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部編版歷史七年級上冊第3課中華文明的起源練習題（含答案）
選擇題
1．黃帝時代結束了混沌蠻荒，開啟了中華民族物質文明與精神文明的先河，成為中華文明的源頭。這一時期被后人尊奉為“人文初祖”的傳說人物是（ ）
A．黃帝和炎帝 B．黃帝和大禹 C．黃帝和蚩尤 D．炎帝和蚩尤
2．黃帝和炎帝，共同被后人尊崇為（ ）
A．治水英雄 B．一代天驕 C．兵家鼻祖 D．人文初祖
3．2024年4月4日，來大陸參訪的中國國民黨前主席馬英九參加了甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮活動。這是他首次實地祭拜中華人文始祖，在此之前他已多次在臺北主持“遙祭”典禮。《史記》提出“祖黃帝說”，認為黃帝是華夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先……。這兩則材料體現的共同觀念是（ ）
A．民族認同 B．華夷有別 C．民族差異 D．國家統一
4．考古研究發現，中原地區彩陶向周圍地區施加影響的年代和達到的區域，與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯盟興盛的時間、空間一致。這表明（ ）
A．中原地區文化領先 B．遠古傳說即為真實歷史
C．彩陶工藝技術成熟 D．考古發現印證遠古傳說
5．傳說我們中華民族的人文初祖是（ ）
A．堯 B．舜 C．禹 D．黃帝和炎帝
6.傳說中炎帝、黃帝的發明反映了我國從人類起源到農耕文明的巨大飛躍。下列最能為其真實性提供歷史證據的是 (　　)
A.北京人遺址　　　 B.半坡遺址
C.元謀人遺址 D.河姆渡遺址
7. 據記載,炎帝神農氏“嘗味草木,宣藥療疾,救夭傷人命”。《淮南子》記載,神農“嘗百草滋味,一日而遇七十毒”。炎帝與疾病的斗爭,為后世醫藥事業的發展奠定了基礎。材料體現了炎帝 (　　)
A.孝親敬長的品格 B.注重實踐的精神
C.改革創新的信念 D.愛好和平的決心
8.在儒家經典中,堯舜間的繼承過程被稱為禪讓,顯得彬彬有禮,體現出很高的道德水準。然而《史記正義》引《括地志》兩條材料說,“《竹書》云,昔堯德衰,為舜所囚也”“《竹書》云舜囚堯”。戰國后的一些歷史文獻記載,鯀因反對舜繼位而被殺。上述記載與儒家經典的差異最能說明 (　　)
A.歷史真相因年代久遠而無法考究
B.綜合多種文獻記述即可得出歷史真實
C.歷史材料的運用首先要進行甄別
D.歷史記載必須通過考古成果加以證實
9.《尚書·禹貢》記載了大禹治水的情況,而西周遂公盨(xǔ)的發現則表明早在約2 900年前人們就廣泛傳頌大禹的功績,這也是目前所知年代最早、最為翔實的關于大禹的可靠文字記錄。由此可知 (　　)
A.古代傳說就是可信史料
B.考古發現為歷史研究提供重要依據
C.傳說都有考古發現印證
D.考古學是人類了解歷史的唯一途徑
10、相傳黃帝已能建造宮室,制作衣裳,制造船只,挖掘水井等。由此推測傳說中的黃帝時代 (　　)
A.天下統一,四海太平
B.人民生活富足
C.人們已經過著定居的生活
D.開始出現原始農耕
11.陶寺古城遺址發現于山西襄汾,距今約4300-4000年,是中原龍山文化代表性遺址,該遺址發現墓葬1000多座,可以分為大、中、小型,墓葬呈現出鮮明的等級分化,大墓墓主使用木棺,棺內撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無所有。由此推斷( )
A.中國當時即將邁入階級社會 B.陶寺古城遺址與北京人遺址同屬一個時期
C.黃帝的地位受到挑戰 D.陶寺古城的統治神權色彩濃厚
12.世界遺產委員會在第43屆世界遺產大會上正式宣布,良渚古城遺址申遺成功。考古證明距今5000年左右已存在明確的階級分化和統一的文化信仰。材料表明中國( )
A.早期國家形態已出現 B.古代文明長期領先世界
C.五千年文明史獲得認可 D.新石器時代生產水平高
13制作歷史知識示意圖有助于我們掌握歷史知識。下面示意圖中能表示涿鹿之戰對戰雙方的是( )
14、《史記 五帝本紀》以黃帝為正式記載的第一位上古帝王,并且把敘事時間上溯至炎黃時期,炎黃時期成為中國早期文明的代名詞。直到今天,說中國有五千年的文明史,也是以炎黃時期為開端的。“炎黃”受到如此重視,是因為他們( )
A.創造了使用至今的漢字 B.在戰爭中曾經打敗蚩尤
C.是中華民族的人文初祖 D.相傳有很多的創造發明
15.從禹采用疏導的方法成功消除水患和治水過程中“三過其門而不入”,到最后被推舉為首領,可以看出禪讓制的選拔標準是( )
A.德才兼備 B.軍功卓著 C.血緣關系 D.門第的高低
