資源簡介

婁底市部分普通高中2025年上學期期末考試歷史試卷參考答案
1—5：BCADA
6—10：CDBBC
11—16:AACDBD
1.
B 正確：題干中稻粟黍（中原）、海貝象牙（南亞）、滑石珠（印度）等跨越地理單元的遺存
共存，直接證明原始文明間存在跨區域物資與文化傳播。
A.錯誤：遺址僅證明青藏高原存在早期文明，但“起源地 ”需更多證據（如長江，黃河流域
更早的農業起源），且題干未涉及文明源頭比較。
C 錯誤： 遺址出土青銅器但未描述工藝特征（如器型、合金比例），無法推斷技術成熟度；
D 錯誤：雖有農作物（稻粟黍）和家畜（羊），但缺乏比例數據（如農具數量、動物骨骼占
比），無法斷定生產方式以農牧業為主；
2.
《史記·貨殖列傳》 強調關中地區（秦國核心）的自然與經濟優勢：“膏壤沃野千里”，土地
肥沃，農業基礎雄厚。提及秦文公、德公、繆公時期（戰國前期至中期）利用地理優勢（“隙
隴蜀之貨物”），通過貿易（“多賈”）積累財富，反映秦國經濟繁榮、商業發達。《戰國策》 突
出秦國的軍事與疆域優勢：“秦地半天下”表明領土廣闊； “兵敵四國……虎賁之士百余萬，
車千乘，騎萬匹”描述其軍力強大，體現軍事碾壓性優勢。
C 正確：直接對應史料： 經濟條件——“膏壤沃野”+貿易積累財富；軍事條件——“兵敵四國”+
龐大兵力裝備。體現秦國已具備統一所需的物質基礎與武力保障
A 錯誤：史料僅述秦國優勢，未提六國態度；史實為六國多次合縱抗秦（如蘇秦合縱），選
項與記載矛盾。
B 錯誤：片面解讀：史料中經濟繁榮（“多賈”）證明統一非純靠武力，而是經濟、軍事綜合
作用；且選項“完全依賴”過于絕對。
D 錯誤：史料聚焦秦國，未涉及六國；史實為秦國通過商鞅變法率先完成封建化改革（如軍
功爵、縣制）。
3.
A 正確：董仲舒吸收法家（強化君權）、道家（天道觀）等思想，將原始儒學改造為以“天人
感應”“三綱五常”為特征的新儒學體系，服務于漢代大一統。題干中“屈民而伸君”強化君權、
“屈君而伸天”引入天道約束，正是新體系的核心。
B 錯誤：董仲舒主張“抑黜百家”，獨尊的是改造后的儒學，非法家；法家思想在秦亡后被摒
棄，漢代新儒學雖吸收法家元素（如集權），但整體以儒家為宗。
C 錯誤：片面解讀：儒家始終重視道德教化（如孟子仁政、董仲舒的“五常”），但題干焦點
是思想內容的重大變化（從民本到君權優先），非“堅持”的延續性；
D 錯誤：與史實矛盾：董仲舒“屈民而伸君”直接強化君權，其“伸天”是為君權提供神圣合法
性，并通過“天人感應”有限約束君主，但根本目的是維護中央集權，而非抵制君權加強。
4.
王充的哲學思想主要體現在其元氣論中，他認為世界是由無形的“元氣”和有形的物體構成的，
萬物（包括人）都是稟受“氣”而生的自然存在，否認天有意志，強調自然無為。題干引用的
《辨祟篇》內容——“人，物也，萬物之中有知慧者也。其受命于天，稟氣于元，與物無異”——
進一步闡明人作為萬物之一，與其他事物一樣，都源于自然之“氣”，并無特殊超自然性。這
是一種樸素的唯物主義自然觀。
A 錯誤：這是明代王陽明心學的主張，屬于主觀唯心主義。它認為一切事物和道理都存在于
心中，心是萬物的本源，與王充強調物質性“元氣”構成世界的唯物主義觀點截然相反。故不
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匹配。
B 錯誤：這是宋代朱熹理學的主張，屬于客觀唯心主義。朱熹將“理”視為超越物質的精神本
體，支配自然界和社會。而王充的元氣論以物質性的“氣”為世界基礎，否認有超驗的“理”作
為根本原則。故不匹配。
C 錯誤：這是孟子關于道德修養的倫理主張（出自《孟子·滕文公下》），強調個人節操不受外
部環境影響。它屬于儒家倫理范疇，與王充討論宇宙生成和自然觀的元氣論無直接關聯。故
不匹配。
D 正確：這是荀子的名言（出自《荀子·天論》），表達了一種唯物主義自然觀： 自然界的運
行有其客觀規律（“天行有常”），不以人的意志或道德好壞（如堯為圣王、桀為暴君）而改
變。這與王充的思想高度一致，兩者都反對天人感應、鬼神迷信，屬于先秦至漢代的樸素唯
物主義傳統。
5.
