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歷史答案
一、選擇題
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
D D B D C D D D A C
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
A C B C C B C D D C
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
B B A A A B B A C D
31 32
A C
二、材料解析題
33.15分（1）同：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng) 一 ，恢復(fù)禮樂(lè)制度。（2分）
異：孔子主張復(fù)興周王朝；孟子主張由推行仁政的諸侯建立新的王朝。（2分） 同的原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，天下戰(zhàn)亂，民心思定。（2分）
異的原因：春秋時(shí)期，周王室仍有影響力，孔子對(duì)周天子抱有期望；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 諸侯紛紛稱王，孟子對(duì)周王室不再抱有幻想。（4分）
（2）強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢(shì)的作用；主張以法治國(guó)、法隨時(shí)變；宣揚(yáng)君權(quán)至上。（5分）
34.13分（1）成效：商業(yè)（經(jīng)濟(jì)）快速發(fā)展；民眾生活得到改善；目的：鞏固小 農(nóng)經(jīng)濟(jì)；維護(hù)封建統(tǒng)治。（7分）
（2）觀念：利潤(rùn)是商人的主要追求目標(biāo)；經(jīng)商是實(shí)現(xiàn)富裕的最有效途徑；購(gòu)買 土地可以更好地保存財(cái)富。（6分）
35.12分(1)原因:唐末五代軍閥割據(jù)的教訓(xùn)；重文抑武政策的確立；科舉取士規(guī)模 的擴(kuò)大，士大夫勢(shì)力的崛起和文人官僚集團(tuán)的形成。（6分）
(2)解釋:中央和地方管理體系的分化事權(quán)，政府內(nèi)部的黨爭(zhēng)不斷，嚴(yán)重削弱了宋 廷的政治凝聚力,難以形成統(tǒng)一穩(wěn)定的政策方針，導(dǎo)致宋代“ 效率并不很高”。（ 6 分）
36.12分論題：唐朝對(duì)西域的治理具有智慧。（2分）
關(guān)鍵詞：唐朝、安西都護(hù)府的設(shè)立、羈縻府州制度。（3分）
闡述：唐朝在西域的治理中，安西都護(hù)府的設(shè)立是重要的歷史事件。貞觀十四年 （ 640 年），唐朝平定高昌后，設(shè)立安西都護(hù)府。統(tǒng)轄龜茲、于闐、疏勒、碎葉 四鎮(zhèn)。控制著絲綢之路的咽喉要道，保障了中原與西域乃至中亞、歐洲的貿(mào)易往 來(lái)。也維護(hù)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。為了更好地管理西域地區(qū)眾多的少數(shù)民族部落， 唐朝推行了羈縻府州制度。它允許少數(shù)民族首領(lǐng)在自己的部落內(nèi)保持相對(duì)獨(dú)立的 統(tǒng)治權(quán)，唐朝則賜予他們都督、刺史等官職，實(shí)行自治管理。尊重了當(dāng)?shù)氐拿褡? 文化和風(fēng)俗習(xí)慣，減少了民族之間的矛盾和沖突。使得唐朝能夠以較小的成本實(shí) 現(xiàn)對(duì)廣闊西域地區(qū)的有效管轄，加強(qiáng)了中央與邊疆地區(qū)的聯(lián)系，促進(jìn)了民族融合。 由此可見(jiàn)這些措施不僅鞏固了唐朝的統(tǒng)治，也為后世邊疆治理提供了重要的歷史 智慧，啟示我們?cè)谶吔卫碇幸⒅剀娛路烙c民族政策的結(jié)合，尊重當(dāng)?shù)氐奈? 化傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)邊疆地區(qū)的長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展。（史實(shí) 2分，論述 4分，邏輯 1 分）。哈師大附中 2023級(jí)高二下期末考試