16．下列有關炎帝和黃帝的歷史敘述，正確的是( )
①有關他們的傳說是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的歷史　②他們是否真實存在還需要考古證實③有關他們的傳說已經被證明是真實的歷史　④相傳炎帝部落和黃帝部落距今約五六千年
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
17．“禪讓制”是我國原始社會民主推舉部落聯盟首領的辦法，下列人物都曾擔任過部落聯盟首領，其先后順序是( )
A．舜、禹、堯 B．禹、堯、舜
C．堯、舜、禹 D．堯、禹、舜
18．禪讓制是一種部落聯盟首領更替的制度。“禪讓”的主要標準是( )
A．財產 B．血緣 C．賢德 D．出身
19．如果拍攝一部原始社會部落聯盟時期的電視連續劇，能夠出現的情節是( )
A．炎帝發明弓箭打敗蚩尤
B．堯發明了文字
C．年老的禹經過考察讓位于舜
D．大禹治水“三過家門而不入”
20．《周易·系辭下》記載，“黃帝、堯、舜……舟楫之利以濟不通”。以下考古發現能夠印證記載中“舟楫”的是( )
A．遼寧建平出土的彩陶罐
B．河南舞陽出土的七孔骨笛
C．重慶巫山出土的筒形瓶
D．陜西寶雞出土的船形彩陶壺
二、非選擇題
21、據材料及所學知識判斷下列表述,正確的畫“√”,錯誤的畫“×”。
材料一　相傳他在年老時征求各部族首領的意見,推舉舜做他的繼承人。
材料二　他是傳說時代的英雄人物,因為有功而在舜年老后被推舉為部族聯盟首領。
(1)材料一中的“他”指的是堯。(　　)
(2)材料一中的舜在位時制定刑法,完善制度。(　　)
(3)材料二中的“他”指的是炎帝。 (　　)
(4)材料二中的“他”有功指的是治水有功。(　　)
(5)以上兩則材料反映的是禪讓制。 (　　)
22、填空
（1）早期國家的形成過程:大約在5000多年前,早期城市逐步形成→社會成員之間的_____加劇,出現了王→以王為首的統治階級對內進行統治,對外發動戰爭,從而形成了_________。
（2）.人類進入文明社會的重要標志:_______、階級、_____的產生。
23、中華文明的起源吸引著我們探尋。閱讀材料，回答問題。
材料一
材料二 大約在公元前7000年，中國南部的居民栽培了水稻。同一時代，粟在黃河流域得到種植，……在半坡村，考古學家發掘出了大量帶有彩繪的陶器和公元前6千年和前5千年期間農耕者使用的骨器。
——摘編自杰里·本特利《新全球史》
材料三 華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
(1)觀察材料一圖片，指出北京人生產生活的特點。
(2)分析材料二中影響南北方作物種類的主要因素，并概括新石器時代我國先民生產生活的特點。
(3)從材料三中可以看出華夏族的形成有什么特點？
(4)綜合上述材料，談談你對中華文明的認識。
24、閱讀材料，回答問題
材料一：華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《太古及三代載記》
.寫出對“華夏民族”的形成產生重要影響的戰役和具有突出貢獻的兩個人物。由此歸納華夏族形成的特點。
（2）炎黃部落聯盟的形成有什么影響
材料二：大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
——《禮記·禮運
（3）材料二反映的是史前時期的哪種制度 其選拔標準是什么 哪幾位先賢是通過這種制度擔任首領的
答案
1-5ADADD 6-10BBCBC 11-15AABCA 16-20DCCDD
21.(1)√　(2)√　(3)×　(4)√　(5)√
22.（1）分化 早期國家 （2）私有化 國家
23、(1)特點：群體生活，共同進行獲取食物的勞動；會使用火，用火取暖、燒烤食物，居住在洞穴里。
(2)主要因素：自然條件。特點：定居生活；會制作和使用生產生活用具，進行原始的農業生產。
(3)特點：華夏族是諸多民族凝聚交融而逐漸形成的。
(4)認識：中華文明具有悠久的歷史，先民們在生產生活領域創造了燦爛的文明成就。（言之有理即可）
24、（1）戰役:阪泉之戰、涿鹿之戰。
人物:炎帝和黃帝。
特點:華夏族由多民族融合而成。
（2）影響:炎黃部落聯盟逐漸演化為后來的華夏族,炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖,近代以來,海內外華人自稱“炎黃子孫”。
（3）制度:禪讓制。
標準:首領傳位給賢德之人。
先賢：堯 、 舜 、 禹。

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