資源簡介

第四單元　村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境
第10課　古代的村落、集鎮(zhèn)和城市
基礎(chǔ)過關(guān)練
題組一　村落的產(chǎn)生
1.村落最早出現(xiàn)在兩河流域。世界其他地區(qū),如埃及的尼羅河流域,印度的印度河和恒河流域,中國的黃河、長江和遼河流域等,也存在大量的原始村落遺址。由此可以得出(　　)
A.村落的形成與水源有密切關(guān)系
B.大河是村落形成的直接前提
C.村落為人們定居、繁衍和防衛(wèi)提供保障
D.中國的原始村落規(guī)模比其他國家大
題組二　集鎮(zhèn)的出現(xiàn)
2.遼陽三道壕西漢古村落遺址發(fā)掘出磚窯七座,每窯一次可以燒制1 800塊磚,兩窯成一組,輪流生火,可連續(xù)生產(chǎn);三道壕生產(chǎn)的磚瓦,不僅見于本村遺址,也見于遼陽地區(qū)同時代其他遺址。據(jù)此推斷,當(dāng)時的三道壕(　　)
A.出現(xiàn)專業(yè)化的手工業(yè)生產(chǎn)
B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為落后
C.成為遼陽地區(qū)的商業(yè)中心
D.家庭手工作坊發(fā)達(dá)
3.明中期漢水改道后,漢口逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱几?各處商民集聚,逐漸成為“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)。清朝中期以后,漢口鎮(zhèn)形成了白布街、棉花街等專業(yè)街肆,漢口堡等防衛(wèi)設(shè)施漸次拆除。這一變化反映了(　　)
A.商業(yè)分工趨于弱化
B.漢口交通條件的改善
C.抑商政策日益松弛
D.集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)
題組三　城市的產(chǎn)生
4.鄭州商城遺址是商朝早中期都城遺址,遺址城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)宮殿建筑基址多處,預(yù)估面積為40萬平方米。城中還有小型房址和水井遺址。城外有居民區(qū)、墓地、鑄銅遺址及制陶制骨作坊址等。對于商城認(rèn)識正確的是(　　)
A.反映出商朝營建城市成為制度
B.商王直接控制這個區(qū)域
C.體現(xiàn)城市的布局受宗法制影響
D.宮殿位于城市的中間
5.羅馬城中有彎曲的道路、排水和引水管道,神廟、劇院、露天劇場、公共浴場等在城市中也較為常見,一些城市還設(shè)有圖書館。城市內(nèi)既有設(shè)在特定區(qū)域的大型集市,也有位于民居中的小店鋪。這反映出羅馬城市　(　　)
A.凸顯政治職能　　　B.注重公眾服務(wù)
C.布局整齊劃一　　　D.根據(jù)地形建設(shè)
題組四　世界各地的民居
6.古代埃及人用樹枝和混合麻纖維的黏土筑墻壁;用木樁、樹干加固支撐,在上面搭上屋梁;再用椰子葉鋪成屋頂,用以防曬,房間內(nèi)壁涂泥土防止熱氣進(jìn)入。這說明古埃及房屋的建造取決于(　　)
A.人們的審美觀念　　　B.當(dāng)?shù)刈匀粭l件
C.集體勞作的形式　　　D.傳統(tǒng)文化習(xí)俗
7.古典時代的希臘,許多雕塑都擺放在城邦的公共場所,私人房屋沒有用雕塑品裝飾的習(xí)慣。神廟、競技場等建筑宏偉而精美,私人居所簡陋而樸素。該現(xiàn)象反映出(　　)
A.希臘化時代多元文化交流融合
B.希臘公民的個性受到神學(xué)束縛
C.希臘人以城邦公共生活為中心
D.古希臘建筑設(shè)計遵循等級觀念
能力提升練
題組一　村落的產(chǎn)生與世界各地的民居
1.德國新石器時代費(fèi)德爾湖畔的村落的住家面向湖泊排列,村子中央是公共廣場,面對廣場的房間,可能是個集會場所,里面有爐子和面包窯。由此可知,該村落(　　)
A.為便利集體活動而產(chǎn)生
B.房屋布局表現(xiàn)出明顯的階級分化
C.屬于較典型的農(nóng)耕聚落
D.為研究最早村落提供了可靠信息
2.人類的居住形式和居住環(huán)境,經(jīng)歷了一個漫長的演變過程。下列居住形式和居住環(huán)境出現(xiàn)最早的是(　　)
A.“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦”
B.“巨鎮(zhèn)水陸通,彈丸壓楚境……人言雜五方,商賈富兼并”
C.“古之民,未知為宮室時,就陵阜而居,穴而處”
