資源簡(jiǎn)介 江蘇省2026年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)之提分精準(zhǔn)練(1)史前時(shí)期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源一、單項(xiàng)選擇題1.(2025·南京)閱讀以下關(guān)于北京人遺址的考古資料,判斷下列選項(xiàng)中正確的是( )考古資料:在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量的打制石器,這些石器類型多樣,有砍砸器、刮削器、尖狀器等。同時(shí),還出土了超過10萬件石片,其原料主要為脈石英、砂巖等。遺址中存在多個(gè)灰燼層,最厚處可達(dá)6米,其中包含大量燒骨、燒石,經(jīng)鑒定,燒骨種類有鹿、牛、馬、豬等多種動(dòng)物骨骼。A.打制石器類型多樣,表明北京人已經(jīng)有了明確的勞動(dòng)分工B.大量石片的出土,說明北京人主要以制造石器為生活來源C.從灰燼層及其中包含物可知,北京人會(huì)使用火且能保存火種D.遺址中發(fā)現(xiàn)多種動(dòng)物燒骨,證明北京人只吃熟食2.(2025·蘇州) 陶寺遺址的考古成就:1985年,發(fā)掘9座大墓,80余座中型墓,610余座小型墓,研究表明極少數(shù)貴族占有大量財(cái)富和擁有權(quán)力,90%的墓主沒有任何隨葬品;經(jīng)世紀(jì)之交三年的發(fā)掘,一座面積達(dá)280多萬平方米的都城展露真容。這些表明4000多年前黃河中游地區(qū)( )A.進(jìn)入了舊石器時(shí)代晚期 B.開始有原始農(nóng)耕生活C.已產(chǎn)生階級(jí)和早期國家 D.擁有成熟的文字系統(tǒng)3.(2025·揚(yáng)州)五六千年前,炎帝和黃帝結(jié)成部落聯(lián)盟,隨后不同部落人群不斷融入,逐漸演化為后來的( )A.華夏族 B.匈奴族 C.鮮卑族D.蒙古族4.(2025·連云)考古工作者在浙江余姚發(fā)掘出一處距今約7000年的遺址,發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積。同時(shí),出土了骨耜等工具。這表明,當(dāng)時(shí)該地區(qū)( )A.知道使用火 B.會(huì)簡(jiǎn)單制衣C.已有了原始農(nóng)業(yè) D.建立了早期國家5.(2020·淮安)“他們是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng),有很多發(fā)明創(chuàng)造。他們兩個(gè)部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過發(fā)展,形成日后的華夏族。”材料中的“他們”是( )A.炎帝和黃帝 B.夏啟和商湯 C.老子和孔子D.項(xiàng)羽和劉邦6.(2024·蘇州) 蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富,出土了房屋基址,還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等,顯示墓主人具有一定的身份地位。這表明當(dāng)時(shí)的人們( )A.過著原始農(nóng)耕生活 B.還沒有貧富貴賤的差別C.開始使用打制石器 D.以世襲制代替了禪讓制7.(2024·揚(yáng)州) 在揚(yáng)州發(fā)現(xiàn)的一處新石器時(shí)代遺址,被評(píng)為1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn),2001年被批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該遺址是( )A.古邗溝遺址 B.龍虬莊遺址 C.唐城遺址D.瓜洲古渡8.(2024·鹽城) 北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上。在該遺址可發(fā)現(xiàn)( )A.用火遺跡 B.骨針化石 C.炭化稻粒D.陶器葬品9.(2024·連云)考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng),據(jù)估算,其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城( )A.初步產(chǎn)生物品交換 B.已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C.廣泛使用青銅工具 D.開始推廣牛耕技術(shù)10.(2023·常州)人類發(fā)展歷程中,先后使用不同材質(zhì)的工具進(jìn)行勞動(dòng)。下列勞動(dòng)工具中,最能直接證明距今約7000年的河姆渡居民生產(chǎn)狀況的是( )A.石器 B.骨耜C.銅鏟 D.鐵鏵11.(2022·無錫)中國具有悠久的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史,是稻、粟、黍等作物的發(fā)源地。在長江中下游一帶的新石器時(shí)代遺址中,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。這一代表性遺址是( )A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址D.半坡遺址12.(2023·連云)一位導(dǎo)游在介紹某遺址時(shí)提到的關(guān)鍵詞有:約70萬- 20萬年保存火種打制粗糙石器。該遺址可能是( )A.元謀人遺址 B.北京人遺址C.山頂洞人遺址 D.河姆渡人遺址13.(2022·徐州)北京人頭蓋骨化石(見如圖)可用于研究( )A.人類的起源 B.禪讓的形成 C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.國家的產(chǎn)生14.(2022·蘇州)蘇州唯亭草鞋山遺址馬家浜文化層有距今約七千年的水稻田灌溉體系遺跡,考古學(xué)家還在該遺址中發(fā)現(xiàn)了我國日前最早的粳稻遺跡。大致與這些遺跡同時(shí)的稻作文明,我們還可以在下列哪個(gè)遺址中看到( )A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址C.半坡遺址 D.河姆渡遺址15.(2022·揚(yáng)州)考古專家在一處遺址中發(fā)現(xiàn)了4000多粒距今7000-5500年之間的碳化稻米,這是我國首次發(fā)現(xiàn)人工優(yōu)化水稻品種的珍貴實(shí)物史料。該遺址位于( )A.高郵 B.江都 C.邗江D.儀征16.(2025·連云模擬)“創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂”是孫中山對(duì)黃帝的評(píng)價(jià)。與材料有關(guān)的戰(zhàn)役是( )A.阪泉之戰(zhàn) B.涿鹿之戰(zhàn) C.牧野之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)17.(2025·蘇州模擬)下列圖表的內(nèi)容與中華文明的起源有關(guān),左側(cè)是史實(shí)的陳述,右面是對(duì)史實(shí)的推論或評(píng)價(jià)。其中史實(shí)與推論(評(píng)價(jià))正確的是 史實(shí) 推論(評(píng)價(jià))A 北京人 能制造和使用工具,已會(huì)人工取火B 河姆渡人 生活在長江流域,主要糧食作物是粟和水稻C 黃帝 發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲和文字“人文始祖”D 堯舜禹 禹通過禪讓成為部落首領(lǐng),并建立夏朝,他從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家國王A.A B.B C.C D.D18.