資源簡介

廣東省廣州市三校（廣州大學附屬中學、鐵一中學、外國語學校）2024-2025學年高二下學期期末聯考歷史試題
一、單選題
1．馬家窯文化馬廠類型遺址共有墓葬800多座，有些大墓內的隨葬品堆滿了墓坑，其中大量的是彩陶壺，器形基本相同，花紋復雜多樣，甚為精美，遠遠超出個人的實際需要，有的墓葬出土綠松石和海貝，而有些小型墓卻只隨葬十幾件陶器，有的甚至沒有葬具，僅以殘陶器作為象征性的隨葬品。馬家窯文化在時期上最接近（ ）
A．北京人遺址 B．龍山文化 C．姜寨聚落遺址 D．大汶口文化
2．周滅商后在戰略要地分封子弟、功臣，在分封之外的廣大區域則施行服制，由周王賜予封號，將其納入王朝管理系統，形成服制與分封并行的制度。這一做法（ ）
A．標志早期國家的形成 B．強化了封建等級秩序
C．蘊含包容統一的觀念 D．削弱了天子統治權威
3．關于“中國”一詞的含義，有學者認為，它不僅指周朝的施政范圍，也用于區分不同的人群以及華夏政權。下列傳世銘文、文獻，符合這一含義的是（ ）
A．西周“何尊”銘文：“余其宅茲中國，自茲乂民。”
B．《尚書·梓材》：“皇天既付中國民，越厥疆土，于先王肆。”
C．《詩經·大雅·民勞》："惠此中國，以綏四方。”
D．《左傳》：“凡諸侯有四夷之功，則獻于王，王以警于夷。中國則否。”
4．秦統一后，朝廷確定以重賞錢財的方式安置諸子功臣，但以王綰為代表的高級軍功集團發起了封建諸子的動議，以博士淳于越為代表的東方文化精英則發出了“今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉”的質疑。據此可知，當時（ ）
A．軍功集團動搖統治根基 B．安置諸子功臣政策不合時宜
C．治國理念存在嚴重分歧 D．中央集權體制缺乏社會基礎
5．《史記》記載，秦始皇稱自己“既平天下，不懈于治”，通過“作制明法”而使“治道運行，諸產得宜”；漢孝文帝認為“古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者”。二者都強調（ ）
A．國家治理的重要性 B．法家思想的實踐性
C．承襲周禮的必要性 D．皇帝制度的權威性
6．北魏孝文帝改革時推行三長制，規定五家為一鄰，設鄰長；五鄰為一里，設里長；五里為一黨，設黨長，由本鄉“強謹者”充任，負責清查戶籍、征發賦役。這一制度的推行（ ）
A．促進了鮮卑與漢族通婚融合 B．加強了中央對基層的控制
C．保障了均田制度的有效實施 D．削弱了門閥士族政治特權
7．有學者指出：有唐一代，安史之亂、涇原兵變、吐蕃東進、黃巢起義都曾占據過長安，而唐朝廷始終未亡；至唐末，東南割據，漕運殆絕，大唐帝國最終土崩瓦解。這一認識意在強調（ ）
A．中央集權式微 B．南方影響力上升 C．社會矛盾尖銳 D．運河交通的重要
8．開元時期，節度使領州府并獲得地方財權是邊疆地區的應急機制；安史之亂后，朝廷將此體制推廣至全國，使各地節度使均可以“當道自供”為名分割國家稅收。這一變化（ ）
A．推動了兩稅法的出臺 B．體現了“量入為出”的稅收原則
C．解決了唐代邊境危機 D．實現了朝廷對節度使的有效控制
9．敦煌文書多見唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長工，契約中寫明工期和酬勞，規定受雇者必須認真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥十馱”。由此可推知當時（ ）
A．雇工經營成為主要經營方式 B．國家對農民人身控制減弱
C．小農經濟仍然占據主導地位 D．商品經濟得到了快速發展