D.“國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌。左祖右社,面朝后市,市朝一夫”
3.雖然羅馬公民人數(shù)激增,住房形勢日益嚴(yán)峻,但是羅馬卻將復(fù)合式公寓的高度限制在21米以下。后來因為羅馬城發(fā)生了一場大火,又規(guī)定公寓高度不能超過18米。這說明羅馬(　　)
A.人口壓力得到緩解　　　B.城市建筑領(lǐng)先世界
C.積極推動城市擴(kuò)張　　　D.重視城市規(guī)劃管理
題組二　集鎮(zhèn)與城市的出現(xiàn)
4.20世紀(jì)50—90年代,在湖北天門發(fā)掘出距今約4600—4000年的石家河古城遺址。該遺址由內(nèi)城、城壕(護(hù)城河)、外郭城構(gòu)成,總面積為348.5萬平方米。古城分布有祭祀場所、宮殿建筑、手工作坊、墓葬場地等,此外還建有內(nèi)城河、水門、攔水壩、小型水庫等水利設(shè)施。由此可知,該古城規(guī)劃設(shè)計(　　)
A.具有因地制宜的特征
B.呈現(xiàn)功能多元化的色彩
C.彰顯出民眾生活富足
D.深受華夏傳統(tǒng)文化影響
5.下表為明中葉至清中葉蘇嘉湖區(qū)域蠶桑絲織圈市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)交往網(wǎng)絡(luò)情況表(注: ☉為跨區(qū)域集散中心;△為區(qū)域內(nèi)集散中心)。這反映了當(dāng)時該區(qū)域(　　)
桑籽 桑秧 桑葉 鮮繭 生絲 絲綢 備注
烏青鎮(zhèn) ☉ ☉ ☉ ☉ ☉ 蠶桑最盛,卻幾無綢業(yè)
菱湖鎮(zhèn) △ ☉ 絲產(chǎn)量在湖州府領(lǐng)先
盛澤鎮(zhèn) △ ☉ 專營織綢,不事蠶桑
南潯鎮(zhèn) ☉ ☉ ☉ ☉ 絲產(chǎn)量居湖州府第二
A.集鎮(zhèn)生產(chǎn)呈現(xiàn)專業(yè)化特征
B.自由雇傭勞動已經(jīng)較為普遍
C.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)優(yōu)勢
D.地域性的商人群體興盛
6.古代雅典城市形態(tài)的主要特征是城市形狀不規(guī)則,沒有宮殿,衛(wèi)城和廣場是雅典的兩大中心,各大公共建筑宏大、華美,依環(huán)境而建,私人建筑密集、簡陋,貧富混住,無中軸線但有一條主干道,道路狹窄,布局略顯凌亂。這反映出雅典(　　)
A.城邦公民的貧富分化不甚明顯
B.城市設(shè)計具有隨意性
C.城市設(shè)計與民主政治形成互動
D.直接民主的弊端暴露
題組三　思維訓(xùn)練
7.時空思維下圖是學(xué)者繪制的古代中國都城變遷示意圖。對此認(rèn)識正確的是(　　)
A.歷朝都城承擔(dān)邊境防御職能
B.都城遷移的軌跡是從東到西
C.唐以后都城選定與大運(yùn)河有一定關(guān)系
D.歷代都城都與絲綢之路有著直接聯(lián)系
題組四　綜合題組
8.(11分)城市興起與發(fā)展的因素及歷史過程,直接影響城市特點(diǎn)的形成。閱讀下列材料,回答問題。
　　材料一　中國是世界城市發(fā)源地之一,中國古代城市起源動因多樣,安全保障、行政管理、交通樞紐、土地狀況、農(nóng)耕技術(shù)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展等皆為古代城市起源的動因。中國古代城市的核心區(qū)是行政和宗廟結(jié)合的功能區(qū);背北面南成為公共建筑布局的重要原則;科舉和官學(xué)(包括私學(xué))機(jī)構(gòu)是城市的重要設(shè)施;城市的行政、宗教、教育等設(shè)施的服務(wù)對象主要是城市的腹地居民;工商活動一般在空間布局和營運(yùn)上受到歧視和嚴(yán)格控制;城市雖設(shè)城墻和門衛(wèi),但一般人員的往來和在城內(nèi)居住不受限制。……宋代以前,城市大多具有政治或軍事功能,宋代以后,城市不斷由政治中心、軍事中心向經(jīng)濟(jì)中心、文化中心轉(zhuǎn)移。明清時期,江南市鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上興起和發(fā)展起來,數(shù)量大大增加,人口顯著增長,規(guī)模日益擴(kuò)大,專業(yè)化程度也越來越高,并逐步發(fā)展成為都市。中國城市文明自成體系,它是土生土長的,與世界其他城市文明特別是中世紀(jì)西歐出現(xiàn)的城市有很大差別。
