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河北省“五個(gè)一”名校聯(lián)盟高二期末考試
歷史
本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。
注意事項(xiàng)：
1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂
黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在
答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是
符合題目要求的。
1.考古工作者在距今約4000年的三星堆二期文化遺存中，發(fā)現(xiàn)寬厚堆土城墻的古城都邑，城
中有宮殿區(qū)、作坊區(qū)等空間功能區(qū)；遺址中還發(fā)現(xiàn)了埋藏大量面具、人像、神樹(shù)、容器等青銅和
玉石物之器的物坑。這些發(fā)現(xiàn)
A.證實(shí)長(zhǎng)江流域?yàn)橹腥A文明的發(fā)源地
B.凸顯南北方區(qū)域文化的交流互鑒
C.表明古蜀文明已出現(xiàn)早期國(guó)家形態(tài)
D.印證了區(qū)域環(huán)境影響聚落的分布
2.表1所示為《漢書》和漢簡(jiǎn)中的部分史料。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是
表1
“又遣浮沮將軍公孫賀出九原…不見(jiàn)虜而還。乃分武威、酒泉地置張掖、敦煌
《漢書·西城傳》
郡，徙民以實(shí)之”
“凡國(guó)五十，自譯長(zhǎng)、城長(zhǎng)、君、監(jiān)、吏、大祿、百長(zhǎng)、千長(zhǎng)、都尉、且渠、當(dāng)戶、將、相
《漢書·西域傳》
至侯、王，皆佩漢印綬，幾三百七十六人”
“卒李護(hù)宗，妻大女足年廿九，用谷二石一斗六升大；子使男望年七，用谷二石一
《居延漢簡(jiǎn)》卷二（漢代
斗六升大”
居延屬?gòu)埮?
A.郡縣制的設(shè)置推動(dòng)西域開(kāi)發(fā)
B.政府對(duì)西北實(shí)施有效管轄
C,因俗而治利于邊疆地區(qū)鞏固
D.西域與中原經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切
3.程顆說(shuō)：“治道亦有從本而言，亦有從事而言。從本而言，惟是格君心之非。正心以正朝廷，正
朝廷以正百官。”朱熹說(shuō)：“古者圣帝明王之學(xué)，必將格物致知…以極夫事物之變，使事物之
過(guò)乎前者，義理所存，纖微畢照，了然乎心目之間，不容毫發(fā)之隱，則自然意誠(chéng)心正，而所以應(yīng)
天下之務(wù)者。”據(jù)此可知，兩人的上述言論都
A.提出踐行綱常倫理的途徑
B.要求拓展民本思想的內(nèi)涵
C.肯定三教融會(huì)貫通的成效
D.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)為治道根本
【高二歷史第1頁(yè)（共6頁(yè)）】
4.忽必烈在位時(shí)，漢人姚天福為監(jiān)察御史，大名路達(dá)魯花赤（元代地方、官衙和軍隊(duì)的最高監(jiān)治
長(zhǎng)官)，敢普犯罪后被速捕到京師，不久遇赦還家，經(jīng)過(guò)御史臺(tái)官署門口時(shí)，破口大罵。姚天福
當(dāng)時(shí)在察院，于是將其捉捕，又發(fā)現(xiàn)其有賄賂法官之罪，最終將其治罪。這表明當(dāng)時(shí)
A.民族矛盾導(dǎo)致司法雙重標(biāo)準(zhǔn)
B.監(jiān)察機(jī)制對(duì)權(quán)貴有制約作用
C.漢人官僚主導(dǎo)中央監(jiān)察體系
D.司法過(guò)程體現(xiàn)了平等性原則
5.明代，朝廷在貴州地區(qū)遍設(shè)衛(wèi)所、廣興屯田、遷入大批漢民，同時(shí)規(guī)定，“凡屯種去處合用犁鏵、
耙齒等器，著令有司撥官鐵炭鑄造發(fā)用”：耕牛不夠，可“移文索取”。這些規(guī)定
A.加速了貴州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)
B.緩解了當(dāng)?shù)貒?yán)重的人地矛盾
C.導(dǎo)致貴州傳統(tǒng)生產(chǎn)方式變革
D.凸顯出墾荒管理漸趨規(guī)范化
6.表2所示是19世紀(jì)80年代部分在華西方人的相關(guān)言論。這些言論
表2
美國(guó)基督教新教
“洋人的道商和傳教可以緊密合作…這兩者聯(lián)合起來(lái)，可以做（作）出一番大
傳教士林樂(lè)知
事業(yè)”
“中國(guó)人說(shuō)我們雖自稱信仰基督教，但彩響我們行動(dòng)的，基督精神遠(yuǎn)不如經(jīng)濟(jì)上
英國(guó)隨軍牧師
的考慮”
A.反映了中西文化沖突的激化
B.加速了中國(guó)思想解放的步伐
C.暴露了列強(qiáng)侵華的雙重手段
D.揭示出中西信仰的顯著差異
7.20世紀(jì)初，清政府先后頒布了《商人通例》《公司律》等一系列法律，對(duì)民營(yíng)公司的注冊(cè)、專利
等相關(guān)事宜作出規(guī)定，并通過(guò)法令對(duì)掌握高技術(shù)或有發(fā)明的技工、工業(yè)提倡者與投資者給予
高低不等的勛位或爵銜作為獎(jiǎng)勵(lì)。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)
A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生根本變化
B.民營(yíng)公司主導(dǎo)工業(yè)化的進(jìn)程
C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮成為社會(huì)共識(shí)
D.統(tǒng)治危機(jī)加深推動(dòng)社會(huì)變革
8.表3所示為1914一1918年部分學(xué)者對(duì)北洋政府內(nèi)務(wù)部籌建的“古物陳列所”運(yùn)行后的評(píng)論
據(jù)此推知，這些學(xué)者
表3
正在負(fù)責(zé)國(guó)立歷史博物館籌備工作的魯迅先生與朋友一起專程游覽了該博物館，游后稱：
1914年
“游武英殿古物陳列所，殆如知古董店耳”
胡適在參觀了內(nèi)務(wù)部古物陳列所后評(píng)價(jià)道：“三殿里的古物陳列所，也只可算得一個(gè)亂七八
1915年
糟的古董攤，全無(wú)科學(xué)的價(jià)值”
1918年
陳訓(xùn)慈認(rèn)為，古物陳列所陳列的主事者以古物視古物，而不以歷史眼光觀古物
A.強(qiáng)調(diào)古物保護(hù)應(yīng)融入近代史學(xué)理念
B.肯定陳列所文物管理的成效
C.主張古物保護(hù)應(yīng)側(cè)重社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值
D.倡導(dǎo)古物陳列的商業(yè)化運(yùn)作
【高二歷史第2頁(yè)（共6頁(yè)）】

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