A 正確：表格顯示，從秦到南北朝，賦役信息（算賦、徭役、租調等）逐步納入戶籍記錄，
且越來越詳細， 漢代起賦役情況直接列為戶籍項目；前秦新增丁中統計、田宅財產統計；
西魏全面整合課口、租調、受田等賦役內容。這反映賦役征收依賴戶籍管理，兩者結合日益
緊密。
B 錯誤：表格中記錄項目（年齡、身體狀況、賦役情況、丁中分類、受田信息）越來越詳細，
表明政府通過戶籍加強對人口的控制，以便精確征收賦役和分配土地（如西魏均田制），人
身控制實際強化而非減弱。
C 錯誤：表格中秦簡、漢簡、吳簡均標注“簡”（竹木簡載體），但前秦建元籍和西魏大統籍
未注明載體；歷史事實是，十六國及南北朝時期紙張已逐步普及（如敦煌出土西魏戶籍為紙
質），載體并非始終以竹簡為主。
D 錯誤：表格顯示戶籍記錄層級日益完善（從秦的“里”到前秦的“郡、縣、鄉、里”），且內容
標準化（如西魏的戶等、受田統計），體現中央通過戶籍制度強化對地方人口、賦稅和資源
的控制，中央集權加強而非減弱。
6.
題干措施的核心作用：
經濟恢復：苻堅興修水利、勸課農桑 → 推動北方農業生產復蘇；
社會整合：
苻堅“黎元應撫，夷狄應和” → 緩和民族矛盾；
北周釋放奴婢、整頓吏治 → 解放勞動力，提升治理效率；
招募漢人充實府兵 → 促進胡漢軍事融合（府兵制雛形）。
文化認同：設立太學郡學、推廣儒學 → 以儒家文化整合胡漢思想，為統一奠定文化基礎。
與隋唐統一的關聯：
這些政策使北方經濟逐步恢復，社會矛盾緩解，民族融合深化（如鮮卑漢化），最終由繼承
北周的隋朝完成統一。
C 正確：十六國北朝的漢化改革（經濟、軍事、文化）使北方社會由亂轉治，民族矛盾緩和，
生產力恢復，為隋唐統一奠定經濟基礎（如關中農業）、制度框架（如府兵制、均田制）和
文化認同（儒學正統地位）
A 錯誤：反向錯誤，苻堅重用漢臣王猛、北周改革均削弱部落貴族特權*如釋放奴婢觸及貴
族利益，且推廣儒學、采用漢制恰是傳播中原制度。
B 錯誤：地理錯位題干措施均發生在北方，江南開發由東晉南朝主導；且北周后期已形成對
南方的壓倒性優勢（如 577 年北周滅北齊），非“均勢”。
D 錯誤：因果顛倒“五胡亂華”指西晉滅亡后北方混亂（4 世紀初），而題干政策集中于4 世紀
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后期至 6 世紀（前秦苻堅為 4 世紀后期，北周為 6 世紀），旨在結束混亂、促進融合，非延
續對立。
7.
D 正確：題干“吸收波斯技術” → 波斯藝術傳入唐朝；“形成獨特風格” → 唐朝手工業受其影
響創新。
A 錯誤：蜀錦是唐朝本土技術代表，題干強調“吸收波斯技術”，未提及蜀錦作用；且西域市
場主導需貿易數據佐證，題干無此信息。
B. 錯誤:日本和服受唐影響是唐朝文化輸出，題干焦點是波斯對唐朝的輸入（技術影響方向
相反）。
C 錯誤：偷換概念題干明確討論“絲織品”技術交流，玻璃技術雖由西域傳入，但與絲織品無
關。
8.
B 正確：直接對應政策本質中原缺乏良馬（軍事需求），但盛產茶葉；邊疆少數民族依賴茶
葉（飲食需求），但盛產馬匹。雙方通過貿易實現資源互補。
A 錯誤：政策聚焦經濟貿易（茶馬交換），非文化交流；
C 錯誤：茶馬貿易是經濟交換行為，非政治控制；宋代對西北少數民族（如西夏）實際控制
力薄弱，常以貿易維系關系。
D 錯誤：政策內容是茶葉商品輸出，非技術傳播；
9.
錢惟演“專選名門望族通婚”遭鄙視 → 反映門第婚姻觀念衰落；
司馬光、朱熹強調議親“勿茍慕富貴” → 反對以財富門第為婚姻標準；
袁采指出“三十年前宦族今存者幾何” → 強調世家大族地位不穩定，階層變動頻繁。
共同指向：宋代門第觀念淡化，社會階層流動性增強。
B 正確：直接對應現象根源科舉制使平民通過考試躋身仕途（如范仲淹、歐陽修皆寒門出身），
導致① 舊士族衰落 ② 婚姻選擇從重門第轉向重個人前途（如進士潛力股）。
A 錯誤：過度絕對化， 門第觀念淡化但未消亡婚姻仍受禮法約束（如朱熹《家禮》規范），
非現代自由平等。
C 錯誤：片面關聯，材料批判“慕富貴”，但未提商業逐利（如商賈聯姻）；題干焦點是門第
衰落，非商品經濟影響。
D 錯誤：朱熹、司馬光主張“勿慕富貴”實為打破門第束縛，鼓勵道德品行； 理學強化倫理
但未強調門第（反而沖擊舊士族特權）
10.