歷史試題
考試時(shí)間：90分鐘
一、單選題（每題 1. 5分，共 32題， 48分）
1. 距今約5000年的南佐遺址位于甘肅省慶陽(yáng)市。下表為考古工作者在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的部分文物遺存。這 可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)南佐地區(qū)
動(dòng)物遺存 豬骨、鹿角
植物遺存 碳化的稻、粟、黍
骨器 笄、錐、針、鏃
陶器 紅陶、白陶、黑陶、灰陶
石器 錛、鏟、刀、鑿、石球、刮削器
建筑材料 土坯、陶磚
A．出現(xiàn)了小農(nóng)生產(chǎn)方式 B．社會(huì)貧富分化日益明顯
C．具備了國(guó)家初始形態(tài) D．人們已經(jīng)形成定居生活
2. 作為我國(guó)第一個(gè)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄的新石器時(shí)代遺址，世界遺產(chǎn)委員會(huì)稱其為“ 中國(guó)新石器時(shí)代晚期 以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，并存在社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國(guó)家” 。據(jù)此推知，這一遺址
A．可能是夏文化遺存 B．出土了大量精美的彩陶
C．處于母系氏族時(shí)期 D．有較大規(guī)模祭壇和神廟
3. 下表為湖北、四川考古遺址出土的器物，它們與位于河南的二里頭遺址有相似的風(fēng)格。這可用于佐證
湖北盤龍城遺址 四川三星堆遺址
盉 綠松石鑲嵌器 玉牙璋 銅牌飾
A．長(zhǎng)距離的貿(mào)易活動(dòng)頻繁 B．中華文明的統(tǒng)一性突出
C．周文化擴(kuò)張到了川、鄂 D．早期大一統(tǒng)的國(guó)家形成
4. 據(jù) 1969—1977年殷墟西區(qū)墓地發(fā)掘材料來(lái)看，在總數(shù) 939座墓葬內(nèi)，有 508座墓中出現(xiàn)有陶爵和陶 觚類的陶制酒器。婦好墓中出土了 468件青銅器，酒器的數(shù)量最多，約占74%，種類也是最多，達(dá) 15 種。這可以佐證商朝
A．釀酒工藝領(lǐng)先世界 B．飲酒禮儀嚴(yán)格完備
C．青銅鑄造技術(shù)成熟 D．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)發(fā)展
5. 與夏商兩代君主著力強(qiáng)化自身的軍事實(shí)力以威懾諸侯的軍事政策不同，西周軍事制度的核心是通過(guò)政
治或宗法手段控制、限制地方諸侯的軍事實(shí)力。這一變化
A．強(qiáng)化了中央集權(quán)體制 B．深受儒家思想影響
C．鞏固了周王共主地位 D．導(dǎo)致禮崩樂(lè)壞出現(xiàn)
6 ．在西周文獻(xiàn)中，周公這樣的朝廷大臣被說(shuō)成“ 勤勞于王家” ，而作為王室家族總管的宰卻被要求主 管“ 王家內(nèi)外” 。百官的任命都要在王室宗廟前進(jìn)行，他們往往由宰引導(dǎo)至周王處接受任職。這反映出 當(dāng)時(shí)
A．內(nèi)外服制度得到了延續(xù) B．中央集權(quán)有著重要保障
C．諸侯國(guó)獨(dú)立性日益增強(qiáng) D．政權(quán)呈現(xiàn)家國(guó)同構(gòu)特點(diǎn)
7. 下圖所示為西周晚期（鬲）攸比鼎的銘文，該銘文記載了周王介入攸衛(wèi)牧與比的土地紛爭(zhēng)，派史（管 文書記錄的官吏）南去調(diào)查，而史南交付虢旅督促下屬攸衛(wèi)牧將田地還給比，虢旅卻讓攸衛(wèi)牧發(fā)誓，強(qiáng) 調(diào)田乃祖宗所分，不應(yīng)交給他人這一事件。此記載說(shuō)明，當(dāng)時(shí)
A．土地私有制度已經(jīng)確立 B．周王室與諸侯的矛盾激化
C．周天子的權(quán)威完全喪失 D．王權(quán)已受到貴族勢(shì)力沖擊
8. 據(jù)《論語(yǔ)》記載，孔子欲定居在九夷地區(qū)，有人認(rèn)為“ 陋” ，孔子答曰：“ 君子居之，何陋之有？ 《春秋公羊傳》認(rèn)為夷夏之稱無(wú)常定，如果夷狄遵循中國(guó)的禮義，夷狄也可以進(jìn)為中國(guó)；如果中國(guó)放棄 了禮義，則退為夷狄。這體現(xiàn)了