　　材料二　　歐洲城市發(fā)展經(jīng)歷三個階段。一是古希臘羅馬古典城市,4世紀(jì)后,古典城市走向衰落,后多被廢棄。二是中世紀(jì)歐洲城市重新興起,開始于10世紀(jì),13世紀(jì)達(dá)到高峰。城市興起于封建主的土地上,居民主要是手工業(yè)者和商人。封建主經(jīng)常把城市居民作為農(nóng)奴對待,或者以領(lǐng)主身份干涉城市的經(jīng)濟(jì)活動,引起城市的不滿。城市市民聯(lián)合起來,通過多種手段(如行會)與封建主進(jìn)行斗爭,取得不同程度的自治權(quán)。……在爭取城市自治過程中,國王經(jīng)常站在城市一邊,支持城市自治(如法國)。城市的興起,有助于王權(quán)的強(qiáng)化和統(tǒng)一國家的形成。中古時期產(chǎn)生的議會中,都有城市代表(如英國議會和法國三級會議),說明那時的城市已經(jīng)具有重要地位。19世紀(jì)開始第三次城市運(yùn)動,隨著近代資本主義發(fā)展,特別是工業(yè)革命的發(fā)展,產(chǎn)生了現(xiàn)代城市。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出中國古代城市的特點(diǎn)。(3分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,比較中世紀(jì)西歐與古代中國城市在功能和影響上的不同,并分析形成不同的原因。(8分)
答案與分層梯度式解析
第四單元　村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境
第10課　古代的村落、集鎮(zhèn)和城市
基礎(chǔ)過關(guān)練
1.A 2.A 3.D 4.B 5.B 6.B 7.C
1.A　根據(jù)材料“埃及的尼羅河流域,印度的印度河和恒河流域,中國的黃河、長江和遼河流域等”可知,早期的村落大都出現(xiàn)在大河流域,說明村落的形成與水源密切相關(guān),故選A項。B項表述絕對化,排除。C、D兩項材料并未提及,排除。
2.A　材料“磚窯七座……可連續(xù)生產(chǎn)”說明燒磚這一手工業(yè)在三道壕已經(jīng)專業(yè)化,且產(chǎn)品銷往其他地區(qū),故A項正確;材料未涉及農(nóng)業(yè),更得不出農(nóng)業(yè)落后,排除B項;僅根據(jù)燒磚這一項不能說明三道壕成為遼陽地區(qū)的商業(yè)中心,排除C項;材料未說明三道壕是家庭還是官營的手工作坊,排除D項。
3.D　據(jù)材料“清朝中期以后,漢口鎮(zhèn)形成了白布街、棉花街等專業(yè)街肆,漢口堡等防衛(wèi)設(shè)施漸次拆除”可知,漢口鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng),故D項正確。
4.B　據(jù)材料“鄭州商城遺址是商朝早中期都城遺址,遺址城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)宮殿建筑基址多處”并結(jié)合所學(xué)可知,商朝實(shí)行內(nèi)外服制,商王直接控制王畿地區(qū),B項正確;材料中只有都城布局,體現(xiàn)不出營建城市成為制度,排除A項;宗法制到了西周才實(shí)行,排除C項;材料“遺址城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)宮殿建筑基址多處”表明宮殿并非位于城市中間,排除D項。
5.B　根據(jù)材料可知,羅馬城市中有道路、劇場、神廟等公共設(shè)施,體現(xiàn)了對公共服務(wù)的重視,故B項正確。
6.B　根據(jù)材料“古代埃及人用樹枝和混合麻纖維的黏土筑墻壁;用木樁、樹干加固支撐……再用椰子葉鋪成屋頂,用以防曬,房間內(nèi)壁涂泥土”并結(jié)合埃及當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件可知,古埃及房屋的建造取決于當(dāng)?shù)刈匀粭l件,故選B項。
7.C　根據(jù)材料可知,古希臘公共場所擺放許多雕塑,神廟、競技場等建筑宏偉而精美,私人居所簡陋而樸素,反映出希臘人以城邦公共生活為中心,故C項正確。
能力提升練
1.C 2.C 3.D 4.B 5.A 6.C 7.C
1.C　根據(jù)材料“村落的住家面向湖泊排列”可知,費(fèi)德爾湖畔的村落是沿河流而建的,方便農(nóng)業(yè)灌溉和獲取生活用水,因此屬于較典型的農(nóng)耕聚落,C項正確。便于集體活動的說法不全面,排除A項;材料中未涉及階級分化,排除B項;材料體現(xiàn)不出“最早”,排除D項。