(2025·泰興模擬)“大道之行也,天下為公,選賢與能……是謂大同。今大道既隱,天下為家……是謂小康。”與材料中的“天下為公”、“天下為家”對(duì)應(yīng)的制度分別是( )A.分封制、禪讓制 B.禪讓制、郡縣制C.禪讓制、世襲制 D.分封制、郡縣制19.(2025·寶應(yīng)模擬)下面兩幅圖片共同體現(xiàn)了( )A.鑄牢中華民族共同體意識(shí) B.我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度C.少數(shù)民族的生活豐富多彩 D.黃帝是中華民族的人文初祖20.(2024·連云港模擬)北京人遺址發(fā)掘出土了5個(gè)猿人頭蓋骨,40多個(gè)個(gè)體直立人化石,以及10萬件石器和大量的動(dòng)物化石。這些化石可用于研究( )A.人類起源 B.文明產(chǎn)生 C.部落聯(lián)盟D.早期國家二、非選擇題21.(2024·常州) 閱讀下列材料:材料一 華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。——摘自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?br/>材料二 多民族大一統(tǒng)格局是秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)。在歷史演進(jìn)過程中,中華一體意識(shí)不斷加強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟,開創(chuàng)了民族團(tuán)結(jié)的新局面。——摘編自楊清等《鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)生理路研究》請(qǐng)回答:(1)結(jié)合所學(xué),寫出華夏民族所尊崇的人文初祖。據(jù)材料一歸納華夏民族形成過程的特點(diǎn)。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括我國古代維護(hù)多民族大一統(tǒng)格局歷史表現(xiàn),并列舉中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)新局面的具體措施。(3)綜合上述材料,談?wù)勑聲r(shí)代青年應(yīng)如何踐行鑄牢中華民族共同體意識(shí)。22.(2024七上·南京期中)閱讀下列材料,完成探究活動(dòng)。(1)活動(dòng)一我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。上圖中我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于________處;迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于________處。(填寫圖中字母即可)D.出土的稻谷 E.建筑復(fù)原圖 F.出土的雙鳥朝陽象牙雕刻器(2)活動(dòng)二新石器時(shí)代文化遺址分布在我國多個(gè)地區(qū),約有一萬多處。上圖所列考古發(fā)現(xiàn)及復(fù)原圖屬于同一歷史遺址,請(qǐng)寫出該遺址的距今年代和發(fā)現(xiàn)的具體地點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué),從三個(gè)角度分別解說該處遠(yuǎn)古先民的生活狀況。__________遺址 _________遺址該處遺址發(fā)現(xiàn)于浙江杭州(長江下游),距今約5300—4300年,由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)。這些發(fā)現(xiàn)反映了該地區(qū)統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力。貴族們墓地里的隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器。這和城外隨葬品稀少的普通墓地對(duì)比鮮明,說明社會(huì)的階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。 該處遺址發(fā)現(xiàn)于山西襄汾(黃河中游),距今約4300—4000年。城內(nèi)有宮城,宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址。城內(nèi)有多處墓地,大型墓葬中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶盤等器物,表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒有任何隨葬品,城內(nèi)有的貴族墓地還發(fā)現(xiàn)用人殉葬的現(xiàn)象,說明階級(jí)分化嚴(yán)重。(3)活動(dòng)三寫出上面兩處遺址的名稱,概括這兩處考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。(4)綜上所述,請(qǐng)你為這次歷史探尋活動(dòng)擬定一個(gè)主題。參考答案1-10 CCACA ABABB11-20 CBADA BDCAA21.(1)人文初祖:黃帝和炎帝。特點(diǎn):各民族長期交錯(cuò)雜居,融合形成的新民族。(2)表現(xiàn):秦始皇統(tǒng)一六國后, 實(shí)行郡縣制, 確立了中央集權(quán)的多民族大一統(tǒng)封建王朝的基礎(chǔ);漢武帝“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”,使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想;在長期的歷史發(fā)展過程中, 各民族共同生產(chǎn)生活, 抵御外來侵略, 反對(duì)民族分裂, 維護(hù)祖國統(tǒng)一等。具體措施:民族區(qū)域自治制度。(3)做法:學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同和歸屬感;培養(yǎng)對(duì)國家的深厚感情,熱愛自己的國家和民族;積極投身于社會(huì)公共事務(wù),關(guān)注國家政策和時(shí)事熱點(diǎn)等。22.(1) C A(2) 距今約7000年,浙江余姚河姆渡。解說:發(fā)現(xiàn)的稻谷證明他們種植農(nóng)作物水稻;干欄式房屋復(fù)原圖說明他們會(huì)建造房屋;出土的象牙雕刻器說明他們學(xué)會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)。(3) 良渚古城,陶寺古城;重要意義:良渚古城考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),距今約5000年,長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家,進(jìn)入了文明社會(huì);陶寺古城考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),距今約4300-4000年,黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家,進(jìn)入了文明社會(huì)。(4) 原始社會(huì)與中華文明的起源。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