A．同源共祖觀念 B．階級(jí)關(guān)系異變 C．崇德尚賢理念 D．文化認(rèn)同意識(shí)
9 ．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯國(guó)確立了“ 立官貴爵以稱之，論榮舉功以任之” 的用人原則，大量文武士人進(jìn) 入官僚隊(duì)伍。楚國(guó)的《茅門之法》及趙國(guó)的《常法》等，皆對(duì)規(guī)范官員行為、懲治不法官吏提出了具體 規(guī)定。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)
A．貴族政治的式微 B．法家思想躋身社會(huì)主流地位
C．士族影響力增強(qiáng) D．法律知識(shí)水平成為選官標(biāo)準(zhǔn)
10 ．如圖為收藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院的春秋子犯和鐘之一。子犯和鐘成組八件，各有刻銘，記載了子 犯（晉文公舅舅）輔佐晉文公重耳，促成“ 晉公子復(fù)國(guó)” “ 城濮之戰(zhàn)” “ 踐土之盟” 等史實(shí)。子犯和鐘
反映出當(dāng)時(shí)
A．銘文成為書法藝術(shù) B．家族宗法觀念濃厚
C．社會(huì)政治秩序變動(dòng) D．青銅工藝領(lǐng)先世界
11. 《禮記》記述：“ 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦 ……貨惡其棄于地也，不必藏于己； 力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 ” 這反 映出
A．儒家對(duì)理想社會(huì)的追求 B．誠(chéng)信觀念成為主流意識(shí)
C．春秋時(shí)期社會(huì)趨于安定 D．社會(huì)治安狀況明顯好轉(zhuǎn)
12. 西周及春秋早期，國(guó)人軍賦的征收，以鄉(xiāng)為單位，在基層村社中按戶征取。春秋末期，魯國(guó)開(kāi)始推 行按土田征收軍賦的政策，即“ 用田賦” ；晉國(guó)也實(shí)行了按田畝征收軍賦的制度。 “ 田賦” 制度的出現(xiàn) 表明當(dāng)時(shí)
A．土地私有制取代井田制 B．商品經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)發(fā)展
C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生變化 D．地主階級(jí)主導(dǎo)政治舞臺(tái)
13 ．秦朝三公和諸卿的設(shè)立，行政、軍事、司法、監(jiān)察、財(cái)政的分設(shè)，博士議政，既分工，又相互制衡， 皇帝操大權(quán)于股掌，馭群臣如牛馬，體現(xiàn)出高超的政治手腕。這說(shuō)明秦朝
A．加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治 B．強(qiáng)化君主專制的政治格局
C．鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家 D．奠定大一統(tǒng)文化基本格局
14. 據(jù)張家山漢簡(jiǎn)《二年（呂后二年）律令 · 捕律》載:“ 捕從諸侯來(lái)為間者一人，拜爵一級(jí)，有（又） 購(gòu)二萬(wàn)錢。不當(dāng)拜爵者，級(jí)賜萬(wàn)錢，有（又）行其購(gòu)。” 又據(jù)《二年律令 · 賊律》載:“ 來(lái)誘及為間者， 磔（一種酷刑）” 。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)
A．法家思想成為主要治國(guó)理念 B．推恩令得到了有效實(shí)施
C．中央對(duì)諸侯國(guó)具有防范心理 D．刑罰嚴(yán)酷激化社會(huì)矛盾
15 ．據(jù)《漢書 · 西域傳》記載，征和三年（公元前 90年），漢武帝下詔曰“ 當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦， 力本農(nóng)，修馬復(fù)令，以補(bǔ)缺，毋乏武備而已” 。次年封丞相田千秋為富民侯， “ 以明休息，思富養(yǎng)民也” ， 又以趙過(guò)為搜粟都尉，推廣代田法。這些做法的實(shí)施有利于
