資源簡介 絕密★啟用前高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平質(zhì)量測試卷歷史的本試卷滿分100分,考試時間75分鐘注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成,答在本試卷上無效。3.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案用0.5老米黑色的筆跡簽字筆寫在答題卡上。的4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。爾一、選擇題(本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)1.墨子反對世卿世祿制和任人唯親,認(rèn)為“官無常貴,而民無終賤”;他還提出農(nóng)業(yè)是“民之仰,君之養(yǎng)”.并主張“去無用之費”:為制約統(tǒng)治者的行為,他強調(diào)尊天、事鬼,并提出了“天子有過,天能罰之”的觀點。墨子的這些思想的A.滿足了統(tǒng)治者富國強兵需求B.代表了新興地主階級的利益的C.反映了君權(quán)神授理念的萌發(fā)D.體現(xiàn)了解決社會弊病的初衷2.漢武帝即位之初,其舅舅田蚧作為丞相驕橫專權(quán)。為此,武帝找來官職低下但是有才干,而且和自己意見一致的人,給他們附加上侍中、諸曹等名號。這些人可以相對容易地出人皇宮,在宮廷里面辦公。這一舉措在當(dāng)時)A.折射了外戚干政問題的嚴(yán)重B.加劇了中央冗官局面茶C.削弱了中央朋黨政治的基礎(chǔ)D.重塑了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)馨3.有美國學(xué)者曾對唐代變文《目連救母》以及盂蘭盆節(jié)做過研究。他指出,佛數(shù)的盂蘭盆節(jié)之所以在唐代盛行是因為它強調(diào)了和尚目連的為人之子的身份,而這種對父母和家庭的強調(diào)是早期佛教所缺乏的。這一現(xiàn)象反映了唐代A.社會思想文化的多元性B.三教合流趨勢日漸明顯C.佛教呈現(xiàn)本土化的特征D,佛教主動迎合市民需求如4.唐朝進(jìn)士放榜后,須先到中書省都堂謁見當(dāng)朝宰相,稱為“過堂”。之后,還要向知貢舉官謝恩。宋初,太祖廢“過堂”之禮,并下詔日:“今后及第舉人,不得輒拜知舉官子孫弟侄,如違,御史臺彈奏。”上述調(diào)整旨在()A.調(diào)整中樞機構(gòu)B.加強集權(quán)體制C.完善科舉流程D,提高官員素質(zhì)5.據(jù)成書于萬歷年間的《帝鄉(xiāng)紀(jì)略》記載:“木鋒老人,洪武初年設(shè)立,城鄉(xiāng)皆有,每月朔望昧爽以木鋒狗于道路,高唱圣訓(xùn)以警眾,月給以糧。民有違犯教令者,聽其呈報有司治之。”據(jù)此可知,明初()袋A.推動鄉(xiāng)約與法律進(jìn)一步融合B.借助宗法體系保證皇權(quán)獨尊C.通過基層教化加強社會治理D.依托保甲制度保證賦稅收入【高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平質(zhì)量測試卷·歷史第1頁(共6頁)】 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