金世宗詔令：允許女真、漢人共同開墾荒地，免賦三年 → 推動東北、華北邊疆農業開發，
促進女真族從游牧向農耕轉型。
南宋政策：在宋金邊境（荊襄、兩淮）招募民眾墾荒，免賦十年 → 加速南方邊境農耕化，
鞏固邊防經濟基礎。
共同本質：宋金政權通過經濟手段開發邊疆，推動當地從游牧/戰亂狀態向封建農耕經濟轉
變。
C 正確： ① 金朝引入漢人墾荒→女真學習農耕技術，加速封建化（土地私有、賦稅制度）；
② 南宋開發荊襄兩淮→邊境從軍事緩沖區變為農耕區，納入封建經濟體系； ③ 政策相
似性反映民族政權在對抗中相互借鑒治理模式。
A 錯誤：金朝雖吸收漢制（如科舉），但保留猛安謀克等民族制度；題干僅提墾荒政策，未
體現“完全照搬”。
B 錯誤：因果倒置：邊疆開發是戰爭壓力下的應對策略（如南宋防金、金朝鞏固統治），但
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政策本質是通過經濟手段實現穩定，非戰爭本身推動。
D 錯誤：違背史實金世宗時期曾強調“女真舊俗”，抵制全盤漢化；宋金民族差異始終存在（如
服飾、語言），政策僅促進融合而非消除差異。
11.
傳統史傳如《史記》）：只為帝王將相、精英階層立傳，忽視平民。
元雜劇（近世文學代表）：以普通百姓（如商人、妓女、農民）為主角，如關漢卿《竇娥冤》
中的竇娥、馬致遠《青衫淚》中的歌妓。
關鍵問題：創作主體從精英轉向平民的根源。
A 正確： 宋元時期商品經濟發展（如紙幣交子、市鎮興起），催生龐大的市民階層，市民成
為文化消費主體，推動文藝題材貼近其生活（愛情、公案、市井恩怨）
B 錯誤：皇權強弱與平民成為文藝主角無必然聯系。
C 錯誤：創作者觀念轉變表象而非根源
D 錯誤：市民階層壯大是重要原因，但材料側重于根本原因，經濟基礎決定上層建筑，商品
經濟發展促進市民階層壯大，所以非根源。
12.
材料以明末河南為例，展示“自然災害（旱蝗）→農業絕收→饑荒瘟疫→民變起義”的典型鏈
條：崇禎十二年旱蝗→十三年大旱饑民作亂→十四年饑疫人死八九→十七年李自成起義強調
類似記載“屢見不鮮”，說明這是古代農民起義的普遍模式。
A 正確： ① 小農經濟依賴風調雨順，抗災能力極弱（一次旱蝗即可導致“禾盡”“大饑”）；
② 缺乏儲備糧與社會保障，災后迅速陷入生存危機（“人死八九”），被迫造反求生。
B 錯誤：次要因素腐敗雖激化矛盾，但題干未提官吏盤剝，焦點是自然災害直接引發生存危
機。
C 錯誤：表象非根源災害是直接誘因，但同等災害在王朝初期（如貞觀之治）可通過賑災緩
解，明末崩潰的根源是小農經濟脆弱+政府救災能力喪失。
D 錯誤：土地兼并確使農民抗風險力下降，但題干未提及土地問題，且災害沖擊對自耕農同
樣致命（如“禾盡”無收成）。
13.
葡萄牙人以“借地晾曬貨物”為名，通過賄賂獲準在澳門居留經商，并逐步建立貿易據點。
官員奏報內容閩粵奸商，慣習通番……歲誘倭銀不下百萬”：反映東南沿海商人與日本、葡萄
牙等外商走私貿易頻繁，每年流入白銀超百萬兩。
“濠鏡澳夷船歲至，輸餉二萬金”：葡萄牙商船每年向明朝繳納 2 萬兩白銀的稅款（“餉”即海
關稅），印證澳門成為合法貿易窗口。
C 正確葡萄牙壟斷歐貿易→中國商品輸出→ 白銀回流（“倭銀百萬”“輸餉二萬”）；印證明朝中
后期“白銀貨幣化”趨勢，推動商品經濟繁榮。
A 錯誤：違背史實：澳門主權始終歸明朝（設香山縣管轄、司法權歸中國）；地方官受賄默
許葡人居留屬違規，非中央授權的主權掌控。
B 錯誤：葡萄牙以商業滲透為主，非武力擴張；
D 錯誤： 以偏概全隆慶開關僅有限開放月港，非全面放棄海禁。
14.
