資源簡介

2024—2025學(xué)年度貴州省銅仁市高二第二學(xué)期期末考試
歷史試題
2025.07
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。
1．在河南偃師二里頭考古發(fā)掘中，考古工作者發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址群和至少24種與商代甲骨文存在演化關(guān)聯(lián)的刻畫符號(hào)，還出土了迄今中國最早的青銅禮器群，如爵、斝、鼎等酒器與炊器。由此可知這一時(shí)期（　　）
A．形成了成熟的文字體系 B．處于母系氏族階段
C．初具早期國家形態(tài)特征 D．推崇王權(quán)至上理念
2．表1為秦朝與漢朝國家治理措施對(duì)比。據(jù)表可知，漢朝（　　）
表1
措施 領(lǐng)域 秦朝措施 漢朝措施
政治體制 皇帝制度、三公九卿制；郡縣制 武帝設(shè)“中朝”；東漢尚書臺(tái)成為行政中樞
地方控制 廢分封，全面推行郡縣制；郡設(shè)監(jiān)御史監(jiān)察地方 由郡國并行制到“推恩令”；刺史依“六條問事”
官員選拔 “以法為教，以吏為師”，通曉律令者為官 實(shí)行察舉制；建立太學(xué)培養(yǎng)儒生
考核監(jiān)察 設(shè)御史大夫，郡監(jiān)御史；以上計(jì)制度考核官員 刺史巡察郡國；上計(jì)制度完善
思想文化 “焚書坑儒”，以法家思想統(tǒng)一意識(shí)形態(tài) 從黃老無為到“尊崇儒術(shù)”
A．全面修正秦朝政治體制 B．中樞機(jī)構(gòu)變動(dòng)體現(xiàn)官僚政治成熟
C．中央集權(quán)體制日趨鞏固 D．主流思想從單一逐漸趨于多元化
3．據(jù)敦煌出土的唐代戶籍殘卷記載：“戶主王萬壽年五十，課戶見輸（現(xiàn)需納稅）……應(yīng)受田壹頃伍畝。”旁注“永業(yè)田二十畝，口分田八十畝，剩欠五畝”。它可以用來實(shí)證唐代（　　）
A．土地分配與賦稅征收的分離 B．均田制實(shí)操面臨的社會(huì)困境
C．封建政府對(duì)人身控制的松馳 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)土地開發(fā)的促進(jìn)
4．有學(xué)者提出：“唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始。”也有學(xué)者認(rèn)為：“13世紀(jì)的中國在近代化方面進(jìn)展顯著。”這些觀點(diǎn)的有力佐證表現(xiàn)為，宋代（　　）
A．商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮 B．新型生產(chǎn)關(guān)系蔓延
C．對(duì)外貿(mào)易十分發(fā)達(dá) D．政治統(tǒng)一得到加強(qiáng)
5．明末清初思想家黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出，“（君主）以天下之利盡歸于已……以我之大私為天下之大公”，進(jìn)而提出“天下為主，君為客”的主張，并建議以“學(xué)校”（士人機(jī)構(gòu)）監(jiān)督朝政是非。其思想（　　）
A．彰顯了對(duì)古代理想制度的向往 B．代表了資產(chǎn)階級(jí)的政治追求
C．表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈不滿 D．沖破了傳統(tǒng)理學(xué)思想的藩籬
6．19世紀(jì)60—90年代，洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)創(chuàng)辦江南制造總局等軍事工業(yè)，秉持“中體西用”理念發(fā)展新式生產(chǎn)力。但隨著企業(yè)發(fā)展，管理低效、資金短缺等問題頻發(fā)，最終導(dǎo)致現(xiàn)代化嘗試失敗。究其根源，在于（　　）
A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑固 B．封建體制的落后
C．列強(qiáng)侵華的影響 D．思想認(rèn)識(shí)的缺陷
7．1905年，清政府諭令“立停科舉以廣學(xué)校”。此后，各地新式學(xué)堂大量開設(shè)算學(xué)、外語、理化等課程，部分學(xué)堂還設(shè)置近代工商業(yè)專業(yè)。這反映出該時(shí)期（　　）
A．學(xué)校教育重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．政府注重教育救國
C．時(shí)代變遷影響教育發(fā)展 D．課程設(shè)置全面更新
8．1931年，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府頒布《中華蘇維埃共和國土地法令》，規(guī)定：“所有封建地主、豪紳、軍閥、官僚的土地，無論自耕或出租，一概無代價(jià)沒收……沒收的土地由貧農(nóng)、中農(nóng)按人口平分。”該政策旨在（　　）