2.C　根據(jù)所學(xué)可知,人類居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢區(qū)、半穴居到地面建筑的演變,材料中人類最早的居住形式和居住環(huán)境是上古時期“就陵阜而居,穴而處”,故C項正確;A項說的是唐朝都城長安,城市發(fā)展程度高,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人口聚集,排除;B項說的是明清時期漢口鎮(zhèn)是水陸交通要道,五湖四海的人聚集在這里,排除;D項為《考工記》中記載的西周都城,該城南北和東西大道各九條,宮城之左為宗廟,右為社稷,前為朝,后為市,說明城市文明發(fā)展程度較高,規(guī)劃合理,排除。
3.D　根據(jù)材料可知,雖然羅馬人數(shù)激增,住房形勢嚴(yán)峻,但高層公寓在發(fā)生火災(zāi)時存在安全問題,故規(guī)定降低復(fù)合式公寓的高度,表明羅馬注重城市規(guī)劃管理,D項正確;材料主要講的是羅馬控制公寓高度,A項人口壓力得到緩解的表述與材料主旨不符,排除;材料未提及其他地方的建筑水平,不能得出“領(lǐng)先世界”,排除B項;材料沒有涉及城市積極擴(kuò)張,排除C項。
4.B　根據(jù)材料“古城分布有祭祀場所、宮殿建筑、手工作坊、墓葬場地等”可知,石家河古城遺址有不同的功能區(qū),呈現(xiàn)功能多元化的色彩,故B項正確;材料沒有涉及因地制宜,排除A項;根據(jù)材料時間并結(jié)合所學(xué)可知民眾生活并不富足,排除C項;根據(jù)材料時間可知,各地間交流較少,深受華夏傳統(tǒng)文化影響的表述不準(zhǔn)確,排除D項。
5.A　據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,明中葉至清中葉,江南地區(qū)一些市鎮(zhèn)的蠶桑絲織生產(chǎn)有了區(qū)域性分工,這表明集鎮(zhèn)生產(chǎn)呈現(xiàn)專業(yè)化特征,故A項正確;B項錯在“普遍”一詞,排除;C項與材料主旨不符,排除;材料并未體現(xiàn)地域性的商人群體興盛,排除D項。
6.C　根據(jù)“沒有宮殿,衛(wèi)城和廣場是雅典的兩大中心,各大公共建筑宏大、華美,依環(huán)境而建,私人建筑密集、簡陋,貧富混住,無中軸線但有一條主干道,道路狹窄,布局略顯凌亂”可知,雅典的城市規(guī)劃并沒有統(tǒng)一的布局,而是呈現(xiàn)開放式的風(fēng)格,這與雅典民主政治之下,較為開放寬松的環(huán)境相關(guān),體現(xiàn)出城市設(shè)計與民主政治形成互動,C項正確;材料強(qiáng)調(diào)的是城市的規(guī)劃設(shè)計,并未強(qiáng)調(diào)公民的貧富,排除A項;從城市的布局可以看出其是有目的及相關(guān)功能的,并不隨意,排除B項;僅從材料中城市的規(guī)劃并不能看出直接民主的弊端,排除D項。
審題方法　　　當(dāng)題干不易理解,且出現(xiàn)并列結(jié)構(gòu)時,要結(jié)合題干要求,重點(diǎn)看相同點(diǎn)或不同點(diǎn),從而達(dá)到突出重點(diǎn)的效果。以本題為例:“公共建筑宏大、華美,依環(huán)境而建”與“私人建筑密集、簡陋,貧富混住,無中軸線……道路狹窄,布局略顯凌亂”形成鮮明對比,從而得出注重公共活動,結(jié)合雅典開放寬松的民主政治即可得出答案。
7.C　時空思維是指思維主體按照時空特性對事物進(jìn)行思考的一種思維方式,包含時間思維和空間思維,任何歷史活動都發(fā)生在特定歷史時空之中。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),可得如下表格:
唐 北宋 南宋 元 明 清
長安、東 都洛陽 開封 臨安(今 杭州) 大都(今 北京) 南京,后 朱棣遷都 北京 北京
由此可以得出,在運(yùn)河沿岸,交通運(yùn)輸比較便捷,可以調(diào)配物資,如糧食、錢等,滿足都城需要,唐、宋、元、明、清的都城選址都與運(yùn)河有一定的關(guān)系,故C項正確。A、D兩項表述絕對化,如北宋都城開封未承擔(dān)邊境防御職能,且與絲綢之路無直接關(guān)系,故均排除;從長安到洛陽到開封,再到南京、北京,呈現(xiàn)從西向東遷徙的軌跡,故B項錯誤。
8.答案　(1)起源動因多樣,歷史悠久;自成體系,土生土長;與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系,發(fā)展未中斷;功能多樣(城市由起初的政治或軍事功能為主發(fā)展到經(jīng)濟(jì)或文化功能為主);保留著宗法觀念和“祭天”“敬祖”等傳統(tǒng)。(每點(diǎn)1分,任答三點(diǎn)得3分)