A．漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B．大幅提高糧食產(chǎn)量
C．緩解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊 D．解決地方割據(jù)問(wèn)題
16. 司馬遷在《史記》中，把匈奴、南越、東越等六篇民族史傳列入“ 七十列傳” 里。既寫了其發(fā)展、 習(xí)俗，也寫了他們與中原內(nèi)地的關(guān)系，如遵守職責(zé)、藩衛(wèi)漢朝的事跡。司馬遷這樣書寫得益于
A．北部邊患的根本解決 B．大一統(tǒng)格局的鞏固
C．“ 文景之治” 的強(qiáng)盛 D．紀(jì)傳體史學(xué)的延續(xù)
17. 漢儒對(duì)周代實(shí)行“ 采詩(shī)制” 極為推崇，漢代文獻(xiàn)對(duì)此多有表述。《漢書 · 食貨志》中有“ 孟春之月， 群居者將散，行人（采詩(shī)官）振木鐸徇于路，以采詩(shī)，獻(xiàn)之大師，比其音律，以聞?dòng)谔熳印? 的記錄。這 一做法旨在
A．以禮樂(lè)教化百姓 B．加強(qiáng)中央集權(quán)制度
C．借風(fēng)謠體察民生 D．彰顯王朝治理成效
18. 北魏前期實(shí)行宗主督護(hù)制，宗主驅(qū)使依附人戶為之耕種，依附者不在官府簿籍。孝文帝頒布均田令， 對(duì)受田的對(duì)象、種類、數(shù)量、還受方法等方面，都加以詳盡規(guī)定。由此可知，均田令的頒布
A．消除了封建依附關(guān)系 B．破除了世家大族的影響力
C．推動(dòng)莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)基層的控制
19 ．魏晉南北朝時(shí)期的墓葬遺存中有許多體現(xiàn)農(nóng)耕勞作的墓室壁畫，如甘肅酒泉市境內(nèi)的諸多壁畫墓，
有月氏人“ 犁地圖” “ 揚(yáng)場(chǎng)圖” 、氐人“ 耙地圖” ；嘉峪關(guān)新城畫像磚墓，有多幅胡人放牧、龜茲人采 桑、漢人勞作圖，甚至有龜茲人與孩童游戲圖。這反映了
A．絲綢之路推動(dòng)了中外交流 B．中原政權(quán)具有強(qiáng)大吸引力
C．邊地農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)興盛 D．多民族共同開(kāi)發(fā)河西走廊 20 ．據(jù)《魏晉南北朝官制考》整理的北周官員任職情況表（部分），這反映了
官員姓名 民族 官職 主要政治舉措
宇文泰 鮮卑 太師、大冢宰 推行府兵制，融合鮮卑八部與漢族六軍
蘇綽 漢族 大行臺(tái)度支尚書 制定《六條詔書》，推行漢族均田制度
獨(dú)孤信 鮮卑 大司馬 采用漢制禮儀修訂鮮卑婚喪習(xí)俗
韋孝寬 漢族 徐州總管 在邊境推廣鮮卑馬政與漢族屯田結(jié)合模式
A．漢族官員主導(dǎo)北周政治改革 B．漢文化對(duì)鮮卑的單向滲透
C．北周民族交融下的制度創(chuàng)新 D．南北朝官制的同質(zhì)化趨勢(shì)
21. 兩漢時(shí)期沒(méi)有具體的“ 個(gè)體” 或“ 個(gè)人” 觀念，有的只是“ 慈父” “ 孝子” “ 仁君” “ 忠臣” 等“ 角 色化” 的對(duì)“ 人” 的代稱。魏晉時(shí)期人們直接回到作為個(gè)人的“ 人” 的內(nèi)心之中，審視自己以及周圍的 一切。這一變化說(shuō)明
A．門閥政治影響力弱化 B．儒家倫理受到了挑戰(zhàn)
C．佛道思想融入了儒學(xué) D．地方教化已出現(xiàn)扭曲
22. 史書記載了從廣州到縛達(dá)（今巴格達(dá)）的海上交通路線。 1984年陜西省涇陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)的唐代《楊良瑤 碑》記載，宦官楊良瑤于德宗貞元元年（ 785），奉命出使，從廣州出發(fā)，經(jīng)三年有余，到達(dá)黑衣大食， 完成使命后返回唐朝。這有助于說(shuō)明
A．實(shí)物史料遠(yuǎn)比文獻(xiàn)史料更具價(jià)值 B．中國(guó)與阿拉伯國(guó)家存在官方交往
C．廣州已成為海上貿(mào)易的重要樞紐 D．絲綢之路促進(jìn)中西之間文明互鑒