A．瓦解封建土地制度 B．激發(fā)農(nóng)民革命動(dòng)力
C．發(fā)展農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì) D．保障軍隊(duì)糧食供應(yīng)
9．表2反映1949年9—12月期間，上海棉紡織廠開工情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期（　　）
表2
項(xiàng)目 開工紗綻數(shù)（枚） 連轉(zhuǎn)率 棉紗產(chǎn)量
類型 公營廠 私營廠 公營廠 私營廠 公營廠 私營廠
七月 701093 1011113 77% 71% 18892 18525
十二月 813419 1175156 89% 83% 34344 37331
增加率 16% 16% 12% 12% 82% 106%
A．西方經(jīng)濟(jì)封鎖已被打破 B．城市物價(jià)保持穩(wěn)定局面
C．社會(huì)主義改造即將進(jìn)行 D．國民經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)恢復(fù)趨勢
10．1979年，四川寧江機(jī)床廠在《人民日?qǐng)?bào)》刊登廣告，宣稱可“按用戶需求加工零件，承接短期培訓(xùn)”。同年，四川省要求企業(yè)可自行修改國家計(jì)劃中不適銷的品種，并直接與其他企業(yè)簽訂供貨合同。這些做法旨在（　　）
A．以市場因素增進(jìn)企業(yè)發(fā)展活力 B．建設(shè)新經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展路徑
C．回應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展 D．優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)適應(yīng)就業(yè)需求
11．烏爾第三王朝的法律規(guī)定，“有人以水淹沒他人田地，則應(yīng)按每伊庫田地賠償（他人）3古爾大麥”；另一條法律規(guī)定，“倘有人出租耕地與（他）人耕種，但他并不耕種，致使田地荒蕪，則他應(yīng)按每伊庫田地賠償（出租人）3古爾大麥”。據(jù)此可知，該王朝（　　）
A．居民法律意識(shí)濃厚 B．地租征收以實(shí)物為主
C．注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D．深受周邊文明的影響
12．巴黎大學(xué)因受市民干擾，求助于法王路易七世，并于1180年得到國王的保護(hù)。但當(dāng)該校受到法王腓力二世的壓迫時(shí)，又尋求教會(huì)的支持，并于1198年獲得教皇塞勒斯丁三世賜給的許多特權(quán)。巴黎大學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變說明中古歐洲（　　）
A．國家重視發(fā)展大學(xué)教育 B．王權(quán)和教權(quán)存在矛盾沖突
C．人文主義思潮逐漸興起 D．大學(xué)較早沖破教會(huì)的束縛
13．亨利八世在《上訴法案》中規(guī)定：“英格蘭的權(quán)力來自于上帝，因此它有絕對(duì)的威望、能力來公正地處理本國境內(nèi)所有臣民的事務(wù)，它不受世上任何外國君主和權(quán)勢人物的控制。”該法案彰顯出（　　）
A．狂熱的宗教信仰追求 B．較強(qiáng)的民族主義色彩
C．鮮明的啟蒙時(shí)代精神 D．狹隘的國家至上理念
14．在19世紀(jì)30年代，英國與印度的信件經(jīng)海路往返需要兩年時(shí)間。而到1850年，隨著蒸汽輪船的使用，倫敦到孟買之間的信件往返只需四個(gè)月。1869年蘇伊士運(yùn)河開通之后，輪船從英國抵達(dá)印度的時(shí)間不到兩周。這一變化反映（　　）
A．工業(yè)革命推動(dòng)交通運(yùn)輸效率提升
B．蘇伊士運(yùn)河成為縮短歐洲距離的關(guān)鍵
C．蒸汽輪船的普及使通信速度加快
D．殖民擴(kuò)張加速英國對(duì)印度的資源掠奪
15．一戰(zhàn)后協(xié)約國依據(jù)“民族自決的原則”重新劃分國家的邊界，“將這個(gè)高度簡單化的原則貫徹于異常錯(cuò)綜復(fù)雜的東歐，據(jù)此劃分國際的疆界”，導(dǎo)致波蘭人口中有380萬羅塞尼亞人（烏克蘭人），100萬德意志人；捷克斯洛伐克有330萬德意志人；羅馬尼亞有150萬馬扎爾人（匈牙利人）。這反映出該原則的推行（　　）
A．促進(jìn)了歐洲民族的交融 B．順應(yīng)了民族主義的潮流
C．受到了大國利益的主導(dǎo) D．推進(jìn)了歐洲統(tǒng)一的進(jìn)程
16．二戰(zhàn)后撒哈拉以南的非洲紛紛獲得獨(dú)立，非洲地圖上很快出現(xiàn)了與非洲殖民地時(shí)代以前相似的地名。例如將黃金海岸、北羅得西亞、南羅得西亞改為加納、贊比亞、津巴布韋等新國名。這一做法的主要意圖在于（　　）