永樂時期： 臨時派遣中央官員（尚書蹇義等 26 人）“巡行天下”，屬非固定監察機制，任務
完成后即還朝，體現中央對地方的直接干預。
嘉靖時期：因倭寇威脅，設浙直總督，總制七省軍務并“便宜行事”（自主決斷權），屬跨省
臨時軍事統帥，應對突發危機。
萬歷時：明確總督、巡撫“皆因事特設，轄地無常”，確立其中央特派員性質——非地方常設
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官，無固定轄區，事畢即撤。
共同指向：明朝通過靈活設置中央直轄的職務（督撫），強化對地方的控制。
D 正確：① 督撫由皇帝直接任命，代表中央行使權力（如軍事、監察）；② “便宜行事”權
由中央授予，非地方自治； ③ “轄地無常”避免形成地方割據，確保中央集權。
A 錯誤：違背史實明朝始終保留省級三司（布政使司、按察使司、都指揮使司），督撫是疊
加在地方三司之上的中央派出機構，非取代三司。
B 錯誤：混淆制度元代行省是常設地方最高行政機構，而明代督撫是臨時性中央特派官，兩
者性質截然不同。
C 錯誤：因果顛倒明朝刻意設計“因事特設”“轄地無常”原則，正是為防止督撫坐大（如嘉靖
朝胡宗憲任浙直總督剿倭后即被調離）；清代將督撫常設化后才逐漸形成地方勢力。
15.
利瑪竇等傳教士帶來《幾何原本》《坤輿萬國全圖》等著作，與徐光啟、李之藻等開明士大
夫合作翻譯，證明中外交流渠道存在。
西學僅被少數精英接受（如徐光啟），未轉化為社會生產力或思想變革動力，其根本障礙在
于封建思想體系的頑固抵制。
B 正確： ① 文化優越感：士大夫階層固守“華夷之辨”，視西學為“奇技淫巧”，如保守派抨
擊《坤輿萬國全圖》“壞亂綱常”；② 科舉導向：八股取士以四書五經為核心，科技知識被
排斥在主流教育外； ③ 小農經濟基礎：社會缺乏變革動力。
A 錯誤：違背史實明朝后期海禁松弛（隆慶開關），澳門成西學窗口；徐光啟合作翻譯恰證
明交流未斷絕。
C 錯誤：非根本障礙傳教士雖為傳教引入科技，但徐光啟等主動接納其科學內容（如《幾何
原本》原理）；科技未傳播的主因是本土排斥，非傳教士意圖。
D 錯誤：非西學受阻的原因。
16.
軍備廢弛表現：
訓練荒廢：士兵“射箭箭虛發，馳馬人墮地”—— 軍事素質徹底崩壞；
管理腐敗：綠營“空額占三成”（虛報兵員吃空餉）、“老弱充數”—— 軍隊編制嚴重腐化；
裝備失修：火藥受潮、槍械銹蝕—— 戰備體系完全癱瘓。
核心指向：
此類現象并非偶然，而是系統性政治腐敗（貪墨軍費、玩忽職守）的必然結果，反映清朝
統治機器已深度腐朽。
D 正確：① 貪腐機制：軍官虛報兵額侵吞軍餉（如綠營空額 30%）、克扣裝備維護費導致
武器報廢； ② 制度性潰爛：八旗子弟世襲特權腐化（“騎射墮地”）
A 錯誤：偷換概念，題干未提及中外技術對比
B 錯誤：表象干擾， “騎射”是訓練問題（非戰術落后），關鍵在腐敗使訓練形同虛設，非傳
統本身過時。
C 錯誤：與材料無關，并不是財政困難導致軍費不足，而是由于腐敗現象。
17.
（1）轉變：秦朝： 以法家思想為主導，強調嚴刑峻法、以法治國（1 分）
漢初：摒棄嚴刑峻法，轉而采用道家黃老無為思想，主張休養生息、輕徭薄賦（1 分）
轉變重要原因：①吸取秦朝滅亡的教訓(政治因素）
②恢復社會經濟的迫切需要（經濟因素）或者漢初時期經濟破壞，社會動蕩
③漢初國力衰弱的現實（現實因素）
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④黃老思想自身的優越性（黃老思想本身具有兼容并包、清靜簡易的特點，
適合在百廢待興、需要穩定的時期作為治國理念）
（一點 2 分，三點 6 分，共 6 分）
（2）主要措施：罷黜百家，獨尊儒術（2 分）
影響：積極①鞏固中央集權與國家統一（確立了統一的主流意識形態，強化了思想上
的統一，為政治上的大一統提供了強有力的思想支撐和合法性基礎）
②促進教育發展與社會流動（設立太學、推廣儒學教育，促進了文化教育
事業的普及和發展，為普通知識分子（尤其是儒生）通過研習儒家經典進入仕途開辟了通道
（察舉制），一定程度上促進了社會階層的流動。）
③推動儒家文化成為主流（儒家思想從此成為中國封建社會長期占據統治
地位的正統思想，深刻塑造了中國古代的政治制度、倫理道德、文化教育和社會生活）
消極①抑制學術思想自由（“罷黜百家”實質上是一種文化專制政策，壓制了其
他學派的發展，禁錮了思想，不利于學術的百家爭鳴和思想的多元化發展。）
②后期僵化與維護專制（被尊崇的儒學逐漸走向教條化和神圣化，后期成
為維護封建專制統治、束縛人們思想的工具。）
（一點 2 分 4 點 8 分，共 6 分，注：必須積極和消極都要寫，只寫積極影響最多拿 6 分）
18.