10．1880年，埃及法雍地區考古發現50余件阿拉伯文印刷品，時間跨度為10世紀至14世紀。最早的印刷品約印制于900年，內容為《古蘭經》經文及伊斯蘭教祈禱文，且均采用“中國的方式”（雕版印刷）制成。這一現象可用于說明（ ）
A．雕版印刷術由阿拉伯人改進并推廣 B．中國印刷術向非洲傳播的路徑
C．阿拉伯帝國推動了絲綢之路的擴展 D．宋元時印刷術開始向域外傳播
11．20世紀40年代，考古學家德·法格在尼日利亞的諾克河谷發掘出陶器塑像、石斧和古代冶鐵遺跡，隨后又發現了包含13座煉鐵爐的村落遺址，經測定這些文物所處地層約在公元前1000紀中葉。這一考古成果（ ）
A．可用于研究鐵器的傳播路徑 B．證實了當地手工業世界領先
C．可以佐證西非文明的原生性 D．反映了西非早期國家的產生
12．“唐決”是古代中日文化交流過程中的一種特殊方式。日本天臺宗僧人將佛教教理上存在爭議、懸而未決的問題稱為“未決”，由入唐日僧將“未決”之文書帶至中國“請決”，而中國僧人對相關問題的回答被稱為“唐決”。這反映出（ ）
A．日本佛教以中國為正宗 B．中國的佛教文化領先世界
C．中日經濟文化互動頻繁 D．中華文化對日本影響巨大
13．繆斯宮是希臘化時代的著名學術中心，也是現代“博物館”一詞的起源。它最初是供奉繆斯女神的宗教場所，后發展為集科學、藝術、哲學研究于一體的綜合性機構，吸引了歐幾里得、阿基米德、埃拉托斯提尼等學者在此從事研究。繆斯宮位于下圖中的（ ）
A．①處 B．②處 C．③處 D．④處
14．1879年英國商人美查創辦點石齋石印局，并于1884年創辦《點石齋畫報》，在其后20年間風靡中國。由民族資本家徐潤創辦的近代中國最大石印企業——同文書局，在不長的時間里將《二十四史》《圖書集成》等數萬種鴻篇巨帙秘籍珍本批量石印出來。據此可知，石印技術（ ）
A．阻止了西方對華文化滲透 B．助推了文化的傳承與發展
C．提升了印刷的質量和成本 D．帶動了出版業的長期繁榮
15．漢謨拉比允許個人土地買賣、出租、抵押、贈予，但又規定了地租的限額；允許私人經商、保護商人利益，但規定商人必須守法，不準抬高物價；支持高利貸者，又對高利貸進行限制。漢謨拉比這些措施（ ）
A．調整了封建制度生產關系 B．激化了奴隸社會階級矛盾
C．壓制了奴隸制經濟的發展 D．擴大了其政權的社會基礎
16．韓愈認為儒學的道統從堯、舜、禹、湯、文、武、周公，一直傳承到孔子、孟子，而孟子之后，道統失傳。他構建了儒家從堯到孟子的傳承譜系，并以繼承孟子道統為己任。韓愈的主要目的是（ ）
A．挖掘儒學發展的脈絡 B．傳承儒學圣賢的思想 C．維護儒學的統治地位 D．重塑儒學的學術體系
二、材料題
17．審視歷史現象或歷史事件，需要從靜態和動態兩個視角進行觀察和分析。閱讀材料，回答問題。
材料
靜態看對義和團的態度 動態看對義和團的評價
八國聯軍侵華前，清廷內部在討論義和團問題時出現了以下意見：（太常寺卿袁昶）釁不可開，縱容亂民，禍至不可收拾，他日內讓外患相隨而至，國何以堪 （軍機大臣剛毅）義民可恃，其術甚神，可以報仇雪恥。 （侍讀學士劉永亨）亂民當早除，不然，禍不測。 （端王載漪）義民起田間，出萬死不顧一生，以赴國家之難，今以為亂欲誅之，人心一解，國誰與圖存 評價一 1899年，御史黃桂鋆上奏：“臣聞山東義和等團，非欲謀叛亂也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占據膠澳（今山東省青島市），教焰益張，宵小恃為護符，籍端擾害鄉里，民間不堪其苦，以致釁端屢起，地方官不論曲直，一味庇教而抑民。遂令控訴無門，保全無術，不得已自為團練，籍以捍衛身家。” ——《義和團檔案史料》評價二 義和團的行為雖然愚昧，動機則不可一概抹殺。有識的外人亦承認“中國群眾含有無限蓬勃生氣”，……中國大夢將醒，已有“中國者，中國人之中國也”的覺悟。赫德（中國海關總稅務司）謂今后各國對待中國，應尊重而不可卑視。……中國終將成強國。處理中國問題必須慎重，使中國將來感激不致報復。 ——郭廷以《近代中國史綱》