A．結(jié)好美蘇緩解國際壓力 B．培養(yǎng)國民的民族自信心
C．割棄傳統(tǒng)反抗殖民壓迫 D．利用輿論解決領(lǐng)土爭端
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．閱讀材料，回答問題。（14分）
材料一
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為單位，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合，男耕女織，自給自足。其生產(chǎn)規(guī)模小，分工簡單，技術(shù)更新緩慢，但具有頑強(qiáng)的再生能力。……封建國家通過賦稅、徭役等方式將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)納入統(tǒng)治體系，而小農(nóng)的脆弱性又使其依賴宗族互助和地主階級(jí)的庇護(hù)。
——摘編自李根蟠《中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成與特點(diǎn)》
材料二
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)中華文明產(chǎn)生了深刻影響。傳統(tǒng)中國以農(nóng)為本，由此使傳統(tǒng)中華文明表現(xiàn)出強(qiáng)烈的農(nóng)耕文明特色，不論民眾日常生活、社會(huì)組織，還是文化表達(dá)、社會(huì)教化、政治運(yùn)作模式等，都滲透著農(nóng)耕活動(dòng)及其相關(guān)理念的深刻影響力。農(nóng)耕傳統(tǒng)也從“物質(zhì)基礎(chǔ)”與“精神內(nèi)核”兩個(gè)層面對(duì)中華民族共同體的形成及中華民族共同體意識(shí)樹立產(chǎn)生了積極作用。
——摘編自王加華《農(nóng)耕傳統(tǒng)與中華民族共同體的形成》
（1）根據(jù)材料一，概括中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特征。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響。（8分）
18．閱讀材料，回答問題。（14分）
材料一
《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前，羅馬習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其苦。《十二銅表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。《十二銅表法》是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭，特別是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。
——摘編自郭守蘭等《西方法文化史綱》
材料二
中國傳統(tǒng)的法律體系從秦漢時(shí)開始形成。張豈之主編的《中國歷史十五講》說：“漢律特別重視對(duì)主犯的處罰，上百種罪名中，危害中央集權(quán)的罪名就占四十多種，如‘阿黨附益’，即諸侯有罪，傅相不舉奏，為阿黨；中央朝臣外附諸侯，為附益，重者甚至于棄市。”隨著中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，法律中不僅貫穿了專制精神，而且以嚴(yán)刑峻法維護(hù)統(tǒng)治。例如，漢代的死刑有梟首、腰斬、棄市；肉刑有墨、劓、刖、宮等。到隋唐時(shí)期，中國封建法律進(jìn)入了成熟階段。《唐律疏議》明確規(guī)定：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，用封建倫理道德去規(guī)范人們的思想和行為。它將儒家的倫理道德觀念和法律、刑罰制度有機(jī)地融合在一起，是自漢代以來封建法律儒家化的總結(jié)。
——摘編自朱漢國主編《歷史學(xué)習(xí)精要》
（1）根據(jù)材料一，概括《十二銅表法》產(chǎn)生的背景。（4分）
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國與古代羅馬法律的不同之處，并分析兩者不同的主要原因。（10分）
19．閱讀材料，回答問題。（12分）
材料一
抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)開展“冬學(xué)”運(yùn)動(dòng)，利用農(nóng)閑時(shí)間組織農(nóng)民學(xué)習(xí)文化知識(shí)、抗日政策和生產(chǎn)技能。教材內(nèi)容緊密結(jié)合抗戰(zhàn)實(shí)際，如《抗日三字經(jīng)》中寫道：“人之初，性忠堅(jiān)；愛國家，出自然。國不保，家不安；衛(wèi)祖國，務(wù)當(dāng)先。”邊區(qū)政府還通過戲劇、民歌等形式宣傳抗日，如《兄妹開荒》《白毛女》等劇目，既豐富了群眾生活，又強(qiáng)化了民族意識(shí)。