（1）重要變化①主導路線變化： 由以陸上絲綢之路為主（材料一：安遠門西、沙州、西域
商胡），轉向以海上絲綢之路（東南沿海港口）為主（材料二：廣州、泉州、杭州、明州、
市舶司、海舶）。
②貿易城市變化：唐朝重心在內陸樞紐城市（如長安、敦煌），宋朝重心在沿
海港口城市（如廣州、泉州、明州、杭州）。
③宋朝對海上貿易設立專門機構：（材料二：置市舶司、掌蕃貨海舶征榷貿易），
④宋朝海上貿易規模更大：（材料二：海舶大者數百人、雜貨山積），
⑤造船與航海技術（如指南針應用）顯著進步：支撐了遠洋貿易的發展（材料
二：海舶深闊各數十丈）。
（一點 2 分，三點 6 分）
（2）主要原因①陸上絲綢之路收到阻礙
②經濟重心南移的發展，南方經濟發達
③造船技術和航海技術的進步
④海路成本更低，載容量大， 自身優勢
（一點 2 分，4 點 8 分）
（3）其他角度①從貨幣的演變，北宋出現紙幣交子反映商品經濟發展
②從大城市的興起討論，東京，臨安反映商品經濟發展
③從農業的發展（稻麥復種制）手工業技術的進步（制瓷業）推動商品經濟
發展
④從宋朝市場的發展如市場打破時空限制，官方榷場貿易的繁榮
（一點 2 分，兩點三分，言之有理即可）
19.
（1）共同特點： ①“因俗而治”，因地制宜
②多元管理并存（管理方法多樣）
③中央主導與加強控制（兩朝都強調中央政府的權威和對邊疆的主權管轄。
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明朝通過設置都司衛所、九邊重鎮駐防；清朝則通過設立將軍、大臣（如駐藏大臣、伊犁將
軍）、直接派駐官員監督甚至直接管理（如改土歸流、臺灣設府），大大強化了中央對邊疆的
直接控制力）
④軍事防御與政治懷柔并用（或者答實行羈縻政策）：都重視軍事力量在
邊疆的作用（明：九邊重兵、長城；清：駐防重兵、屯田），同時輔以政治手段，如冊封、
朝貢、盟旗會盟、通貢互市等， 以維護邊疆穩定。
⑤維護統一多民族國家的完整性
（一點 2 分，三點 6 分）
（2）歷史論述
舉例一：明清邊疆治理的演進體現了中央集權強化的歷史趨勢
舉例二：明清邊疆治理為統一多民族國家的鞏固奠定基石
例：明清邊疆治理的演進體現了中央集權強化的歷史趨勢
明朝邊疆政策以“因俗而治”為核心，通過設立都司衛所和土司制度，授予邊疆首領世襲官
職，維持其自治權此舉延續歷代羈縻傳統，以較低成本維系邊疆穩定，但統治較為松散，中
央控制薄弱，土司、衛所首領世襲自治，易形成割據。清朝在繼承明朝“因俗”框架基礎上，
推行系統性制度創新，強化中央集權。廢除割據基礎，推行直接管轄，改土歸流，廢除世襲
土司，設府州縣派流官，稅收、司法收歸中央，駐官直轄設伊犁將軍、駐藏大臣，由中央官
員常駐掌軍政實權。冊封與金瓶掣簽，清廷掌控達賴、班禪繼承權，將宗教權威納入國家管
理體系，臺灣設府，劃歸福建省轄，軍事屯駐與經濟整合，新疆駐軍屯田、蒙古劃定盟旗牧
地，促進邊疆一體化。清朝的制度化治理消除邊疆割據隱患，奠定現代中國版圖。在尊重地
方文化的同時，強化邊疆對中央的政治認同。
明清邊疆治理的演進，是統一多民族國家構建的關鍵歷程。明朝的羈縻政策維系了疆域完整，
而清朝通過制度創新，推動中央集權深入邊疆，體現了中央集權強化的歷史趨勢。
{#{QQABKQal4wKYkARACY67E0GKCQqQkICTLYoOhUAQqAwCiBFIBAA=}#}婁底市部分普通高中 2025 年上學期高二期末考試
歷史試卷
一、選擇題：本題共 16 小題，每小題 3 分，共 48 分。在每個小題給出的選項中，只有一
項是符合題目要求的。
1.近期，日喀則市康馬縣因瑪不錯遺址入選“2024 年度全國十大考古新發現”而成為熱點。
瑪不錯遺址位于青藏高原與南亞交界，遺址中出土的遺物令人驚喜。早期遺存中的骨蚌器、水晶
細石器，表明此時期骨器制作工藝達到較高水平。在這里還發現了一批具有明確出土層位的外來
遺存，如稻、粟、黍、海貝、象牙、羊、青銅器、滑石珠、紅玉髓等。由此可知（ ）
A.青藏高原是我國文明起源地 B.原始文明存在著遠距離交流
C.青銅鑄造已經走向成熟階段 D.農牧業成為主要的生產方式
2.《史記·貨殖列傳》載：“關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里……秦文、德、繆
