資源簡介 (共26張PPT)百家,體現數量多,泛指儒家、道家、墨家、法家、兵家等各學派在思想、政治上的觀點不同,展開激烈辯論,相互抨擊,同時又相互吸收,取長補短。假如古代有身份證……情境創設:馬王堆漢 墓出土的帛書《老子》任務一:閱讀教材,完成老子的相關信息,并在課本上做好相應批注。姓名:生活時代、國籍:地位:著作:思想核心:(1)哲學主張:(2)處世主張:(3)政治主張:李耳(字聃)春秋后期楚國人道家學派創始人《老子》(又稱《道德經》)“道”①“道”是萬物總源,要順其自然;②對立面可相互轉換以退為進,以柔克剛“無為而治”,追求“小國寡民”老子/老聃/李耳/李聃,都是我喲!樸素的辯證法思想材料一 :道生一,一生二,二生三,三生萬物。 ——《道德經》材料二:人法地,地法天,天法道,道法自然。 (翻譯:人們依據大地而生活勞作;大地依據于上天而寒暑交替;自然氣候,天象變化遵從宇宙間的“大道”運行;大“道”則依據自然之性,順其自然而成其所以然。) ——《道德經》材料三:禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。 ——《道德經》材料四:弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 ——《道德經》材料五:我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。——《道德經》任務二:嘗試將下列材料與老子的主張相對應。3分鐘“道”是萬物總源順應自然(順應事物的規律來辦事)對立雙方可相互轉化以退為進,以柔克剛主張“無為而治”無為而治不是什么都不做,而是不要過多的干預,要發揮民眾的主觀能動性喲!馬王堆漢 墓出土的帛書《老子》任務一:閱讀教材,完成老子的相關信息,并在課本上做好相應批注。5分鐘姓名:生活時代、國籍:地位:著作:思想核心:(1)哲學主張:(2)處世主張:(3)政治主張:李耳(字聃)春秋后期楚國人道家學派創始人《老子》(又稱《道德經》)“道”①“道”是萬物總源,要順應自然;②對立面可相互轉換以退為進,以柔克剛“無為而治”,追求“小國寡民”老子/老聃/李耳/李聃,都是我喲!樸素的辯證法思想我無為,而民自化(自我化育);我好靜,而民自正(遵紀守法);我無事,而民自富(自然富足);我無欲,而民自樸(自然樸實)。——《道德經》問題:閱讀《道德經》節選,概括老子的治國主張。無為而治天下太平不要過多的干預、要充分發揮民眾的自我能動性喲!▲《孔子見老子畫像拓片》(局部)老子孔子這是山東嘉祥的孔子見老子畫像石拓片,展現了春秋晚期孔子拜訪老子的情形。孔子和老子是著名的思想家。教材引言幼年青年中年晚年生平閱歷周禮盡在魯矣。—《左傳》公元前551年,孔子出生于魯國。吾十有五而志于學(會通古今之學)。—《論語》學習周朝禮樂幼年青年中年晚年生平閱歷學習周朝禮樂“孔子嘗為委吏(主管倉庫委積之事)矣,曰會計當而已矣;嘗為乘田矣(主管牛羊放牧蘇息之事),曰牛羊茁壯而已矣。”——《孟子》做過小吏收徒辦學幼年青年中年晚年生平閱歷學習周朝禮樂做過小吏收徒辦學孔子在魯國的施政主張受到貴族勢力的阻礙…他來到衛國后,衛靈公輕信人言,派人監視孔子…至匡城,匡城的人把孔子及其弟子包圍了五天……到宋國,曾因奴役人民而被孔子批評過的宋國司馬桓huan魋tui還要殺孔子……從宛丘到負函的路上,孔子曾被亂兵圍住,帶的糧食也吃光了。跟從的弟子們又餓又累,有些人已經病倒了。—摘編自李長之《孔子的故事》魯國從政周游列國幼年青年中年晚年生平閱歷學習周朝禮樂做過小吏收徒辦學魯國從政周游列國從事教育編訂典籍BC551BC479《五經》對傳承我國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻《論語》幼年青年中年晚年生平閱歷學習周朝禮樂做過小吏收徒辦學魯國從政周游列國從事教育編訂典籍問題:結合孔子的生平閱歷,說說孔子身上讓你印象最深刻的地方。BC551BC479吾十有五而志于學(會通古今之學)。 —《論語》(二)思想主張西漢海昏侯墓出土的《論語》竹簡子貢問仁顏淵問仁仲弓問仁樊遲問仁子張問仁……109處“仁”思想核心仁樊遲問仁:子曰:“愛人。”顏淵問仁:子曰:“克己復禮為仁。”仲弓問仁:子曰:“己所不欲,勿施于人。” ——《論語》①關愛他人、有同情心②克制自己的言行,遵循規則③要設身處地為他人著想將“仁”作為處理人與人之間關系的最高行為準則和道德規范。任務三:仿照老子部分,完成孔子相關信息,并在課本上做好相應批注。5分鐘姓名:生活時代、國籍:地位:著作:思想核心:(1)處世主張:(2)政治主張:(3)教育主張:孔丘(字仲尼)春秋后期魯國人儒家學派創始人思想由其弟子整理成《論語》一書“仁”仁者愛人,要有愛心和同情心①恢復周禮;②提出“為政以德”①興辦私學;②主張有教無類任務四:嘗試將下列材料與孔子的主張相對應。材料一 :樊遲問仁。子曰:“愛人。” ——《論語》材料二:仲弓問仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。”