(2)功能不同:西歐城市的經(jīng)濟(jì)功能較為突出(是市場聚集地或市場共同體),居民主要是手工業(yè)者和商人(1分);中國古代城市大多為政治中心或軍事重鎮(zhèn),后來城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng),城市市民大多由農(nóng)民(也有手工業(yè)者和商人)轉(zhuǎn)化而來。(1分)
影響不同:西歐城市工商業(yè)發(fā)達(dá),市民群體異常活躍,在爭取城市自治斗爭中發(fā)揮了重要作用,客觀上為統(tǒng)一國家的形成及歐洲步入近代社會準(zhǔn)備了條件(2分);中國古代城市發(fā)展很大程度上依附、服務(wù)于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),并受到封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和專制制度等因素制約,未能對中國社會產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。(2分)
原因:歷史文化傳統(tǒng)不同,發(fā)展途徑不同,自然環(huán)境、地理因素等。(2分)
解析　(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識進(jìn)行概括即可。
材料一及所學(xué)知識 特點(diǎn)
“中國是世界城市發(fā)源地之一,中國古代城市起源動因多樣” 中國古代城市起源動因多樣,歷史悠久
“中國城市文明自成體系,它是土生土長的,與世界其他城市文明特別是中世紀(jì)西歐出現(xiàn)的城市有很大差別”及所學(xué)知識 中國古代城市自成體系,土生土長;與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系,發(fā)展未中斷
“中國古代城市的核心區(qū)是行政和宗廟結(jié)合的功能區(qū)……經(jīng)濟(jì)中心、文化中心轉(zhuǎn)移” 功能多樣(城市由起初的政治或軍事功能為主發(fā)展到經(jīng)濟(jì)或文化功能為主);保留著宗法觀念和“祭天”“敬祖”等傳統(tǒng)
(2)功能不同,據(jù)材料“城市興起于封建主的土地上,居民主要是手工業(yè)者和商人”并結(jié)合所學(xué)可知,西歐城市的經(jīng)濟(jì)功能較為突出(是市場聚集地或市場共同體),居民主要是手工業(yè)者和商人;根據(jù)材料一可知,中國古代城市大多為政治中心或軍事重鎮(zhèn),后來城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng),城市市民大多由農(nóng)民(也有手工業(yè)者和商人)轉(zhuǎn)化而來。影響不同,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可以從促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型的角度進(jìn)行對比分析。原因,據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從歷史文化傳統(tǒng)不同,發(fā)展途徑不同,自然環(huán)境、地理因素等角度回答。(共14張PPT)
第10課　古代的村落、集鎮(zhèn)和城市
知識點(diǎn)1　村落的產(chǎn)生
1.原因:農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后,人們筑屋定居,形成村落。
2.表現(xiàn):最早出現(xiàn)在兩河流域。世界其他地區(qū)也存在大量的原始村落遺址。
3.特點(diǎn):村落建有住宅、倉廩、地窖和公共活動場所等。
4.影響:為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障,也為人們進(jìn)行集體活動提供了便利。
必備知識 清單破
知識點(diǎn)2　集鎮(zhèn)的出現(xiàn)
1.根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展。
2.過程
(1)原始社會末期,手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離,手工業(yè)者開始在便于交換的地方集聚,形成了古代集鎮(zhèn)
的雛形。