——摘編自《陜甘寧邊區(qū)教育史料》
材料二
中國共產(chǎn)黨在敵后根據(jù)地推行“三三制”政權(quán)建設(shè)，規(guī)定抗日民主政權(quán)中共黨員、左派進(jìn)步分子和中間分子各占三分之一。這一制度既保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)，又團(tuán)結(jié)了社會(huì)各階層。1941年，晉察冀邊區(qū)選舉中，黨外人士李鼎銘提出“精兵簡政”提案，被中國共產(chǎn)黨采納并推廣至各根據(jù)地，有效減輕了民眾負(fù)擔(dān)。
——摘編自《中國共產(chǎn)黨的七十年》
（1）根據(jù)材料一，概括中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期文化動(dòng)員的特點(diǎn)。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國共產(chǎn)黨政權(quán)建設(shè)的政治意義。（6分）
20．閱讀材料，回答問題。（12分）
材料
有學(xué)者認(rèn)為文明沖突是世界不同文明交往與融合的必然結(jié)果，但文明之間的沖突并不是不可解的，在馬克思的歷史觀與文明觀的視野中，實(shí)現(xiàn)不同文明體之間生產(chǎn)力的普遍發(fā)展與普遍交往是解決不同文明之間沖突的根本出路與方法……從歸根結(jié)底的意義上講，是不同文明體之間的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最終決定著當(dāng)今世界的格局與秩序。
——摘編自戴圣鵬《文明交往與融合中的文明沖突》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料中的部分或整體觀點(diǎn)提出你的看法（可以贊成、反對(duì)或修改），并進(jìn)行闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合，表述成文。）
2024—2025學(xué)年度貴州省銅仁市高二第二學(xué)期期末考試
歷史試題參考答案
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C C B A C B C B D A
題號(hào) 11 12 13 14 15 16
答案 C B B A C B
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．【答案】
（1）特征：以家庭為生產(chǎn)單位，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合（男耕女織）；自給自足，生產(chǎn)規(guī)模小，技術(shù)落后；受封建國家賦稅、徭役剝削，具有脆弱性與再生能力并存的特點(diǎn)。（6分任答三點(diǎn)即可）
（2）影響：積極影響：為封建國家提供穩(wěn)定稅收和糧食，鞏固封建統(tǒng)治；形成以家庭為核心的倫理文化；推動(dòng)了中華民族共同體意識(shí)的形成。（4分，任答兩點(diǎn)即可）消極影響：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)易受天災(zāi)人禍沖擊，導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)流亡；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)保守阻礙資本主義萌芽發(fā)展，明清后逐漸落后于世界潮流。（4分，任答兩點(diǎn)即可）
18．【答案】
（1）背景：羅馬習(xí)慣法的弊端（習(xí)慣法含混不清，貴族司法專斷，平民深受其苦）；平民與氏族貴族的斗爭；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。（4分，任答兩點(diǎn)即可。）
（2）不同之處：法律觀念上，中國古代法律強(qiáng)調(diào)法律是維護(hù)專制統(tǒng)治和封建倫理道德的工具；羅馬法強(qiáng)調(diào)法律的公平、正義，注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利。法律結(jié)構(gòu)上，中國古代法律民刑不分，以刑法為主；羅馬法有公法和私法之分，私法發(fā)達(dá)。法律內(nèi)容上，中國古代法律重視對(duì)危害中央集權(quán)和違背封建倫理道德行為的懲處；羅馬法注重調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系等私法關(guān)系。法律形式上，中國古代法律以成文法為主；羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法，再到法律匯編的過程。（6分，任答三點(diǎn)即可。）
