分封制促進文化傳播
10.戰國時期，孟子見梁惠王提出：“王亦曰仁義而已，何必曰利”，但并沒有說服梁惠王；秦王嬴政讀過韓非著作后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣！”這說明( )
A.專制集權的法家思想更符合當時現實需要 B.“法不阿貴、以法為本”思想為君王推崇
C.“仁者無敵”觀念只能帶來富國現實利益D.各國國君認可皇權至上、皇帝獨尊的觀念
11.云夢秦簡《日書》中記錄了秦國祭祀、占卜、擇吉問神等活動。其中《生子》篇寫到：“丁亥生子，攻 (工)巧(技藝高)，孝。”“庚寅生子，女為賈，男好衣佩而貴。”“壬寅生子，不吉，女子為醫。”這些記錄反映當時秦國( )
A.社會身份呈多樣性 B.重視手工技藝傳承C.階層流動通道受阻 D.施行重農抑商政策
12. 下表中的判決結果 ( )漢代案例 甲父乙與丙爭言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙，誤傷乙
漢律規定 毆父，當梟首
裁判觀點 父子至親也，聞其斗，莫不有怵悵之心，扶杖而救之，非所以欲詬父也。《春秋》之義 君子原心，赦而不誅
判決結果 不當坐
A.體現了儒家思想的影響 B.反映了鄉約的教化作用
C.執行了與民休息的政策 D.彰顯了法律的人文關懷
13.據史書記載，221年魏文帝以谷貴罷五銖錢。227年魏明帝復行五銖錢。在此期間，河北地區民間仍以谷帛為市，甚至在曹魏諸帝恩賞該地區主官的記錄中僅有賜帛，未有賜錢的記載。這反映出當時該地區( )
A.政權更迭頻繁 B.貨幣體系紊亂 C.門閥勢力壯大 D.經濟恢復緩慢
14.隋朝音韻學家陸法言所撰《切韻》是一部集前代韻書之大成的著作。全書收字12158個，以四聲分類，平聲韻字數最多，其編纂宗旨核心是確定“標準音”“規范音”。這( )
A.順應了當時國家治理需要 B.彰顯文化多樣性特點
C.緣于中外經濟文化的交流 D.旨在推動儒學的復興
15.袁行霈主編的《中華文明史》寫道：“當時從廣州出發到達波斯灣、紅海等地的航線已經開通，廣州港中外商船云集，直接借鑒外來造型的胡瓶成為唐代相當流行的器物。由于唐朝的穩定和強大，當波斯被大食吞滅時波斯王選擇投奔唐朝，在長安度過自己的晚年。”這體現了唐朝( )
A.民族交融互鑒 B.中外文明交流 C.朝貢貿易盛行 D.海權意識萌發
16.兩稅法實施以前，中國的人口高峰從西漢時的6000萬上升到盛唐時的約7400萬；兩稅法實施后，北宋時的人口已上升到1億多。由此可知，兩稅法的實施( )
A.增加了政府收入 B.減弱了人身依附關系 C.加強了中央集權 D.強化了對人民的控制
第Ⅱ卷 非選擇題 (52分)
17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)
材料一 自孔子圣人，其學必始于觀書。士之生于是時，得見“六經”者蓋無幾，其學可謂難矣。而皆習于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦、漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學者益以茍簡，何哉 余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學者之于書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰(數倍)于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也 ————摘自《蘇軾文集》
材料二 18世紀，歐洲圖書數量急劇增長，書面知識不再局限于教堂、大學和圖書館。與此同時，社會精英和平民在文化上的差距卻拉大了。旅居英國的荷蘭醫生伯納德·曼德維爾在其引起巨大反響的《蜜蜂的寓言》一書中指出：“知識擴展著并成倍的增加我們的欲望……因此，每個國家和王國的繁榮和幸福，要求貧窮的勞動者擁有的知識應當局限在他們的職業范圍內，并且永遠不要超出與他們的職業有關的內容(這是很明顯的事)。一個牧羊人、一個莊稼漢和任何其他的農民對世界以及與他們的勞動和雇傭不相干的事情了解的越多，他使越不可能興致勃勃的和滿足的從事疲勞和艱辛的工作。”
————摘編自E. P.湯普森《共有的習慣：18世紀英國的平民文化》等
(1)根據材料并結合所學知識，分別分析蘇軾與曼德維爾二人觀點形成的歷史背景。(6分)
(2)結合所學知識，從知識傳播與社會文化發展的關系出發，評價蘇軾和曼德維爾的觀點。(8分)
18.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。(12分)