(2)商人的出現(xiàn)使手工業(yè)者聚居的地方迅速繁榮,逐漸成為一定地域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)中心,商人和手
工業(yè)者在此筑壘設(shè)防,形成集鎮(zhèn)。
3.中國古代的集鎮(zhèn)
(1)主要原因:為軍事目的而設(shè)。
(2)表現(xiàn)
①兩宋:工商業(yè)者經(jīng)營及定居的集鎮(zhèn)發(fā)展起來。
②元朝:漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá),運(yùn)河沿岸興起了很多工商業(yè)集鎮(zhèn)。
③明清:集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工。
知識點(diǎn)3　城市的產(chǎn)生
1.產(chǎn)生時間:約公元前3500—前3100年,兩河流域蘇美爾人生活的地區(qū)出現(xiàn)了城市。世界上主
要的農(nóng)業(yè)區(qū)域,都相繼產(chǎn)生了一批早期城市。
2.城市的含義:是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動、宗教祭祀的中心場所。
3.中國古代的城市
(1)布局:主要分為宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。
(2)商朝:城市已初具規(guī)模,統(tǒng)治者的宮殿和宗廟位于城市的中心。
(3)周朝:營建城市形成制度,城邑大致分為三等,天子王城、諸侯都邑、卿大夫的采邑,各有定
制。
4.西方古代的城市
(1)代表:古希臘和古羅馬的城市。
(2)表現(xiàn)
①古希臘:城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能。
②古羅馬:城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng),成為后來西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。
③歐洲中古時期:出現(xiàn)了一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)。
知識點(diǎn)4　世界各地的民居
1.影響民居的因素
(1)居住地的自然環(huán)境。
(2)當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)水平與文化習(xí)俗。
2.中國古代的民居
(1)遠(yuǎn)古:巢居和穴居構(gòu)成中國民居最早的兩大類型。
①巢居:在地勢低洼潮濕的地方用樹木營巢,多營建于南方,后世發(fā)展為干欄式民居。
②穴居:在地勢高亢干燥的地方挖穴而居,多營建于北方,后來逐漸升至地面,形成地上建筑。
(2)先秦以來
①設(shè)計:遵循嚴(yán)格的等級觀念和長幼有序的禮儀制度。
②布局:講求對稱,主次分明,院落有序。
③結(jié)構(gòu):木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)。
(3)明清
①結(jié)構(gòu):明朝時,磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開始普及。
②民居類型:主要有北方的窯洞、四合院,南方的徽派民居、福建土樓等。
3.世界其他地區(qū)的民居
(1)兩河流域:用黏土和蘆葦混合制成的土坯建造房屋,用木材作支撐屋頂?shù)臈澚?幾戶人家的
房屋墻壁貼著墻壁建在一起。
(2)古埃及:房屋大多用泥和木材修建,用椰子葉鋪成屋頂。這種房屋具有防曬保溫功能,有些
房屋留有小洞或小窗。
(3)古羅馬:以木、石、磚為主要材料,具有混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合的建筑特征;3世
紀(jì)古羅馬為緩解人口劇增造成的住房緊缺,將多層樓板疊加組合形成集體住宅。
(4)北美大平原的印第安人:過著游獵生活,住在圓錐形的帳篷中。
(5)亞馬孫雨林中的印第安人:處于刀耕火種階段,不斷遷徙,住在圓形的公共居所中。
定點(diǎn)1　古代中西方城市特色
材料 長安和羅馬,兩個帝國權(quán)力之巔的城市。一個追求著“重威”,城市的規(guī)模和規(guī)格在
當(dāng)時都是最高的。另一個城市則追求著“永恒”,而它也做到了永恒。世上沒有哪一座城市
像羅馬一樣2 700多年來一直在同一個地方。它們曾建構(gòu)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化框架,它們曾