23 ．唐憲宗以后，翰林院學(xué)士起草有關(guān)軍國(guó)大事的詔制，中書舍人起草一般臣僚的任免以及例行的文告； 同時(shí)又設(shè)樞密使，為皇帝傳宣詔令，承受外朝表奏，如樞密使認(rèn)為詔敕有不便之處，可以黃紙書寫意見(jiàn)， 貼于詔敕之后，稱為“ 貼黃” ，以這種形式來(lái)指揮政事。由此可見(jiàn)唐中后期
A．中樞決策權(quán)異變 B．中央集權(quán)的強(qiáng)化
C．宦官掌控軍政大權(quán) D．皇權(quán)旁落宰相手中
24 ．唐代，南方涌現(xiàn)升州、江陵和益州三大都會(huì)，以及潤(rùn)州、揚(yáng)州、睢陽(yáng)和番禹四大港口城市。中唐時(shí) 期，益州和揚(yáng)州的稅收，包括鹽、茶等占了全國(guó)專利收益歲入的九成。這些發(fā)展顯示出
A．南方經(jīng)濟(jì)影響力的增強(qiáng) B．南北經(jīng)濟(jì)差距的日益擴(kuò)大
C．經(jīng)濟(jì)重心南移基本完成 D．南方已沖破農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)藩籬
25 ．敦煌莫高窟第 220窟所見(jiàn)初唐《維摩詰經(jīng)變》壁畫中，維摩詰形象從東晉顧愷之所繪的“ 清羸示病 之容” 變得“ 體態(tài)豐腴、神采奕奕” ，其服飾也由寬衣博帶的褒衣玄服轉(zhuǎn)為圓領(lǐng)襕袍的唐朝官員常服。 這一變化折射出
A．主流文化影響文化創(chuàng)作 B．科舉制度重塑文士形象
C．民族交融改變服飾習(xí)俗 D．市民階層審美影響藝術(shù)
26 ．大歷三年(768), 北庭行營(yíng)節(jié)度使及邠寧節(jié)度使馬璘駐兵涇原(今甘肅涇川), “ 邊土荒殘，軍費(fèi)不給” , 朝廷未能“ 以內(nèi)地租稅及運(yùn)金帛以助之” , 而是讓他“ 遙領(lǐng)鄭潁二州(今河南鄭州、安徽阜陽(yáng))” 以使其 軍費(fèi)“ 當(dāng)路自供” 。唐政府的這一舉措
A．加速了安史之亂的爆發(fā) B．反映了統(tǒng)治危機(jī)的加劇
C．保證了中央政權(quán)的正常運(yùn)轉(zhuǎn) D．導(dǎo)致了外重內(nèi)輕局面的出現(xiàn)
27. 下圖為唐朝懷集庸調(diào)銀餅，其銘文為：“ 懷集縣，開(kāi)十(開(kāi)元十年)庸調(diào)銀十兩，專當(dāng)官令王文樂(lè)， 典陳友，匠高童。 ” 該銀餅是百姓所納的庸調(diào)折變而成的輕貨，將被運(yùn)輸?shù)骄┏菄?guó)庫(kù)。關(guān)于此銀餅的史 料價(jià)值解讀錯(cuò)誤的是
A．可用于印證唐代賦稅征發(fā)具有靈活性 B．說(shuō)明當(dāng)時(shí)百姓納銀代替庸調(diào)
C．可用于研究唐代地方行政區(qū)劃的設(shè)置 D．反映唐代銀餅鑄造規(guī)范嚴(yán)格
28. 北宋王巖叟，狀元及第，歷任欒城縣主簿、監(jiān)察御史、中書舍人等職，踐行儒家“ 仕以行道” 的理 念，關(guān)心民生，訂立鄉(xiāng)約，推行禮治。后人為他和寇準(zhǔn)、蘇軾等人建“ 十賢祠” 。這反映北宋
A．提倡文治，抬高文官和士人地位 B．注重教化，使鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力
C．完善制度，提高了行政工作效率 D．發(fā)展儒學(xué)，程朱理學(xué)受到官方尊崇
29 ．南宋時(shí)，杭州的官方名稱是“ 行在所” ，也稱杭都，杭京，京城，官民們把開(kāi)封仍尊為 “ 京師” 。 杭州城的建造多仿照開(kāi)封城，又帶有東南沿海地區(qū)的特色，商業(yè)氛圍更加濃厚。南宋都城的狀況反映了
A．南宋開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具特色的兩京制度 B．經(jīng)濟(jì)重心和政治重心逐漸分離
C．國(guó)家統(tǒng)一理想與偏安現(xiàn)狀的矛盾 D．專業(yè)化商業(yè)手工業(yè)市鎮(zhèn)的興起
30 ．宋代的經(jīng)濟(jì)作物，特別是在南方 ，有相當(dāng)大的發(fā)展。兩浙，福建等地種茶的園戶極多，不少州郡以 產(chǎn)茶出名；川蜀、兩廣等地都有一些“ 糖霜（冰糖）戶” ，生產(chǎn)各種蔗糖；蘇州洞庭山共三千戶居民， “ 多種柑橘、桑麻，糊口之物盡仰商販” 。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)