(1)作為史料，清廷對義和團的態度對研究19世紀的晚清政局有何史料價值
(2)指出評價一和評價二觀察問題的視角有何明顯異同，并結合材料說明導致不同的主要因素。
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 馬克思（1818—1883年）在研究殖民主義時曾提出：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎。”日后，一些西方學者通常援引此觀點，認為：殖民主義為當地人民帶來西式文明，促進其向世界先進地區靠攏。所有對東方“野蠻”、“專制”、“未開化”等描述，無不導致了一個結論：東方需要西方來拯救。
——摘編自于志偉《列寧殖民地理論研究》
材料二 在印度民族大起義、法國巴黎公社運動等的影響下，馬克思在晚年糾正了其對不列顛殖民主義的看法，對殖民主義在印度的歷史作用進行了重新分析，深刻批駁了殖民統治在東方國家造成的沉重災難。
——摘編自李包庚、劉云霞《馬克思對大不列顛殖民主義的批判及其時代意義》
(1)據材料一，分別概括馬克思與一些西方學者對殖民主義的認識，并分析其認識的視角。
(2)據材料二，概括馬克思對殖民主義的新認識。結合所學知識，說明認識變化的原因。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 15世紀末16世紀初，一方面，由于日本入華朝貢的使節不斷生事，另一方面，日本國內政局出現極大動蕩，導致貿易秩序混亂。1548年明朝政府拒絕了日本使者進行貿易的請求。日本商人只有退而求其次，繞道東南亞，與此時把持東南亞貿易的葡萄牙商人進行貿易以獲得來自中國的生絲。同時，葡萄牙占據了中國的澳門，由于澳門背靠中國大陸，所以獲得中國的生絲和絲制品十分容易。而葡萄牙人正是靠著向馬六甲、印度果阿和日本出售生絲，賺取白銀，成為日本的重要貿易伙伴之一。葡萄牙人在中國和日本之間來回奔波就是想獲得日本的白銀，幾乎每年都能獲得60萬兩左右的白銀。這批數目巨大的白銀使葡萄牙商人們在中國市場上如魚得水。他們用白銀和中國人交易瓷器、茶葉、生絲、黃金等貨物。
——摘編自趙文紅《17世紀上半葉歐洲殖民者與東南亞的海上貿易》
材料二 18世紀時英國積極從事以販賣奴隸為主要手段的“三角貿易”。英國從利物浦、倫敦等城市用船載運棉麻織品、玻璃、陶瓷器皿、各種裝飾品等，駛往非洲交換黑奴；并用船把黑奴運往西印度和南美殖民地的種植場，賣給農奴主，然后買進殖民地的糖、煙草、棉花返回英國，并將其作為原料賣給工廠主。公元1713年，《烏特勒支和約》使英國獲得販賣奴隸的壟斷權，不僅為英國的販奴商人帶來了神話般的利潤，而且加強了英國在那些需要供應黑奴來經營種植場的殖民地里的地位。
——摘編自魯中石《世界通史》
(1)根據材料一，分析葡萄牙、中國澳門與日本三方進行三角貿易的原因。
(2)根據材料二并結合所學知識，指出18世紀英國開展三角貿易的影響。
20．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。