居雍，隙隴蜀之貨物而多賈”；《戰國策》亦記：“秦地半天下，兵敵四國……虎賁之士百余萬，
車千乘，騎萬匹”。這些現象共同說明戰國末期（ ）
A. 六國主動放棄抵抗甘愿臣服秦國 B. 秦國統一戰爭完全依賴武力征服
C. 秦國在統一前已具備統一的條件 D. 東方六國已率先完成封建化改革
3.《孟子·梁惠王上》主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，強調君主應行仁政；而董仲舒
在《春秋繁露》中提出：“屈民而伸君，屈君而伸天”，并諫言漢武帝“推明孔氏，抑黜百家”。
這一變化反映了（ ）
A. 董仲舒構建新儒學體系 B. 法家思想成為正統思想
C. 儒家始終堅持道德教化 D. 漢代儒學抵制君權加強
4.王充是古代杰出的思想家和教育家。王充認為，無形的“元氣”和有形的物體構成了整個
世界，人和萬事萬物都是稟受“氣”而產生。《辨祟篇》云：“人，物也，萬物之中有知慧者也。
其受命于天，稟氣于元，與物無異。”與材料相同的哲學思想是（ ）
A. 心外無物，心外無理
B. “理”是自然界和社會的根本原則
C. 富貴不能淫，貧賤不能移
D. 天行有常,不為堯存,不為桀亡
5.戶籍檔案中登錄的內容顯示出時代的變遷。戶籍檔案登錄內容的演變表示（部分）如下表，
據此可知（ ）
1.戶主 2.家庭成員 3，賦役信息
里耶秦簡 里＋爵＋姓名 關系＋爵＋名
東牌樓漢簡 里＋爵＋姓名＋年齡＋賦役 關系＋爵＋名＋年齡 ＋ 戶口、算賦、警產稅、
情況＋身體狀況 賦役情況＋身體狀況 徭役總計
走馬樓吳簡 里＋爵＋姓名＋年齡＋賦役 關系(＋爵)＋名＋年齡 ＋ 戶口、算賦 、警產稅
情況＋身體狀況 賦役情況(＋身體狀況) 總計
前秦建元籍 郡 、縣 、鄉、里＋姓名＋ 關系＋名＋年齡＋備注 丁中統計、戶口總計、
年齡 田宅財產統計
西魏大統籍 姓名＋出生年＋年齡＋身份 關系＋名＋出生年＋年齡 戶口總計、課口統計、
＋戶等 ＋丁中＋備注 租調統計、受田統計、
己受田信息
A. 賦役與戶籍的密切結合 B. 對農民的人身控制減弱
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C. 戶籍以竹簡為主要載體 D. 中央對地方的控制減弱
6.前秦苻堅重用漢族謀士王猛，推行“黎元（百姓）應撫，夷狄應和”政策，在北方興修水
利、勸課農桑；北周武帝宇文邕釋放奴婢為平民，頒布《刑書要制》整頓吏治，并招募漢人充實
府兵。十六國北朝政權還普遍設立太學、郡學，推廣儒學教育。以上措施（ ）
A. 強化部落貴族特權，阻礙中原先進制度傳播
B. 推動江南經濟開發，形成南北政權均勢格局
C. 促進北方經濟恢復與社會整合，為隋唐統一奠定基礎
D. 加劇了民族的對立，導致“五胡亂華”局面長期延續
7.唐朝絲織品在吸收波斯技術后，形成了獨特的“聯珠對獸紋”風格，并大量出口至大食（阿
拉伯帝國）。這一現象直接反映了（ ）
A. 蜀錦工藝發展主導了西域市場
B. 日本和服紋樣源于唐朝的織錦
C. 西域玻璃制造的技術傳入中原
D. 波斯藝術風格影響唐朝手工業
8.宋代在成都設茶場司、在熙州（今甘肅臨洮）設買馬司，推行“以茶博馬”政策。這一政
策主要體現了（ ）
A. 絲綢之路促進文化交流的繁榮 B. 中原與邊疆地區經濟的互補性
C. 對少數民族地區的直接控制 D. 茶葉種植技術向西域的傳播
9.《宋史》載，北宋錢惟演“專選名門望族通婚，遭滿朝鄙夷”；司馬光《婚儀》強調議親
“勿茍慕其富貴”，朱熹在《朱子家禮》中亦援引此訓。南宋袁采在《袁氏世范》中更直言“世
事更變，乃天理……三十年前宦族，今存者幾何”。這些現象共同反映了宋代（ ）
A. 門第觀念徹底消亡，婚姻實現自由平等 B. 科舉制度推動社會階層流動性顯著增強
C. 商品經濟發展導致逐利風氣的全面蔓延 D. 理學成為了主導思想束縛民眾婚姻選擇
10.《金史·食貨志》載金世宗詔令：“凡荒閑之地，可令女真、漢人墾辟，免其賦三年”；《宋
史·食貨志》亦載南宋在荊襄、兩淮等宋金邊境“募民耕墾曠土，蠲賦十年”。這些現象共同說
明，兩宋時期（ ）
A. 少數民族政權完全照搬漢族政治制度 B. 戰爭沖突是推動邊疆開發的核心動力
C. 民族政權間的交往推動邊疆封建化進程 D. 漢化政策徹底消除了各少數民族間差異