材料一 1808年，英國駐巴格達官員里奇考察了古巴比倫遺址，并于1815年出版《巴比倫遺跡日記》，由此兩河流域考古在歐洲引發巨大關注。當時，歐洲國家出現了“外交家兼考古學家”這一種所謂的新職業。1843—1845年，法國駐摩蘇爾領事在霍爾薩巴德(今伊拉克北部)發掘出土的文物幫助盧浮宮建立了第一批亞述收藏。1845年，英國駐伊斯坦布爾大使館茨員發掘了亞述巴尼拔、尼姆魯德等遺址，為大英博物館收集了亞述浮雕和泥板文書。在上述一系列考古發掘基礎上，禊形文字系統被成功破譯，開啟了一門新的學問——亞述學。 ——摘編自艾仁貴《從文明遺產中尋求國家認同》
材料二中國國際合作援外文化遺產保護項目簡表(部分)
類別 項目例舉
聯合考古 印度西南沿海古代港口與城址(2014)。(該地發掘的中國陶瓷與錢幣類型、數量遠多于世界其他地區)
歷史古跡保護修復 蒙古國古建筑興仁寺和夏宮(1957)、柬埔寨吳哥古跡 (1997)、烏茲別克斯坦希瓦古城(2015)
世界文化遺產申報與管理 中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯合申報的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網”，成功入選《世界遺產名錄》(2014)。該遺產項目的線路跨度近5000公里，涉及時間早至公元前2世紀
博物館展覽交流 中國9家博物館接力展出在戰火中得以保存的阿富汗珍貴文物(2017——2020)
——摘編自中國文化遺產研究院《中國世界文化遺產保護狀況報告 (2021—2022)》等
(1)結合材料一，評析英法在兩河流域的考古活動。(4分)
(2)結合材料二，選擇一個文化遺產保護合作項目，就此合作項目的背景和意義加以說明。(要求：史論結合、表述成文)(8分)
19.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。(14分)
材料 《尚書·康誥》中反復提及“用保乂民”“用康保民”“惟民其康乂”，“保”就是養的意思，“保民”即養民。周公曾告誡康叔：“欲至于萬年，惟王子子孫孫永保民。”那么，如何養民 周公認為，主要應采取無逸和慎罰的辦法——無逸即指統治者不能沉醉在安逸享樂中，要了解民眾的疾苦；慎罰則指統治者在使用刑罰時一定要慎重。進一步而言，孔子提出足食、利民的治國主張，孟子更是提出“制民之產”的具體富民舉措，認為只有增加民眾的物質財富，讓他們豐衣足食(至少達到溫飽水平)，才談得上“驅而之善”，繼而通過教育使民眾達到更高的道德水平。如果民眾連基本生存都無法得到保證，就會陷入“若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”的惡性循環，造成社會不安定。荀子同樣主張通過“節用裕民”來減輕民眾負擔，提出“下富則上富”。管子提出，“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，并明確指出：“凡治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也。”
——左玉河《中國傳統民本思想及民生實踐》
根據材料并結合所學知識，以漢朝為例分析國家發展的核心訴求對民生的多維影響(要求：史論結合、表述成文)。
20.馬克思說，“土地是人類偉大的實驗場所”。閱讀材料，完成下列要求。(12分)
材料一 “開阡陌封疆”。把土地授給農民，土地可以買賣。在土地是最大最重要財富的遠古社會，這是何等重大的轉變。土地私有，失去了按血緣分封各級貴族的經濟基礎，邦國消亡，立郡縣就成了時代的必然選擇。郡縣不是封邦，而是直屬中央、完全聽命于中央，由中央直接委任、撤換地方郡守縣令的地方政權。商鞅變法的成功，使原來比較落后的秦國一躍而成為戰國時代最先進的強國，為日后統一六國打下了基礎。 ——據楊百勝《商鞅變法法理研究》等整理材料二 在封建社會中，土地所有制的形式是封建國家確立賦役制度的基礎。租庸調制，是建立在均田制的基礎之上，兩者有著極為密切的內在聯系。租庸調這一地租形態的實現，是由口分田和永業田的生產物共同來完成的。口分田出租，永業田則是庸調之所出。與均田制配套的府兵制，就是獲得官府授予土地的百姓，農閑時參加軍事訓練，發生戰爭時就從軍打仗，參戰的武器和戰馬自備。這樣，既保證了兵源，又減輕了朝廷的軍費開支。均田制打造了最強大的初唐，也把唐王朝的經濟社會發展推到了頂峰。 ——摘編自李埏等《中國古代土地國有制史》
(1)根據材料一并結合所學知識，運用唯物史觀，分析商鞅關于土地“重大的轉變”的影響。(6分)
(2)根據材料二并結合所學知識，分析均田制如何“打造了最強大的初唐”。(6分)
吉林省“BEST合作體”2024-2025學年度下學期期末考試
高二歷史試題答案及評分標準
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D C B C C B D D A