材料 愛國主義是一面最具號召力的旗幟，是中華民族的優良傳統。有學者認為愛國主義教育的內容主要有：中華優秀傳統文化；國旗、國歌、國徽等國家象征和標志；祖國的壯美山河和歷史文化遺產；英雄烈士和先進模范人物的事跡及體現的民族精神、時代精神；其他富有愛國主義精神的內容。
——摘編自毛玥漩《新中國成立以來中國共產黨愛國主義教育發展歷程研究》等
根據材料，增加一項你認為應該列入或專項強調的愛國主義教育的相關內容，并結合所學知識予以闡述。（要求：明確列出增加內容，闡述時須史論結合）
參考答案
1．B
2．C
3．D
4．C
5．A
6．B
7．B
8．A
9．B
10．B
11．C
12．D
13．D
14．B
15．D
16．C
17．(1)史料價值：史料涉及到不同的立場，可以用來研究晚清政局中的派系之爭；史料內容可以用來研究清政府對于外患的態度。
(2)異同：異：評價一：從義和團爆發的原因出發，肯定義和團發生的正義性；評價二：較為客觀全面的評價義和團運動，一方面承認其行動的愚昧，同時肯定義和團運動體現了中國人民族意識的覺醒，使得列強不敢采取武力瓜分中國的圖謀。同：都肯定了義和團運動。因素：階級立場不同，評價一代表的是地主階級利益，而郭廷以是資產階級；所處時代和占有史料不同：黃桂鋆是當時歷史的見證者，所見較為片面，而郭廷以是后世學者，史料較為充分，研究較為全面；研究視角的差異；黃桂鋆是從原因角度分析，而郭廷以是從影響角度分析。
18．(1)認識：馬克思：殖民主義具有破壞和建設的雙重作用；西方學者：殖民主義具有積極作用。視角：馬克思：辯證唯物主義；西方學者：西方中心論。
(2)認識:強調了殖民主義的破壞性。
原因:資本主義制度的弊端；資產階級剝削加重；殖民侵略加劇；馬克思對殖民主義本質的認識加深。
19．(1)原因：中日兩方由于政治等原因傳統貿易商道斷絕；日本對于中國生絲有極大需求；澳門背靠中國大陸，容易獲得中國的生絲和絲織品；葡萄牙人對日本白銀的渴求。（任意三點即可）
(2)影響：為英國帶來巨額財富，促進了資本的原始積累；推動了本土制造業和港口城市發展；鞏固和拓展了殖民帝國勢力，加強世界經濟聯系，資本主義世界市場初步形成；為工業革命提供關鍵原料和市場；罪惡的奴隸貿易帶來了人道主義災難。（任答三點即可）
20．增加：中國共產黨的歷史。
闡述：中國共產黨自成立之日起就是工人階級的先鋒隊，是中華民族的先鋒隊。新民主主義革命時期，黨帶領中國人民不畏困難，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，建立了中華人民共和國，開創了中國歷史的新紀元；新中國成立后，黨領導人民艱辛探索，戰勝各種困難，建立起獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系，極大改善了中國的安全環境，為新時期改革開放奠定了基礎；十一屆三中全會以來，黨領導的改革開放和社會主義現代化事業飛速發展，我國經濟總量在2010年起躍居世界第二位，綜合國力不斷增強，國際影響力顯著提高；中共十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，中國全面建成小康社會，我們迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景，中國日益走向世界舞臺中央。
綜上，中國共產黨的奮斗歷史充分體現出中華民族的愛國主義情懷，持續激發著人民群眾的愛國主義熱情，表現出鮮明的愛國主義精神，是進行愛國主義教育的核心內容之一。

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