材料三:孔子帶領學生周游列國時,路遇一婦人哭的十分傷心,說自己的 兒子、丈夫都被老虎咬死了。孔子問那為什么不離開這里呢?婦人說因為這里沒有苛政。夫子曰:“小子識之:苛政猛于也。” ——《禮記》材料四:子曰:“為政以德,譬如北辰(北極星),居其所而眾星共之。”(翻譯統治者如果治理國家用道德,群臣百姓就會像星辰環繞北極星一樣,自動圍繞著你轉。)—《論語》仁者愛人,人要有愛心和同情心反對苛政,提出“為政以德”問題:結合剛才所給材料孔子提出反對苛政,為政以德有什么積極意義?答案:有利于以德治國,以人為本,構建和諧社會。(筆記做在p40材料研讀題下面)任務五:嘗試將下列材料與孔子的主張相對應。3分鐘材料一 :西周時期只有貴族階層才能接受教育,孔子培養了三千弟子,促進了教育在民間的發展。(“學在官府 ”格局被打破)—《七年級上冊教科書》材料二:創立私學孔子部分弟子家庭情況 學生 孟懿子 南宮敬叔 端木賜 顏回 冉雍家庭情況 魯國貴族 魯國貴族 富商 “居陋巷” “賤人之子”(身份卑微的意思)有教無類學在官府學在民間孔子學院全球分布圖“人類要在21世紀生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧。”孔子創立的儒家學說后來成為中國封建社會的統治思想,對古代政治與文化的發展有非常重要的意義;他提出的一些道德規范對我國社會發展具有深遠影響。1994年被聯合國列入《世界文化遺產名錄》學術下移私學興起諸侯國國君重視,招攬人才士成為知識分子的代稱士階層的興起從孔子的生平閱歷就可以總結出:孟子荀子墨子莊子韓非請同學們在教材41頁找到百家爭鳴的背景,并做好筆記。奴隸社會封建社會①經濟:鐵制農具和牛耕的使用,提高了社會生產力(根本原因)③②任務六:迅速瀏覽教材P41-42,完成以下關于不同學派相關信息的填寫。學派 代表 主要思想墨家儒家道家法家兵家墨子莊子韓非兼愛、非攻、節儉、賢人治國順應自然和民心,追求精神自由,人格獨立反對空談仁義,以法治國,建立中央集權專制統治實行禮治,明確尊卑等級荀子孟子實行仁政、提出民貴君輕。反對非正義戰爭孫武孫臏靈活多變的戰略戰術思想材料一:(戰國) 學術異常發達。中國數千年來,凡哲學、文學、各種科學以及美術技藝等,除去自外國輸入者外,大抵皆發端于此時。 ——王桐齡《中國史》歷史影響問題:根據材料并結合所學知識,歸納百家爭鳴的影響。學法指導:設問出現“結合所學知識”,應盡量用教材(課本43頁)中的語言回答。①對當時:促進了思想和學術的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發展的高峰。學派 儒家 墨家 道家 法家 兵家成語 揠苗助長 舍生取義 堅甲利兵 高不可攀 東施效顰 鵬程萬里 守株待兔 濫竽充數 出奇制勝同舟共濟來源 《孟子》 《墨子》 《莊子》 《韓非子》 《孫子兵法》時期(部分) 統治者主要采用的治國思想秦朝 法家思想,建立君主專制中央集權制度西漢初 道家思想,推行“無為而治”,實行休養生息政策西漢中期 (漢武帝之后) 漢武帝“罷黜百家,尊崇儒術”儒學居于正統地位,為歷代王朝推崇。歷史影響材料二:材料三:問題:根據材料并結合所學知識,歸納百家爭鳴的影響。學法指導:設問出現“結合所學知識”,應盡量用教材(課本43頁)中的語言回答。②對后世:為古代思想文化的發展奠定了基礎,對后世產生了十分重要而深遠的影響。猜一猜猜一猜下列觀點可能來源于春秋戰國時期哪些思想?以德治國——全民教育、素質教育——依法治國——平等博愛、熱愛和平、反對戰爭——儒家的“仁政”孔子的教育思想法家的法治思想墨家的“兼愛”“非攻”社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善。歷史影響③對當代:構成了中華民族精神與民族文化的核心。課堂小結百家爭鳴老子孔子百家爭鳴核心思想:道、順應自然樸素的辯證思想:事物都有對立面,對立雙方可以相互轉化;政治思想:無為而治、小國寡民核心思想:“仁”(仁者愛人)政治思想:為政以德,反對苛政教育主張:創辦私學,有教無類;提出一系列教學原則和方法影響:促進思想學術繁榮,對后世影響深遠代表人物及主張:儒、墨、道、法、兵根本原因:鐵制農具和牛耕的使用,提高了社會生產力;老子孔子隨堂練習1、孔子曰:“仁者人也”。他認為應當關愛尊重他人,有同情心,還主張以愛人之心調解社會人際關系。這體現孔子的思想主張是A.仁者愛人 B.因材施教 C.道之以政 D.有教無類A2、孔子是古代東方最偉大的教育家,是中國第一位專業教師,他一生從教,在教育方面的成就很大,有弟子三千,來自各個諸侯國,出身于不同的階級和階層,各色人物都有。孔子的這一做法A.有助于維護國君的權威 B.適應了爭霸戰爭的需要C.維護了周王室的統治基礎 D.促進了教育在民間的發展 D 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