題號 11 12 13 14 15 16
答案 A A D A B B
17. (14分)
(1)歷史背景：
蘇軾：宋代科舉制度發展；宋代文化繁榮，印刷術發達。 8分，兩點)
曼德維爾：資本主義經濟發展，社會階層分化明顯；啟蒙運動興起，知識傳播范圍擴大。 8分，兩點)
(2) 評價:
蘇軾：強調知識傳播后學者應積極學習知識，有利于文化的傳承和發展；但沒有認識到知識傳播廣泛本身是一種進步。 4分，兩點)
曼德維爾：反映了當時社會分工細化的需求，在一定程度上有利于保證社會生產的正常進行，維持社會秩序；但限制了平民勞動者獲取知識的權利，不利于社會整體文化素質的提高。 4分，兩點)
18. (12分)
(1)英法利用職權對兩河流域文化遺產進行發掘，是一種帶有殖民主義性質的考古活動。這些活動或盜取或破壞了當地的歷史遺存。這些活動客觀上促進對古代西亞文明的研究。 4分)
(2)(寫明項目2分，背景2分，意義4分，共8分)
示例：
聯合考古，印度西南沿海港口是古代海上絲綢之路的重要遺址；在“一帶一路”合作倡議下，我國考古工作者積極與印度進行聯合考古。這一合作助力了絲綢之路遺產保護與發展利于探究亞洲文明脈絡；架起亞洲民心相通的橋梁。古跡保護修復，作為古代絲綢之路上的重要國家，希瓦古城建筑歷史價值與文化價值極高；中國西北與古跡在氣候、地理位置上具有相似性：在“一帶一路”合作倡議下，中國敦煌考古與修復工作經驗與技術可以為其作為借鑒。這一合作助力了絲綢之路遺產保護與發展；利于探究亞洲文明脈絡。
世界文化遺產申報與管理，新中國成立以來，中國積極參加亞洲文明價值闡釋；在“一帶一路”合作倡議下，絲綢之路跨國保護研究取得突破性進展。絲綢之路：長安一天山廊道的路網“是絲綢之路的重要組成部分，連接了多種文明地帶，展開了東西方之間持續而廣泛的商貿與文化等交流活動。是廣泛的人類文明與文化交流對話的杰出范例。這些合作揭示了亞洲重要文化遺產的突出普遍價值，向世界闡釋、傳播、展示了亞洲文化之美。
博物館展覽交流，多年來，中國積極參與亞洲文明互鑒；阿富汗文物在戰亂中損毀嚴重，得以保存的文物需要得到保護，中國與阿富汗攜手保護文物共守絲路文明。展覽對推進兩國間的文化藝術交流、推動中阿和平友好發揮了積極作用；有助于世人了解古代中亞文明；增進了亞洲文明間的相互了解。
19 (14分) (選取四個角度論述，每個角度3分；總結歸納，2分)政治上，漢代推行編戶齊民制度，將百姓納入國家戶籍體系，便于賦稅征收與勞役征發。這強化了國家管控，保證國家財政收入；通過鄉里制度，國家將治理觸角延伸至基層，負責傳達政令、調解糾紛及督促農桑。在維護基層秩序的同時，也確保了國家政策能直接作用于民生，比如推廣先進農耕技術。
經濟上，國家大力鼓勵農耕，如文帝、景帝多次下詔勸課農桑，還推行輕徭薄賦政策 (漢初田租曾減至十五稅一甚至三十稅一)，調動了農民生產積極性，保障了糧食供應。但對商業的抑制，限制了百姓的職業選擇，也影響了商品經濟對民生的調劑作用。此外，漢武帝時期將鹽鐵收歸官營，國家壟斷高額利潤，增加了財政收入，得以投入水利建設 (如修建六輔渠、白渠)和災荒救濟。但官營產品可能存在質量差、價格高的問題，百姓購買不便，生活成本也可能上升。
軍事上，漢武帝對匈奴等周邊民族發動多次戰爭，大量征調青壯年入伍，導致農業勞動力短缺。百姓不僅要承擔兵役，還要負責后勤運輸，勞役壓力劇增。
邊疆開發方面，為鞏固邊疆，漢代推行屯田政策，遷徙內地百姓至邊疆墾殖。這一方面促進了邊疆地區的開發，改善了部分移民的生存環境；另一方面，長途遷徙和邊疆艱苦的生活條件，也給移民帶來了諸多苦難。
思想文化上，儒家“孝悌”“仁政”思想成為治國理念，國家通過察舉制選拔“孝廉”，推動了社會倫理建設，家庭養老等觀念得到強化，客觀上保障了弱勢群體的基本生活。
教育方面，漢代設立太學和地方官學，但教育資源主要集中于上層社會，普通百姓受教育機會有限，文化水平的提升受到制約，這也影響了民生改善的內在動力。
社會保障上，面對水旱災害，朝廷會采取賑濟糧食、減免賦稅、開放山林池澤等措施。如宣帝時“比年豐稔，谷至石五錢”，國家通過平抑糧價穩定民生。但官僚體系的腐敗可能導致救災效率低下，百姓實際受益打折扣。
漢代國家發展訴求以鞏固統治和增強國力為核心，其政策在推動統一多民族國家發展的同時，為民生提供了基本保障但也讓民生承受了賦役、戰爭等壓力。
20.(1)影響：順應歷史發展潮流；推動了社會轉型；推動了郡縣制的建立；打擊了貴族特權 (推動了官僚政治取代貴族政治)；促進了秦國富強，為秦統一六國奠定了基礎。6分，三點)
(2)均田制是租庸調的基礎，保證了國家的財政收入；保證了兵源，支持了府兵制(減輕了朝廷的軍費開支)土地不允許買賣，一定程度上抑制了土地兼并，緩和了社會矛盾。 6分，三點)

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