主要原因：政治體制，中國古代實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度；羅馬經(jīng)歷了從共和國到帝國的發(fā)展，政治體制較為多元。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中國古代以自然經(jīng)濟(jì)為主，強(qiáng)調(diào)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制；羅馬商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)。思想文化，中國古代儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位；羅馬受古希臘人文主義思想影響，重視個(gè)人權(quán)利。（4分，任答兩點(diǎn)即可。）
19．【答案】
（1）特點(diǎn)：形式多樣；內(nèi)容豐富；學(xué)習(xí)與抗戰(zhàn)相結(jié)合；受眾廣泛。（6分，任答3點(diǎn)即可）
（2）團(tuán)結(jié)各階層抗日，鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；鞏固中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)；為新中國政權(quán)建設(shè)積累經(jīng)驗(yàn)；促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨民主協(xié)商和民主合作制度的完善。（6分，任答三點(diǎn)即可）
20．【答案】
等級(jí) 分值 要求
一 9—12 觀點(diǎn)明確；能夠準(zhǔn)確、充分運(yùn)用史實(shí)來論證；條理清楚，邏輯關(guān)系清楚；表述完整，書寫規(guī)范。
二 5—8 觀點(diǎn)較明確，能夠運(yùn)用相關(guān)史實(shí)予以說明，邏輯關(guān)系較清楚；表述基本完整，書寫欠規(guī)范。
三 4—0 觀點(diǎn)不明確或無觀點(diǎn)；運(yùn)用史實(shí)不夠準(zhǔn)確，邏輯關(guān)系混亂；表述不完整書寫不規(guī)范。
示例：
觀點(diǎn)：我贊同“不同文明體之間的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最終決定著當(dāng)今世界的格局與秩序”這一觀點(diǎn)。
闡釋：生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是推動(dòng)文明交往、塑造世界格局的根本動(dòng)力，而文明沖突只是階段性現(xiàn)象。在古代，由于生產(chǎn)力水平較低，各文明相對(duì)獨(dú)立發(fā)展，世界呈現(xiàn)多元分散格局。例如，古代中國依托黃河、長江流域的農(nóng)耕生產(chǎn)力，形成了以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建文明，建立起龐大的中央集權(quán)帝國；同時(shí)期的古希臘，憑借海洋貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)展，形成城邦民主政治與獨(dú)特的海洋文明。此時(shí)，各文明交往較少，世界格局由各自區(qū)域的生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)模式塑造。15世紀(jì)末，隨著航海技術(shù)的進(jìn)步，歐洲生產(chǎn)力發(fā)展促使新航路開辟，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。歐洲國家憑借先進(jìn)的造船技術(shù)、火器等生產(chǎn)力優(yōu)勢，開始對(duì)外殖民擴(kuò)張，將亞非拉地區(qū)納入資本主義世界市場。20世紀(jì)以來，兩次工業(yè)革命成果的積累，使美國在生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上逐漸超越歐洲，成為世界頭號(hào)強(qiáng)國，主導(dǎo)了二戰(zhàn)后的世界格局。
結(jié)論：不同文明體之間生產(chǎn)力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異和變化，才是決定世界格局與秩序演變的關(guān)鍵因素。文明沖突只是在生產(chǎn)力發(fā)展不均衡、文明交往過程中的階段性現(xiàn)象，而通過生產(chǎn)力的普遍發(fā)展與文明間的深度交往，才能促進(jìn)文明融合，推動(dòng)世界格局與秩序朝著更加合理的方向發(fā)展。
示例僅作參考，言之有理即可。

展開更多......

收起↑