11.中國自《史記》始，便留下了只為帝王、將相和奇人異士作傳的傳統，對現實生活中的
平民百姓是不關注的，而近世文學的代表元雜劇則將“卑賤”的人民群眾置于舞臺的中心，造成
創作人物身份變化的根源是（ ）
A. 商品經濟的發展 B. 專制皇權的衰敗
C. 創作者觀念轉變 D. 市民階層的壯大
12.《明史·五行志》中有崇禎十三年五月和十四年河南“大旱蝗”的記載。清乾隆《內黃
縣志》：“崇禎十二年旱蝗蝻食禾盡。十三年大旱……，饑民作亂，十四年大饑疫……，人死八九，
葉土寇蜂起，道路不通。十七年春三月，……。至六月三伏無雨，旱蝗賊李自成，遣騎二百余人，
入城置偽官。”類似記載在歷代史書中屢見不鮮。這種現象深刻反映出，古代中國農民起義頻發
的重要原因在于（ ）
A. 小農經濟基礎的脆弱，抗風險能力低下 B. 封建王朝后期吏治腐敗加劇了社會矛盾
C. 自然災害導致社會秩序崩潰和生存危機 D. 土地兼并嚴重使農民失去基本生產資料
13.嘉靖三十六年（1557 年），葡萄牙人以"借地晾曬貨物"為名獲準居留澳門。此后數十年間，
明朝官員多次奏稱："閩粵奸商，慣習通番……歲誘倭銀不下百萬"，"濠鏡澳（澳門）夷船歲至，
輸餉二萬金"。這一現象深刻反映出（ ）
A. 地方政府自主掌控對外貿易主權 B. 殖民擴張導致明朝海防體系崩潰
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C. 對外貿易推動白銀內流 D. 明朝全面放棄海禁政策
14.《明實錄》載：永樂十九年（1421 年），明成祖“遣尚書蹇義等二十六人巡行天下，安
撫軍民，事畢還朝”；至嘉靖三十三年（1554 年），因倭寇肆虐東南，“特設浙直總督，總制南直
隸、浙江、福建、廣東七省軍務，便宜行事”。萬歷《明會典》更明確“總督、巡撫，皆因事特
設，轄地無常”。這一制度發展表明明朝（ ）
A. 徹底廢除地方三司制度 B. 全面模仿元代行省制度
C. 地方督撫形成割據勢力 D. 強化中央對地方的控制
15.明朝中后期，西學東漸之風漸起，以利瑪竇為代表的西方傳教士來華，帶來了《幾何原
本》《坤輿萬國全圖》等西方科技著作，并與徐光啟等士大夫合作翻譯。然而，這些西方科技并
未在當時中國社會廣泛傳播并產生深遠影響。造成這一現象的根本原因是（ ）
A. 傳統海禁政策斷絕了中外交流 B. 落后的封建思想束縛社會變革
C. 傳教士以宗教傳播為主要目的 D. 中國的傳統科技進入總結階段
16.清朝后期軍備松弛，出現了“射箭箭虛發，馳馬人墮地”的現象；《清實錄》亦載道光年
間官員奏報：“各省綠營空額占三成，所存老弱充數，火藥受潮，槍械銹蝕”。此類現象說明清朝
（ ）
A. 軍事技術全面落后于西方列強 B. 騎射傳統不適應近代戰爭需
C. 財政困難迫使清政府削減軍費 D. 政治腐敗導致統治危機加劇
二、非選擇題：本題共三題，其中 17 題 17 分，18 題 17 分，19 題 18 分，共 52 分。
17. 閱讀材料，完成下列要求。（17 分）
材料一：
“明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，
慶賞之謂德。……故以法治國，舉措而已矣。”
——（戰國）韓非《韓非子·二柄》
“（秦始皇）專任獄吏……上樂以刑殺為威。”
——（西漢）司馬遷《史記·秦始皇本紀》
材料二：
“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業，而大饑饉……天下既定，民亡蓋臧，自天子不
能具醇駟，而將相或乘牛車。”
——（東漢）班固《漢書·食貨志》
“孝惠、高后之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為……政不出房戶，天下晏
然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。”
——（西漢）司馬遷《史記·呂太后本紀》
材料三：
“（董仲舒）對曰：……《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人
異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕
其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。天子（漢武帝）善其