發(fā)展出的思想、技術(shù)、藝術(shù)架構(gòu),仍遺留在我們的基因中,以一種不易察覺的方式在現(xiàn)代社
會中繼續(xù)發(fā)揮影響。作為當(dāng)時的帝都,長安城和羅馬城是帝國恢宏景觀的微縮,也是我們回
望歷史的窗口。
——摘編自周繁文《長安與羅馬——公元前后三世紀(jì)歐亞大陸東西帝國的雙城記》
關(guān)鍵能力 定點(diǎn)破
(1)城市整體性強(qiáng),以南北軸線定位,主次分明,對稱排列,道路呈方格網(wǎng)狀,布局較規(guī)整。
(2)市中心突出位置設(shè)王城、衙署或鐘鼓樓,十字街口,無公共廣場,呈封閉式布局。
(3)工商活動一般在空間布局和營運(yùn)上受到歧視和嚴(yán)格控制。
(4)建筑呈平面展開,不僅實(shí)體的個性突出,而且以庭院與建筑組群出現(xiàn),建筑與自然融為一體,
市中心無高聳建筑物,高塔多建在郊區(qū)和山丘上。
2.西方古代城市特色
(1)無一定的軸線,道路結(jié)構(gòu)呈環(huán)形輻射狀,布局較自由。
(2)市中心為宗教式市政建筑,有公共廣場,呈開放式布局。
(3)高聳建筑常在市中心,逐步向周圍降低高度,市中心常有不高的山丘。
(4)城市建筑具有尺度雄偉、體量宏巨、與自然對立的外觀形式。
1.中國古代城市特色
典例　雅典衛(wèi)城平面布局呈開放式,中國古代傳統(tǒng)城市平面布局多呈規(guī)整式。在建筑方位
上,雅典衛(wèi)城呈東西向,而中國古代傳統(tǒng)城市多呈南北向。這主要是由于 (　 )
A.政治文化的差異
B.經(jīng)濟(jì)水平的高低
C.人口數(shù)量的多少
D.地理位置的不同
A
思路點(diǎn)撥 “開放式”與“規(guī)整式”是兩種截然不同的城市布局,城市布局是文化的一部
分,而文化是對社會經(jīng)濟(jì)、政治的反映。
解析 雅典衛(wèi)城平面布局呈開放式體現(xiàn)了民主政治理念,中國古代傳統(tǒng)城市平面布局多呈規(guī)
整式且多呈南北向,體現(xiàn)了皇權(quán)至上、君主集權(quán)的政治理念,這說明東西方政治文化具有差
異性,故A項正確;建筑方位與經(jīng)濟(jì)水平的高低無關(guān),排除B項;建筑方位與人口的數(shù)量無關(guān),排
除C項;地理位置的不同不是主要原因,排除D項。
定點(diǎn)2　古代中國民居的特點(diǎn)
材料　傳統(tǒng)的西方建筑是以石頭為主,而傳統(tǒng)的中國建筑則一直以木頭為主要材料,被譽(yù)為
“木頭的史書”。中國人相信,自然與人乃息息相通的整體,將木材選為基本建材,正是重視
它與生命之親和關(guān)系的表現(xiàn)。從建筑的空間布局來看,中國建筑是封閉的群體的空間格局,
在地面平面鋪開,是一種“集體”的美,如北京明清宮殿、明十三陵、曲阜孔廟都是規(guī)模巨
大的建筑群,各種建筑有主有賓、合乎規(guī)律地排列著,體現(xiàn)了中國古代社會結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向
性特征、宗法思想和禮教制度。除了改造自然,中國傳統(tǒng)建筑還強(qiáng)調(diào)與自然的結(jié)合,把建筑
組織到自然環(huán)境中去,以提高整個環(huán)境的美學(xué)質(zhì)量。
——摘編自趙逵等著《中國建筑簡明讀本》
特點(diǎn)
1.以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式,大體分為抬梁式、穿斗式、井干式等,抬梁式最為普遍。
2.獨(dú)特的單體造型,大致可分為屋基、屋身、屋頂三個部分,形式多樣,體現(xiàn)了民居建筑的整
體美觀和統(tǒng)一。
3.中軸對稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局。中國古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為
一組建筑群體。布局形式有嚴(yán)格的方向性,常為南北向。
4.古代民居建筑文化有著豐富深遠(yuǎn)的文化哲理,例如重情知禮、以人為本,創(chuàng)作思維上崇尚
“天人合一”的精神,注重環(huán)境與建筑交融,崇尚自然美和人性文化所演繹的悟性等。
5.民居設(shè)計遵循嚴(yán)格的等級觀念和長幼有序的禮儀制度。住宅布局主次分明,院落有序。

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