A．新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn) B．經(jīng)濟(jì)作物種植占據(jù)主導(dǎo)地位
C．重農(nóng)抑商政策已經(jīng)瓦解 D．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破
31 ．隋唐至兩宋時(shí)期家訓(xùn)風(fēng)格迥異，如成書于隋初的《顏氏家訓(xùn)》引經(jīng)據(jù)典講修身處世，儒釋道、士族 治家治學(xué)等，而成書于宋初《袁氏世范》則強(qiáng)調(diào)管理家業(yè)、家庭理財(cái)、節(jié)制用度等俗人俗事。這種風(fēng)格 變化主要反映唐宋之際
A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響思想觀念 B．貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變
C．印刷術(shù)進(jìn)步使家訓(xùn)廣泛傳播 D．科舉制推動(dòng)儒學(xué)廣泛傳播
32 ．下圖為 1072年郭熙創(chuàng)作的《早春圖》。圖中所繪無(wú)一不精，無(wú)一不細(xì)，其成功描繪來(lái)自于郭熙對(duì) 山水的深入觀察，堅(jiān)持“ 身即山川而取之” ，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。由此可知，該繪畫
(
B
．反映市民審美力的提升
D
．著眼于事物的外在形似
)A．展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的動(dòng)亂
C．體現(xiàn)出時(shí)代的文化氣息
二、材料解析題（共 52分）
33. 閱讀材料，完成下列要求。（15分）
材料一 孔子稱贊管仲輔佐齊桓公 “ 霸諸侯，一匡天下 ” 。孔子企望周之復(fù)興， “ 如有用我者，吾 其為東周乎 ” 。
孟子提出 “ 定于一 ” ，尊新王。 “ 當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行政，民之悅之，猶解倒懸也 ” 他希望改朝 易姓之后，重現(xiàn)孔子所說(shuō) “ 禮樂(lè)征伐自天子出 ” 的盛世。
——據(jù)《論語(yǔ)》《孟子》
材料二 “ 萬(wàn)乘之主，有能服術(shù)行法 ……其聚天下不難矣。 ” “ 故治民無(wú)常 ……法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。 ”
“ 是故諸侯之博大，實(shí)好之害也 ……萬(wàn)物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢(shì)之隆也。 ” ——《韓非子》
（ 1）依據(jù)材料一 ，指出孔子與孟子主張的異同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)異同的原因。（ 10分）
（2）依據(jù)材料二，概括韓非子 “ 兼天下” 思想的特點(diǎn)。（5分）
34. 歷代王朝的商業(yè)政策蘊(yùn)含著一以貫之的經(jīng)濟(jì)思想，也會(huì)因時(shí)代變化而做出調(diào)整。閱讀下列材料，回 答問(wèn)題。（13分）
材料一 漢文帝變 “ 抑商 ” 政策為 “ 惠商 ” 政策。下令“ 開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁 ” 。這些措施實(shí)行后， 出現(xiàn)了 “ 富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲 ” 的隆盛局面。人民可以進(jìn)入山澤自由樵采、 捕撈，以補(bǔ)助生活。但文、景時(shí)期，抑商政策中之 “ 市井之子孫亦不得仕宦為吏 ” 的規(guī)定一直未取消。