對，以仲舒為江都相。”
——（東漢）班固《漢書·董仲舒傳》
（1）根據材料一、二，概括秦至漢初治國思想的轉變，并結合所學知識分析這一轉變的主要原
因。（7 分）
（2）根據材料三，概括漢武帝為實現思想“大一統”所采取的主要措施，并結合所學知識簡析這
些措施產生的影響（10 分）。
18. 閱讀材料，完成下列要求。（17 分）
材料一：
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“（唐朝）是時中國盛強，自安遠門西盡唐境萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富
庶者無如隴右……西域諸胡商賈，往往雜處長安西市。”
——（北宋）司馬光《資治通鑒》卷二百一十六（追述天寶年間景象）
“敦煌文書《沙州圖經》記載：‘地接蕃戎，路當沖要。……諸國商胡，往來不絕。’
—— 摘錄自敦煌出土唐代文書
材料二：
“（宋）太宗時，置榷署于京師（汴梁），詔諸蕃香藥寶貨至廣州、交趾、泉州、兩浙，非
出于官庫者，不得私相市易……（后）于廣州、杭州、明州各置市舶司，掌蕃貨、海舶、征榷、
貿易之事，以來遠人，通遠物。”
——（元）《宋史·食貨志下八·互市舶法》
“海舶大者數百人，小者百余人，以巨商為綱首……船舶深闊各數十丈，商人分占貯貨，
人得數尺許，下以貯物，夜臥其上。貨多陶器，大小相套，無少隙地。……（泉州）城內畫坊八
十，生齒無慮五十萬……有蕃舶之饒，雜貨山積。”
——（南宋）趙汝適《諸蕃志》序及對泉州描述（節選）
（1）根據材料一、二，概括唐宋時期對外貿易的主要變化。（6 分）
（2）結合材料二和所學知識，分析宋朝對外貿易發生上述變化的主要原因。（8 分）
（3）根據材料并結合所學知識，除對外貿易外，如果要深入研究宋朝商品經濟的發展，還可以
從哪些角度進行研究？請舉出兩個具體角度并簡要說明。（3 分）
19. 閱讀材料，完成下列要求。（18 分）
材料一：
“（明）太祖既定天下，懲宋之失，置都司衛所于邊地，控扼要害。……于西番（西
藏等地）置烏思藏都指揮使司、朵甘都指揮使司，以其酋長為都指揮使、指揮同知等官，賜
印信，俾因俗以治，歲時朝貢而已。……于東北設奴兒干都司，招諭女真諸部，置衛所，授
其酋長都督、都指揮等職，令世守其地，通貢互市。……于西南諸族聚居區，推行土司制度，
設宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司等，以當地首領世襲其職，統其民，聽命于朝廷。”
—— 綜合摘編自《明史·地理志》、《明史·兵志》、《明太祖實錄》及相關研究
“（為防蒙古）終明之世，邊防甚重。東起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙萬里，分地守御。
初設遼東、宣府、大同、延綏四鎮，繼設寧夏、甘肅、薊州三鎮……是為九邊。各鎮屯駐重
兵，修筑邊墻（長城），以御北虜。”
—— 摘編自《明史·兵志》
材料二：
“（康熙）帝曰：‘帝王治天下，自有本原，不專恃險阻。……守國之道，惟在修德安
民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。’然亦于新疆、蒙古、西藏等處，
駐防重兵，置將軍、都統、大臣以鎮撫之。”
—— 《清圣祖實錄》
“（清朝）在蒙古地區推行盟旗制度，劃定牧地，分封王公，設札薩克管理旗務，會
盟于指定地點，由中央派遣大臣監督。……在新疆設伊犁將軍，總攬全疆軍政事務，駐軍屯
田。……在西藏，確立冊封達賴、班禪制度，并設駐藏大臣，與達賴、班禪共同管理藏務，
監督‘金瓶掣簽’。……在西南地區大規模推行‘改土歸流’，廢除世襲土司，改設府、州、
縣，派遣流官直接治理。……于臺灣設府，隸屬福建省。”
—— 綜合摘編自《清史稿·職官志》、《清史稿·地理志》、《欽定大清會典事例》
（1） 根據材料一、二，概括明清兩朝在邊疆治理上的主要共同特點。（6分）
（2）圍繞“邊疆治理與國家統治”這一主題，結合材料和所學知識，自擬論點，并加以闡述
（要求：論題明確，論證充分，史論結合）（12 分）
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