材料二 在西漢中前期，出現(xiàn)了 “ 用貧求富 ” 的熱潮。求富最有效的途徑是經(jīng)商，經(jīng)商也有經(jīng)商的 學(xué)問(wèn)，商人們把 “ 求利 ” 看做是人生的主要追求目標(biāo)，有“ 天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往 ” 的說(shuō)法。為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，有“ 夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門。此言末
業(yè)貪者之資也 ” ，還有 “ 以末致財(cái)，用本守之 ” 等。 ·
——以上材料摘編自張傳璽《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》
（ 1）據(jù)材料一 ，指出漢文帝 “ 惠商” 政策成效。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出戰(zhàn)國(guó)至漢文帝統(tǒng)治前“ 抑商” 政策的主要目的。（7分）
（2）據(jù)材料二，概述西漢中前期的 “ 求富” 觀念。（6分）
35. 閱讀材料, 完成下列要求。（12分）
材料一 唐末五代時(shí)期，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩不安，行伍出身的趙匡胤黃袍加身建立北宋以后， 毅然革除武將所憑恃的政治資本，奉行“ 重文抑武 ” 的基本國(guó)策，通過(guò)一系列政治變革，將國(guó)家治理方 式由武轉(zhuǎn)文，以至于 “ 今之武臣欲盡令讀書 ” 。為了以本朝文人官僚取代前朝舊臣，將科舉取士規(guī)模空 前擴(kuò)大，士大夫勢(shì)力迅速崛起，逐漸成為與皇權(quán)相互依賴、相互制約的官僚集團(tuán)，形成了 “ 皇帝與士大 夫共治天下 ” 的政治格局。
——據(jù)鄧小南《祖宗之法：北宋前期政治述略》等 材料二 宋代的中央政府管理體系多頭分權(quán)，效率并不很高。但是，宋代沒(méi)有貴族，皇室和后族基
本上都不參與政治，政府是由科舉出身的文官組成的。文官們有一定的文化素養(yǎng)，也有一定的辦事能力。 但是，就宋代整體而言，并不是效率很好的政府。整個(gè)宋代有那么多著名的文人和思想家，可是真找不 出一個(gè)像樣的政治家。政府內(nèi)部黨爭(zhēng)不斷，許多賢達(dá)之士就在黨爭(zhēng)之中沖銷了彼此的貢獻(xiàn)，甚至于因此 而犧牲了。宋代并沒(méi)有管制思想，也沒(méi)有官方欽定的理論，可是那么多思想家的自由競(jìng)爭(zhēng)，并沒(méi)有真正 形成一個(gè)像西方啟蒙時(shí)代一樣的風(fēng)氣。
——摘編自許倬云《許倬云說(shuō)歷史：大國(guó)霸業(yè)的興廢》
（ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代“ 皇帝與士大夫共治天下” 政治格局形成的原因。（6分）
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)宋代 “ 效率并不很高” 進(jìn)行合理解釋。（6分）
36. 閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（12分）
材料 中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的統(tǒng)一多民族國(guó)家，邊疆地區(qū)地域遼闊、民族聚集，邊疆治理歷來(lái) 是國(guó)家治理的重要內(nèi)容。了解和研究邊疆治理過(guò)程中發(fā)生的事件及形成的政策、制度，可為當(dāng)今的邊疆 治理提供歷史智慧和啟示。
——摘編自林文勛《開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)的新局面》等
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，圍繞中國(guó)古代某一歷史時(shí)期或某一區(qū)域的邊疆治理，擬定一個(gè)論題，選取三個(gè)關(guān)鍵
詞，需涵蓋時(shí)間或空間、歷史事件、政策或制度，寫一則歷史短文。（要求：論題明確；列出所選的關(guān) 鍵詞；邏輯嚴(yán)密；史論結(jié)合）

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